前段時間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，感觸頗深，通過學(xué)習(xí)，自己的思想有了一個大的飛躍，對師德教育有了更深的認識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容，但其核心是“熱愛學(xué)生，教書育人”，每位教師只有突出這個核心，才能弘揚高尚師德，力行師德規(guī)范。因此，我在平凡的工作中，在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”所以，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長，關(guān)系于祖國的未來。今天，在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下，進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
其次，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。 “育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，師德師風應(yīng)注入新內(nèi)涵 ：一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在，要像“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”;第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;第三，在教育過程中，要開發(fā)學(xué)生多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí)，我認為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育，素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等，通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的補充新知識，努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。
咱們的當代人怎么就糊涂了呢? 總之，人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨，意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標志，成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們，不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際競爭中處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。
教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
學(xué)習(xí)了《新教師職業(yè)道德規(guī)范》，我覺得作為教師，應(yīng)當樹立正確的思想觀念，以之來促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。我想應(yīng)該從幾個方面做起：
一、要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)驗告訴我們，成功取決于積極主動的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學(xué)目標，并形成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。
二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對待學(xué)生的核心原則。教師必須學(xué)會寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所面對的是涉世不深、缺乏辨別是非能力的孩子呢?嚴是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的個性差異，接受所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個學(xué)生，注意時時處處在細節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識。
三、無私奉獻，關(guān)心每一位學(xué)生的成長奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對學(xué)生無私奉獻。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。
四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進取的開拓之路。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。
2021年前，我參加了集團公司組織的職工職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)大會，培訓(xùn)的課程常輕松活潑，讓我在笑聲中了解到職工素養(yǎng)的重要性，也讓我從老師列舉的實例中對職工的職業(yè)素養(yǎng)有了更多方面的認識。
一個企業(yè)的成長，離不開員工的努力;一個員工要有個人發(fā)展，也離不開企業(yè)這塊平臺，良好的品質(zhì)和人格是做人的根本，也是做事的基礎(chǔ)。所以，職業(yè)素養(yǎng)是每個員工所必須具備的素養(yǎng)，員工好的職業(yè)素養(yǎng)，將是我公司整體風貌的展現(xiàn)。所以，我們只有做到以下七個方面的職業(yè)素養(yǎng)，方能成為一個合格的“天力人”。
一、具有高度執(zhí)行力;
所謂執(zhí)行力，簡單地說，就是保質(zhì)保量的完成自己的工作和任務(wù)的能力。企業(yè)管理專家指出，一家企業(yè)的成功，30%靠的是戰(zhàn)略，30%靠的是運氣，另40%靠的是執(zhí)行力?？梢姡瑘?zhí)行力是何等重要，僅有戰(zhàn)略和運氣是不行的，必須具備強有力的執(zhí)行力。做到：信守承諾，沒有接口;絕對服從，永不言敗。
二、做人做事要誠實守信;
誠實守信，是做人的基本準則。誠實，就是忠誠老實，為人處事以誠相待;守信，則是信守諾言，講求信用。誠實與守信是相互聯(lián)系又相互統(tǒng)一的優(yōu)良品德，是思想和行為高度一致的具體表現(xiàn)。
三、面對任務(wù)要明確成果與期限;
我們在面對上級布置的任務(wù)時，適時的布置時間計劃，明確任務(wù)的成果和期限，我們最終要做成果，而不是結(jié)果。同時，還要通過各種方式學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)、向同事同行學(xué)習(xí)、向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)、向行業(yè)專家學(xué)習(xí);應(yīng)該養(yǎng)成計劃與總結(jié)的習(xí)慣，做完一件事，要善于發(fā)現(xiàn)執(zhí)行過程中的問題，并進行很好的總結(jié)歸納，將其提升到理論與流程的高度，避免犯二次錯誤。
四、具備高度的責任心;
什么是責任?責任就是做好份內(nèi)應(yīng)做的事;責任就是沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當承擔的過失;責任是一個人對自己的所作所為負責，是對他人、對集體、社會、國家及至整個人類承擔責任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。當我們堅守責任時，我們就是在堅守最根本的人生義務(wù)。放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好生存的機會。我們不能推卸責任，推卸責任就意味著我們失去了實現(xiàn)自己價值的機會。當一個人能夠意識到自的責任時，他又在完善自己的路上邁出了一大步。一個有責任感的人會給別人一種信任感，會吸引更多的人與自己合作?！柏熑伪ＷC一切”，責任保證了信譽，保證了服務(wù)、保證了敬業(yè)、保證了創(chuàng)造正是這一切，保證了企業(yè)的競爭力。
五、始終要明白態(tài)度決定一切;
態(tài)度決定一切，什么樣的態(tài)度是受歡迎的?積極的，建設(shè)性的，欣賞他人的,包容的,自信的,樂于助人的等等，這些構(gòu)成了一個有感染力的環(huán)境，每個人都愿意工作在這樣的環(huán)境中，這樣的環(huán)境使人的壓力減輕，也使事情朝著好的方向發(fā)展。積極的態(tài)度就是樂觀豁達，要有樂觀平和的職業(yè)心理，做好自己該做的事情，工作要主動、必須做到位，盡自己最大努力做自己份外的事情也是一種收獲。天長日久提高的是自己，快樂的也是自己，用好的心態(tài)面對一切!
六、忠誠度;
忠誠是員工的立身之本，是一個人必須擁有的良好品質(zhì)，是生存和發(fā)展的重要能力。忠誠是一種氣節(jié)，是一種能力。有忠誠之心，才會有獨特的人格魅力，才會擁有更好的職業(yè)聲譽和品牌形象。忠誠不是一種純粹的付出，忠誠也會有回報，企業(yè)并不僅僅是老板的，同時也屬于員工的。忠誠是企業(yè)的需要，是老板的需要，但更是員工自己的需要。作為一名員工，你必須忠誠才能立足于職場，你自己才是忠誠的最大受益者。
七、注重細節(jié);
細節(jié)決定成敗，小事不能小看，細節(jié)方顯魅力。方可知，千里之堤毀于蟻穴，所以我們要以認真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以責任心對待每個細節(jié)。只有把小事做好了，才能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價值。我們在工作中需要改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，注重細節(jié)，從小事做起。在今天這個社會，幾乎所有的員工都胸懷大志，滿腔抱負，但是成功往往都是從點滴小事開始的，甚至是從細小至微的地方開始。如果不遵守從小事做起的原則，必將一事無成。
《打造職業(yè)化團隊》這期培訓(xùn)余世維先生先綜述了“職業(yè)化professional”的內(nèi)涵，后分別從技能、形象、態(tài)度、道德四個方面進行分別闡述。職業(yè)化的工作形象講解的篇幅比較少，因為都是大家感官能夠直觀感受到的，例如衣著言談舉止等。因此這兩方面我就不作贅述。
綜述中，余世維先生強調(diào)的觀點是早已被廣泛認同的：就是一個字——“人”，我認為包含兩層含義：一是要以人為本，讓產(chǎn)品和服務(wù)更加人性化;二是指提供商品和服務(wù)的人，往下延伸說白了就是他多次提到的“每個人做事都要有個做事的樣子”。確實在銷售構(gòu)成的因素中，人是最核心的部分?，F(xiàn)在來說，各類商品，琳瑯滿目，消費者選擇的余地非常大，商品本身對消費者的吸引力很難再成為商家的絕對優(yōu)勢，純粹的商品特性也不盡然成為消費者唯一的選擇依據(jù)。因此，現(xiàn)在不僅僅是第三產(chǎn)業(yè)，幾乎所有產(chǎn)業(yè)都由最初基本的供應(yīng)產(chǎn)品，上升至了提供相關(guān)服務(wù)(包括售前、售后及周邊服務(wù))的高度，這就體現(xiàn)了第一層含義“以人為本”，既然有了這個需求，供給便應(yīng)運而生，市場當然需要商家能夠提供更優(yōu)化的人性化服務(wù)，我認為這一部分，就是商品的附加值，是可以迎合消費者目前迫切需求的核心競爭力。
因此，我認為，有了這個意識，有了這種理念，配合職業(yè)化的技能、形象、態(tài)度、道德便可以成為一個合格甚至出色的職業(yè)人。通篇培訓(xùn)中，讓我感同身受，直接獲益的應(yīng)屬“工作技能”和“工作態(tài)度”這兩個章節(jié)。
余世維先生有這樣一句話：“當客戶的知識、經(jīng)驗和需求超過我們的供給，就會放棄我們了”。這就在職業(yè)化的工作技能中對職業(yè)人提出了嚴格的要求：首先，對于本職工作的最基本技能做到駕輕就熟;其次，對于所從事專業(yè)的知識要做到耳熟能詳;最后，對于主業(yè)周邊的相關(guān)情況，也要有個基本了解，至少能夠起到為客戶當“窗口”的作用。相信有了過硬的技能，加上行之有效的方式，就能進一步促成跟客戶的有效溝通。何謂行之有效的方式?即顧問式銷售(marketing)。其中令我記憶深刻的扭轉(zhuǎn)觀念的關(guān)鍵字句是：我們是在幫客戶“買”東西，不是“賣”東西給客戶。也就是說要了解客戶的真正需求、購買的真正目的，在這個基礎(chǔ)上給客戶提供指導(dǎo)性建議，這才稱得上是銷售，而不是傳統(tǒng)意義上的賣東西(sale)。東西賣出去了，要想進一步邁向成功，就要盡可能地把客戶培養(yǎng)成我們永遠的客戶，這就要在售后服務(wù)上多下功夫，適當?shù)夭扇∏‘數(shù)姆绞竭M行回訪是必不可少的，當然在這個培養(yǎng)的過程中，我們有可能暫時性地受些損失，但放長遠來看，這其實也是一種投資，可以當作是我們培養(yǎng)客戶品牌忠誠度的成本之一。只有做到這些，才稱得上是一次成功的銷售。
都說，態(tài)度決定一切，我很認同這個觀點。尤其余世維先生的：“認真做事只能把事情作對，用心做事才能把事情做好!”讓我感觸頗深。其實這一點上，每個人都應(yīng)該深有體會，這句口號盡管平實，但卻實現(xiàn)了這一觀點的完美概括。應(yīng)該時刻謹記，在我們“應(yīng)該”的基礎(chǔ)上，再多做那么一點點，就是這么一點點才能達到出其不意的效果，這便是“預(yù)期之外”的驚喜，有時候，這一點點的價值在客戶看來甚至高于之前付出許多的“應(yīng)該”，這也可能將成為提高我們核心競爭力的一個小方面。這一點點就是用心才能想到和做到的，這才可謂“職業(yè)化的工作態(tài)度”。
此外，參考這個系列的課程培訓(xùn)，在與客戶有效溝通方面，我提煉出了以下幾點：
1、做不到的事，一定要在對方開口之前通知對方;
2、客戶的任何問題只要到我這里，都必須得到妥善解決，自己職權(quán)能力之外的，以自己為媒介，收集相關(guān)有效信息整理后集中反饋給客戶;(這就是上文中“窗口”的概念。)
3、具體溝通細節(jié)。
a、談判時注意雙贏，立場上尤其要把客戶的利益擺在首位，要讓客戶認為你站在他的角度替他著想;
b、一定要先聽后說。以客戶說法中的破綻為切入點，婉轉(zhuǎn)地展開進行說服;
c、任何問題先內(nèi)部溝通一致，再進行外部溝通，避免出現(xiàn)兩種不同的聲音，給客戶造成混亂、不專業(yè)的印象。
最后，很高興能有額外的收獲是得到了幾點切實可行的啟發(fā)創(chuàng)意的方法，在這里跟大家一同分享：常常讀書、多見識外面的世界、創(chuàng)新=模仿+改良、經(jīng)常改變生活與工作的方式以刺激右腦、多與他人切磋刺激思維。
經(jīng)過此次活動安全月的《教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)》，使我更加清醒地認識到，作為教師，尤其是初中教師，必須忠于人民的教育事業(yè)。僅有忠于人民教育事業(yè)，才可能服從安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。僅有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，用自我崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生完美的心靈;用自我智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自我的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當成自我的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求我們做教師的，做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。可根據(jù)自我實際工作中做法與《教師職業(yè)道德》的內(nèi)涵要求相比，還有必須的距離，主要表此刻以下諸個方面：
一、依法執(zhí)教。貫徹了國家教育方針，自覺遵守了教育法律法規(guī)。但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策還不夠深入，有時候還存在消極的因素。依法治教就是要求我們要以振興國家大業(yè)為重，嚴格執(zhí)法，在全部職業(yè)行為中始終堅持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準則。
二、熱愛學(xué)生。盡管在平時的實際工作中，我做到了關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對待學(xué)生，異常是要求學(xué)生方面，還不夠嚴格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。在如何激發(fā)愛心、永葆一顆愛學(xué)生之心，我在以后的工作中尚待繼續(xù)努力。
三、嚴謹治學(xué)。注意了樹立良好和教風和學(xué)風，刻苦鉆研業(yè)1
務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;我注意嚴謹治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平;但探索教育教學(xué)規(guī)律缺乏長期性，教育教學(xué)方法還缺靈活性和改善力度，提高教育、教學(xué)和科研水平還不夠快。教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。
四、尊重家長。這一條是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準則，是促進教育合力的構(gòu)成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和提議，取得支持與配合，但由于本人的所任學(xué)科的原因，與學(xué)生家長聯(lián)系相對減少;在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠進取。
五、為人師表。能夠模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止禮貌禮貌，以身作則，作風正派;但身教注重不夠，律己不夠嚴格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強，缺乏對為人師表是教育事業(yè)對教師人格提出的特殊要求的理解。
六、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我還沒有真正做到堅持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線。
總之，經(jīng)過此次教師職業(yè)道德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我懂得了，教師的職業(yè)道德不僅僅能夠促進我們?nèi)崿F(xiàn)自我的夢想，幫忙我們不斷的提高自我的教育教學(xué)水平，并且是建立民-主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德是貫穿在教育全過程之中，是我們教師工作的精神支柱。教師職業(yè)道德將會時刻鞭策著我，它將會成為我從事教育教學(xué)工作中的指路燈!
近一段時間以來，學(xué)習(xí)職業(yè)生涯規(guī)劃，了解了職業(yè)對個人存在有著重要的意義，職業(yè)成功是人生成功的重要標志，獲得職業(yè)成功是我們的理想。在競爭日益激烈的時代，社會的競爭就是人才的競爭，人才的競爭最終取決于人才的職業(yè)素質(zhì)的競爭。隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會對勞動者的綜合素質(zhì)要求越來越高。這就要求求職者不僅應(yīng)具備良好的思想政治素質(zhì)和就業(yè)技能，而且應(yīng)具備較強的職業(yè)意識和適應(yīng)職業(yè)變化的能力，樹立正確的職業(yè)理想和就業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和行為習(xí)慣。只有具備了這些素質(zhì)，我們才能更好的立足工作，適應(yīng)企業(yè)，實現(xiàn)自我的發(fā)展。
1、職業(yè)規(guī)劃需要全面
職業(yè)在人的一生中占據(jù)非常重要的作用，它是個人價值得以體現(xiàn)的途徑，是家庭幸福、社會穩(wěn)定、文明進步的原動力，不管對國家還是個人都有非常重要的指導(dǎo)意義。
因此，在進行規(guī)劃的時候，我們要從全局角度考慮問題，不僅要將規(guī)劃按時間階段進行劃分，而且在該階段中要詳細按照崗位目標(成為分社主任或客戶經(jīng)理)、學(xué)歷目標(例如打算考取碩士或博士學(xué)位)、文化目標(發(fā)表幾篇論文或完成幾個課題)、經(jīng)濟目標(例如希望達到的月薪或獎金)等。不要僅僅局限于每天工作打算干什么，這樣才能在各個方面培養(yǎng)自己的職業(yè)能力，發(fā)掘職業(yè)潛力。
2、職業(yè)規(guī)劃需要不斷調(diào)整
一個好的職業(yè)規(guī)劃，需要具備可行性，可量性，需要有實施計劃的具體措施和時間，但是，職業(yè)規(guī)劃做得過細、過于嚴格，會束縛自己的手腳，可能喪失隨時到來的種種機會，又會因為不切合實際而喪失可操作性。在影響職業(yè)生涯的許多因素難以預(yù)料的這種情況下，要使職業(yè)生涯行之有效，就必須使規(guī)劃具有足夠的彈性，在實踐中不斷進行評估和調(diào)整。這就需要我在實踐中定時定期的去檢驗?zāi)繕送瓿傻那闆r和評估環(huán)境的變化，從而做出正確的調(diào)整。
雖然我們現(xiàn)在每個人都根據(jù)自己的情況寫下了職業(yè)生涯規(guī)劃書或者有了比較明確的職業(yè)生涯目標，但是隨著職業(yè)的變化、個人興趣的改變及其他各方面因素的影響，個人的職業(yè)生涯是會發(fā)生變化的，這就要求個人要隨著形勢的變化靈活的改變自己的規(guī)劃方案。當然，其中階段性的方案及實施細節(jié)問題也要隨之調(diào)整，也就是說我們要一直堅持“與時俱進”的態(tài)度來看待自己的規(guī)劃。
3、職業(yè)生涯考核與修正
職業(yè)規(guī)劃應(yīng)該是動態(tài)的而不是靜態(tài)的。我們處在一個不斷變化的環(huán)境中。管理我職業(yè)生涯——不斷關(guān)注與我的職業(yè)相關(guān)的發(fā)展狀況和不斷的對計劃做出修正是必不可少的。從這個角度講，建立職業(yè)生涯考核表是相當必要的。
從可操作性的角度來看，我覺得可以制定每日和每月兩個表單來審核自己所制定的職業(yè)生涯目標的進展程度，從而督促計劃的進行。
“永遠不變的只有變化本身，一個積極主動的人，是會在自己的職業(yè)生涯中不斷修正自己的職業(yè)理想，在變化中謀求自己的職業(yè)發(fā)展?！?/p>
個人的整個職業(yè)規(guī)劃不是一成不變的，而是動態(tài)的，所有的規(guī)劃和具體行動都具有一定的靈活機動空間。總之，在原有判斷和規(guī)劃的基礎(chǔ)上，我會根據(jù)環(huán)境的變化和目標執(zhí)行的結(jié)果不斷的調(diào)整和修正我的規(guī)劃，從而真正地對我的職業(yè)生涯發(fā)展起到促進的作用。
很榮幸地參加了教師職業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)，專心聽了倪敏達、李紅旗兩位專家的講課，感觸很大，受益匪淺。
一、中國的傳統(tǒng)文化在兩位大師的身上體現(xiàn)?？鬃拥亩Y儀在兩位大師的言談舉止中表現(xiàn)突出，上施下效，給我們每一位學(xué)員做出了榜樣，以后我會向大師學(xué)習(xí)，以身作則，為我的學(xué)生做榜樣。
二、“學(xué)做中國人”，從兩位大師身上表現(xiàn)出了濃濃的愛國情，中國的孝道體現(xiàn)的淋漓盡致。俗話說：“孩生日娘苦日?！蔽覀冇肋h記住身上流著父母的血，也讓我們的學(xué)生記住，做一個德才兼?zhèn)涞闹袊恕?/p>
三、教育的本質(zhì)----上施下效 長善救失
長善救失就是發(fā)掘?qū)W生的潛能，發(fā)揮學(xué)生的長處，補救學(xué)生的缺陷。要長善救失，必須了解學(xué)生的優(yōu)點和缺點。要避免對學(xué)生要求過高，看學(xué)生渾身都是毛病，而看不到他們的優(yōu)點。判斷的錯位，常常導(dǎo)致教育的混亂。教師有時對學(xué)生過分的“愛”，也會導(dǎo)致教育的混亂。優(yōu)點視而不見，缺點喋喋不休。過分吝惜表揚，過分地膨脹批評。這是所有教育工作者時時都應(yīng)當把握的。長善救失，包含重視正面教育的意義，又含有因材施教的思想。我班有娟娟、昆昆、澤澤三個很特殊的學(xué)生，凡是純文化課知識一竅不通，通過和他們交流，找到了他們的閃光點。娟娟特別有禮貌，昆昆愛畫畫，澤澤愛勞動。學(xué)校選拔管鉉樂選手，他三個根本不去，我就說：“快去吧!有可能選上呢!”果然昆昆和澤澤選上了。興趣很高，可是他倆畢竟是學(xué)困生，學(xué)了三天就不去了，我又找他倆談心，告訴他倆學(xué)會管弦樂，你就有了特長，還能上臺演出，同學(xué)們?yōu)槟愎恼?，多神氣?你倆比賽，看誰學(xué)得好!只要每天堅持學(xué)習(xí)管弦樂，老師就獎勵金星。昆昆、澤澤最終成功了，我感到很欣慰。
現(xiàn)在各科正處在復(fù)習(xí)階段，教學(xué)的進度把握到恰到好處真是不易，我們應(yīng)當探索分層教學(xué)，讓優(yōu)等生吃飽，中等生、學(xué)困生吃好，真正認識學(xué)生的差異，滿足他們切實的需要。稍稍思考一下，學(xué)生受“四失”之害的不乏其人，他們需要細心、耐心的幫助，學(xué)者四失，也是教者四失。我們的“教”不也?！盎蚴t多，或失則寡，或失則易，或失則止”嗎?學(xué)者四失，常為教者四失所造就也。
作為教師、家長冷靜想一想，今天專注的是孩子的成績，他能好多久?我們花了很多時間盯著他，他能好多久?這是我們值得要思考的問題。“人無遠慮，必有近憂”，今天孩子這一次考得好了，他下一次能好嗎?有的家長，孩子考b，就給他多少錢，考a就再給多少錢，不明白教育的根本在長他的善心，救他的過失。今天他考好了，那是他的本分，結(jié)果我們還要給他獎賞，那他考試就是為了賺錢，而且考好了，他就主動還來給你要錢。然后一年級考a，你給他二十元，上了二年級，他綁個白布條抗-議加薪，你的錢得再多一點才行。為什么?欲望是沒有止境的，它會加大，所以長的是欲望的心，他會變成欲望才能讓他努力，改天假如遇到了比錢還要誘-惑他的東西的時候，他還讀不讀書?一個人從小學(xué)到大學(xué)，這個過程當中出現(xiàn)了很多現(xiàn)象，孩子讀書讀到壓力太大，我們長了他的善了嗎?
調(diào)整心態(tài)，反思自己的教育教學(xué)，把兩位大師的教誨牢記在心，充分運用到教育教學(xué)中，相信自己會用更多的愛心和慧心為孩子的幸福努力的。
我是一名中學(xué)數(shù)學(xué)教師，通過這次新教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)教育，我對師德師風教育的意義有較明確的認識，對中學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容也更熟悉了。教師既是知識種子的傳播者，文明之樹的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與進步的開拓者，是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對學(xué)生影響的最現(xiàn)實的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)生狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。
一、對照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風和對優(yōu)秀教師的要求，我認識到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質(zhì)。1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國家方針、政策的言行。2、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準則。3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生全面發(fā)展。4、在嚴謹治學(xué)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識;師德的基礎(chǔ)是愛，核心是專;教師自身的學(xué)識與道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對我的看法，進而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。5、團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點所決定的。6、尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準則，是促進教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動與個人利益之間關(guān)系的準則，是市場經(jīng)濟條件下教師應(yīng)當注意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅守高尚情操，講奉獻，不謀取私利。8、在為人師表方面，我模范遵守社會公德，注意處理個人職業(yè)勞動與自身人格塑造之間關(guān)系的準則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風正派。9、在優(yōu)秀教師的為師三態(tài)：敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我沒有堅持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)”這個教師職業(yè)成長的基本主線，也沒有政治把教師的“紅”與“專”交織好以便自己更快成長。
二、心靈關(guān)懷的前提——了解學(xué)生的心靈事實上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點而造成的。我們常說，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實效或效果，必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會的要求。這是從教育與社會的關(guān)系來看的，教育首先是一種社會現(xiàn)象，它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務(wù)，才會有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時代的脈搏，時時關(guān)注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是，教育還必須遵循身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合年齡特征，這樣，教育才會成為自身的需要，并為接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來看的，這就是說，教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動，如果教育脫離了人的身心實際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問題，是不能被忽視的。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。教師必須認真研究和了解學(xué)生的心理特點與年齡特征，并以此作為教育的起點
三、心靈關(guān)懷的策略：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會愛學(xué)生。愛，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛是奉獻，愛也是理解;愛可以通過滿意而傳達，愛同樣也可以通過不滿意而流露;做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會附耳細說，學(xué)會正面暗示。?尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。
縱觀上述所言，教師應(yīng)當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能，要以關(guān)懷、親切的態(tài)度與學(xué)生溝通，探究行為的原因，教師應(yīng)當走進學(xué)生的心靈。教師行為的反思與改進。