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作為一名普通的教師，我的信念究竟該是什么？
一切從書開始，《成為有信念的教師》伴我走過了混沌與置疑，漸漸清晰內心，催人奮進。我知道了信念，是一種默默的堅守，是一種自覺的行動，是一種克服的動力。作為一名年輕的教師，那必須有自己的教育信念；作為一名年輕的教師，那必須堅定自己的教育信念。
作為一名青年教師，我需要成長和堅定自己最初的信念。蘇霍姆林斯基說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼的保護學生的心靈”。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，就會破碎，不復存在，學生稚嫩的心靈就如同露珠，需要加倍呵護，用教師的愛心，甜美的微笑，關愛的眼神，安撫的雙手，循循善誘的教誨來對待身邊的每一個學生。當他們那一張張因我而變得快樂的小臉從眼前閃過時，我無比幸福；當他們在課堂上那充滿靈動與歡欣的畫面閃現在我腦海里時，我無比歡悅；當他們一次次和我碰撞后收獲，我無比欣慰。我堅信用我的善良、正直、關愛、嚴格……讓我的每一個學生擁有一個健康快樂而又五彩繽紛的童年。
為信念去投身，所有的忙碌都是快樂的。找回自己最初的信念，在不斷思考中充實自己，在不斷堅持中磨礪自己，在不斷沉淀中凈化自己。要做一個樂觀、有勇氣的教師，堅信“辦法總比問題多”，一切都可以改變。
要做一個腳踏實地、有激情的教師，以飽滿的工作熱情面對每節(jié)課和每位學生，把學到的變?yōu)楝F實，讓學生的羽翼豐滿起來。
要做一個有夢想、有追求的教師，追逐自己年輕的夢想，帶領學生勇敢追逐自己的夢想，永不放棄。
“圖書是教育之母，讀書是教育之母”，我們是教師，無論年齡多大，無論教哪一年級，無論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應當有一個名字——“讀書人”。教書的人首先就應當是一個讀書的人，是一個十足的讀書人，作為一名教師，作為一名現代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項修煉就是讀書。
作者單位的一名青年教師曾經說過一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書，想想自己過去的教育行為，和大師們相比我覺得自己簡直是個弱智兒童?！?/p>
其實一個人一輩子很可能平庸地度過，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學專家，甚至可以稱為出色的教育專家。其根本就在于多讀書，讀好書，書籍是學校中的學校，對一位教師來講，讀書即是最好的備課。
作者高萬祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農村時有沒有想到會有今天這樣的成就與輝煌？”魏書生認真地回答：“應該是想到的！”一種自信一種強大的自信。論學歷魏書生只是沈陽市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的影響，失去了受高等教育的機會，讀書是他在青少年時就養(yǎng)成得好習慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機會時，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅定的信念，遠大的理想，才會走向成功。對于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書。”本書作者說了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時間來準備的?！?/p>
成功并不像你想象的那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅持讀書學習，勤奮實踐，，成功的大門一定會向你敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認真地讀過一二百本好書！”
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現出對__族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責，我自己有點奇怪為什么會這樣?經過我的思考后，我發(fā)現，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經那么愚昧的國__了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國__的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
在我的家里有很多書籍，我最喜歡的就是《魯濱遜漂流記》。魯濱遜充滿危險的漂流經歷給我留下了深刻的印象，這本書包含了很多道理，我認為最重要的一條就是：獨立生存是每個人一生的必修課，每個人都需要經歷一次能讓自己獨立的漂流。
漂流的經歷能夠讓人變得自立。在被困孤島之前，魯濱遜是一個富裕家庭的孩子，他從不需要為自己的生機發(fā)愁。然而荒無人煙的孤島，卻讓他學會用木頭造房子，學會了自己耕種土地，學會了儲存糧食和淡水。是漂流讓魯濱遜開始自食其力，獨立打理好自己的生活起居。
漂流的經歷能夠讓人變得勇敢。當魯濱遜在孤島上發(fā)現了兇殘的野人后，他意識到危險就在身邊。雖然開始時他十分恐懼，但嚴峻的形式讓他立刻冷靜下來，并慢慢勇敢起來。他從被動躲避轉變?yōu)橹鲃咏ㄔ靽鷻?，還拿起槍支打跑了入侵的野人。他不僅戰(zhàn)勝了野人也戰(zhàn)勝了自己的恐懼，最終成為了無畏的勇士。
漂流的經歷能夠讓人變得機智。魯濱遜第一次在孤島上看到遠處的游船時，他企圖通過大聲喊叫讓船上的人發(fā)現自己。在浩瀚的大海上，這顯然無濟于事。意識到這一點后，他立即采用點燃火堆的方法向遠處的船只打信號，最終因此脫離了孤島。此時的他，已經靠自己的智慧和勇氣在孤島上生活十幾年了!
漂流是艱苦和危險的，可如果沒有這艱苦危險的漂流經歷，魯濱遜恐怕一生也無法獲得讓他足以面對一切人生挑戰(zhàn)的自立、勇敢和機智，從而成為一個真正自立的人。正是因為這一點，魯濱遜在脫離孤島后又堅定地返回了孤島，成為了這個島和他自己的主人。
每當讀到這里的時候，我都不禁會問自己：在這個世間的蕓蕓眾生中，到底有多少人能夠成為像魯濱遜那樣足夠自立的人呢?我們幾時不再依靠父母、朋友和他人生活呢?我們又何時才能成為自己的主人，擁有自己的一方天地呢?所以，每個人都需要經歷一次能讓自己獨立的漂流!
弗蘭西斯·培根作為英國杰出的哲學家和文學家，想改變社會現狀。青年時代的他，就開始用寫作拯救人類的思想，一生從未放棄?！杜喔S筆》融入了他一生經驗的五十八篇文章，播撒向國家，走進了世界。
《培根隨筆》在政治、人生等方面進行了深入辯證的討論，面對身邊的社會問題，他尖銳直率地提出了自己的看法，字里行間表現出他對高尚品格的追求和急于改變黑暗的夢想。一個愛國、平等、正義、熱愛生活的形象在我們眼前逐漸高大著，我們的內心也強大起來。
其中有幾篇文章對我有較大感觸。在《論帝王》中，面對這個崇高而不可觸犯的人，他并沒有畏懼，也沒有花言巧語。他用客觀公正的態(tài)度談論了帝王的原則與做法。他主張約束君王權力，限制帝王欲望，同時對帝王的下屬進行了分析闡述。他的侃侃而談無時不讓人為他的智慧所屈服。
在《論美》中，培根的看法更是獨特。不管是當時還是現代，人們對美的追求從未消退，不少人對外貌不滿，甚至為此失去信心，但培根說：“天生容貌勝過粉黛胭脂，而優(yōu)雅之舉又勝過天生容貌。”培根喜歡一切自然的事物，認為做善事使人更美。這對處在青春期的我們有很大啟發(fā)。
厄運是人類最恐懼最厭惡的東西，但培根在《談厄運》中卻提到厄運的好處?！岸蜻\中也不乏種種慰藉和希望”，經歷了一生大起大落的`培根，被挫折磨練得更加成熟勇敢，厄運會給一個人帶來好的一面，與厄運斗爭過的人，善的德行更顯著，被打磨后的人生才會露出生命最璀璨的光芒。
培根在洶涌的時代潮流中顯得渺小，然而他的思想成為永不褪色的章節(jié)，他睿智的大腦和慈悲的心時刻激勵著我們，鼓舞著世界人民去進行正義斗爭。培根對善的詮釋感化了億萬人民心中的良知。這就是他語言的力量。
每個人都有屬于自我的童年，不管它是快樂的，還是令人厭煩的，它都使我們一生難以忘懷。童年反映了我們兒時的喜怒哀樂，我想這么些個喜怒哀樂早已在我們幼小、純潔的心靈上留下了深刻的印象。那么，《童年》這本書中的小主人公阿廖沙的童年又是怎樣令人忘懷，令人感慨的呢?
這本書主要講了阿廖沙在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產，便走上社會，獨立謀生。
我禁不住想到了自我，我今年也是十一歲了，當年的高樂基已經走上了獨立謀生的道路，想想自我無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經過自我動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學校里，教官要求我們自我洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣貌，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依靠性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的潛力。
阿廖沙寄住在外祖母家時又接觸到了一種小市民的社會生活，而這個階層的人的所作所為令人不堪。，甚至令人感到厭惡。然而，阿廖沙單純、完美的心靈并未受這些消極態(tài)度的同化，始終持續(xù)著自我高尚的思想。這種思想貫穿了他的一生，體現了他所有的內在美。阿廖沙的童年就是如此，讓人不由得在同情他的同時產生一種敬佩之情。
在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強不屈的性格，讓阿廖沙感覺到自我的存在。如果在我們這個世界里誰都能關心別人，、幫忙別人，那還會出現爭吵、打架之類的事件?對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
《做內心溫暖的教師》從名人名言講到為了給老師減壓，家長去醫(yī)院給孩子開“____”證明，以此來證明孩子學習不好和老師無關。再談到南風與北風的故事，溫暖的南風讓人們脫掉了棉衣。文章啟示我們：教育是一門溫暖的功課，就是要用全部的心靈讓孩子健康成長。
教育是溫暖的，它來不得半點急躁。課堂上不能及時地回答問題，你不能著急，因為孩子需要思考。表面的冷場，還可以證明孩子的內心正在翻騰著思考的波浪。教育在緩不在急，思考在慮不在慌。教育不是灌輸，而是點燃火焰。找到教育的切入點，引發(fā)孩子的多角度思維，孩子思維的火花會越來越眩目。《觀刈麥》中，詩人在最后談到：今我何功德？曾不事農桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。詩人不干農活，歲末還有余糧。學到這里，讓學生找對比。和前面的農民艱辛的勞動形成了鮮明的對比，和艱辛勞動背后的食不果腹相比更能讓人覺得勞動人民的辛酸。他們的求知欲很強烈，你看他們那一雙雙專注的眼睛，閃爍著智慧的光芒，對文本背后的探索，他們會讓你刮目相看。找到對比，再從深處去挖掘，他們會發(fā)現作者在詩中表現出的感情。
教育是溫暖的，它來不得半點虛華。任何的華而不實都是不可取的，做學問得腳踏實地，實實在在，備課是需要時間的，偷工減料，投機取巧都是不可取的。一堂課35分鐘，時間不是很長，但是有時候備課的時間比上一節(jié)課的時間還要長。時間能成就一節(jié)成功的課。備課備得充分，上課才能靈活自如。付出時間，教學之路才能越走越寬。
教育是溫暖的，它如雨，滋潤干涸；它如火，溫暖心田，它如燈，照亮前方。做內心溫暖的教師，快樂課堂，快樂自己。