整本書最值得讓人稱道的是寫作手法。在故事推移中選取五個人來作為描寫視角，每一位作為描寫視角的主人公對于該事件的思考也寫的入木三分。
至于全書主旨，私以為有三。一，反思日本未成年人保護法對社會的危害性。作為選取未成年人保護法的消極面來作為全書的背景以及框架，選題有新意。二，反思不健全的家庭環(huán)境對孩子人品塑造的影響。作者在書中提到過這樣一個論點：家庭對孩子的影響比學(xué)校對孩子的影響大。書中的角色大都生活在殘缺的家庭環(huán)境中。主人公女老師是孤兒，學(xué)習(xí)能力強，能輕松勝任教師職業(yè)，故走上育人之路，但是并非十分熱愛這個行業(yè)，同時該老師也有些自以為是，認為自己的學(xué)生都處于自己的掌控之中。雖然她的確有這個領(lǐng)導(dǎo)才能，以及不凡的洞察力，但是也被她的自大蒙蔽雙眼。天才少年生活在單親家庭，有極端的戀母情結(jié)。
至于老實少年，則生活在標準的日本家庭，父親忙于工作，母親持家。母親希望復(fù)制其弟弟的成功模式，故對兒子期望值非常高，卻忽略兒子自身的極限，同時也忽視兒子的缺點，企圖掩蓋之。老實少年也有戀母情結(jié)。最終兩人都弒母，老師功不可沒。老師都利用了他們性格的缺陷。一言以蔽之，他們性格都有問題。三，該書反思三類老師，最讓我印象深刻的是“將自己的想法強加在學(xué)生身上的老師”。這樣的老師將學(xué)生塑造成老師喜歡的人，而非學(xué)生希望成為的人。表面上看到去老師很努力、很無私，其實他們很自私，他們很自私，他們只是希望在學(xué)生身上印證自己，希望得到別人的稱贊，他們喜愛學(xué)生的崇拜，喜歡家長的稱贊，喜歡領(lǐng)導(dǎo)的賞識，他們一意孤行，以為這樣對孩子最好，卻忽略學(xué)生最根本的需求。雖然我不是教育工作者，但是我認為教育應(yīng)該像蘇格拉底“知識助產(chǎn)術(shù)”那樣，由老師來幫助同學(xué)們尋找自己的不足、自己的人生目標。學(xué)生的目標是學(xué)生自己的，而不是老師的，更不是老師未實現(xiàn)將其寄托于學(xué)生身上實現(xiàn)的，此理放置家長處亦可。女主老師看透了這一點，卻無法成為優(yōu)秀的教師，拋開環(huán)境因素，私以為“要達至成功，看愿意犧牲什么”，她不愿意犧牲，只完成分內(nèi)事，自然只能是普通的老師。至于作為一名母親，置于生活復(fù)雜的洪流中，難以保全自身，意外難免，復(fù)仇或許扣人心弦，但讀后總有不安，法與情之間的碰撞，在所難免，但是由感情主導(dǎo)的復(fù)仇，已經(jīng)喪失人的品質(zhì)，回歸原始本能。私作為旁人，道貌岸然，災(zāi)難不在自己頭上時，總能保存著理性。
為女復(fù)仇的人談不上偉大，卻總有那么一絲喜聞樂見的英雄主義。在正義無法伸張的時候，我們就需要英雄，沒有英雄來拯救我們，我們就自己變成英雄?？瓷先ナ且粋€美好的童話，現(xiàn)實會將它摔得粉碎。
《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了，又覺得有損道德。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學(xué)價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
——題記
“莉迪亞死了，可他們還不知道”。莉迪亞是家中的老二，是李先生和李太太的掌上明珠，她遺傳了作為中國人父親的黑頭發(fā)和美國人母親的藍眼睛，這對夫妻對她寄予厚望，將所有注意力傾注在她身上，在她的尸體被發(fā)現(xiàn)后，家里一直維持著表面的平靜終于被打破，最終一家人開始了新的生活，而莉迪亞自殺的真相，將會永遠埋藏在小妹妹漢娜的心底。
故事的背景是70年代的美國，本書探索了身份危機，人生成就，種族，性別，家庭以及個人道路，沒有世界名著那樣的波瀾壯闊，但它是如此的扣人心弦，這本書的感情是如此的力透紙背，就好像在一個明媚的秋天的下午，你剛睡醒午覺，帶著再好不過的心情，你拉開了房間的窗簾，然后你發(fā)現(xiàn)——陽光灑滿了房間。
也許我們這輩子不會遇到與種族有關(guān)的敏感問題，但就如書的封面上的那句話一樣——我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。
我們，有找尋過真正的自己嗎?
沉浸在題海里，因為覺得自己總有一天能出人頭地，參加各種補習(xí)班，一步一步走向父母給自己設(shè)定好的未來，沉迷網(wǎng)絡(luò)，試圖在虛幻的世界中尋找真實，在所謂的愛情里糾纏不清，因為自已還有大把的青春可以揮霍?；蛘呤钦J為自己再也無法面對那一雙雙充滿期盼的眼睛，像懦夫那樣逝去。
我們到底忘記了什么?
忙忙碌碌地過著每一天，自以為自己找到了一個偉大的理想并且要去實踐它，結(jié)果卻在現(xiàn)實中不斷迷失自己，辨不清方向，看不清前途，感受不到親情的溫度，體味不到四季的輪回……
我們被虛妄的希望拖下水，然后溺亡在希望的深淵。
站起來吧，捫心自省，找到真正的自己，找到心靈的皈依。
我輕輕的合上散發(fā)書香的《無聲告白》，站在窗前，看著窗外滿眼的透著生命氣息的綠色，感受初秋的涼意，卸下一身的燥熱，此時，清風(fēng)拂面，鳴蟲靜默。
對于同一件事，因角度不同，看法天差地別的情況在這世上比比皆是。
“告白”是事件當事人的告白，有人說，“如果你了解他/她曾經(jīng)經(jīng)歷過什么，就會原諒他/她的現(xiàn)在?！薄陡姘住肪褪菑奈鍌€與案件相關(guān)者的視角，敘述事件發(fā)生的前后。全書分為六章，以“神職者”、“殉教者”、“慈愛者”、“求道者”、“信奉者”和“傳道者”命名，分別對應(yīng)班主任、班長、嫌犯B的二姐、嫌犯B、嫌犯A和班主任。每個人物對應(yīng)的身份是那么的切合，卻被一場悲劇聯(lián)系在一起，可見作者心思細密，對人物考量久已。
這部探討青少年犯罪問題的'長篇推理小說講述了班主任獨女被發(fā)現(xiàn)意外溺亡在學(xué)校游泳池內(nèi)，后經(jīng)班主任調(diào)查，是班上的兩名學(xué)生制造了這場悲劇。由于學(xué)生年齡尚小，班主任認為即使移交警察也不能讓他們真心懺悔，受到應(yīng)有的懲罰，便決定用自己的方式來解決。她在學(xué)生結(jié)業(yè)的當天告訴全班同學(xué)誰是兇手，并且這段時間她已經(jīng)在兩個學(xué)生的牛奶里加入了艾滋病人的血液，想在心里上和肉體上折磨這兩名未成年的兇手來為無辜的女兒報仇。嫌犯A的成長環(huán)境造成了他人格扭曲，嫌犯B的母親過度溺愛使他陰差陽錯成了直接還是老師女兒的兇手。最終，事情的發(fā)展一發(fā)不可收拾，嫌犯B每日活在惶恐中，并殺害了自己的母親。嫌犯A因缺少母愛，產(chǎn)生了極端的扭曲心理，最終殺害了班長，并預(yù)謀炸毀學(xué)校。班主任雖然“告白”過后就辭職了，但是她任然在觀察著兩名學(xué)生的一舉一動的，并最終預(yù)謀讓嫌犯A誤殺了自己的母親，徹底失去了信念。
竺家榮譯完全書后寫道：《告白》反映了非?，F(xiàn)實的社會問題，反映了在物質(zhì)文明高度發(fā)展的現(xiàn)代社會，親情的缺失、精神的空虛造成了一個個不可挽回的悲劇，給人們以深刻的警示和啟迪。
人性的善惡轉(zhuǎn)變似乎只是在一念之間，但絕對不是偶然。小說步步為營，嚴絲合縫，每一個人物都鮮活的展現(xiàn)在讀者面前，不禁為他們的命運唏噓，引人思考。嫌犯A與B都生活在一個表面平和，實則暗潮涌動的家庭里，這樣的成長環(huán)境不至于讓他們蓄意謀殺，但悲劇就發(fā)生在轉(zhuǎn)念間。同時，我也很疑惑，嫌犯B是在母親的溺愛下長大，何以溺愛下長大的孩子內(nèi)心會如此扭曲?或許是脆弱，內(nèi)心太脆弱了，為了那不堪一擊的自尊，最終走上歧途。我想，能救贖他們的只能是他們自己，能救贖我們的，也是我們自己。
前幾天在微博上參加送書活動，得了一本日本推理小說《告白》，從拿到全部讀完大概花了一下午，連我這種看書極慢的人，都舍不得放下想要一口氣看完，的確是很抓人的一本書。很好看，看完的時候有很多話想說，后來又說不出來，但是答應(yīng)了人家要寫讀后感，就不能言而無信。
故事講得是:一個四歲小女孩意外死在學(xué)校游泳池，雖然警察認定為意外事件，但聰明的單親媽媽(學(xué)校的女教師)非但查出了女兒死亡的真相，也找到了殺人犯a同學(xué)和b同學(xué)，并且對他們實施了報復(fù)的故事。
主角是個單親媽媽，四歲的小女兒被自己的學(xué)生殺死在游泳池里，起因只是毫不起眼的一件事。女教師的復(fù)仇無論是從方法上還是從效果上甚至從道德觀上來說，我都覺得幾近完美。能夠做到這樣理智、清醒而果斷，著實不易。很多看完書的媽媽都說，贊同這個女教師的做法，我也一直以為單憑法律來制裁罪犯并不是最有利的方式。然而個人制裁這種行為從法律上來說，本身也是違法的。女教師的做法，不僅是對罪犯肉體上的懲罰，更多的是精神上的報復(fù)，她的“告白”只是之后一系列結(jié)果的一個引子，這樣的女子是讓人敬佩也讓人覺得恐怖的。
說說殺人犯學(xué)生a和b，只是兩個不起眼的少年。都不滿十四歲，正如女教師所言，殺了人也不會被判死刑，頂多只是去勞教一下，對受害人家屬來說，又算是什么呢?并且即使參加勞教，他們就真的能反省嗎?真的能感受到受害人家屬的心情嗎?
傷害別人的人不覺的自己在傷害別人。a不覺的自己殺了女孩有什么問題，那只是他想要證明自己引起母親注意的的一個手段。b也不覺的自己殺死女孩有什么問題，那只是他對于同學(xué)們長期欺負，被人瞧不起甚至被稱作“失敗作品”的一種強烈的反抗。不過，有句俗話說人在做天在看，不能不說女教師也好，a和b也好，都是冥冥中被一股力量牽引著采取了對或者錯的行動。
日本小說很多都喜歡用第一人稱，這本《告白》對人物心理的把握相當?shù)轿?/span>，作者在同一本書中扮演了不同的角色。殺人犯a和b，冷靜復(fù)仇的女教師，b同學(xué)的媽媽，同班級的女班長，其中尤其以少年犯a和b的心理描寫為甚。b同學(xué)雖然懦弱但一直很善良，被b的母親稱贊為善良的孩子。b母親是個要求很高很努力的人，但最終卻導(dǎo)致b同學(xué)殺死了自己的母親。b的母親會覺得很冤枉吧?對自己的兒子那么好，一直那么努力，為什么最后會被兒子殺死呢?很多母親都不能理解吧。但看了這段描寫之后會覺得，b同學(xué)最后的舉動不過就是像穿好鞋要系鞋帶一樣，太過自然和順理成章了。
a同學(xué)是執(zhí)念派，這種少年估計國內(nèi)不大會有。日本的文化教育出來的典型少年犯，偏執(zhí)聰明高傲并且有強烈的目標感和自制力。要懲罰這種人相當不易，因為偏執(zhí)，有自己獨立的世界觀價值觀認為即使自己是千分之一，也是唯一的真理。即使艾滋病毒也并沒有對他造成多大的危害。但是復(fù)仇女教師在最后扳回一局，狠狠將少年犯a擊倒。其實人致命的弱點都不在自己身上，而在別處。就像小時候聽童話說，妖怪把心放在別處，所以妖怪殺不死，要找到那顆心才能把妖怪殺死。
我本來不想向大家推薦這本書，它有些陰暗晦澀，并且非常能夠抓得住讀者的心。但讀后兩三天，腦子里反復(fù)回想著這些人物和情節(jié)，覺得這實在是一本不錯的小說。看后能發(fā)人深省，是一本值得推薦的小說。
想當初看完東野圭吾的《白夜行》，恨不能向每個朋友推薦一番，但你若說他好在哪里，我真的說不上來。只是看完全文最后的那一剎那，覺得這個故事就是這樣，作者已經(jīng)將他發(fā)揮到淋漓盡致了，實在是愛不釋手，至今如此。
《告白》，聽名字像是愛情小說，但其實它是宗教意義上的告白。
是每個人在臨死前，對神父的懺悔，對人生的告白。
看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。于是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終于如愿以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復(fù)了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經(jīng)勤勞堅忍，有著自己目標的人最后卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鐘，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現(xiàn)實總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時存在。社會是現(xiàn)實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
《圍城》是一本值得我們用心去讀，用心去思考的書。進入大學(xué)之后，每位大學(xué)生都會對自己的個人有了更多的要求，為自己制定計劃，努力讓自己變得更好?；蚴窃诖髮W(xué)生學(xué)好專業(yè)知識，或是在大學(xué)生考得一些證書，或是在大學(xué)鍛煉自己能力，或是在大學(xué)收獲一份愛情。如此種種，給自己找到了充實大學(xué)生活的理由。我也是在個從高考路上走來的一名懵懂的大學(xué)新手，迷茫、忙碌、壓力仍然會時刻籠罩在身邊，在這個讓自己有些慌亂的大學(xué)生活中，我遇到了《圍城》這本書，它讓我忙碌的生活有了一片閑暇的時光，幫助我緩解了疲勞，又使心靈得到解放。也讓我在這個人生的岔路口稍作停留，稍作了思考。
小說中的主人公方漸鴻的婚姻像是一座圍城，在結(jié)婚之前，他還在圍城之外觀望，亦或羨慕，亦或沖動著。想法設(shè)法地想要沖進去，似乎那里才是自己靈魂的殿堂。可是當他邁進了婚姻的圍城之后，他才知道，似乎一切并沒有自己想象的那么美好了。又想法設(shè)法地想要出來。這是對人性無知的一種諷刺。作者通過寫回國、戀愛、找工作燈一系列事件，把一個人物的性格靈魂一針見血地展示在我們的面前。方漸鴻是典型的知識分子的形象，帶著玩世不恭的態(tài)度處世，又有一點良心。但是性格決定命運，他希望做“大人物”，本身就讓自己進入了這座虛榮的“圍城”。在對待愛情和婚姻方面，他同樣是玩世不恭，決定了他一生婚姻的失敗。
《圍城》告訴我們什么樣的生活里才是真實的，每個人都心里勾勒一幅美妙的愛情藍圖，追到愛情就希望為愛情找一個溫暖安定的歸宿——婚姻，可是往往曾經(jīng)的海誓山盟都會成為玩笑，是真是假，連去爭辯的力氣到最后都舍不得出了。生活告訴我們：結(jié)婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了，更有一份責任在其中。
雖然婚姻離我們還遠，但是對于一部分大學(xué)生來說，戀愛似乎就在眼前。但是，畢竟校園中的戀愛更多還只是在象牙塔里面的童話故事，不管公主和王子怎樣堅信“最后能幸福生活在一起”，那都是經(jīng)不起時間推敲和現(xiàn)實考驗的幻想。也許很快就會發(fā)現(xiàn)，愛情會成為了兩個人的枷鎖，只有結(jié)束才能打開，才能更好走下去。這時，昔日的那些誓言都會在在現(xiàn)實面前低在頭顱，一切不堪一擊!。
可是為什么，還是會有那么多的人還是會在這座愛情的“圍城”外久久駐足或者希望自己也能沖進去，那是因為有些東西看起來很美好，很誘人。所以在圍城之外就算擠得頭破血流也在所不惜。可是即使有了愛情又如何，面臨畢業(yè)找工作的壓力，生活的壓力，愛情變成一種責任，就會讓人覺得失去它原本的美好感覺。很多人就會對此失去耐心，想要擺脫，想要從中逃離。另一方面，愛情也可能成友誼的枷鎖，曾記得一朋友跟我說過，她與一異性好朋友無話不談，平時可以天南地北地扯。可是當后來男生向她表白，之后，兩個人就再也沒能像之前一樣推心置腹的談話了。最后，她放棄了那段愛情，成就他們永遠的友誼。此類情況絕非特例，在很多時候，沒有必要要用一種很特定的關(guān)系來約束彼此，只要志同道合地做朋友，也是人生一大美事，友誼才是最寶貴的財富。所以，我的好友選擇明智，她勇敢逃離那座“圍城”，因此能獲得開心，收獲友誼。
合上書本，幽幽的吐了口氣。祥子最后的結(jié)局就像夢魔在我的腦海中揮之不去，帶給了我深深的反思。
茨威格說：“有些時候小說最后的結(jié)局甚至連作者也無法控制?！钡拇_、樣子最后的結(jié)局估計連老舍本人也無法控制。虎妞的死讓他的家支離破碎，小福子的死是壓死他的最后一根稻草，這一切讓他成為那故事最后的行尸走肉，這讓我不由得開始反思：
我始終難以忘卻那個最初朝氣蓬勃的青年，那個穿著小馬褂，拉著車，等到了地方才讓雇主付錢的青年。是什么導(dǎo)致了他的悲劇呢?是虎妞的騙婚?是車子的三買三賣?是小福子的死?還是塑造祥子的老舍先生，他已定的結(jié)局?不是，都不是。是那個黑暗的時代，那個荒謬的時代。
這讓我不由得開始反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，周圍皆是好友。但是我卻仿佛一具行尸走肉，我沒有目標，我麻木的等待結(jié)局。我與樣子有區(qū)別么?有，不過是我離深淵還有一步之通。我的心一累，一種迫切來，一種慌亂像是烏云在心間盤旋。
我們無法選揉自己的出生，但是我們可以決定自己的命運，我們無法改変他人，但是我們可以改変自己。我混沌的思維里仿佛因為祥子被炸開了一道光。我不想和他一樣，放棄自己的希望去妥協(xié)。我不想什么都不去做，麻木的等待結(jié)局。我要改變，要奮進，要努力，要在迷官里尋找出路。
祥子帶給我的反思讓我清醒，我認為不論在怎樣一個時代，有光的時候就會存在黑暗，衰敗和墮落是常態(tài)。勃和奮進也是常態(tài)。但前者與后者卻是天壤之別，一本書寫到最后作者總有些東西想要告訴我們，我想老舍先生就是想以祥子的經(jīng)歷去激起我們對生活的向往。從祥子身上帶給我的反思讓我開始對自己有了新的思考：
是選擇默默的等待結(jié)局，然后破生活壓垮，還是在黑暗的時代堅守本心，一直奮進?
我現(xiàn)在，毫不猶豫，選擇后者。