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這個寒假,我讀了魯迅的《吶喊·彷徨》,這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實的.描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻的揭示了種種社會矛盾,貫穿著對生活在封建勢力重壓之下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸怒其不爭”的關懷,變現(xiàn)出對民族生存的憂患意識和社會變革的強烈渴望。
《吶喊·彷徨》中最令我震動的便是《兔和貓》了。它告訴我生命是不應該被漠視的!盡管在這個世界上,弱肉強食,生存發(fā)展,是達不破的規(guī)律,似乎我們也不應該對那些處于艱難競爭中的生命發(fā)出厚此薄彼的議論。但是看管了弱者的小事,強者的勝利,卻會讓人變得麻木,冷漠。尤其是當你漠視生命被侵蝕時,可曾想過,當整個世界都無視生命時,那該是如何可怕的境地。
人皆有惻隱之心,即使自己未曾蒙難,目睹著慘狀,同樣也會破壞我們內心的平靜??鬃诱f,君子跑庖廚,享受美味的同時,躲避開殘忍的場景,其實只不過是既成人時間的游戲規(guī)則,有逃避內心刺痛的最滑頭的手段。
然而,魯迅卻不,他既不想跑,也不愿妥協(xié),而且還要從這不能中找出一條路來。有誰知道,在他那看似冷漠的外表下卻又時間最柔軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮,雖千萬人吾往矣”的勇敢和果決,但她內心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個仁者所具備的。
《吶喊·彷徨》中還提到了幸福,那么什么是幸福,幸福,其實是一種思想狀態(tài),一種心理滿足感。也就是說,只要你心里滿足了,即使是粗茶淡飯,也是幸福;否則的話,即使是錦衣玉食,也體會不到幸福。物質上的充裕與否,想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去尋找。只要你知足,知道感恩,幸福就在你的身邊。怨天尤人著,是永遠也品嘗不到幸福滋味的。
再多的激情也無法用語言來描述,在多的感覺也無法用口水來散發(fā),望大家去看《吶喊·彷徨》這部書。
魯迅,是一個家喻戶曉的名字,是的,他就是揭露世人真面目的魯迅,他揭露了當時社會的黑暗,帶領一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路,是當時的一位偉大的文學大師。
在惡勢力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文,我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊,充滿了魯迅救國救民的希望,《吶喊》來由與此密切相關。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感,并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺,感到自己時時處于被迫害的境況下,于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼,心緒不寧。作者的小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界,惶惶不可終日。這篇小說不算很長,卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍,是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺,包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?!蹲8!芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?,這篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸,抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始,她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后,她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭,這是一種受剝削的奴隸生活,然而她卻很滿意。祥林嫂的結局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切,而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,悲慘地度過了一生。
魯迅的小說寫得很深刻,很難理解,但你還是能看出當時社會的黑暗與冷酷,當你打開魯迅的小說集,感受那來自內心的警示與批判,留給世人的只有深深的沉思……
彷徨,無時不在的彷徨。
人是奇怪的動物,總有著莫名其妙、復雜多變的情感,自己讓自己不自在。它會變幻,讓人難以捉摸,就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過,就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身,想認清我前進的方向,只是腳下一片黑暗,我趕忙四顧,想要求助,周圍卻只有孤零零的一個我,站在那迷霧中,分不清東南與西北。
而路卻在天上,逗弄著我緊張追逐的目光,不讓我看清它的真實。我緊追上去,它卻飛得更歡,我伸手不可及,絕望的看著它恥笑我。
彷徨,還是彷徨。陽光什么時候才能驅散那可惡的迷霧,將我的路照亮。到那時,我將在世界的一極,開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復雜心情。同時也流露了魯迅當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉變”,社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負著舊時代的重擔,偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推。
最早聽到《彷徨》一名是在學《祝?!返臅r候,《祝?!分械南榱稚┻@一命運悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時候有食吃,會到村里來,我知道春天也會有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨,可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?
魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會放過對衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在,親兄弟也如此,沛君對待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來,撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血,追求理想的人,在封建社會的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結。
人的愚昧,有時有一個眼神足以,盡管愛姑如何厲害,在見猶大人之后,不也乖乖答應了九十元的離婚費嗎?
盡管子君為了愛情,喊出”我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利“但同居后的”只知道捶著一個人的衣角的她,最終被消生拋棄了,于是無碑的救營也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?
魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的獨特獨立,這也將吸引更多的了解他,愛她。
這是一對來自北大勵志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫苑子文,弟弟叫苑子豪。先是從兩個將近兩百斤的胖子減肥成功,再是兩個人一起考入北京大學。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕,當然我也不例外。但在這本書中,他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實在是令人敬佩與稱贊。
兩兄弟在這本書中寫了他們當時的高中生活,與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學習經(jīng)歷、學習壓力學習方法以及應對一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實讓我心情豁然開朗,讓我不那么害怕生命中的那些挫折,要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的,都會令我更加堅強。它告訴我,高中生活的每一天,都值得努力,并且用盡全力,因為只有這樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。
生活馬不停蹄地向前,時間讓我們成長的同時,也讓我們看開了許多,沒什么非我不可,也沒什么不可失去。
給我留下深刻印象的,是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時候,直到鈴響的時候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的他覺得老天給他開了個巨大的玩笑,我看到這里的時候也是十分為他難過。多少個日日夜夜的付出,在看錯時間面前不堪一擊。面對眼看的加分,北大的夢想似乎離他越來越遠。但他沒有就此放棄,而是在幾個月的低谷里摸爬滾打地堅持并且更加努力,終于在高考時還了他一個公道——如愿以償?shù)乜既氡贝蟆2⒃诖髮W期間,與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅持寫作、出書。
再強大的人也會有失敗的一天,這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子,那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會兒的人罷了。做努力爬行的蝸?;驁猿诛w翔的笨鳥,在最平凡的生活里,謙卑且認真地活著。
這本書里我最喜歡的一句話是:“假如生活給了你一個巴掌,記得要起來反抗?!泵恳粋€無比努力的日子都值得被記住,因為總有一天我會站在最亮的地方,活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。
在現(xiàn)實生活中,我們總會有那么一點多多少少的沉重感。其實,彷徨主要源自于責任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。
在這現(xiàn)實與理想的王國里,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。當我們覺得自己快要承受不起時,就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動。其實,我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學習適應環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點:忘記了學會與自己快樂相處。而正是在這一點,才導致了我們種種的煩惱與痛苦。其實,戰(zhàn)勝生命彷徨的力量恰恰在于自己本身。每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會,人不可能總是勝者,就像季節(jié)不會總是春天。我們應該讓自己學會與自己的快樂相處,讓自己的心靈時時充滿快樂,就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’,常常走進去,為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零部件經(jīng)常得到維護和保養(yǎng)。
按摩的方法有很多種,最中要的是做到自我悅納,正確地認識自己的長處和短處。對自己的長處能欣悅,不妄自菲??;對自己的短處能坦然自若,不諱疾忌醫(yī)。對自己不提過分苛刻的要求,對自己犯的錯誤也能夠平心靜氣地諒解。許多人的煩惱和痛苦,多半是對自己要求過高,對自己的缺點和錯誤又耿耿于懷。一個人能夠放棄自己已經(jīng)成為心理負擔的所謂遠大理想,中止自己毫無結果而言的努力,重新設計自己的人生,才是真正的智者。而承受,是一種力度和氣度;是一種坦然的接納和始終清醒的生命理想;是為實現(xiàn)自我的一種磨練;是為尋求迸發(fā)所作的自我積蓄。心理學家有一句這樣的驚世名言:人類似乎是唯一能使自己變得神經(jīng)不正常的動物,因為他們首先否認自己是動物的事實。這句話的意思是,人類為什么常常自我煩惱?因為我們常常為一個“做人”的大問題捆擾著、折磨著。
學會給心靈松綁,減輕這些負擔,無疑是讓心靈快樂的又一條捷徑。我們只是一個普通的生命,沒有必要把自己高懸在半空之中。當感覺力不從心,無所適從的時候,就退一步看看。這時候,你會發(fā)現(xiàn),生命的花園里花團錦簇。這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神,每個人面前都隱伏著萬千機遇,而最大的機遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜?!翱v然是漂流四方,也要邊走邊唱?!弊杂X地享受著實在的生活,又被高遠的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風都適合你。我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵與撫慰,長長自我激勵,自我表揚,會使自己的心靈快樂無比。
一個人只有時刻保持幸??鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。
今年,我讀了魯迅的小說集,名字叫彷徨。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場,兩間于一卒,荷戩獨彷徨。
“這便是”彷徨“的來由主要內容是通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質,指出徹底反映封建的必要性,同時,也表現(xiàn)出作者對壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過細致的描寫,向讀者展示了當中國農(nóng)村的真實面貌。小說的主人公祥林嫂是典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女。她勤勞。善良。質樸。頑強。但卻無法掌握自己命運,反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對象,最終被舊社會所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實世界,體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂,去思索當今社會所反映的一切問題。