一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，下面給大家分享一些關(guān)于2023年著力賡續(xù)中華文脈心得（10篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛?lái)力所能及的有效幫助。
中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，比如端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)，但是我還是最喜歡除夕。
每到除夕那天，鞭炮齊鳴、張燈結(jié)彩，辭舊迎新、熱鬧非凡，每個(gè)人的臉都洋溢著歡樂(lè)的歡笑。
每年只有這時(shí)候，全家人才能聚集一堂，圍在一起歡樂(lè)地吃年夜飯。雞鴨魚(yú)來(lái)了，餃子也都跟著后面跑上了桌。但是我們只吃餃子，都沒(méi)有人搭理小雞、小魚(yú)了，因?yàn)橛幸粋€(gè)懷著孕的“餃子的肚子里藏著硬幣，和它們一起來(lái)到了餐桌上，它更受歡迎。我們吃呀，吃呀！都撐得不敢動(dòng)了。但我還是想再多吃一個(gè)，再多一個(gè)。只為了那個(gè)小寶寶——你到底在哪呢？突然，“啊，我的牙！″我心里暗叫。我連忙吐出一看，是餃子的小寶寶――硬幣。我高興得手舞足蹈，全家人也都為我高興。祝福我明年一定會(huì)有好運(yùn)氣。
飯后就是全家人的娛樂(lè)時(shí)間，大人們?cè)谖堇锎蚺?、看?lián)歡會(huì)。今年的.春晚很豐富，有唱歌、有小品、有跳舞……小朋友們則到外面欣賞除夕的夜空，感覺(jué)格外美麗，有好多的“流星"——那是人們放的煙花。我們都在許愿，和著震耳欲聾的鞭炮的伴奏，除夕夜就變得更熱鬧啦！
這一年的除夕也讓我更加愛(ài)上了過(guò)年。
貼門(mén)神這是幾乎家家戶戶過(guò)年都要做的，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣的神話傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強(qiáng)力壯的天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂?？墒莾晌惶焐衽c我們一樣要睡覺(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神的民俗就這樣代代流傳。
在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子，對(duì)新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌囊荒昀飯A圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜與湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。
春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出非常大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的'民俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節(jié)的民俗還有非常多非常多，它豐富了我們的知識(shí)，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史古國(guó)，它有幾千年的歷史蘊(yùn)藏，它承載著太多太多的歷史古跡，在這里，它哺育了一代又一代人民，弘揚(yáng)著一代又一代的傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我們還很小時(shí)，就被感染著孔融讓梨的偉大的，高尚的情操，孔融給大的梨別人，留小的給自己的舍己為人的精神激勵(lì)著一代又一代人去奉獻(xiàn)。
雷鋒又是一位我們大家耳熟能詳?shù)拿?。他的?lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)精神是他一生的財(cái)富。他樂(lè)于做幫助別人的生活中的小事，可就是這一點(diǎn)的小事，讓人們感受到了他關(guān)心，為人民服務(wù)的高尚的人格，品質(zhì)。
在這些偉人的事跡中，我們了解到，偉人他不是一夜成名的，他需要生活中的點(diǎn)滴小事來(lái)展示他，來(lái)表現(xiàn)他，體現(xiàn)他內(nèi)心的，由內(nèi)而外的那種高尚品格，他們弘揚(yáng)了中華民族高尚的傳統(tǒng)美德，并將他們發(fā)揚(yáng)光大，給我們乃至下一代更好的榜樣，讓我們有楷模的對(duì)象，讓我們能更真實(shí)地領(lǐng)悟到中華民族傳統(tǒng)美德的精髓所在，讓我們了解它，去發(fā)現(xiàn)它，去挖掘它，甚至去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們應(yīng)該從自身做起的一項(xiàng)重大意義的活動(dòng)，它應(yīng)該鐫刻在我們的心上，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不去發(fā)現(xiàn)它，了解它并且去弘揚(yáng)它。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要我們有足夠的毅力，切不能半途而廢，只有一個(gè)有恒心，有毅力的人，才會(huì)有能力去完成他的使命即弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德更需要我們有寬大的胸懷，不去計(jì)較，不去爭(zhēng)計(jì)，不去比較，要知道，傳統(tǒng)美德是一個(gè)人的自身修養(yǎng)所養(yǎng)成的一種品質(zhì)，它不是你去爭(zhēng)，你去搶，你去比就能夠有的，它是一種發(fā)自內(nèi)心的精神，一種品質(zhì)的靈魂。
傳統(tǒng)美德給我們社會(huì)帶來(lái)了進(jìn)步，帶來(lái)了發(fā)展，它使社會(huì)主義的核心內(nèi)容得以充分的體現(xiàn)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們現(xiàn)在，未來(lái)都必須始終堅(jiān)持的一種精神。
所以，在這里，我呼吁所有人都能夠更積極，更勇敢地區(qū)吧傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會(huì)更精彩，讓我們的世界更美好！
昆曲，起源于昆山，是中國(guó)古老的戲曲唱腔，現(xiàn)又被稱為昆劇。明末清初，杰出的思想家顧炎武詮盡一生，唱保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉。嘆人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。贊博學(xué)于文，行己有恥。今天，我和媽媽一起看了昆劇《顧炎武》，感觸頗多，可以說(shuō)這是顧炎武一生的詩(shī)意棲居。
每次去亭林公園的時(shí)候，都會(huì)看到那么一座須發(fā)飄飄的大儒雕像，他高大而神圣。這就是每個(gè)昆山人都引以為傲的顧炎武。顧炎武出生在明朝江東的名門(mén)望族，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初三大儒。在這座雕像后面，有天下興亡，匹夫有責(zé)八個(gè)金光閃閃的大字，這就是顧炎武留下的曠世警言。
昆曲是我國(guó)的國(guó)粹，是昆山的驕傲。一個(gè)人，一段文。全劇由《思?xì)w》、《訣母》、《驚碑》、《對(duì)獄》、《論試》、《問(wèn)陵》六出折子戲串起演繹了顧炎武的一生。其中第二場(chǎng)《訣母》最后一幕最為我感動(dòng)，經(jīng)歷蘇州屠城的顧炎武歸家，大義凜然與母親(其母后絕食殉國(guó))訣別，忠孝不能兩全的顧炎武泣涕著退場(chǎng)，走向更深刻更艱險(xiǎn)的人生之路。
后來(lái)的《對(duì)獄》詮釋了顧炎武用另一種方式表達(dá)自己對(duì)清廷的抵抗，面對(duì)中華文脈的斷裂，他唯有用殘存的生命續(xù)寫(xiě)文人的擔(dān)當(dāng)。而《論試》則是顧炎武思想的轉(zhuǎn)折，面對(duì)妻別，緊接又遭遇弟子請(qǐng)辭，促使孑然一身的顧炎武重新思考自己與家、與國(guó)、與天下如何自處。
最后一幕《問(wèn)陵》顧炎武向少年康熙發(fā)出了振聾發(fā)聵的世紀(jì)叩問(wèn)：何謂亡國(guó)?何謂亡天下?更是振奮人心。最終，他留下了一句曠世警言：天下興亡，匹夫有責(zé)!
縱觀全劇，顧炎武對(duì)家人朋友情深義重，但是他為了救護(hù)中華文明的殘存碎片，舍棄小家，為大家，為了中華文明而奮斗了一生。這樣的大家情懷，這樣的大局意識(shí)更值得我們敬仰和學(xué)習(xí)。而我們現(xiàn)在生活在時(shí)代的甘露下，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)，將優(yōu)良的中華民族文化傳承下去。
天下興亡，匹夫有責(zé)，一生淡泊名利，凸顯了一個(gè)真學(xué)者的品質(zhì);一生不倦奮斗，影響著代代仁人志士;一生博學(xué)于文，激勵(lì)中華民族萬(wàn)千兒女。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，為了祖國(guó)的未來(lái)，美好昆山的未來(lái)，我為偉大的顧炎武喝彩，為精彩絕倫的昆曲喝彩!
“學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)習(xí)規(guī)定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護(hù)公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到?！倍Y貌和尊老愛(ài)幼就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化之一。
小時(shí)候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛(ài)幼?，F(xiàn)在我不僅時(shí)刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會(huì)盡我所能去幫助需要幫助的人。
每一次我們坐地鐵，都會(huì)碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會(huì)毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時(shí)候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽(tīng)到夸獎(jiǎng)的聲音，我會(huì)不好意思地說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這是我應(yīng)該做的?！蹦菚r(shí)候的累和困都會(huì)一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個(gè)星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見(jiàn)一位叔叔急急忙忙地下了車。我們?cè)诳障聛?lái)的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)現(xiàn)位子上有一個(gè)錢(qián)包。我想：一定是剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來(lái)，那時(shí)候地鐵車門(mén)已經(jīng)關(guān)閉，準(zhǔn)備啟動(dòng)了。隔著玻璃，我看見(jiàn)那位掉錢(qián)包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們?cè)谙乱徽镜人?。我緊緊地捏著錢(qián)包等待下一站。到站一下車，我就看見(jiàn)掉錢(qián)包的叔叔。我們連忙把錢(qián)包還給叔叔。叔叔感激地接過(guò)錢(qián)包連聲說(shuō)：“謝謝！謝謝！”還從錢(qián)包里掏出一佰元，說(shuō)要給我買(mǎi)好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說(shuō)道：“這本來(lái)就是應(yīng)該做的?！痹诨貋?lái)的路上，我心里別提有多高興了。
我們身邊還有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，像即將到來(lái)的清明節(jié)，中秋節(jié)我們吃月餅，端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原，過(guò)年的時(shí)候要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮，到親戚家拜年、吃餃子，最重要的是不管平時(shí)離得多遠(yuǎn)，在那時(shí)候都會(huì)不遠(yuǎn)千里的趕回來(lái)與家人團(tuán)聚。還有很多的傳統(tǒng)文化，都已滲入我們每個(gè)人的生活中，需要我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大，去傳承。
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字，后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！泵献拥摹吧趹n患，死于安樂(lè)?！庇纸?jīng)過(guò)李白的“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！崩钋逭盏摹皩ひ捯?，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！瓪v經(jīng)多年的流傳，有了現(xiàn)在的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽(tīng)琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再?gòu)椙?，由于無(wú)人能像鐘子期那樣了解我們的音志。后遂以“知音”比喻對(duì)自身很知道的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬(wàn)的詞匯中，包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離。”期望能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句，沒(méi)有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先?！蹦菢诱f(shuō)起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。爸爸媽媽給了大家生命，教育大家長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。大家應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，到今天讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)‘?huà)寢?，洗腳!’”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛(ài)。他給了大家一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，大家又該如何做呢?
大伙應(yīng)該聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司面試。他走進(jìn)大廳，看見(jiàn)地上有一張紙屑，來(lái)面試的人大量，卻都只顧著我們的事，沒(méi)有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過(guò)去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，改變了他的命運(yùn)。他并沒(méi)有非常高的學(xué)歷，卻在這次面試中嶄露頭角，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)?！边@樣微不足道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品行。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓大家肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化?！?/p>
中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，我和爸爸、媽媽今年過(guò)了一個(gè)不一樣的中秋節(jié)。那天我們帶了好多好吃的，中午就來(lái)到了付家莊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去海里還有不少人在游泳呢，原來(lái)準(zhǔn)備在海邊賞月的人還真不少啊！我也連忙換上了泳衣，飛快地跑進(jìn)海里。海水果然不涼，我盡情地玩著，等著看月亮和月光下的海。
天漸漸的暗了下來(lái)，好像有點(diǎn)陰天，但月亮還是如約徐徐升起來(lái)了。我們一家人坐在沙灘上，一邊看著月亮一邊品嘗著月餅。月亮剛升起來(lái)的時(shí)候是又圓、又大、又亮，但是漸漸的厚厚的云層遮住了月亮的臉。我有些急了，但也無(wú)可奈何，厚厚的云層就是不肯離開(kāi)。這時(shí)爸爸為了安慰我，給我買(mǎi)了一盞孔明燈，我點(diǎn)亮了它，我在心里許了一個(gè)小小的愿望，爸爸、媽媽和我一起托著它，然后輕輕松開(kāi)了手，孔明燈緩緩飛上了夜空，這時(shí)，爸爸告訴我孔明燈是諸葛亮發(fā)明的，所以它才叫孔明燈。我看著遠(yuǎn)去的忽明忽暗的孔明燈，心想如果我能坐著孔明燈飛向月球那該有多好??！
這個(gè)中秋節(jié)，這個(gè)不一樣的中秋節(jié)我會(huì)永遠(yuǎn)記在心中！
今天我給大家介紹的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)的習(xí)俗之一是給小孩子戴五彩線。五彩線是端午節(jié)的時(shí)候才戴的，聽(tīng)說(shuō)戴五彩線可以祛病，在端午節(jié)后下第一場(chǎng)雨的時(shí)候必須把五彩繩扔進(jìn)雨水中，讓五彩線順?biāo)髯撸湍馨讶藗兊募膊ё?。我們過(guò)端午節(jié)不但戴五彩線還吃粽子呢。說(shuō)起吃粽子還有一段來(lái)歷呢古代的時(shí)候有一位愛(ài)國(guó)人叫屈原，聽(tīng)到了自己的國(guó)家要滅亡的消息，他悲憤交加，心如刀割，他抱起一塊大石頭，從岸上跳進(jìn)河里，沉到水底，那天是農(nóng)歷五月初五。人們?yōu)榱思o(jì)念屈原，就往河里撒了一些米，但是這些米被魚(yú)看見(jiàn)了以后，都把這些米給吃了，人們想了一個(gè)辦法就用葉子把米包起來(lái)，它的名字叫粽子。人們把粽子扔進(jìn)水中，魚(yú)看見(jiàn)了粽子就不敢吃了。就這樣，每到五月初五，吃粽子的習(xí)俗就流傳下來(lái)……
過(guò)端午節(jié)的時(shí)候我們家也吃粽子，我和爸爸媽媽去買(mǎi)粽子，我們買(mǎi)了一大包，各種各樣，粽子里的餡有肉的，有棗的，有豆沙的，味道有原味的，有甜的，還有咸的……我最愛(ài)吃肉的了，肉粽子里的肉大大的，非常的香。爸爸愛(ài)吃無(wú)糖的，媽媽愛(ài)吃黃米的，爺爺愛(ài)吃甜的，奶奶愛(ài)吃棗的。
這就是我們中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一，端午節(jié)。
今天，是我們開(kāi)展假日小隊(duì)的一天，也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。
首先，我們到了南宋御街的一新坊，開(kāi)始學(xué)習(xí)杭州話。我爸爸是志愿者老師，他念一句，我們跟一句。比如，“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……
緊接著，我們開(kāi)始做陶藝。一開(kāi)始，我們看叔叔做，他說(shuō)要把陶泥放在一個(gè)磨盤(pán)的中間，而且要把它貼住，也不要讓它轉(zhuǎn)的太快，否則會(huì)把陶泥飛出幾米遠(yuǎn)。終于到了自己做的時(shí)候了，我拿了一大塊陶泥坐下，開(kāi)始做。首先，我把陶泥澆濕，然后讓它貼住磨盤(pán)，但我不小心把磨盤(pán)弄的飛快，我趕緊讓它停住。結(jié)果，停住可不是一件好事！陶泥飛了出來(lái)，剛好砸中了我肚子，我疼的哇哇大叫。后來(lái)，我的手和身子都是陶泥，簡(jiǎn)直就是個(gè)陶人，都能進(jìn)火烤了。但是，做成一個(gè)杯子還要很多工序，現(xiàn)在是泥坯，要將它曬干，再上色，還要上釉，最后用火燒，才能做成一個(gè)杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說(shuō)宋朝的經(jīng)濟(jì)占全世界百分之八十，我真為他們感到自豪！
最后，我們?cè)诤贾莶┪镳^學(xué)了很多杭州老底子的知識(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)，杭州到處都是傳統(tǒng)文化。
看過(guò)這樣一幅漫畫(huà)，一位背著書(shū)包下學(xué)的小學(xué)生站在一個(gè)超大的嗽叭下面認(rèn)真的豎著耳朵，聽(tīng)那喇叭中幾乎是被努力擠出來(lái)的，極少部分的兒歌。我忽然意識(shí)到事情都在我無(wú)感覺(jué)中一點(diǎn)點(diǎn)的變化。
中國(guó)民間文化是最為豐富多彩的，最平凡而又最具傳奇色彩的。而歌謠也大都傳自于民間，童謠是其中的一部分。我學(xué)的童謠都是媽媽姥姥這兩輩人教給的，而弟弟則很少有人教，大都是從超市買(mǎi)回的卡片和磁帶上聽(tīng)來(lái)的。漸漸的發(fā)現(xiàn)，那熟悉的童謠已經(jīng)都聽(tīng)不見(jiàn)了。
現(xiàn)代社會(huì)是信息化的社會(huì)，娛樂(lè)性質(zhì)超強(qiáng)的時(shí)代，童謠理所當(dāng)然應(yīng)該傳播得更廣。而相反的是現(xiàn)代娛樂(lè)性質(zhì)的寶寶選秀一類的活動(dòng)也變成了成人化的，像流行歌曲，流行服裝，都在兒童身上體現(xiàn)。而童謠則消失得無(wú)影無(wú)蹤。問(wèn)那唱“玫瑰花”的小男孩，會(huì)不會(huì)唱童謠，他肯定會(huì)說(shuō)“童謠，是龐龍唱的嗎？”我為之而痛心，而在痛心時(shí)也感到慚愧，我為自己不為保護(hù)中華民族文化努力而感到慚愧。那是我曾沒(méi)有認(rèn)真對(duì)待過(guò)中國(guó)文化，我對(duì)不住自己的中國(guó)心。
中國(guó)文化將何去何從？從現(xiàn)在開(kāi)始，去往永恒！