教育家精神也體現(xiàn)在教師對學(xué)生的悉心指導(dǎo)和關(guān)愛上。教育家應(yīng)具備耐心、責(zé)任感和善于傾聽的品質(zhì)，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，下面是小編為大家?guī)淼慕處熪`行教育家精神心得體會（15篇），希望大家能夠喜歡!
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
從主觀方面來說，我覺得學(xué)生厭學(xué)主要有以下原因：有的學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄，沒有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，缺乏遠(yuǎn)大的理想;有的學(xué)生智商比較低，對問題反應(yīng)慢，學(xué)習(xí)跟不上去;有的學(xué)生是因為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，對老師所講述的問題理解不了，學(xué)習(xí)甚感吃力;還有的學(xué)生是由于對某些學(xué)科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學(xué)生厭學(xué)的原因主要有以下幾個方面：
第一、受當(dāng)今社會上所流行的新的“知識無用論”的影響;
第二、家庭管教失誤，對學(xué)生過于放縱或過于嚴(yán)厲;
第三、受當(dāng)今社會上某些不良思潮的影響;
第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，及時挽救厭學(xué)的學(xué)生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據(jù)厭學(xué)者的實際情況和具體表現(xiàn)，幫助其制定經(jīng)過努力可以實現(xiàn)的目標(biāo)。但要注意目標(biāo)不可定得過高，不能讓學(xué)生感到可望而不可及。在使學(xué)生經(jīng)過自己的努力，達(dá)到該階段目標(biāo)后，學(xué)生在享受勝利歡樂的同時，再制定下一個目標(biāo)，經(jīng)過若干階段的努力和練習(xí)，可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而提高他們的學(xué)習(xí)成績。
家庭與學(xué)校配合法。教師經(jīng)常與學(xué)生家長保持聯(lián)系，互相通報學(xué)生的情況。針對學(xué)生的不良習(xí)慣，有針對性的對學(xué)生進(jìn)行管教。通過家庭與學(xué)校的配合，才能形成一股合力，從而發(fā)揮最佳的教育效果。
i即讓厭學(xué)者充當(dāng)新的角色，感受到老師的關(guān)懷和學(xué)生的信任，接受新的習(xí)慣，改掉不良的風(fēng)氣。比如讓對某一學(xué)科厭惡的學(xué)生充當(dāng)該科的課代表，迫使其培養(yǎng)對該學(xué)科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學(xué)知識，使自己能夠成為學(xué)生的心理醫(yī)生。要看到，學(xué)生厭學(xué)，并非都是不喜歡學(xué)習(xí)，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應(yīng)抓住學(xué)生想學(xué)又學(xué)不好的心理矛盾，及時找學(xué)生談話，對學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象的心理原因加以分析，使學(xué)生理解到學(xué)習(xí)成績并非判斷學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要在學(xué)習(xí)上盡了最大的努力，遵守校紀(jì)班規(guī)，就是好學(xué)生。從而端正學(xué)生的思想態(tài)度，鼓勵其向好的方面進(jìn)行努力。
抓閃光點，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點和缺點，即使厭學(xué)者也不例外。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，并及時給予鼓勵，讓學(xué)生的優(yōu)點得到充分地發(fā)揮，從而使學(xué)生實現(xiàn)徹底的轉(zhuǎn)變。
總之對這些特殊人群的學(xué)生一定要有耐心。
關(guān)于《新時代的教師》這本書，我讀完以后，我覺得它對我的指導(dǎo)意義并不大。這本書前部分1-4章以及第六章和第八章的內(nèi)容，就是教育學(xué)心理學(xué)的濃縮精簡版，第五章講到了兒童，有一定的實操性?？v觀整本書，對我來說啟發(fā)意義最大的就是《總序》的那兩頁內(nèi)容，讀總序的時候，我是熱血沸騰的。
總序中有這樣一段話：教師們有一種強(qiáng)烈的感覺，改革的腳步越來越快，實踐成果越來越多，一路狂奔似乎停不下來，在狂奔過后的路上，是迷茫。新課程理念與價值觀和現(xiàn)實的教育教學(xué)中一些新方案、新做法似乎又成了兩張皮，教師依然很難告別“工具理性”的“技術(shù)熟練工”的身份，很難逼近“反思性實踐家”的“境界”。人類靈魂的工程師，仍然是帶著鐐銬跳舞的教書匠，教師徘徊的靈魂，已經(jīng)跟不上腳步……
是的教師是人類靈魂的工程師，可誰又來拯救教師的靈魂呢?
學(xué)校在熱衷于維護(hù)如何幫助學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績，以及提升教師技術(shù)能力所進(jìn)行的教育改革，而忽略教師職業(yè)的倫理道德，以及當(dāng)前社會各個層面普遍倫理價值的缺失，我認(rèn)為這是導(dǎo)致教師靈魂在痛苦徘徊的一個重要原因。
在總序中提到了本書中我認(rèn)為最有價值的一個詞“教師的教育力”，這就跟學(xué)共體課堂改革中提到的“學(xué)生的學(xué)習(xí)力”一樣，教師的教育力就是教師本上，學(xué)生的學(xué)習(xí)力也是學(xué)生本身，是內(nèi)發(fā)的，是靈魂的，是需要激發(fā)的。書中說到，教師的教育力集中體現(xiàn)于教師對教育及教學(xué)的道德責(zé)任，滲透于教師工作的各個層面，是教師職業(yè)的“靈魂”。從某個層面來說，教師的教育力就是教師教育教學(xué)實踐的理念和價值觀。三觀正了，靈魂就是輕盈的，三觀不正，就一輩子都戴著鐐銬跳舞。
我接著從以下三個方面來談?wù)勎覀內(nèi)绾卧诂F(xiàn)實面前讓靈魂跟上腳步，不再徘徊。這三點呢，書中沒有直接說到，但都是我觀書后結(jié)合自己的經(jīng)歷引發(fā)的思考。它們還很淺薄，不夠成熟，可能有失偏頗，甚至偏激，所有的問題都是自己的問題，所有的想法都是真實的想法。
第一：關(guān)于工作、職業(yè)與事業(yè)
簡單的來說，工作是用來謀生的;職業(yè)不僅可以解決謀生的問題，還可以解決未來發(fā)展的問題;事業(yè)則不僅僅可以解決謀生的問題和發(fā)展的問題，更加具備了各種責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對事業(yè)伙伴的責(zé)任，對員工的責(zé)任，對社會的責(zé)任，對國家和人民的責(zé)任。
對事業(yè)來說，可能一份工作你很喜歡，但可能沒有報酬或不賺錢，即使一天工作十二個小時，但你仍然愿意做，因為這是你喜歡和愿意從事的，這就是事業(yè)。事業(yè)是對你個人而言的。而職業(yè)則不一樣，即使你不喜歡，但你還要來做，因為這是你謀生的必需。職業(yè)解決的是你最基本的生存需要，而事業(yè)則關(guān)注于最本質(zhì)或更高層面，主要是精神層面。
對于每一位教師而言，初來乍到的.，都是為了一份謀生的工作，而工作了三五年后，就進(jìn)入職業(yè)階段了。但這個職業(yè)階段是伴隨你一輩子，還是讓職業(yè)一步一步向事業(yè)靠近呢，完全取決于自己。因為教師這樣一份事業(yè)，注定是清貧的，你如果選擇了，意味著你接收了在這個行業(yè)內(nèi)大部分人無法用豐厚的物質(zhì)條件來滿足你想要跳舞的靈魂。我想說的是，唯有熱愛，不計回報的熱愛，你才可以讓這一份穩(wěn)定的可以干一輩子的職業(yè)，成為你一輩子的事業(yè)。唯有這樣，唯有當(dāng)成自己人生中的一份事業(yè)來做，才不會徘徊迷茫，抱怨倦怠。
第二：關(guān)于一般行業(yè)與教師職業(yè)
關(guān)于這兩者，我認(rèn)為一般行業(yè)更容易獲得成就感，而教師職業(yè)更容易獲得價值感。
好的公司會有一套完善地激勵制度、個人成長指標(biāo)，也就是說只要你有能力，并且有意愿，你就有提升的可能，職位上的升遷或者物質(zhì)上的提高等，這是與個人能力和付出相匹配的，你因為你的能力和付出獲得相應(yīng)的報酬，得到相應(yīng)的提升，從而富有成就感。但教師的職業(yè)卻不一定能做到，它更多的是一種情感的投入。要知道評一個職稱是很難的，而三年、五年，甚至十年后，你的工資提升的空間是變化不大的，你的生活也許還是這樣。教師這樣一種情感的投入，在短時間內(nèi)很容易讓我們獲得價值感，讓我們覺得自己的付出是非常有意義的，但久而久之，這種付出的意義這種價值感就會開始漸漸消退，這也就是為什么這個行業(yè)這么容易有職業(yè)倦怠的原因之一吧。如果一個不擅長自我提升，或在這方面消極應(yīng)對的人，他的靈魂就有可能是無趣甚至痛苦的。
第三：關(guān)于教育教學(xué)的技能與情感
首先用一個簡單的圖表來呈現(xiàn)他們的關(guān)系。
技能 ——回報成就感(物質(zhì)上)
情感 (基礎(chǔ))—— 回報價值感(精神上或心理上)
內(nèi)在(對自身)
外在(對學(xué)生)
技能上的強(qiáng)大，能夠快速的祝你成名，更有成就感，但光有技能而少有情感，那就是一架教學(xué)的機(jī)器，教出來的也都是靈魂在游移的軀體。
而技能不夠強(qiáng)大，但情感夠真摯，我認(rèn)為關(guān)系沒那么大。用真情育出來的孩子，會擁有健全飽滿的人格，會有豐盈生動的靈魂，他的學(xué)習(xí)力也不會差，因為其實孩子本身都是會學(xué)習(xí)的。
所以，我認(rèn)為兩者之間情感是基礎(chǔ)，是教師靈魂的基礎(chǔ)。
而情感又有外在和內(nèi)在兩方面，內(nèi)在的情感主要是自身修養(yǎng)和自我的提升，外在情感就是對學(xué)生的情感，培育學(xué)生的心靈，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。這兩者也沒有絕對的界限，都是相互影響，相互滲透的。
教室職業(yè)是與人的成長相關(guān)的專業(yè)，即教師不是單純傳授知識和技能，而是要培養(yǎng)學(xué)生的個性、社會性等豐富的人性。教師自身的性格、價值觀、信念等對學(xué)生的人格產(chǎn)生巨大的影響，因此教師的自身修養(yǎng)非常重要。
“專門的技能”和“做人的修養(yǎng)”是教師擁有完整地身體和靈魂的兩個比不可少的因素，我們能夠?qū)ψ约喝粘＝逃龑嵺`進(jìn)行有意識的反思和調(diào)整，并對自己的價值觀、態(tài)度和觀念進(jìn)行不斷的挑戰(zhàn)，把這一份職業(yè)當(dāng)成個人事業(yè)來經(jīng)營，就可以慢慢擺脫束縛靈魂的枷鎖，讓靈魂跟上腳步……
生乎中華，長于千年文明，常思何以報國?此間盛世，吾身無關(guān)圣之力，御千人之?dāng)?，亦無諸葛之智，安天下之亂，乃擇教育之道，躬耕教壇。自古明師出，強(qiáng)國可立，遂以此為志。
矧何為“躬耕教壇”者?言之亦簡，即身執(zhí)教鞭，心鑄士魂。然其真意遠(yuǎn)非淺表所能察。師者，嗇色厚施之人也，傳道、受業(yè)、解惑，啟迪心靈，開識界之窗。師者，社稷之砥柱也。彼誠實為學(xué)，積善勤行，當(dāng)精其業(yè)而輔學(xué)子，以崇文明，育群賢，為國家之弘盛而建偉業(yè)。師者，非凡職也，堪比云梯造橋，指引后生之道。此非日常贈詞，乃入骨三分，循循誘之。訓(xùn)諸生者，猶灌幼苗，必誠其意，明其志，乃能春風(fēng)化雨，養(yǎng)成其心。此謂之躬耕。
何以此耕可以強(qiáng)國?從古迄今，泱泱大國，無不重視教育?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”教化之道，旨于引弟子立好學(xué)之志，使其成材，有教無類。儒家尚教為本，一國之強(qiáng)，起于民眾之品性，此品性生于教誨。揚升科學(xué)之精神，推進(jìn)技藝之長進(jìn)，非有教育者之無聲貢獻(xiàn)不可，此乃強(qiáng)國之道也”。
吾輩躬身教壇，執(zhí)教鞭，秉道義，崇德行。將所受之道，所思之議，皆注于每一講授與問難，頑石頷首，為紫氣東來之象;春風(fēng)化雨，是桃李天下之期。此乃師之責(zé)，亦是教誨深情之堅守。誓以“躬耕教壇，強(qiáng)國有我”為己任，即是立志于桑榆未晚之時，亦是如行于春溫花放之際。雖無跡凡塵，然志存高遠(yuǎn)，雄心壯志，使人向前。
學(xué)者有言，以爾之故，天下非昔。故知誨人不倦，此乃講學(xué)之士至大使命也。少年者，國家之春秋，社稷之根基。如汝教誨于熙，必能繼往鉅博，承華夏文化，揚中華榮光，使其恒久流傳，永無止境矣。此便為吾等所盼之“強(qiáng)國有我”。
視寰宇之大，皆百姓所成，而萬民之德性，實基于教化。吾等若能憶‘國之興衰，匹夫有責(zé)’之古訓(xùn)，以鐘情于教誨與篤信之心，行實際之舉，將智識、思想、道德植入少年之心，使其生旺有力，志向高遠(yuǎn)，斯教育之大業(yè)，此非立我強(qiáng)國之根本者乎?
吾等亦須醒知，施教于壇，非易事也。其需忍耐、真心，且尤須以自我犧牲之精神，奉獻(xiàn)于教誨大業(yè)。然矣，瞻望學(xué)子由不識而至于明，由迷惘前行于清，由疑憂轉(zhuǎn)往有恃，彼所得之喜樂，于生命之尊重，此當(dāng)為吾輩之慰藉也。吾以為然，“躬耕教壇，強(qiáng)國有我”，乃非口號，實為行動。名曰教育，誠心以待，篤志必行。吾明教育可變命數(shù)，更曉教育可定國邦。貽至此心此志，躬耕教壇，效忠疆域，待百年樹人，見其碩果，當(dāng)笑傲人間。
是以，“躬耕教壇，強(qiáng)國有我”，非我獨行，乃師之共識。愿諸育人之士各懷此志，同心并力，共瞻我華夏盛世。
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點：
一、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。
二、要有愛心。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生。在這點上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生。
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點，不夸跑不了;學(xué)生的缺點，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚、肯定學(xué)生。其實，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)。
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。
我們的一生中會遇到許多老師，讀書求學(xué)階段就有幾十位科任老師。他們教給我們知識文化，教給我們做人的道理，伴我們成長進(jìn)步，最后與我們分別在踏入社會大門的那一刻?，F(xiàn)在回想起來，給我印象最深的是我小學(xué)三年級的語文課周蘭芬老師。
那個時候，周老師就四十多歲了。她個子不高，中等身材，穿著打扮非常樸實。經(jīng)常是淺色上裝搭配深色長褲，和大街上的中年婦女沒有區(qū)別。一頭運動式短發(fā)，瓜子臉型，鼻梁上架著一副小圓框眼鏡，說話的時候會習(xí)慣性地用右手食指去上推眼鏡。她平常說話的聲音不大，可上課時嗓門就大了起來，坐在最后一排的同學(xué)都能聽得一清二楚。
當(dāng)年，我最害怕寫作文。記得周老師剛來教我們班不久，有一次在課堂上布置了作文作業(yè)，讓下課就交。我如臨大敵，面對田字格的作文本腦子里一片空白。雖說是命題作文，但就是不知從何寫起。眼看下課時間就要到了，著急之下我就哭了。同學(xué)們嚇壞了，趕緊去辦公室請來了周老師。她一見之下，看我本子上一個字也沒有，就讓我去她辦公室。
在去辦公室的路上，我拿著作文本的手在發(fā)抖，不知道周老師會怎么懲罰我。來到辦公室之后，周老師讓我坐在她身旁，然后她繼續(xù)批改作業(yè)。不一會兒，下課鈴響了，學(xué)習(xí)委員把同學(xué)們的作文本抱來了辦公室。沒想到周老師竟然從中選擇了幾個同學(xué)的作文，讓我朗讀。我只好硬著頭皮去讀同學(xué)的作文。周老師靜靜聽我讀，不時糾正我的發(fā)音，看著她微笑的臉、溫和的目光，竟有幾分像我的奶奶，我漸漸放松了緊張的心情。當(dāng)我讀完那幾篇作文，周老師便讓我開始寫。
那天我寫完作文天已經(jīng)黑了，周老師把我送回了家。一路上，我緊跟著她，盼著她說說我寫的作文，可她只字不提，只叮囑我要多看多讀作文書，覺得好的，能背就背，或者抄寫在小本子經(jīng)常讀一讀?，F(xiàn)在想起來，周老師是以“不教而教”的方法，讓我從別人的作文中，去接受啟迪，打開思維。
從那以后，我就經(jīng)常借同學(xué)的作文書來朗讀，遇到喜歡的就抄寫在本子上。周老師還會在寒暑假借給我一些作文書，規(guī)定在多少時間內(nèi)讀完歸還她，讓我不敢偷懶，幾乎把假期時光都用到了讀書上。現(xiàn)在想起來，她是以激發(fā)“內(nèi)生動力”的方法，讓我由被動逐漸變主動，進(jìn)而產(chǎn)生對作文的興趣和養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
讀到六年級的時候，我的作文就經(jīng)常被別的同學(xué)在作文課堂上朗讀了。我再也不怕寫作文，甚至還在周老師的輔導(dǎo)下參加一些作文比賽。隨著一張張獎狀貼上班級的榮譽(yù)墻，我寫作文的勁頭更足了，每天都能寫上一篇，而周老師也總在百忙之中給我的每一篇作文寫上一段評語，表揚和批評都有。為了多得表揚少挨批評，我就向著周老師表揚的方向去寫，盡量避免跑偏挨批?，F(xiàn)在想起來，她是以“正反雙向激勵”的方法，引導(dǎo)我避“坑”，漸入作文佳境。
后來我參加工作走上了文秘崗位，寫作就成了日常。每當(dāng)遇到啃不動的稿子，我就去大量閱讀，從別人的文章中啟發(fā)思維;每當(dāng)寫到山窮水盡，我就去大量閱讀，總能“柳暗花明又一村”。
轉(zhuǎn)眼30多年過去，周老師也早已經(jīng)退休，聽以前的同學(xué)說她去了外地的子女家，興許她早已經(jīng)將我忘記，但我每當(dāng)捉筆為文之時還總是會想起她的樣子和微笑，以及那些作文本上她寫下的評語。
教師節(jié)臨近，我懷著感恩的心，靜靜地坐在辦公室的窗前，看著人行道桂花樹上抱團(tuán)成堆的金色桂子，回憶從學(xué)周老師的時光，心底不斷有暖意升起。微風(fēng)吹過，帶來桂花的馨香，我在心里誠懇地對風(fēng)說：請給周老師送上一縷芬芳，帶去我的思念并祝她老人家身體安康、長命百歲。
十年樹木，百年樹人。為黨育人為國家育才，是新時代教師最重要的任務(wù)，刻不容緩!方向決定道路，策略成就未來，教育是立國之本，強(qiáng)國之基，教室和學(xué)校與時俱進(jìn)，牢記使命，__。
做為一名新時代的黨員教師，幫助學(xué)生樹立崇高的理想，充實學(xué)生的精神，整裝學(xué)生的精神面貌。讓學(xué)生成為真正的德才兼?zhèn)渖鐣髁x新人才、成為真正全面發(fā)展的社會主義新人才、成為愛黨愛國的社會主義新人才、成為為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，是做為教師的重要任務(wù)。那么首先師者應(yīng)該不忘信仰之心，教育不僅僅是知識的傳承，更是靈魂的塑造，感情的共鳴?！皩W(xué)高為師，身正為范”教師應(yīng)該時刻牢記啊，做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師。嚴(yán)格要求自己和樹立正確的價值觀、道德觀。讓教師成為我們國家與民族的希望之光，成為“夢之隊”的優(yōu)秀筑夢人。
花開待時節(jié)，成長莫等候，幼兒教育的特殊屬性就使得幼兒教師必須做到眼觀六路，耳聽八方，心思縝密，和幼兒一同有著對世界對未來的好奇，和幼兒一同有著對美好對新鮮事物的向往，幼兒階段游戲是幼兒一日活動最重要的組成部分，讓游戲點亮童年，玩中學(xué)，玩中啟迪，做幼兒喜愛的老師，同時幼兒又是缺乏自主獨立能力，缺少辨別是非對錯的能力，所以幼兒教師又要做到事無巨細(xì)，充分了解不同年齡層幼兒身心發(fā)展特點，培養(yǎng)幼兒自理能力，學(xué)習(xí)能力，做一個讓家長放心的老師。
少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年是我中華未來之脊梁，是中國夢的再造者，為其啟智者自當(dāng)不斷精進(jìn)專業(yè)素養(yǎng)，開拓創(chuàng)新，啟蒙其本領(lǐng)，啟迪其心魄，激勵其斗志，做新時代智慧型教師，努力踐行智慧育人的目標(biāo)。
我是個剛剛踏上幼兒園教育工作崗位的教師，但我深深地認(rèn)識到對幼兒充滿愛是做好教師工作的關(guān)鍵。記得有位老教師說過：“沒有愛就沒有教育?！贝笞骷腋郀柣f過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！笨梢姡瑦凼峭ㄍ逃晒Φ臉蛄?，也是一條基本準(zhǔn)則。
一、純真的愛心是“施愛”的基礎(chǔ)
有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育對幼兒無比熱愛的熾熱心靈中?！币虼俗鳛橐幻處?，首先應(yīng)該做到愛孩子。
剛接觸幼兒，他們純真的笑容感染了我，因此對于一些童趣十足、無傷大雅的舉動我總是寬容對待，欣賞他們的可愛之處，保護(hù)他們珍貴的自尊心。幼兒在師愛的沐浴下輕松快樂地學(xué)習(xí)、生活。即使他們違反了紀(jì)律，嚴(yán)厲批評時，我也動之以情，曉之以理，更要讓他明白：老師是關(guān)心你、愛護(hù)你的，是為你著想才如此嚴(yán)格要求。這樣，在“嚴(yán)師”面前他就不會產(chǎn)生逆反心理或歧視情緒，而理解了老師的苦心。正是老師的愛才使得這“良藥”不苦口，“忠言”不逆耳。
二、真摯的情感是“施愛”的前提
教師真摯、深厚的情感可以發(fā)出強(qiáng)大的愛流，有利于傳導(dǎo)，教師把心里的情感用語言、行為表達(dá)出來，師生間通過精神的交流，達(dá)到思想感情上的聯(lián)系和信賴，教師真摯的情感在幼兒的情緒上就會產(chǎn)生共鳴。打開幼兒的心扉，引導(dǎo)他們走上一條充滿自信，充滿歡樂的人生大道，這比什么都重要。
三、尊重幼兒是“施愛”的關(guān)鍵
優(yōu)秀的教師給幼兒以長輩式的關(guān)懷和愛護(hù)，從不以家長式的態(tài)度對待幼兒。在“施愛”的過程中始終堅持對幼兒持尊重的態(tài)度。即：尊重幼兒的人格，尊重幼兒的感情，有禮貌地對待幼兒。嚴(yán)厲的責(zé)備和不適當(dāng)?shù)呐u都會招來失敗，甚至導(dǎo)致師生的對立。因為他們的自尊心強(qiáng)，對他們的最好的教育方法是：避開嚴(yán)厲的直接批評，盡量和風(fēng)細(xì)雨，說服教育。
四、了解幼兒是“施愛”的途徑
教師對幼兒的情況要深入了解，對幼兒的心理變化要細(xì)致觀察，只有這樣，教師才能以更好地接觸到幼兒情感的“點子”上，這種接觸點就好像是“心竅”，是個突破口，它往往是教師傳授愛的門路。老師用心去多方面地了解自己的幼兒，然后適時地進(jìn)行鼓勵，這可能改變幼兒的一生，畢竟，一個人人品好，誠實，最可貴。
五、面向大多數(shù)，是“施愛”的良法
教師生活在幼兒中間，深知幼兒需要教師的關(guān)懷與愛護(hù)。而喜歡得到這種師愛的并非是一個或幾個幼兒，而是所教的全部幼兒。但教師只有一個，時間和精力都有限，這就必須調(diào)動集體的力量，通過集體的關(guān)心使幼兒感到溫暖，相互影響、幫助、擴(kuò)大和深化師愛的作用。教師的愛不是偏愛，要無選擇地、公正地、無例外地愛每一個幼兒。教師要善于控制自己的情感，不能對優(yōu)秀幼兒偏愛，對后進(jìn)生另眼相待。教師對優(yōu)秀生要嚴(yán)格要求，對后進(jìn)生要給予更多的關(guān)懷。
“投之以桃，報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對幼兒，幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會開展得生動活潑，卓有成效。愛，是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛，是通向幼兒心靈深處的道路;愛，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶。對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
最后，讓我用魏書生老師的一段話作為總結(jié)吧：世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。教師是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的事業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地，管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的幼兒，以使我們的幼兒無愧于生命長河中的那段青春年華。
今年師德培訓(xùn)的主題是《用心去愛每一個孩子》，由來自__中學(xué)有著四十年教學(xué)經(jīng)驗的__老師為我們主講。讓我感到敬佩的，不是她享受國務(wù)院特殊津貼的特級教師身份，也不是獲得過那么多的榮譽(yù)，而是即便如此，也認(rèn)為自己只是一名普通的中學(xué)教師的一顆平常心，而是一直辛勤耕耘在教師第一線——班主任崗位上的這份熱情、執(zhí)著和責(zé)任，更是她對教師這份職業(yè)的熱愛和敬業(yè)，對學(xué)生的真誠和尊重，對語文教學(xué)的專業(yè)和鉆研。
我想我是愛每一個學(xué)生的，但是怎么去愛，其實我不懂，也許這是因為缺乏經(jīng)驗。但是通過這次師德培訓(xùn)，聽了黃靜華老師的講解，我突然茅塞頓開，收獲頗豐。所以我談?wù)劇霸趺从眯摹边@方面的體會。
首先，我們要真誠，用一顆愛心換學(xué)生真心
黃老師給了我們一點提示：“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。通過這樣的假設(shè)，可以讓我們深切感受到學(xué)生的需要，了解學(xué)生。我想學(xué)生是喜歡學(xué)習(xí)的，因為人天性好奇，但是對事物學(xué)習(xí)的能力和水平是有差距的，所以我們作為老師就要去創(chuàng)造出他們喜歡的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)方式。這里的方法方式值得我們?nèi)ニ妓骱脱芯?。黃老師還講到了一點：“要認(rèn)真、執(zhí)著、民主地去愛，使他們充滿自信地一步步走向成功?！蔽矣X得很有道理，但是說實話，我做得并不好，特別是在執(zhí)著這點上。比如，面對喜歡故意搗蛋的學(xué)生，我批評教育一兩次后，如果效果不明顯，連我自己都會喪失信心，覺得自己教育不好他了。我想，在接下來的教育教學(xué)過程中，我一定會更加執(zhí)著，更加耐心，去尋找合適的方法來關(guān)心幫助我的學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和成長。
其次，在教育中要民主，尊重學(xué)生
我覺得這一點是非常難做到的，但是這一點是非常值得我們?nèi)プ龅?。我們在愛學(xué)生的過程，因為覺得他們還小，不懂事，所以常常會有“一廂情愿、專制的愛”，包括大多數(shù)父母也會犯這樣的錯。所以作為一名本職工作是教書育人的老師，在這方面應(yīng)該做得更好。學(xué)生雖小，但也是一個充滿個性的生命體，需要我們?nèi)プ鹬睾屠斫狻Ｎ蚁搿耙虿氖┙獭钡谋疽?，也大抵如此?/p>
第三，把握契機(jī)，激勵自信
我覺得黃靜華老師是個真誠直率的人，因為她在演講過程中毫不掩飾她的困惑。比如，她說她有時也不知道怎么去教育學(xué)生，想教育學(xué)生的時候覺得自己還沒想好怎么說。這讓我很驚訝，一個經(jīng)驗這么豐富的老師怎么還會有這種問題呢?這更讓我佩服黃老師的敬業(yè)和對每一個學(xué)生的真情。她需要一個機(jī)會，來激勵學(xué)生的自信，而不是盲目地表面地教育好學(xué)生。我覺得在這方面我也需要好好地反思和行動。
最后，重視反復(fù)，持之以恒
很多事說說容易做做難，做一次容易，做一百次就很難。對于好的習(xí)慣，好的思想，好的方法，我們應(yīng)該堅持下來。學(xué)生是這樣，我們老師也應(yīng)該這樣。
這是我對這次師德培訓(xùn)的體會和收獲，一點拙見。在今后的日子里，我一定會努力做一個讓學(xué)生喜歡的好老師。
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”這是我們早已熟知的陶行知老先生的經(jīng)典名言。在這個假期讀著《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的學(xué)習(xí)他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等教育思想理念。
“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓睢Ｋ澜逃倘俗兯?。不教人變、教人不變的不是教育?！?陶行知先生一針見血地指出了他對教育的觀點。
陶行知先生在“生活教育”理論與實踐中，引導(dǎo)學(xué)生向著創(chuàng)造生活的方向前進(jìn)。提出了育人的基本方針——迷、悟、愛。
迷：“興趣是最好的教師”。這個字強(qiáng)調(diào)了我們的課堂應(yīng)該是生動、有趣、富有吸引力的，讓學(xué)生在“迷”中學(xué)，從而由“迷”引出許許多多的“謎”。
悟：體現(xiàn)出了啟發(fā)式教育的真諦。教師應(yīng)該思考在教學(xué)中如何去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在活動中“悟”出知識，“悟”出真理。
愛：對學(xué)生的愛首先是尊重，尊重學(xué)生的人格和個性。作為教師，我們要謹(jǐn)記：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！?/p>
這三個字可謂是濃縮了陶行知先生的教育思想，讀來細(xì)細(xì)品味，慢慢消化，就能深刻體會到陶行知求真的教育思想影響深遠(yuǎn)。他用最簡單，最準(zhǔn)確，最深刻的教育思想揭示了教育的本質(zhì)和育人的規(guī)律，用簡明而生動的語言表達(dá)了豐富的教育思想內(nèi)涵，讓人易學(xué)，易懂。
一、愛崗敬業(yè)
我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
二、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。
用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實現(xiàn)樸實、高效、生動、獨特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
三、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅持嚴(yán)于律己。學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點和崇高職責(zé)的客觀要求。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。
中學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”文件和宣傳資料，自己進(jìn)一步深深體會到以下幾點：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這認(rèn)識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會”的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護(hù)公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進(jìn)行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻(xiàn)。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。
回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護(hù)純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
作為一名教育工作者，永葆教育初心，實際行動詮釋“請黨放心，強(qiáng)國有我”才能更好地為國家和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
一、永葆教育初心，應(yīng)滿懷“強(qiáng)國有我”的壯志豪情
在當(dāng)前國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈加迅猛的情況下，教育事業(yè)顯得更加重要。教育是人類的先進(jìn)生產(chǎn)力，更是中華民族的根本?！敖逃敲褡逯猓逃d旺國家興旺?！闭蛉绱?，教育工作者要始終保持教育初心，用“強(qiáng)國有我”的壯志豪情去支撐自己，為國家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
我們的使命是為了國家的繁榮、民族的復(fù)興而努力。我們的職責(zé)不在于為個人謀利益，而是要為國家和人民謀利益，弘揚中華民族的偉大精神和文化，積極投身于國家建設(shè)的大浪潮之中。教育工作者要明確自己的角色定位，時刻認(rèn)識到自己的重要性以及肩負(fù)的責(zé)任。在這樣的信念和動力下，我們才能更好地投入工作，為教育事業(yè)和國家發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
二、永葆教育初心，應(yīng)匯聚“攻堅有我”的干事激情
教育是國之大事，也是民族的未來。其重要性不言而喻，在國家層面上，人才培養(yǎng)不僅關(guān)系到千家萬戶的生活，更關(guān)系到國家的繁榮昌盛。面對嚴(yán)峻的形勢，我們應(yīng)該匯聚“攻堅有我”的干事激情。
(一)是需要站在國家和民族發(fā)展的高度，增強(qiáng)“攻堅有我”的責(zé)任意識。教育工作者要自覺擺脫“那啥也罷，反正我也無能為力”的想法，時刻保持使命感，在教育事業(yè)的長河中建功立業(yè)。我們要認(rèn)識到自己所承擔(dān)的任務(wù)及其重要性，堅定信念、立足崗位，全力投入到人才培養(yǎng)的工作中，在家國情懷的激蕩下，不斷挑戰(zhàn)自我、推陳出新。
(二)是需要不斷提升自身素質(zhì)和知識水平，增強(qiáng)“攻堅有我”的執(zhí)行力。教育技術(shù)和知識更新醇熟，越來越需要我們具備精湛的技能和較高的思維理性，從而為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)、更高效、更具關(guān)聯(lián)性的教育教學(xué)服務(wù)。在這個過程中，我們不僅需要不懈地深入學(xué)習(xí)教育理論及實踐經(jīng)驗，還要獨立思考、反思實踐，不斷汲取經(jīng)驗、總結(jié)規(guī)律，提高執(zhí)行力。
(三)是需要適應(yīng)時代變化，加強(qiáng)信息技術(shù)能力，提高“攻堅有我”的智能化水平。進(jìn)入信息化、智能化的時代，無論是學(xué)科知識還是教育技術(shù)，都在瞬息萬變，必須不斷更新知識和技能。要適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)的趨勢和創(chuàng)新發(fā)展，積極探究信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用和提高“攻堅有我”智能化水平。
三、永葆教育初心，應(yīng)涵養(yǎng)“一身公正”的凜然浩氣
作為一名教育工作者，我們的初心是要將學(xué)生培養(yǎng)成具有高素質(zhì)和人文情懷的棟梁之才。在此過程中，我們必須要涵養(yǎng)“一身公正”的凜然浩氣，嚴(yán)格要求自己，做到對學(xué)生公正、對教育事業(yè)忠誠、對自我負(fù)責(zé)，同時以更高的目標(biāo)要求自己，更好地完成自己的使命。首先應(yīng)涵養(yǎng)“一身公正”的思想態(tài)度。作為一名合格的教育工作者，我們應(yīng)該具備公正專業(yè)的精神。在教學(xué)活動中，我們不能帶有任何偏差或者個人情感的因素。應(yīng)當(dāng)公平、公正地對待每一個學(xué)生，不打壓弱勢群體，不過度追求結(jié)果，真正關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
其次，應(yīng)涵養(yǎng)“一身公正”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。事業(yè)要求責(zé)任，教育同樣如此。教育工作者應(yīng)該從自身做起，時刻保持責(zé)任心，對自己的工作任務(wù)和職責(zé)履行精益求精，付出艱苦努力。特別是針對學(xué)生，我們必須要以教育為己任，態(tài)度認(rèn)真，心中充滿著對學(xué)生的愛和熱情，對學(xué)生進(jìn)行個性化、全方位的指導(dǎo)，為學(xué)校和社會培養(yǎng)高素質(zhì)的棟梁之才做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，應(yīng)涵養(yǎng)“一身公正”的修養(yǎng)內(nèi)涵。教育工作者要時刻銘記初心，不斷提高自己的道德水平和行為規(guī)范。要有良好的生活習(xí)慣，做到言行一致，以身作則。在成長的過程中，將不斷優(yōu)化自己的內(nèi)在，涵養(yǎng)起“仁者愛人”的大愛情懷，保持正義勇氣，深深地理解人性，這樣才能更好地去引領(lǐng)學(xué)生。
四、永葆教育初心，應(yīng)燃燒“我將無我”的奉獻(xiàn)熱情
教育是一個崇高的事業(yè)，其最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善。而教育工作者應(yīng)該展現(xiàn)出“我將無我”的奉獻(xiàn)熱情，將自我與學(xué)生的成長結(jié)合起來，為學(xué)生的未來奮斗。只有燃燒起奉獻(xiàn)熱情，才能更好地完成教育使命。第一，教育者應(yīng)有“我將無我”的愛心。作為教育工作者，我們要用愛心去潤物無聲地為學(xué)生奉獻(xiàn)，心懷慈悲、關(guān)注每一個學(xué)生的成長和發(fā)展，全面提升每一個學(xué)生的智慧和人格，讓學(xué)生在人性、心靈上得到德育上的指導(dǎo)和啟迪。第二，教育者應(yīng)有“我將無我”的耐心。在教育過程中，很多學(xué)生可能會出現(xiàn)堅持不下去、放棄學(xué)習(xí)等情況。教育工作者需要具備一定的耐心和情感觀察能力，通過關(guān)愛、傾聽、啟發(fā)，為學(xué)生制定個性化教育方案，幫助學(xué)生克服困難，實現(xiàn)自我價值。
第三，教育者應(yīng)有“我將無我”的責(zé)任心。教育工作者應(yīng)該時刻把學(xué)生放在心中，為學(xué)生的成長盡心盡責(zé)，對教育進(jìn)行深入思考和反思，不斷調(diào)整教育教學(xué)方法，提升教育質(zhì)量，充分發(fā)揮自己的專業(yè)能力和智慧，讓學(xué)生在良好的教育環(huán)境下快樂成長。
綜上所述，永葆教育初心，用實際行動詮釋“請黨放心，強(qiáng)國有我”是每位教育工作者的職責(zé)和義務(wù)。只有不斷創(chuàng)新、不斷推進(jìn)，才能為黨的事業(yè)獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為強(qiáng)國之路鋪就堅實的基礎(chǔ)和保障。
透過“厚植愛國情懷涵育高尚師德，加強(qiáng)新時代教師隊伍建設(shè)”專題網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)”學(xué)習(xí)，我感觸頗深。如今，新的時代對教師尤其是高職院校教師有新的要求，要求我們用改革的精神構(gòu)建了全新的課程體系，用與時俱進(jìn)的精神不斷更新教育理念。我們要在日常教學(xué)工作中，要達(dá)到既教書又育人的目的，必須堅持教書育人、德育為先的原則，嚴(yán)于律己，率先垂范，和學(xué)生一道同個人主義、享樂主義等錯誤思想作斗爭，始終用愛國主義、群眾主義、社會主義思想武裝頭腦，不斷提升個人修養(yǎng)。
一、樹立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感。
要熱愛教育事業(yè)，忠誠教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的教書匠、知識的灌輸者，而更應(yīng)是一個學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者，是人類靈魂的工程師。以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、培育教師人格魅力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代教育家提出的為人師表、以身作則、循循善誘、誨人不倦、躬行實踐等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力主要來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是把教育看成自己畢生追求的事業(yè)，以教書育人為自己的人生職責(zé)，并能從中享受到自己的人生樂趣。他們以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的完美去描繪學(xué)生人性的完美，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。俗話說：教育無小事，事事是教育;教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。
三、熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生。
以人為本，關(guān)心愛護(hù)每一個學(xué)生是教師的人生準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會親其師，從而信其道。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)該具有十分強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生完美心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度職責(zé)感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師那里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。
總之，一個合格的教師就應(yīng)有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。
法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風(fēng)，做一個好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師一定要愛崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、責(zé)任感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。
一、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。如果教師說得天花亂墜，而成為行動的矮子，那所說的也無異于對牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。的確，在一個個鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個稱號面前毫無愧色?！鞍駱印币庾R，榜樣的行動，會讓我們坦然面對每一個學(xué)生，更會提升教師的自我形象。
二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝
我國近代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不能稱其為池塘，沒有愛，就沒有教育?！苯處煛按猴L(fēng)化雨，潤物無聲”的愛，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅能夠提高教育質(zhì)量，也會促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格形成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。
因此，這是對教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅是認(rèn)知過程，更是情感交流過程。經(jīng)驗表明，情感可促使學(xué)生自覺接受教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一起，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重老師，師生誠坦相待，心心相印。
其中熱愛學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛”，別林斯基則認(rèn)為“愛是教育的工具，也是鑒別教育的尺度?！苯處煂W(xué)生的愛首先表現(xiàn)為對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。愛中意的“王子、公主”無可厚非，但愛看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知老師一句苛刻的話語，一個“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無趣，厭惡這門學(xué)科，討厭這個老師，甚至還會毀掉一個未來什么“家”。其次，要嚴(yán)愛結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對待學(xué)生的錯誤與缺點，要盡力幫助，對待學(xué)生成長進(jìn)步熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到老師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點。難點話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動力，明確前進(jìn)方向。
三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念
要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水?！比欢R絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。
教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識、新技能、新技術(shù)，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來感召我們每一位學(xué)生。
四、要具有淡泊名利、堅守教育的信念
社會的發(fā)展和人性本身的弱點使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來心理的不平衡，必然帶來精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是長期的，揮之不去的。年輕的我曾經(jīng)為自己在黑夜的漫漫無際中看不見一絲陽光而苦惱，我為自己無心再單純地對待每一張渴望知識的臉龐而羞愧。當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無怨無悔，像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍衛(wèi)這個職業(yè)的圣潔時，我如夢初醒。他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔圻@個工作。因為，生命的意義遠(yuǎn)不止于功利?！叭顺燥埵菫榱嘶钪?，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。
教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教育工作者，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點?！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識和技術(shù)更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識結(jié)構(gòu)很快就會落后于實踐的要求。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。
作為一名教師，我會時刻將師德化為行動，化為愛生的具體行為，化為敬崗的系列行動，化為研究的具體成果，化為教師人格的升華，化為桃李滿天下。