民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是公民的民事權(quán)利宣言書和保障書。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于民法典和我同行征文5篇，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的今天，新中國(guó)頒布了第一部以法典命名的法律，進(jìn)一步推動(dòng)了我國(guó)的法治建設(shè)，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。
在時(shí)代不斷進(jìn)步發(fā)展的今天，人民生活水平得到提高，幸福感增強(qiáng)，我們社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益真正的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。時(shí)代在不斷的進(jìn)步發(fā)展，我們不僅要經(jīng)濟(jì)文化政治有所發(fā)展還要法治緊跟時(shí)代的發(fā)展步伐，這也就要求了我們要不斷加強(qiáng)我們的法治建設(shè)為我們的經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展提供強(qiáng)有力的保障。我國(guó)于2020年5月28日頒布民法典，自2021年1月1日起施行，民法典的頒布對(duì)于我國(guó)的法治建設(shè)來說是具有重大意義的，它是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，它與人民的生活息息相關(guān)，其中增加了人們比較關(guān)注的相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)我們的生活有了很大的影響。民法典的頒布實(shí)施更有利于貫徹實(shí)施依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更有利于我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)也更進(jìn)一步的維護(hù)人民的權(quán)益，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。同時(shí)民法典也充分的體現(xiàn)了以人為本的精神，更好的維護(hù)人民的權(quán)益，增強(qiáng)人民的獲得感及幸福感。
民法典的頒布不僅僅只是一紙文書，我們應(yīng)該加強(qiáng)民法典重大意義的宣傳，對(duì)其進(jìn)行更加深刻的了解，要讓全民都參與到學(xué)習(xí)民法典的過程中來，讓全民都積極參與到宣傳民法典的活動(dòng)中來，這樣可以增強(qiáng)普法的力度大力推動(dòng)民法典的貫徹實(shí)施。民法典是加強(qiáng)民事權(quán)利保護(hù)的時(shí)代宣言書，與我們的生活息息相關(guān)我們應(yīng)該要了解它認(rèn)識(shí)到它對(duì)我們的重要性。
作為人民群眾的我們應(yīng)該積極的學(xué)習(xí)民法典，積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)關(guān)注民法典的內(nèi)容從法典中了解我國(guó)法治建設(shè)的變化及進(jìn)步，同時(shí)我們還應(yīng)該積極向周邊的人宣傳學(xué)習(xí)民法典的重要性，讓身邊的人都積極主動(dòng)的去關(guān)注我國(guó)的法治建設(shè)，增強(qiáng)自己的法律意識(shí)，維護(hù)自身的合法權(quán)益，同時(shí)也有力利于推動(dòng)全社會(huì)公民尊法學(xué)法守法用法，對(duì)我國(guó)法治建設(shè)有極大推動(dòng)的作用。作為大學(xué)生的我們應(yīng)該深刻理解和把握民法典，進(jìn)一步提升自己的法律素養(yǎng)，提高法律意識(shí)，積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)民法典給我國(guó)法治建設(shè)帶來的重大影響，同時(shí)還要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)法治建設(shè)的重點(diǎn)及其變化，要在法治建設(shè)的基礎(chǔ)上更加深刻的了解民法典的意義，積極主動(dòng)的去了解我國(guó)民法典的頒布以后對(duì)我國(guó)法治的影響及社會(huì)的影響。
記錄中國(guó)法治改革歷程，彰顯“中國(guó)之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!
——題記
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典作為一本社會(huì)百科全書，不論國(guó)家，還是社會(huì)，亦或是個(gè)人，均能從中受益。每一個(gè)個(gè)體都應(yīng)發(fā)揮踐行者的作用，讓民法典的編纂意義能夠形成最大公約數(shù)、畫出最大同心圓。
黨中央高度重視民法典編纂工作，將編纂民法典確定為一項(xiàng)重大政治任務(wù)和立法任務(wù)，經(jīng)過多年努力，一部完整的民法典在今年的全國(guó)人大會(huì)議上表決通過，這是一個(gè)歷史性的時(shí)刻，不僅僅是達(dá)成幾代法律人的夙愿，更是對(duì)人民的殷切期盼提交了份圓滿的答卷。
正所謂：民之所安，法之所系。民法典，“民”法典，是保護(hù)人民的寶典!民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
民法典從根本上體現(xiàn)了以人為本的理念，不僅使人成為人，而且尊重他人為人。黑龍江省人民檢察院檢察長(zhǎng)高繼明說過：“每個(gè)人從出生到走完一生都離不開民法，民法貫穿于每個(gè)人的一生，影響著每個(gè)人的一生?！泵穹ǖ鋵⑷罕姷乃杷胨巫兂闪司幾氲膭?dòng)力和內(nèi)容，真正反映了人民群眾對(duì)美好生活向往的訴求和愿望。人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。
“以知為行，知決定行”，“理解”是衡量“民法典”效用的標(biāo)尺。作為中華人民共和國(guó)社會(huì)主義的接班人，只有深刻理解民法典，理解民法典的“人民情懷”。我們大學(xué)生要學(xué)深學(xué)透民法典，深刻理解和掌握民法典最新內(nèi)容和精神。維護(hù)法治，維護(hù)正義，促進(jìn)社會(huì)和諧是我們新一代年輕人共同的時(shí)代追求。
2021年1月1日，《民法典》生效。伴隨著《婚姻法》《合同法》等相關(guān)法律的廢止，歷時(shí)66年的《民法典》終于正式登場(chǎng)。正如孟德斯鳩所言：“在民法慈母般的眼中，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。”而作為“民權(quán)保護(hù)之母”的民法典，其所蘊(yùn)含的意義并不僅僅是九部法律的合集，更為重要的是其對(duì)于民法精神的宣揚(yáng)和普及。
近代民法典的制定最早能追溯到19世紀(jì)初的《法國(guó)民法典》，而新中國(guó)的民法典制定工作則起自1954年，中途四次起草，四次擱置，最終于2015年正式啟動(dòng)編纂。歷經(jīng)10次中國(guó)人大網(wǎng)公開征求意見，累積收集102萬條意見和建議。民法典的誕生之路不可謂不艱難。
伴隨著民法典的逐步編纂，分條細(xì)枝的數(shù)部單行法也發(fā)生了變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《民法典》對(duì)原有法條保留36。3%，新增11。7%，實(shí)質(zhì)性修訂19。5%，非實(shí)質(zhì)修訂32。5%。于鄙之見，最引人注目的當(dāng)屬物權(quán)編和人格權(quán)編。
在《民法典》物權(quán)編中，創(chuàng)設(shè)了前“居住權(quán)”這一新型的用益物權(quán)。在《民法典》366-371條中規(guī)定了居住權(quán)制度，穩(wěn)定滿足弱勢(shì)群體的生活居住需要，是對(duì)黨的報(bào)告提出的“加快建設(shè)多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居”政策的貫徹落實(shí)?！熬幼?quán)”作為維護(hù)居住人對(duì)他人所有房屋的全部或者部分及其附屬設(shè)施所享有的相應(yīng)權(quán)利的利劍，正式回應(yīng)了我國(guó)社會(huì)對(duì)于公民居住權(quán)制度的需求，具有重要的法制價(jià)值。
而在《民法典》人格權(quán)編，其針對(duì)民事主體的人格利益在法典中單獨(dú)成編。人格權(quán)作為民事主體最基本、最重要的權(quán)利，關(guān)系到每個(gè)人的人格尊嚴(yán)。這不僅是我國(guó)民事立法的一大創(chuàng)新舉措，更彰顯著我國(guó)立法對(duì)公民權(quán)利的充分保護(hù)與尊重。而其中不得不提到的便是對(duì)個(gè)人隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)的加強(qiáng)。人格權(quán)編中的相關(guān)法條突出保護(hù)個(gè)人的隱私權(quán)，對(duì)于自然人的隱私給予充分保護(hù)。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的高度發(fā)展，個(gè)人信息被技術(shù)侵害屢見不鮮。而人格權(quán)編明確規(guī)定自然人的各種信息都是受到法律保護(hù)的，不可不謂是對(duì)于人格權(quán)保護(hù)的一大進(jìn)步。
《民法典》的登臺(tái)，再次宣揚(yáng)了國(guó)家對(duì)每個(gè)民事主體權(quán)利的尊重和保護(hù)，再次重申人的自由、平等。對(duì)于民眾，多元化的生活要求著越來越高的法治需求;對(duì)于非法律從業(yè)者，《民法典》是對(duì)我們對(duì)于法治和美好需求的回應(yīng)?！睹穹ǖ洹纷鳛椤懊駲?quán)保護(hù)之母”，牽涉著社會(huì)生活的方方面面，也細(xì)致地深入社會(huì)生活的每一道縫隙。未來的社會(huì)必定是對(duì)法治高需求的社會(huì)，也必定是為法治所治的社會(huì)。在全黨切實(shí)推進(jìn)民法典實(shí)施的當(dāng)下，希望同學(xué)們也能加深對(duì)于《民法典》的了解，作為自身強(qiáng)力的法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利。
2020年5月28日下午，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議以高票通過《中華人民共和國(guó)民法典》，從此，我們邁入民法典時(shí)代，人民美好生活再上一臺(tái)階。
《民法典》作為社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國(guó)家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國(guó)國(guó)情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。《民法典》的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國(guó)家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹返念C布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等，標(biāo)志著我們國(guó)家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國(guó)依法治國(guó)邁上新臺(tái)階。
正所謂“民之所安，法之所系”?！睹穹ǖ洹肥潜Ｗo(hù)人民的法典，它關(guān)系著每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死;她很霸道，出臺(tái)之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。它充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”、“校園貸”、“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備等等，民法典都給出了解答，豐富地展示了與人民生活相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在全面建成小康社會(huì)的決勝階段，起到了至關(guān)重要的作用。這部自新中國(guó)成立70周年以來首部以“典”命名的法律，不僅是全面推進(jìn)依法治國(guó)的重要舉措，也將為國(guó)家治理體系現(xiàn)代化提供給制度保障，發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。
取之于民，用之于民”，“民意”是推動(dòng)“民法典”發(fā)展的動(dòng)力?！胺ㄅc時(shí)轉(zhuǎn)則治?！币嘀阜蓱?yīng)與時(shí)代需求相切合，民法典的發(fā)展思路也是如此。當(dāng)前，時(shí)代的車輪滾滾向前，民法典面臨的是一個(gè)又一個(gè)時(shí)代難題，需要不斷在實(shí)踐中去探索、去解決，才能讓民法典久久留下為民服務(wù)的身影。而“解鈴還須系鈴人”，促使民法典完善更新的正是民情民意。故此，各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要多聽群眾呼聲，找準(zhǔn)民法典在解民憂方面存在的不足，歸納整理，及時(shí)上報(bào)。要拓寬與民交流渠道，多使用調(diào)研、走訪等方式尋找民法典使用、推廣的難點(diǎn)、堵點(diǎn)，聯(lián)合地方專業(yè)法律機(jī)構(gòu)力量，共同分析研討，爭(zhēng)取早日補(bǔ)足存在短板。要重視地區(qū)案例，及時(shí)吸納其他地區(qū)群眾意見與相關(guān)案例處理經(jīng)驗(yàn)，舉一反三，幫助“民法典”發(fā)展穩(wěn)定，從而順利使其融入群眾，服務(wù)群眾，讓人民的生活也更其樂融融。
人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更好層次的需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉?！睹穹ǖ洹反_立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)主義公平正義。提升人民的幸福感，美好生活的體驗(yàn)感。
讓廣大人民群眾共同參與，提升幸福感，讓《民法典》的精神內(nèi)化于心、外踐于行，融入日常生活，成為全體社會(huì)成員的行為規(guī)范。這部具有著中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意志的《民法典》必將助推“中國(guó)之治”躍上更高境界，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗征程上樹起又一座法制豐碑，讓人民的生活更加美好!
作為全國(guó)會(huì)議的重要內(nèi)容，醞釀多年的民法典草案提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。即將生效的《民法典》體例科學(xué)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范合理，內(nèi)容協(xié)調(diào)一致?！睹穹ǖ洹饭财呔帲来螢榭倓t編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì)1260條。《民法典》正式頒布實(shí)施后，我們耳熟能詳?shù)摹痘橐龇ā?、《繼承法》、《民法通則》、《收養(yǎng)法》、《擔(dān)保法》、《合同法》、《物權(quán)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》將廢止，退出現(xiàn)行有效的法律體系。
《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。我國(guó)《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就詩(shī)民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年”漫長(zhǎng)歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和，而且可以助力國(guó)家治理能力的提升。
民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到2017年民法典走過了漫長(zhǎng)的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國(guó)社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。
從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。
民法典是一部真正屬于中國(guó)人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。
從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺(tái)的“利滾利”，再到見義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。