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從1849年5月到1850年11月，《大衛(wèi)·科波菲爾》一書在20個(gè)月的時(shí)間里以分期連載的形式面世。狄更斯在序言中寫到：“在我所有的書中，我最喜歡這一部”，“……像許多溺愛孩子的父母一樣，在我的心靈深處，也有個(gè)最寵愛的孩子，他的名字就是大衛(wèi)科波菲爾?！?/p>
狄更斯以他自己生活為背景，再通過他豐富的想象力，以自述的形式向人們展現(xiàn)了一個(gè)維多利亞時(shí)期的生活情景，一個(gè)美好而又可怕的時(shí)代。
大衛(wèi)·科波菲爾是這本書的主人公。他還未出生就沒來得及見到父親最后一面，在母親和女仆佩格蒂的呵護(hù)下成長。但，這只是厄運(yùn)的開始。不久后，母親改嫁，繼父對大衛(wèi)是又打又罵，把他看成是累贅。母親離開人世后，繼父卻當(dāng)即把年僅十歲的他送去當(dāng)學(xué)徒。小科波菲爾實(shí)在忍不了生活的壓迫，獨(dú)自逃跑去投靠自己唯一的親人——姨婆。在姨婆的幫助下，科波菲爾到真正的學(xué)校接受了教育，認(rèn)識了艾格尼絲等朋友。在隨后的工作中，科波菲爾認(rèn)識了米伯考夫婦，還有自己喜歡的朵拉。不久之后，姨婆破產(chǎn)，米伯考夫婦流亡，這也讓科波菲爾逐漸能夠獨(dú)擔(dān)一面。可是到了小說最后，朵拉因病去世，成為大作家的科波菲爾滿懷悲痛，出國旅行，其間，艾格尼絲始終與他保持聯(lián)系。當(dāng)他三年后返回英國時(shí)，發(fā)覺艾格尼絲還愛著他。他倆終于結(jié)成良緣，與姨婆貝西和女仆佩羅蒂愉快地生活在一起。
而對于大衛(wèi)，一直支持他上學(xué)，工作，甚至是后來愛情的人，就是他的姨婆貝西小姐，一位善良的怪人。這位善良的怪人愛憎分明，可以親切地叫朵拉為“小花朵”，也可以大聲譴責(zé)摩得斯通姐弟對大衛(wèi)的虐待。
為什么說她善良？他在大衛(wèi)走投無路的時(shí)候收留他，在迪克先生被家人送去精神病院的時(shí)候認(rèn)可他并把他帶回家，在前夫來找她時(shí)給他錢，當(dāng)?shù)弥朔茽栂壬馑死枚棺约浩飘a(chǎn)時(shí)原諒了他。
那么，又為什么會(huì)說她是怪人？第一，便是她的衣著古怪——衣著打扮是維多利亞時(shí)期重要的身份標(biāo)識，女子應(yīng)該穿戴得體，高雅。但姨婆卻是“帽上戴著一條頭巾，手中帶著一副種園子的手套，身上披著一條收稅人圍裙一般的口袋，手里拿著大刀子”。正是這樣一位女性，沒有當(dāng)時(shí)大多女性的虛榮和奢華，相反，更多的是善良和淳樸。第二，就是姨婆行為和說話古怪。當(dāng)大衛(wèi)后來獨(dú)自跑來投奔她時(shí)，她把櫥柜里各個(gè)瓶子里的東西都倒進(jìn)大衛(wèi)的嘴里。這難道不古怪？而這正是姨婆對大衛(wèi)同情心的一種體現(xiàn)。
而作者狄更斯的許多作品中，都有類似的怪人形象。他們不是故事中的主角，但是是人道主義的精神的傳話筒。他們內(nèi)心善良，不畏權(quán)貴。雖然行為舉止古怪，但正是這些古怪的行為，打動(dòng)了我們讀者的心弦。
當(dāng)然，作品還有一些以烏利亞為代表的邪惡的小人。他諂媚奉承，油嘴滑舌，陰險(xiǎn)狡詐。在所有人面前，他都一副卑微的不能再卑微的樣子，內(nèi)心卻有著山一般大的野心。作者對他的描寫甚至是“像軟體動(dòng)物一般沒有脊柱，手滑的像魷魚一樣”他一開始本是威克菲爾先生的一名學(xué)徒，到了后來卻是和大衛(wèi)爭搶威克菲爾先生的女兒艾格尼絲小姐，甚至是用陰險(xiǎn)的詭計(jì)威脅威克菲爾先生把律師所給他，并吞并了姨婆的兩錢磅的家產(chǎn)。作品中第四十二章：大衛(wèi)得知真相后給了烏利亞一巴掌，看了這章我真的為大衛(wèi)給希普的一巴掌而感到痛快！這樣一位小人正是維多利亞時(shí)期心術(shù)不正的代表，作者也是借著烏利亞來諷刺這一類人。
而以米考伯夫婦為例的又是另外一類人。米考伯先生熱情，真誠，追求自由，但天生愛慕虛榮，喜好揮霍，不切實(shí)際、不肯腳踏實(shí)地，常常負(fù)債累累。此外，他又有善良正直的一面。他在給希普做秘書時(shí)，揭露了希普陷害威克菲爾先生并導(dǎo)致貝西小姐破產(chǎn)的陰謀。貝西小姐為了感謝他，資助他去了澳大利亞發(fā)展，他在那兒取得了事業(yè)上的成功。這一以“債多不愁，樂天知命”的人物形象，也是這本小說情節(jié)發(fā)展的主要推動(dòng)者。
米伯考夫人則是以狄更斯母親為原型而塑造的人物形象。她頭腦簡單，能力低下，正是作者不能忘記童年時(shí)候母親把自己送到鞋作坊而感到開心的事，因此他借機(jī)以旁觀者的身份對她進(jìn)行細(xì)致的諷刺性描寫。
大衛(wèi)的愛情也是小說的一條主線。在他的一生中喜歡過五個(gè)女孩子。第一個(gè)，是兒童時(shí)期在女仆佩格蒂家里遇到的女孩小埃米莉，那份愛情是那么真誠，那么透徹，沒有一絲雜念，那么美麗?？墒牵瑓s沒有結(jié)果。他們成長了，分離了，卻難聚首，再聚首時(shí)，咫尺天涯。小時(shí)候的愛情，與未來無關(guān)，更單純，更純粹，溫暖你驚惶的歲月。第二個(gè)，第三個(gè)女孩都是在他的初高中時(shí)期，但也是段時(shí)間的情愫。那么幼稚，那么不成熟，像是一陣風(fēng)，吹開了花的芬芳，卻帶不走粉紅的花瓣，只留下一個(gè)淡淡的美好的回憶。
第四個(gè)女孩應(yīng)該是大衛(wèi)印象最深的——朵拉。她是一個(gè)可愛的美人，也是大衛(wèi)的娃娃妻子。她純潔，美麗，喜歡抱著小狗吉普，喜歡彈彈吉他。但她并不成熟，不會(huì)管理家務(wù)，不怎么懂得理解別人。大衛(wèi)很愛她，但也想“改造”她，因?yàn)樗郧跋Ｍ钠拮硬皇沁@個(gè)樣子。但最后失敗了。而她是以狄更斯初戀瑪麗亞為原型設(shè)計(jì)的人物，婚前婚后都是一個(gè)娃娃。
而最后一個(gè)女孩就是陪伴大衛(wèi)到老的一位端莊賢惠，機(jī)智，通達(dá)人理的女孩艾格尼絲。大衛(wèi)和他曾經(jīng)錯(cuò)過，但最后還是生活在了一起。艾格尼絲是大衛(wèi)的朋友，是大衛(wèi)在遇到困難時(shí)的支柱，是大衛(wèi)在精神崩潰是的依靠。她陪伴他，鼓勵(lì)他，也深愛著他。而艾格尼絲，“一張溫柔恬靜的臉總像是有微光環(huán)繞著”，她如“天使般溫柔可愛”，是維多利亞時(shí)期英國男人夢寐以求的完美妻子——賢惠端莊。
就如同我們現(xiàn)實(shí)生活中蕓蕓眾生，大衛(wèi)的愛情錯(cuò)過，也擁有過。
作為維多利亞時(shí)期一名成功男性，狄更斯并不是一個(gè)歧視女性的作者。他在自己的生活當(dāng)中，尊重女性，愛女性，照顧女性。但是在創(chuàng)作之中，他卻總是有意無意地貶低女性，把她們置于男性之下，用社會(huì)上流行的價(jià)值取向來規(guī)范要求女性——女性應(yīng)該是柔弱、善良、純潔的，她們要以以男性為天，以男性為支柱；而家庭是女性唯一的港灣，因此她們總是被束縛在家里，沒有自己的獨(dú)立言行。這也是維多利亞時(shí)期女性地位和生活的一種反映。因此，這部小說里也暗含著作者的男子主義。
當(dāng)然，作者在作品的創(chuàng)作中還增添了很多比喻象征性的詞語。摩得斯通（Murdstone）這個(gè)名字既暗示murder（謀殺。他導(dǎo)致大衛(wèi)的母親過早進(jìn)入墳?zāi)梗职凳緎tone（石頭。他的鐵石心腸拒絕大衛(wèi)表達(dá)感情的任何嘗試）。還有斯蒂夫斯稱大衛(wèi)為“雛菊”。為什么要叫作雛菊？這種花是純潔的美，天真，和平的象征，而大衛(wèi)也正是因?yàn)樯屏?，因?yàn)槟穷w美好的心靈才能夠歷經(jīng)重重困難，去贏得最終的勝利！無論是諧音還是比喻，作者通過這樣一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，強(qiáng)烈的表示了對摩德斯通的諷刺和對大衛(wèi)美好品格的贊美。
文中曾寫到“至誠，才是一個(gè)人應(yīng)該尋求的，從而是一個(gè)人有所依靠，有所進(jìn)步，特洛。得有專一的徹底的，實(shí)心實(shí)意的至誠?！币唐诺倪@一番話給大衛(wèi)帶來的不僅僅是是引導(dǎo)，更多的是鼓勵(lì)，同樣的，我們也能受到啟發(fā)。至誠，是為人處世的基本原則，是一個(gè)人最基本的素養(yǎng)，也是一個(gè)人良好品格的體現(xiàn)。至誠地對待每一個(gè)人，才能獲得最寶貴的友情。
“這樣不行！應(yīng)該前進(jìn)！必要時(shí)穿上防滑靴，好走時(shí)就穿平底鞋但是得永遠(yuǎn)向前奔！沖過一切障礙，贏得比賽的勝利。你要把應(yīng)該走的路走得漂亮，才可以走想走的路?！庇质且痪涠嗝匆松钏嫉脑挵?！就如現(xiàn)在，必須先把該走的路走漂亮，不是嗎？必須要永遠(yuǎn)向前，哪怕是前進(jìn)一小步，不是嗎？這句話是對大衛(wèi)的鼓勵(lì)，更是對我們的鼓勵(lì)！
維多利亞文學(xué)作為一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，自然帶有宏大與多樣性的特點(diǎn)。批判主義的小說家們一方面重新倡導(dǎo)了18世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義，又一方面肩負(fù)起批判社會(huì)，捍衛(wèi)人民利益的責(zé)任。他們的作品中對人民生活的真實(shí)寫照和對社會(huì)制度的無情批判喚醒了公眾對社會(huì)問題與社會(huì)發(fā)展的意識。雖然他們的創(chuàng)作角度與風(fēng)格各不相同，但共同特點(diǎn)都是關(guān)心百姓的命運(yùn)與生活，他們?yōu)閴櫬涞牡赖隆⒉蝗说赖纳鐣?huì)、拜金主義的盛行及大面積的貧困與不公而深感憤慨。
而狄更斯就是它們中間一顆璀璨閃亮的星，他通過對人道主義的歌頌，對陰險(xiǎn)小人的批判，讓我們充分意識到了維多利亞文學(xué)的特點(diǎn)。因?yàn)閷τ谶@個(gè)時(shí)期資產(chǎn)階級和社會(huì)上級階層人們的貪婪、虛偽以及兇殘面貌的憎恨，狄更斯對于生活在社會(huì)最底層的人民，尤其是兒童、婦女和老人的悲慘有著無限的同情。所以，我們也能夠在狄更斯的許多的作品中看到他對女性的憐愛與尊重?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》以大衛(wèi)為主人公，從而塑造出一個(gè)個(gè)性格不同、命運(yùn)不同的女性形象。
狄更斯構(gòu)建語言特色的技巧主要是采用了口語化、個(gè)性化的人物語言和精準(zhǔn)化的敘述形語言。通過人物語言中口語化的語音，作者再次體現(xiàn)了人物的方言、俚語、社會(huì)地位、文化水準(zhǔn)等個(gè)人特征。個(gè)性化的人物語言和精確化的敘述形語言把一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物及生動(dòng)的場景帶到了讀者的眼前。狄更斯還善于運(yùn)用各種修辭手法，他豐富的、幽默的藝術(shù)帶給讀者美的享受和深刻的啟示。狄更斯小說的語言特色讓讀者更好地欣賞他作品的藝術(shù)魅力。維多利亞盛世下連載出版形式的助推以及文學(xué)傳統(tǒng)和教育背景的影響使狄更斯的小說之所以形成其獨(dú)特的語言魅力，。書中的每一個(gè)字無疑是對我們心靈的敲打，對人性的質(zhì)問！
通讀全書，我深切的體會(huì)到了金錢的罪惡，它使烏利亞不顧人與人之間的溫情去威脅威克菲爾先生，去敲詐姨婆，去用偽善的面目對待身邊沒一個(gè)信任他的人。
通讀全書，我體會(huì)到了在人世間多數(shù)人之間的冷漠中同樣還存留著一顆顆熱烈而善良的心。正是因?yàn)樗麄?，使英國被黑暗籠罩著的天空中有了數(shù)顆明亮閃爍的星，照亮夜行的路；正是因?yàn)樗麄儯箓惗厣峡漳切┳屓藗兇贿^氣的霧一點(diǎn)點(diǎn)消散，讓人們重新看到了光明和希望！
輕輕地放下書，我不禁吸了口氣，我是否該重新審視一下自己，審視人心，審視人性？
我讀過很多書，其中最愛不釋手的是《伊索寓言》，它的作者是伊索，是古希臘的一個(gè)的奴隸。這本書講述了許多寓意深刻的小故事，給人帶來許多啟示。讓我印象最深的是盲人和瘸子的故事，講的是一個(gè)盲人和瘸子在一條崎嶇不平的山路相遇，他們都知道單憑一個(gè)人力量很難通過，于是，盲人馱著瘸子，瘸子指揮方向，兩個(gè)人平安快樂地通過了山路。這個(gè)故事告訴我們：雖然每個(gè)人都不是完美的，但只要團(tuán)結(jié)合作，就一定能發(fā)揮出更大的力量，就能取得更大的勝利。
大家應(yīng)該都知道鱷魚和千鳥吧。千鳥每天鉆進(jìn)鱷魚嘴中幫它清理口腔，同時(shí)也給自己獲得食物，由此可見，動(dòng)物們也知道“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”的道理。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人卻很難做到。比如：做生意的同行之間，有的商家為了追求更大利潤，“口水戰(zhàn)”、“價(jià)格戰(zhàn)”此起彼伏，有時(shí)甚至搞惡性競爭，最終斗得兩敗俱傷。由此讓我聯(lián)想到當(dāng)今中國和美國的關(guān)系。中國素來是禮儀之邦，中國的領(lǐng)導(dǎo)人一直倡導(dǎo)“團(tuán)結(jié)合作，互利共贏”，國與國之間相互尊重、包容、促進(jìn)，共同實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮。然而，美國的`領(lǐng)導(dǎo)人卻不這么做，千方百計(jì)地打壓、遏制中國。我真的想奉勸美國的領(lǐng)導(dǎo)人：假如沒有中國，美國人就用不上價(jià)優(yōu)物美的日用品了;假如偌大地球真的只剩下美國，那最終也會(huì)走向滅亡!中國和美國，為什么就不能學(xué)學(xué)《伊索寓言》中的瘸子和瞎子，攜起手來共同維護(hù)世界和平，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)繁榮呢?
滴水難成海，獨(dú)木不成林。在人類文明日益豐富的今天，人與人之間更應(yīng)該懂得包容理解、合作共贏;在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展的今天，國與國之間更應(yīng)該攜互合作，共同構(gòu)建和諧地球!
合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過了五個(gè)不同的人的告白來讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的HIV牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對失敗的恐懼、來著母親的壓力、以及對蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
我原本以為，是因?yàn)檫@一起悲劇，引發(fā)了之后一連串的悲劇，比如班級里的瘋狂制裁，比如直樹殺母的慘案……可是，這一期悲劇的源頭，也是由于學(xué)生A、B自身成長經(jīng)歷的悲劇所造成的。無論是由于母親的過多期待還是父親的懦弱，由于母親的拋棄還是父親的無用，他們在人生的一個(gè)又一個(gè)交叉路口走錯(cuò)了道路，最后內(nèi)心扭曲，走向了最后的深淵……
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來更多的悲劇而已?？杀杀?。
《紅樓夢》里我想每個(gè)人、每個(gè)事物都在演繹著自己的風(fēng)景：殘?jiān)掠兴?dú)特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發(fā)出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構(gòu)成了千姿百態(tài)、生機(jī)勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風(fēng)景。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覠崆?，我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈?duì)柕哪蔷洹笆澜缟系氖虑?，最好是一笑了之，而不必用眼淚來沖洗”。所以當(dāng)別人會(huì)為失敗而駐足時(shí)，我選擇前進(jìn)；當(dāng)別人為錯(cuò)失美好而嘆息時(shí)，我選擇釋懷：以熱情樂觀直面生活，微笑至永遠(yuǎn)。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲矣赂?，我?dān)當(dāng)。每每困難當(dāng)前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個(gè)吃螃蟹的人，第一個(gè)橫渡大西洋的人，第一個(gè)向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的人——所具有的就是勇敢和擔(dān)當(dāng)，并借此叩啟成功的大門。
我是一道風(fēng)景，因?yàn)槲覉?jiān)持，我執(zhí)著。青松有傲立風(fēng)霜的堅(jiān)持，魚兒有逆流而上的執(zhí)著。我愿意堅(jiān)持我的信仰，執(zhí)著我的理想：一如既往。
我努力成為一道風(fēng)景，風(fēng)景里有熱情，有樂觀，有勇敢，有擔(dān)當(dāng)，有堅(jiān)持，有執(zhí)著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發(fā)現(xiàn)即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強(qiáng)生長，迎著風(fēng)雨也是美麗。
沒有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒有長江的源遠(yuǎn)流長，可以成為一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨(dú)一無二的存在，也成就了你獨(dú)一無二的風(fēng)景。
我們每個(gè)人都應(yīng)是一道亮麗的風(fēng)景。你是，我也是。
人生有很多原因。《伊索寓言》是一本濃縮了生活中經(jīng)歷的故事書，它讓我受益匪淺。
在這本書里，給我印象最深的是《女主人與侍女們》：有一個(gè)女主人，很勤勞。她雇了幾個(gè)女仆，讓她們每天晚上公雞一叫就干活。女仆們每天都筋疲力盡，所以她們殺了公雞，以為天亮前就不用起床工作了。但是打死公雞后，女主人不知道公雞什么時(shí)候啼叫，總是在黑暗中提前叫他們起來干活。
這個(gè)故事告訴我，很多人的不幸往往是自己造成的。故事里的.丫鬟以為殺了公雞就能減輕工作量，結(jié)果卻恰恰相反。生活也一樣。人們盡最大努力改變自己的生活，讓自己變得更完美，但有時(shí)卻得到相反的結(jié)果。
生活總是不如意的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能讓人滿意。我們要樂觀的生活，不要想著榮耀發(fā)財(cái)，那樣會(huì)讓人活得很痛苦。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足。我覺得生活是完美的，但人總是渴望財(cái)富，卻不知道自己生活的完美。
《伊索寓言》讓我明白了人生的真諦，明白了很多人生道理。雖然里面每個(gè)故事都很短，但是里面包含的道理讓我記憶深刻。沒有一個(gè)故事是人生經(jīng)歷，是人生的濃縮精華。
這是一本好書，希望大家都能嘗嘗。
余華的《活著》無疑是眾多文學(xué)作品中閃亮的一顆星。一讀：樸實(shí)、白話易懂;再讀：發(fā)人深省、感觸至深…
本書講述了主人公富貴，一個(gè)地主家的兒子，娶了漂亮的城里女子家珍為妻，本來過著無憂無慮的生活，但卻整日沉醉于賭博之中，無法自拔。最后敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的生活。也正是因?yàn)樗馁€，也將自己父親的生命作為了賭博的犧牲品。賠光了所有財(cái)產(chǎn)的富貴開始逐漸醒悟，從此不再涉賭。后與母親、妻子家珍、兒子有慶，女兒鳳霞靠種地為生。雖然生活貧苦沒有之前的顯貴，但一家人卻團(tuán)團(tuán)圓圓，這段日子應(yīng)該是余華筆下富貴一生中最幸?？鞓返臅r(shí)光。
天有不測風(fēng)云，萬事總不隨人意。好日子在富貴的身上總是不長久。母親重病，在去給母親抓藥的路上被抓去當(dāng)壯丁，這段時(shí)期的富貴經(jīng)歷了太多的煙火炮彈，太多的生生死死。他畏懼死亡，更加堅(jiān)定了要好好活著的信念。等他回到家時(shí)母親已仙逝，子欲養(yǎng)而親不待，這是老天對富貴最痛苦的懲罰。但這只是對富貴懲罰的開始：女兒發(fā)燒至啞、兒子在校優(yōu)秀卻被抽血致死，喪子之痛于父母而言最大的哀莫過于此。對于富貴而言遠(yuǎn)不止于此：女兒嫁于良婿卻難產(chǎn)而死，繼而女婿工傷致死，妻子因病而死，給富貴最大的眷顧便是留下外孫相依為命;但是對于富貴上天卻是如此不公，連唯一的親人都不給他留下—外孫因吃毛豆過多而死。親人的一一遠(yuǎn)去，只留下富貴一人在這世間同老牛相依相靠。
富貴經(jīng)歷了人生最大的痛，但卻沒有因此而結(jié)束自己的生命，沒有消沉，而是奇跡般的選擇好好的活著。對于富貴而言，他并不知道什么是活著，活著有什么意義，他只知道活著就是為了經(jīng)歷這人世間的酸甜苦辣，百態(tài)百味。很多人認(rèn)為活著是為了金錢、名譽(yù)、富貴、愛情…一旦這些沒了，活著便無意義，一旦為之奮斗的目標(biāo)失去了，很多人會(huì)選擇結(jié)束自己的生命。他們認(rèn)為，活著只是為了這樣或者那樣的理由、追求而活。究竟人活著是為了什么?余華曾在作品中回答了這個(gè)問題：人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著?；钪牧α坎皇莵碜杂诮泻?，也不是來自于進(jìn)攻，而是去忍受，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
是啊，活著真好，只要活著就有無限的可能，無限的希望。人生再悲也悲不過失財(cái)失親的富貴，人生再富也不過為地主時(shí)的富貴。大起大落也不過如此。此時(shí)的富貴仍能以一個(gè)講述者的身份向問者娓娓道來他的一生，就像在訴說著別人的經(jīng)歷一樣淡然處之，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人是要經(jīng)歷了怎樣不為人知的痛處之后才能如此。活著或許只是一種狀態(tài)，或好、或壞;或喜、或悲。活著，承載了多少人的希望，多少的情感，多少的喜喜悲悲，多少的悲歡離合。不論經(jīng)歷了什么，只要活著，你的人生便是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，便會(huì)充滿無限的可能，活著真好。
讀《活著》會(huì)讓你重新思考自己活著的意義，給自己的生活一個(gè)嶄新的規(guī)劃。"人終究要踏上死亡的道路，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)將臨的節(jié)日".因此在這個(gè)所謂的"節(jié)日"來臨之前，我們要好好珍惜現(xiàn)在活著的每一天，不要去懷疑、不要迷茫、更不要放棄自己，我們現(xiàn)在活著的每一天是多少人夢寐以求但卻無法實(shí)現(xiàn)而奢求的明天?；钪鸵?jīng)歷人間的酸甜苦辣，各種的辛酸苦痛，面對這些，我們?nèi)砸獔?jiān)強(qiáng)的活著，云山蒼蒼，江水泱泱，一草一木都在為活著而堅(jiān)強(qiáng)的茁壯生長，我們更應(yīng)該如此。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)才應(yīng)該是活著最好的證據(jù)，才應(yīng)該是活著大寫的最好模樣。
清晨的陽光總是那么的刺眼，透過臥室兩扇光亮光亮的窗子，射進(jìn)我的臥室，照在我的臉上。由于最近大家都忙著抗病毒，所以我只能宅在家里，復(fù)習(xí)功課。
剛放假時(shí)班主任就要求我們寒假閱讀兩本書，其中一本還是《駱駝祥子》了，這本書已經(jīng)放在我房間書柜上好幾個(gè)年頭了還是10歲生日爸爸給我買的呢!無數(shù)次翻閱著這本書，卻用來沒有認(rèn)真仔細(xì)的看過，今年寒假，我有幸讀完了這本書，深有感觸，也來與你們分享分享。
作者老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代著名作家，杰出的語言大師，人民藝術(shù)家。老舍的文章都是圍繞老北京下層平民的生活作為寫作背景，具有濃郁的北京味兒和市井氣息，語言幽默，但內(nèi)容嚴(yán)肅，人物形象塑造的鮮活自然，使人形象深刻。
翻開書，我讀到了這樣的故事：一個(gè)很普通的車夫祥子，刻苦努力三年，他從不氣餒，朝著自己夢想奮發(fā)，只想為自己買一輛車，春夏秋冬，嚴(yán)寒酷暑，只為自己的夢想而努力打拼。他就如駱駝一樣，有一種不達(dá)目標(biāo)不罷休的精神。
但是好景不長，他辛辛苦苦賺來的錢卻一次有一次被人偷，搶。從此，他買車的這個(gè)念頭就消失了，他對自己充滿了失望，覺得自己實(shí)現(xiàn)不了買車的愿望。他那樂觀的心態(tài)就沒有了，變得壞起來，他不再奮斗，而是去借錢，賭博，甚至還鬧出了人命，變成社會(huì)中的小混混。
這本書告訴我這樣一個(gè)道理：人的一生都是在努力，拼搏，失敗中成長，生活，沒有誰一路不遇坎坷，而我們要做的就是迎接它，挑戰(zhàn)它，克服它，卻不是放棄它。我也從祥子身上看到了另一個(gè)自己，就比如每次考試失利，我都會(huì)失去信心，像祥子一樣!現(xiàn)在我要做的就是戰(zhàn)勝它!
這就是《駱駝祥子》的讀后感，使我深有感觸!
讀《家》的時(shí)候，我喜歡的是覺慧這個(gè)人物，因他的熱血和熱烈，因他敢拋下一切地去爭取去闖蕩。他的光彩是耀眼的，像一片強(qiáng)烈的白光，掩蓋過一切后通透徹底。所以直到捧起《春》，我才看到覺民的光。他是薄暮的晨光，一點(diǎn)一點(diǎn)地射放，越來越強(qiáng)大。
如果對覺慧是愛是嘆，那么于覺民則是敬是佩。同樣的家庭，他的抗議是逃婚，他的抗?fàn)幨橇粝聛恚粝氯フ?，留下去承?dān)。
我敬佩的就是這么一份敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇拓?zé)任。像覺慧那樣灑脫決絕地轉(zhuǎn)身他也會(huì)，也許他也會(huì)走上這條路，但與覺慧不同的是他做不到那么干脆，那么不計(jì)一切。不是舍不下家的富貴，說實(shí)話他巴不得生于平凡人家。金絲雀是關(guān)在籠子里給別人看的。他還有大哥和妹妹需要他，他的走與留不只是一個(gè)動(dòng)作，而是一代人的命運(yùn)。再瀟灑的轉(zhuǎn)身都不過是逃避而已，而他卻是面對，從當(dāng)下開始抗?fàn)?。正是他的無比清醒，所以他一定要幫淑英在那條通往死亡的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。女人不應(yīng)當(dāng)是封建禮教的祭奠品，更不是一個(gè)毫無思鄉(xiāng)心緒的木偶或砝碼。他要這些人在一條女人毫無自主與地位的路上走出一個(gè)拐點(diǎn)。
他是一個(gè)強(qiáng)者，他留下來了，這是證明；淑英飛出了囚籠，這是證明；報(bào)社辦的風(fēng)生水起，這是證明。
嘆往事隔不過昨天。覺民看著覺慧與淑英飛遠(yuǎn)，下一個(gè)人也在蓄勢待發(fā)，而他，他還不打算先逃離，他還有更遠(yuǎn)的路要摸爬滾打，還有更難的前方需要他的晨光去照亮，一絲一縷，微弱的，強(qiáng)烈的，都是力量。一個(gè)強(qiáng)者的光芒。
讀過余華所著《活著》，像是被一個(gè)重重的石塊堵塞住了胸口，激蕩心靈的悲愴，讓人久久回洋。那個(gè)深沉的陰影始終投射在心海，一個(gè)黑暗的社會(huì)，一個(gè)戰(zhàn)亂的年代，一個(gè)紅色狂熱的季節(jié)(_)孕育著一個(gè)注定要飽經(jīng)那代人所要嘗便的艱辛。
生命在那里是一個(gè)在風(fēng)雨中搖曳將要燃盡的燭火。一個(gè)生命在貧困的命運(yùn)面前是那樣脆弱而無力。但一個(gè)生命存在最重要前提是維持生命的存在，人們在為爭取最基本的生存條件，溫飽都無法滿足時(shí)，怎樣保證生命存在而真正活著!其中透漏著的無助，只能用宿命論來解釋的無法抗拒的哀嘆!
在那個(gè)幾乎沒有生命存在的條件下，生命的延續(xù)和親情的呵護(hù)之間的關(guān)系是矛盾還是融洽?那個(gè)富貴給了我們答案：親情是維系生命延續(xù)的精神支柱，有時(shí)真地感到人的力量是那么渺小，同時(shí)又是那么堅(jiān)韌，似乎那種堅(jiān)韌又是能戰(zhàn)勝一切的!
《林海雪原》是根據(jù)曲波自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的長篇小說。小說一問世，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上就引起了強(qiáng)烈的反響。故事講述了1946年冬天，東北民主聯(lián)軍一支小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。小分隊(duì)設(shè)下埋伏，繳獲了敵匪的地下先遣軍聯(lián)絡(luò)圖，初步了解到威虎山座山雕匪幫的情況，偵察英雄楊子榮提出打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。楊子榮化裝成已被消滅的另一伙土匪許大馬棒的飼馬副官胡彪，只身來到威虎山，并被封為威虎山上的“老九”上校團(tuán)副。
年三十，威虎山要擺“百雞宴，楊子榮在“百雞宴”上八面威風(fēng)，巧施安排，匪徒們個(gè)個(gè)喝得爛醉如泥，東倒西歪。小分隊(duì)及時(shí)趕到，楊子榮和戰(zhàn)友們，一舉全殲威虎山的這伙頑匪，戰(zhàn)斗取得了全面的勝利。
在《林海雪原》的無數(shù)英雄中，我最佩服的人非楊子榮莫屬。因?yàn)樗昙o(jì)輕輕，卻深謀遠(yuǎn)慮，屢次立功：楊子榮智識小爐匠。楊子榮獻(xiàn)禮。楊子榮盛布酒肉兵。活捉匪首座山雕等事例，都體現(xiàn)出了楊子榮的足智多謀。楊子榮也非常英勇，任何龍?zhí)痘⒀ǎ几胰リJ一闖；遇到危險(xiǎn)時(shí)，他能隨機(jī)應(yīng)變，想辦法脫離困境。但是，楊子榮在林海雪原最后的斗爭里，在捕捉四大部長的戰(zhàn)斗中，中了匪徒的無聲槍而光榮犧牲了。楊子榮在任何情況下都不怕苦，與他相比，自己真是慚愧。學(xué)習(xí)中，一遇到稍難的數(shù)學(xué)題，心里就叫苦，努力了幾次，沒有結(jié)果后，我更是著急，腦子里一片混亂，只能胡思亂想，瞎蒙，瞎猜。有時(shí)，我真懷疑自己是不是太差了，別人一下子就能迎刃而解的問題，但我卻感到那么費(fèi)勁?，F(xiàn)在想想是自己還不夠吃苦，缺少不達(dá)目的不罷休的精神。
故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。我們要好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國。