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童年是美好而短暫的，《城南舊事》講得就是一個女孩童年的回憶。當(dāng)我看到這本書開頭的時候，就迫不及待地想看到結(jié)尾。一下子就讓我也回想起了自己的童年。
小英子從小就是個好奇心很強(qiáng)的女孩。宋媽去買菜的時候，小英子都要跟著她一起去，她每次都要見一見那惠安館的“瘋子”。每當(dāng)看到這里的時候，我都會心里很緊張，生怕“瘋子”會做出傷害她的事兒，可是當(dāng)看見她那溫柔的笑臉聽到她銀鈴般的笑聲時，我都會長長松口氣?！隘傋印钡拿纸行阖?，一聽到這兩個字，我就覺得很有意思，有時還會疑惑不解的想：為什么要取這么奇怪的名字呢?小英子交的第一個朋友就是她了。
小英子還有一個和她年齡差不多，大概五六歲的朋友，她長得可愛極了，一雙水汪汪的大眼睛，粉嘟嘟的小臉蛋，顯得十分奪目。她扎著一對可愛的黃色辮子，走路的時候，小辮子經(jīng)常甩來甩去，小英子經(jīng)常摸那對可愛的辮子，我也常常哈哈作文大笑的合不上嘴，沒辦法，她就是那么可愛，長相不僅可愛，名字也可愛。她的名字叫妞兒，每當(dāng)她笑的時候，還真像一個可愛的妞兒。
妞兒的爸爸媽媽讓我感到很憤怒和不平，每當(dāng)妞兒和小英子玩得高興的時候，天色已經(jīng)變暗了，妞兒回到家里，爸爸媽媽要睡覺了，爸爸媽媽看到妞兒，就會把她打得鼻青臉腫，這讓我心里很不舒服，其實(shí)他們并不是她的親爸媽，親爸親媽已經(jīng)去了遠(yuǎn)方，所以找一個繼父和繼母來管教。
我們每個人的童年是美好而短暫的，要珍惜童年，我要像小英子一樣做一個快樂善良的人。
有些人不是摯友，卻是某一階段重要的人。即使記憶模糊，但也沒人能取代兩個人交集的時光。
還有那些親密的朋友，可能在不同的城市，聯(lián)系漸少，但關(guān)于彼此的“重大事件”，第一時間知道的一定是TA。今天刺猬推薦兩部巖井俊二的動畫電影。電影總是上演著別人的故事，而我們卻在看自己的青春。
今天，我看了一本書，名叫《魯濱遜漂流記》。一開始看，我便沉浸于書中了，仿佛跟著魯賓遜一起在海里死里逃生，跟著他在荒島上化險為夷。當(dāng)我看到他發(fā)現(xiàn)野人的腳印時，我的心都快跳到嗓子眼上了。當(dāng)我看到他躲過一難時，我的心底都會暗自為他慶幸。
這本書的主要內(nèi)容是：一個名叫魯賓遜的英國人，在一次航海中不幸遇難。隨著木塊漂流到一座荒無人煙的小島上，生活了二十幾年，最后終于回到英國的故事。
魯賓遜從小喜歡海，他簡直就是為海而生的。在一次難得的機(jī)會中，他跟著朋友航海。但命運(yùn)卻一次又一次地捉弄他，他乘坐的船只出了問題，隨著木塊漂流到一座小島上。魯賓遜用船上的物資收服了自己的肚子，用斧頭建造房子，用吃剩的麥穗種植糧食······魯賓遜用自己的聰明才智戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，把自己從絕望中解救出來。我最敬佩的還是他的毅力，魯賓遜這么多年以來依然堅持生的希望就是他的毅力。在漂到荒島上的那一刻起，就注定他要在荒島上度過一生。但是他并沒有認(rèn)命，而信念更加堅定了。沒有房屋，他自己搭建;沒有糧食，他自己種植;沒有船只，他自己制造······再想想我們，從小就在蜜罐子里長大，是爸爸媽媽的“掌上明珠”。要是我們在荒島上生活，又有誰能熬過二十幾年呢?
讀了《魯濱遜漂流記》，我的思緒不得不飄向四年前的一個夏天，往事像放電影一樣在我的腦海中浮現(xiàn)。那天，我正在做習(xí)題，一道奧數(shù)題難住了我。我絞盡腦汁，苦思冥想，還是想不到。我想：做出這道練習(xí)題肯定要很長時間，那我倒不如不做。反正這只是一道練習(xí)題，不做也沒關(guān)系。不料，之后的測驗(yàn)中出現(xiàn)了這道題，我還是不會做。如果世界上有后悔藥吃，我就一定會把這道題做完，可惜沒有啊!我連做一道數(shù)學(xué)題的毅力都沒有，比起魯賓遜，我就像世界上的一粒沙子是那么的渺小。從此，我一遇到難題都會弄得一清二楚才肯罷休。
讀了《魯濱遜漂流記》，我認(rèn)識到自己的渺小。一粒沙子，比起世界是那么的渺小;一只螞蟻，比起人民是那么的渺小;一朵白云，比起天空是那么的渺小······
在我的家里有很多書籍，我最喜歡的就是《魯濱遜漂流記》。魯濱遜充滿危險的漂流經(jīng)歷給我留下了深刻的印象，這本書包含了很多道理，我認(rèn)為最重要的一條就是：獨(dú)立生存是每個人一生的必修課，每個人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得自立。在被困孤島之前，魯濱遜是一個富裕家庭的孩子，他從不需要為自己的生機(jī)發(fā)愁。然而荒無人煙的孤島，卻讓他學(xué)會用木頭造房子，學(xué)會了自己耕種土地，學(xué)會了儲存糧食和淡水。是漂流讓魯濱遜開始自食其力，獨(dú)立打理好自己的生活起居。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得勇敢。當(dāng)魯濱遜在孤島上發(fā)現(xiàn)了兇殘的野人后，他意識到危險就在身邊。雖然開始時他十分恐懼，但嚴(yán)峻的形式讓他立刻冷靜下來，并慢慢勇敢起來。他從被動躲避轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏ㄔ靽鷻冢€拿起槍支打跑了入侵的野人。他不僅戰(zhàn)勝了野人也戰(zhàn)勝了自己的恐懼，最終成為了無畏的勇士。
漂流的經(jīng)歷能夠讓人變得機(jī)智。魯濱遜第一次在孤島上看到遠(yuǎn)處的游船時，他企圖通過大聲喊叫讓船上的人發(fā)現(xiàn)自己。在浩瀚的大海上，這顯然無濟(jì)于事。意識到這一點(diǎn)后，他立即采用點(diǎn)燃火堆的方法向遠(yuǎn)處的船只打信號，最終因此脫離了孤島。此時的他，已經(jīng)靠自己的智慧和勇氣在孤島上生活十幾年了!
漂流是艱苦和危險的，可如果沒有這艱苦危險的漂流經(jīng)歷，魯濱遜恐怕一生也無法獲得讓他足以面對一切人生挑戰(zhàn)的自立、勇敢和機(jī)智，從而成為一個真正自立的人。正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，魯濱遜在脫離孤島后又堅定地返回了孤島，成為了這個島和他自己的主人。
每當(dāng)讀到這里的時候，我都不禁會問自己：在這個世間的蕓蕓眾生中，到底有多少人能夠成為像魯濱遜那樣足夠自立的人呢?我們幾時不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我們又何時才能成為自己的主人，擁有自己的一方天地呢?所以，每個人都需要經(jīng)歷一次能讓自己獨(dú)立的漂流!
“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣鶑?qiáng)調(diào)書籍的重要性。而劉向說：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！弊x書可以創(chuàng)造品性，好品性源自讀好書。
“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才，”培根說，“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接，而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格?！倍鸥φf：讀書破萬卷，下筆如有神。”最終杜甫造就詩圣?！扒嗳≈谒{(lán)而青于藍(lán)，冰水為之而寒于水?！避髯诱J(rèn)為讀書是為提高自己，改變自己的品性。余秋雨說：“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！敝芸偫砀吆簦骸盀橹腥A之崛起而讀書！”他就像諸葛孔明那樣鞠躬盡瘁死而后已，成為我們心中的好總理。在學(xué)校得沉下心來，將自己的品性變得穩(wěn)重，不能心在別處，否則將竹籃打水一場空?！熬硬W(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！?/p>
“書山有路勤為徑?！笨锖忤彵诮韫?，孫敬蘇秦懸梁刺股，車胤孫康囊螢映雪。他們無一不是我們的榜樣。在這個溫飽的環(huán)境中，要的是我們內(nèi)心深處的求學(xué)欲望?！拔覜]有什么特別的才能，只不過喜歡刨根問底地追究問題罷，”愛因斯坦說，“提出一個問題比解決一個問題更重要?！焙枚黄媸怯共?，奇而無心是蠢才。要多問幾個為什么，多創(chuàng)造好的品性。書不可盡信，盡信不如無書。知識是從書中提煉出的?！安环e跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！敝R要厚積。積累知識勝過積累財富。歐洲用這句諺語向我們展示知識的重要，從知識中造就的品性對國家的重要。要懂滴水穿石。貴有恒，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。
宋真宗趙恒說：“富家不用買良田，書中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書中自有黃金屋；出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇；娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀?！逼沸栽醋宰x書，只有讀書，讀好書才能創(chuàng)造一個好的品性。
讀書，讀好書就會有好的品性。作為一個學(xué)生拼十年寒窗，挑燈苦讀不為難；博百載浮生，勤奮耕耘休嫌苦。
“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童。”
其實(shí)一個人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。
作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機(jī)會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書?！北緯髡哒f了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準(zhǔn)備的?！?/p>
成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，，成功的大門一定會向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣?！逼涠耙粋€真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書！”
半個世紀(jì)以前，在這個地區(qū)，一個人可能一輩子都住在一個單元里?；橐龌旧喜粫淖儭男〉酱?，他可能一直住在一個大院子里。人們擔(dān)心的可能是生活的可能性和選擇太小。
但在今天的社會，我們的痛苦不是我們沒有選擇，而是我們有太多的選擇。這是一個混亂昌盛的時代。
我們無法控制外部世界。我們只能讓內(nèi)心的選擇變得更強(qiáng)大。當(dāng)我們知道如何選擇，那些煩惱就會消失。這就是孔子所說的“有識之士不糊涂”。
什么是“勇者無畏”？
用老百姓的話來說，就是當(dāng)你足夠勇敢、足夠開放的時候，你就有了前進(jìn)的力量，自然你就不再害怕了。
一個真正的紳士已經(jīng)獲得了內(nèi)在的仁慈、知識和勇氣，從而減少了憂慮、困惑和恐懼。
孔子說我不能做這三件事。子貢說：“孔子是自學(xué)成才的?！蹦悴皇窃谡f你自己。
你看，孔子告訴我們，生活的標(biāo)準(zhǔn)不是去責(zé)備外面的世界，而是用有限的時間和精力去“責(zé)備”內(nèi)心。
一個人對自己的內(nèi)在要求越嚴(yán)格，他就會對別人越好。今天，我們總是說，一個人應(yīng)該是善良的，善良不是口袋，但他能夠容忍和同情別人的許多錯誤，能夠站在別人的立場去思考問題。
因此，只有真正的紳士才能做到“不抱怨上帝，沒有特別的人”，既不抱怨上帝沒有給我機(jī)會，也不抱怨世界上沒有人認(rèn)識我。
心中沒有“煩惱”、“困惑”、“恐懼”，自然就減少了對外界的抱怨和批評，從而提高了把握幸福的能力。
學(xué)習(xí)的最終目的是提高掌握幸福的能力。
孔子說：“古代的學(xué)者是自己的，而今天的學(xué)者是人?！保ā墩撜Z》）古代人們學(xué)習(xí)是為了提高自己，而現(xiàn)代人學(xué)習(xí)是為了炫耀和取悅他人。
真正尊重學(xué)習(xí)的人，是為了建設(shè)人類的靈魂而學(xué)習(xí)。從書本中學(xué)習(xí)，從社會中學(xué)習(xí)，從小學(xué)到老年，無非是學(xué)習(xí)一種掌握幸福的能力。
使自己成為一個博學(xué)、有教養(yǎng)、忠誠的公民，然后安定下來，學(xué)習(xí)的目的就是完成這樣一種自我角色的確立和提升。
什么是“為人民學(xué)習(xí)”？
它是把所學(xué)到的知識作為工具，作為技能，為自己謀福利而尋求事業(yè)。
孔子曾直截了當(dāng)?shù)貙λ膶W(xué)生子夏說：“女人是君子，是儒學(xué)，但她們不是小儒學(xué)?！币簿褪钦f，如果你想提高自己的修養(yǎng)，不要總是想著眼前的一點(diǎn)點(diǎn)私利。
暑假，我讀了笛福寫的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
內(nèi)容講述了有個英國人名叫魯濱遜，喜歡航海和冒險。他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家業(yè)過一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而，一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險和刺激的水手，由于難以想象的堅強(qiáng)，毅力和勇氣，依靠自己的智慧和辛勤勞動，開荒種地，砍樹建房，圈養(yǎng)山羊，修造船只，并搭救野人“星期五”。正當(dāng)魯濱遜準(zhǔn)備救出一批淪為土人的西班牙船員時，被一群劫持，被人送上了荒島。魯濱遜又一次表現(xiàn)出超常的勇氣，他單槍匹馬地打敗，救出船員，奪回大船，結(jié)束了自己的荒島生活。一次，他乘船前往南美洲時，途中遇上大風(fēng)，船翻了，同伴們都死了，只有魯濱遜一個人幸運(yùn)地生存下來。魯濱遜被大浪沖到海島邊。這是一個荒蕪人煙的海島。面臨著這惡劣的環(huán)境，又冷又餓的他不知怎樣生活下去。終于，魯濱遜憑著自己的毅力戰(zhàn)勝了一切。
讀了這本書讓我懂得只有付出了，努力了，勞動了，才能取得優(yōu)異的成績?？嗫鄪^斗——讀《魯濱遜漂流記》后感暑假期中，我迫不及待地找來中文版的讀了起來。讀完之后，心中有許多感受。首先，我認(rèn)為書名叫做《魯濱遜漂流記》似乎有些不太合適。魯濱遜地一生中最主要的經(jīng)歷是他在荒島上度過地二十八年，這同漂流根本無關(guān)。而其在海上度過的日子里，大部分時間里都是進(jìn)行著有目的的航行，即使偶爾遇上風(fēng)暴，船偏離航線或他落入水中，他并沒有任其漂流，而是奮力將船駛回航線或自己努力像目的地游去。因此，我認(rèn)為書名叫做《魯濱遜漂流記》與內(nèi)容不符，有些名不符實(shí)，不妨改作《魯濱遜大冒險》，這樣才更能體現(xiàn)出他的冒險經(jīng)歷。
看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的。使我認(rèn)識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個勝利者。
暑假，是令每個孩子期盼的日子，因?yàn)樗裎覀冃撵`的港灣，能讓我們的身心得到休整，在時間的支配上更加自由，有選擇的涉獵自己的興趣愛好，從而豐富我們的知識面和提高學(xué)習(xí)的自覺性。其中收獲頗多的是通過大量的閱讀，培養(yǎng)了我們良好生活習(xí)慣，并陶冶了情操，在這里，我要感謝我們的老師在暑假里為同學(xué)們挑選了幾本大家都喜歡的少兒讀本，比如《格列佛游記》。
《格列佛游記》是一本幻想小說，該書主要介紹了主人公格列佛在20年又7個月時間內(nèi)，所經(jīng)歷的許多神奇國家，像小人國、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的傳奇故事。小人國相信許多同學(xué)并不陌生，故事的開頭就給大家制造一個懸念，主人公在海上遇難了!……僥幸逃生，在利立浦特境內(nèi)著陸，滿以為可以自由地生活，卻被誤認(rèn)為敵人當(dāng)了俘虜，被押送內(nèi)地。在關(guān)押的日子，格列佛追求新生活回到祖國的信念支撐著他為擺脫困境而努力，慢慢地，他通過了解利普人民的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童等情況，溶于到了當(dāng)?shù)厣鐣煜ち艘恍┯螒蛞?guī)則，同時接受了某些條件終于回到祖國。新的故事又發(fā)生了。幾個月后，作者再一次航行，遇到了大風(fēng)暴，于是船長便派幾個人去取淡水，作者也在其中，結(jié)果他被遺忘在岸上來到巨人國。有個巨人把格列佛帶到了他的家里，不久被奉召入宮，他見到了王后，王后買下了他，并獻(xiàn)給了國王，伴隨他的是終日皇宮富貴安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖國。后來被裝進(jìn)了一個容器，卻幸運(yùn)地被英國船隊所救，回到了祖國。另外的一個故事接著上演，作者來到了慧骃國，遇見了兩只“慧骃”，被他們收留，通過了解，發(fā)現(xiàn)這個國家沒有人犯法，沒有人生病，人人心靈純潔，覺得這才是人間的天堂，他決心留下來向當(dāng)?shù)厝藗冋J(rèn)真學(xué)習(xí)，把好的經(jīng)驗(yàn)做法帶回祖國，五年后，慧骃國的代表認(rèn)為他該回家了，最后舉行了盛大的歡送儀式送走了格列佛。
遭遇挫折而不失志，面臨誘惑而不忘本，無論何時都牢記自己的一片天空，像慧骃國一樣單純、無邪，沒有貪婪，那么我們的天空不應(yīng)該更加廣闊嗎?
這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實(shí)。同時，他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實(shí)才創(chuàng)造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補(bǔ)朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補(bǔ)人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺長的絲線放在桌上。兩根藍(lán)的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍(lán)絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達(dá)到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I(xiàn)媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設(shè)計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進(jìn)行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀(jì)一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認(rèn)識那里的社會，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實(shí)。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。