都說(shuō)：沒(méi)有到過(guò)大鵬的人就不算真正到過(guò)深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個(gè)城門，所城氣勢(shì)雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無(wú)聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國(guó)東部沿?，F(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！?988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級(jí)文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛(ài)國(guó)主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對(duì)大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對(duì)研究中國(guó)古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價(jià)值。
愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸，正是由于對(duì)祖國(guó)的深切熱愛(ài)，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山，積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分裂侵占;要熱愛(ài)祖國(guó)的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國(guó)興，小年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量!
通過(guò)在團(tuán)校的這五堂課的學(xué)習(xí)，我對(duì)如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，一名團(tuán)干部有了更深入的認(rèn)識(shí)，團(tuán)課不僅讓我學(xué)到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個(gè)方面談?wù)勛约涸趫F(tuán)校學(xué)習(xí)的心得體會(huì)。
要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。在老師的課上，我對(duì)自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí)，在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)的，自愿的去獲取知識(shí)，而不是單純的完成任務(wù)這么簡(jiǎn)單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個(gè)空碗，等著老師來(lái)給我倒什么，我喝什么，完全機(jī)械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識(shí)，來(lái)補(bǔ)充課堂的局限，把知識(shí)系統(tǒng)的連起來(lái)。正所謂真正的好學(xué)生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過(guò)程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個(gè)團(tuán)體。我們相互學(xué)習(xí)，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個(gè)人是完不成的。團(tuán)組織也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長(zhǎng)補(bǔ)短，每一個(gè)人都有不同的特長(zhǎng)，合作的團(tuán)體絕對(duì)不止是一加一大于二那么簡(jiǎn)單，合作會(huì)使團(tuán)隊(duì)發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個(gè)問(wèn)題，并且教育我們要懂得分享。
管理時(shí)間。老師的課生動(dòng)而且實(shí)用。現(xiàn)在的我的確面臨時(shí)間分配上的許多矛盾。在聽完老師的課后，我當(dāng)晚回去就在日記上寫下了一個(gè)月后的目標(biāo)，然后把時(shí)間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標(biāo)是動(dòng)力，給生活以方向。
語(yǔ)言不多，可能說(shuō)得并不真切，但改變是明顯的。相信團(tuán)課對(duì)我的指導(dǎo)會(huì)讓我在大學(xué)的路上越走越好。
為了加強(qiáng)對(duì)團(tuán)員的思想教育，提高我院團(tuán)員的整體素質(zhì)，為將來(lái)黨員的培養(yǎng)打下夯實(shí)的基礎(chǔ)，我院自10月27日起開始對(duì)團(tuán)員進(jìn)行第四期團(tuán)分校團(tuán)課教育。開課以后，各團(tuán)支部都積極組織學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果，11月6日晚，我們又開始了第二次的團(tuán)課學(xué)習(xí)。
此次團(tuán)課，我們邀請(qǐng)到了本院07級(jí)輔導(dǎo)員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團(tuán)課學(xué)員們準(zhǔn)備了一場(chǎng)別開生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團(tuán)歷史類型的教學(xué)方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會(huì)、國(guó)家都十分關(guān)注的臺(tái)灣問(wèn)題。極具吸引力，使得學(xué)員們都仔細(xì)認(rèn)真的聽郭老師的講授，同學(xué)們期待祖國(guó)和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)之心使得團(tuán)課授課過(guò)程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺(tái)灣與大陸的聯(lián)系詳細(xì)的闡述了一遍，讓學(xué)生們充分的了解了歷史，認(rèn)識(shí)到了臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺(tái)灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺(jué)到郭老師對(duì)歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識(shí)，不知不覺(jué)中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對(duì)象，學(xué)習(xí)的對(duì)象?！耙怨艦殓R，可以知興替”。了解中國(guó)歷史才能認(rèn)清將來(lái)中國(guó)的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛(ài)國(guó)主義教育。
郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺(tái)灣局勢(shì)以及國(guó)際形式，美國(guó)對(duì)臺(tái)灣問(wèn)題的干涉，日本在臺(tái)灣問(wèn)題上的介入都成了臺(tái)灣回歸祖國(guó)的外在因素，而對(duì)于我們國(guó)家自身，應(yīng)不斷的強(qiáng)化綜合國(guó)力，為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力，中國(guó)自身的實(shí)力才是解決臺(tái)灣問(wèn)題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。
團(tuán)課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了，整堂課同學(xué)們嚴(yán)肅認(rèn)真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語(yǔ)久久的在我們腦海里回響。
此次團(tuán)課，全體的團(tuán)員都接受里一次愛(ài)國(guó)主義教育的洗禮，只有我們祖國(guó)真正富強(qiáng)了，民族偉大復(fù)興了，我們?cè)诮鉀Q臺(tái)灣問(wèn)題是才能占據(jù)主動(dòng)，而將來(lái)的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量，我們每一個(gè)團(tuán)員都要有一分為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的使命，祖國(guó)的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。
接受團(tuán)的教育是每個(gè)團(tuán)員的權(quán)利和義務(wù)，利用每一次難得的機(jī)會(huì)提高自己思想覺(jué)悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂(lè)事，憑借著同學(xué)們對(duì)于團(tuán)課的這分熱情，我相信經(jīng)管學(xué)院的團(tuán)課會(huì)更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。
清明節(jié)的前一天，馬老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@為烈士掃墓。
到了大門口，我們排好隊(duì)，整裝待發(fā)，懷著崇敬的心情向“愛(ài)國(guó)主義教育基地”走去。在烈士陵園，我們都嚴(yán)肅地站在紀(jì)念碑前，我們唱了隊(duì)歌，莊重地宣誓。隨后老師帶領(lǐng)我們參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地。
走進(jìn)大門，映入眼簾的就是解放軍叔叔和日本鬼子拼殺的壁畫?？粗@些圖景，仿佛我也站在了炮火交加的戰(zhàn)場(chǎng)上與侵略者奮勇廝殺。我凝眸觀賞著墻上的壁畫，日本鬼子穿著軍綠色的衣服，黑色的長(zhǎng)筒靴子，趾高氣揚(yáng)的揮舞著手中的皮鞭，殘殺著我們的同胞。我真想對(duì)日本鬼子說(shuō)：“中國(guó)人是不好惹的，早晚有一天我們會(huì)把你們趕出祖國(guó)，消滅你們”。
另一幅壁畫上畫著日本人無(wú)意踏上了解放軍叔叔埋下的地雷，把日本人炸的到處亂躥的情形。此時(shí)，一部電影《地道戰(zhàn)》躍進(jìn)我的腦海：老人、孩子、婦女全體參戰(zhàn)，把日寇打的不是掛在樹上，就是飛到河里，全死翹翹了。打的日本鬼子哭爹喊娘，真是大快人心啊!讓我印象最為深刻的是幾個(gè)孩子一起對(duì)抗日本鬼子的壁畫。一個(gè)男孩把鬼子的腿抱住，另一個(gè)拿繩子把鬼子捆綁住……
看到這里，我百感交集。以前的孩子這么小，就可以參加革命，打日本鬼子，為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。而我和那些孩子同齡，吃得飽，穿得暖，過(guò)著幸福的生活，還不好好學(xué)習(xí)，想一想真不應(yīng)該，我慚愧的低下了頭，心里真不是滋味。
我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，把困難看作鬼子，一個(gè)一個(gè)地消滅掉，戰(zhàn)勝他們，讓自己成為一名優(yōu)秀學(xué)生，長(zhǎng)大后為國(guó)出力，讓祖國(guó)以我為榮。
6月4日清晨，在研究生部裴老師的帶領(lǐng)下，我們到撫順進(jìn)行思想品德和愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。
第一站是撫順雷鋒紀(jì)念館。雷鋒這個(gè)名字這個(gè)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)實(shí)在熟悉不過(guò)的了，然而，它不僅僅是一個(gè)名字，更應(yīng)是一種時(shí)代精神的象征?！皩W(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨……”，從小就在老師的教導(dǎo)下，要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)。然而那時(shí)并不能全面直觀地了解他生前的生活。
這次活動(dòng)給了我們一次和雷鋒如此近距離地接觸。展廳中陳列的一件件雷鋒生前用過(guò)的物品以及 一些遺址模型，使我們對(duì)雷鋒的生活有了更直接了解，對(duì)雷鋒精神也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，雷鋒也是一個(gè)平凡的人，一位平凡的共產(chǎn)黨員，然而，他卻用他的一生做了不平凡的事。這些事不是什么驚天地泣鬼神的大 事業(yè)，但人們卻永遠(yuǎn)的記住了他。
社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在這樣的程度，卻在不斷的呼喚更多的雷鋒式的人物出現(xiàn)，去做那些不平凡的小事。當(dāng)然，在新的時(shí)代下，雷鋒精神也應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)，他應(yīng)該被賦予新的涵義。人們的好干部焦裕祿、孔繁森，還有登封人民深切懷念的公安局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，等等他們都是在不同時(shí)期雷鋒精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，他們所做的也只是為人民群眾的一些“小事”，但對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)，是他們生活中的大事。
日本侵略者在中國(guó)所犯下的滔天暴行，是中國(guó)人世世代代都應(yīng)該記住的。然而，日本政府至今不知悔改，甚至修改歷史教科書，企圖將這段歷史抹去。在途中，我們路過(guò)一個(gè)廢棄的面積廣闊的露天煤礦，經(jīng)裴老師介紹，這就是1931年到1945年十四年間日本人晝夜不停地從我中華大地向日本掠走我們的煤炭所造成的，這足以證明日軍侵華的事實(shí)。
到了平頂山遺址，3000多同胞的累累白骨讓一路嘰嘰喳喳的我們頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，都在心里默哀。從過(guò)去參觀者留下的祭物可以來(lái)出，也有不少日本人來(lái)參觀過(guò)，可見，“愛(ài)好和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)”是人們共同的心聲。但日本政府在處理侵華的歷史問(wèn)題上，一直沒(méi)有誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)態(tài)度。相反，同樣是在二戰(zhàn)中，德國(guó)在世界特別是在歐洲人們所犯下的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，德國(guó)政府卻能直面歷史，以誠(chéng)懇的態(tài)度和實(shí)際的行動(dòng)向歐洲人們認(rèn)錯(cuò)道歉。今年德國(guó)應(yīng)邀出席了諾曼底登陸六十周年紀(jì)念活動(dòng)，這就足以看出德國(guó)政府的態(tài)度。再看看日本政府的態(tài)度，我們就更應(yīng)該牢記這段歷史。
雖然日本侵略者在中國(guó)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，但我們?cè)趽犴槕?zhàn)犯管理所舊址所看到是中國(guó)人民政府對(duì)在華日本戰(zhàn)犯寬容的胸懷。但是，一代代的中國(guó)人將永遠(yuǎn)不會(huì)忘記戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡和侵略者可恥的行
在我小時(shí)候，就聽過(guò)王二小的故事。無(wú)論是外公外婆，還是爸爸媽媽都給我講過(guò)。
王二小是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個(gè)這樣的故事：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，20__年生于河北省淶源縣上莊村的王二小是一名兒童團(tuán)員。他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，所以經(jīng)常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。20__年10月25日，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口時(shí)迷了路。敵人恰好看見王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽話地在前面引路。為了要告訴八路軍知道鬼子要來(lái)掃蕩了，他千方百計(jì)地想拖住日本鬼子的前進(jìn)腳步，告訴八路軍鬼子的來(lái)襲。終于王二小拖住了日本鬼子，讓他們?cè)谝粋€(gè)庭院里住上一夜。深夜，趁鬼子們睡著了，王二小把他隨身準(zhǔn)備的告訴八路軍鬼子來(lái)襲的“雞毛信”塞進(jìn)羊毛里，把羊輕輕地趕去八路軍哪兒了。第二天早上，王二小依舊引路。為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個(gè)時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了敵人。
這是一個(gè)多么感人的故事啊!王二小只是一個(gè)小小的兒童團(tuán)員，可他卻為了保衛(wèi)八路軍，不惜一切生命代價(jià)，這需要多么頑強(qiáng)的意志，多么強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神呀。
再回頭看看現(xiàn)在的這些人們。就好比說(shuō)我們學(xué)校吧!每周一是升國(guó)旗的日子，可是有些同學(xué)卻不戴紅領(lǐng)巾，奏起那激揚(yáng)的國(guó)歌面對(duì)那一片用多少人鮮血換來(lái)的五星紅旗時(shí)，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國(guó)旗是一件很嚴(yán)肅的事情，面對(duì)著國(guó)旗，我們應(yīng)該要以滿懷激動(dòng)的心情去望著令人尊敬的國(guó)旗。還有一些人，老是說(shuō)中國(guó)這兒不好、那兒不好，現(xiàn)在，我請(qǐng)你們冷靜地想一下，我們能有如今的幸福生活，是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來(lái)的。我們祖國(guó)成立60周年，在這短短的60周年中，我們中國(guó)從從前的貧窮落后，到如今的幸福生活，多少勞動(dòng)人民付出了多少代價(jià)!所以，不要再說(shuō)我們祖國(guó)的不好了，不要只是在一旁議論不好，如果有本事的話，就要用自己的實(shí)際行動(dòng)去證明，我們要用自己的微薄之力去報(bào)效祖國(guó)。
所以，我們這些小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)、天天向上，為中華崛起而讀書，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)20多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長(zhǎng)河中了。究其原因，就是這些文明或者說(shuō)民族精神不能適應(yīng)新的形勢(shì)，不得不最終退出歷史舞臺(tái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。
愛(ài)國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。列寧說(shuō)過(guò)：愛(ài)國(guó)主義是“千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的感情”。我們所講的愛(ài)國(guó)主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對(duì)自己祖國(guó)深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國(guó)家獨(dú)立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為致力于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義反動(dòng)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，把黑暗的舊中國(guó)改造成為光明的新中國(guó)。在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)?！爸袊?guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為恥辱?！边@是對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的精辟概括。
愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力?！霸陂L(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。”一個(gè)人沒(méi)有精神不行，一個(gè)民族沒(méi)有精神更不行。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來(lái)都沒(méi)有放棄抗?fàn)?，并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國(guó)家的富強(qiáng)?；仡櫧F(xiàn)代中國(guó)的歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因?yàn)槲覀冇袀ゴ竺褡寰竦膱?jiān)強(qiáng)支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過(guò)許多大風(fēng)大浪，遇到過(guò)無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻。正是憑著對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情，依靠在愛(ài)國(guó)主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國(guó)人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，一直保持堅(jiān)強(qiáng)的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機(jī)。
愛(ài)國(guó)主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國(guó)歷，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族俞強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個(gè)喊出“振興中華”，到“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對(duì)挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。
愛(ài)國(guó)是猶如屈原般，長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國(guó)家，正直而行，竭忠盡智，將個(gè)人的命運(yùn)融入國(guó)家的命運(yùn)。應(yīng)對(duì)著大勢(shì)已去的楚國(guó)，不愿與國(guó)家分開的詩(shī)人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛(ài)國(guó)是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國(guó)勢(shì)衰微的大唐帝國(guó)前，見之而泣，聞之而悲，目睹長(zhǎng)安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛(ài)國(guó)是《木蘭詩(shī)》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛(ài)國(guó)是陸游筆下王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁的臨終囑托，愛(ài)國(guó)是岳飛精忠報(bào)國(guó)，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛(ài)國(guó)是文天祥人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛(ài)國(guó)是林則徐茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛(ài)國(guó)是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國(guó)而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點(diǎn)燃的星星之火燎原。
但愛(ài)國(guó)并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)的真諦。
愛(ài)國(guó)是猶如賽場(chǎng)上奮勇拼搏的運(yùn)動(dòng)員，強(qiáng)忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛(ài)國(guó)是猶如實(shí)驗(yàn)室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個(gè)精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過(guò)程。愛(ài)國(guó)是猶如三尺講臺(tái)無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛(ài)國(guó)亦猶如大公無(wú)私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險(xiǎn)當(dāng)中，而渾然不知。
愛(ài)國(guó)是每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個(gè)農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個(gè)職員都努力工作，是每一個(gè)軍人都無(wú)私奉獻(xiàn)。
愛(ài)國(guó)無(wú)論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無(wú)論是做出驚天動(dòng)地的大事，還是微不足道的小事，其實(shí)愛(ài)國(guó)的真諦只有一個(gè)：每一個(gè)人都將自己就應(yīng)做的事做好!