寫心得可以幫助人們增強(qiáng)自我反思和自我教育的意識(shí)，從而更好地發(fā)現(xiàn)自己的問題和不足。那要怎么寫《童年》心得感悟呢？這里提供一些《童年》心得感悟，希望對大家能有所幫助。
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，覺得這本書真的讓我了解了很多，個(gè)性是書中講到我們成人對兒童缺乏明白，在與兒童打交道的過程中，成人會(huì)慢慢變得自私自利，或者以自我為中心，只會(huì)從自我的角度出發(fā)看待與孩子有關(guān)的一切，這樣最終結(jié)果只能使他們之間誤會(huì)越積越多。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人就應(yīng)站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對自我的行為多做自我反省。
書里還提到：我們無論多么熱愛自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開始對他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無價(jià)值的破爛。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、搞笑的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會(huì)要求自我擰瓶蓋、吃飯、穿鞋等，他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但成人們看不下去了，最終一切事務(wù)全部由父母代勞。
兒童成長的步伐需要成人的等待，書中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來的時(shí)候，大人也就應(yīng)停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)正因自我不愿等待，不斷的催著孩子往前走。有時(shí)候?qū)和淖鹬兀覀內(nèi)诉€是動(dòng)物做的好，像小象跟著象群走，走累了，停下來時(shí)，大象也會(huì)停下來等待?？吹侥抢镂蚁氲搅艘郧翱吹綆е伵Ｈド⒉降囊粋€(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們明白，尊重兒童成長步伐。
我覺得成人真的就應(yīng)承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，對兒童的成長我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對于兒童未嘗不是一種好的選取。
今年暑假，我讀了《童年》這本書，原著是前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級作家——高爾基寫的。書中反映了俄國最低階級人民的貧苦生活，也是作者的親身經(jīng)歷。
故事主要寫了：父親去世后，年幼的阿遼沙跟隨母親來到祖父家生活。外祖父冷酷、專橫;兩個(gè)舅舅整日為爭奪家產(chǎn)而打架斗毆;家中的女人更是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
我喜歡文中的外祖母，她似乎有種特殊的親和力，她有講不完的故事。而且她是那么愛她的子女。即使是米哈伊爾和雅科夫(阿遼沙的舅舅)這兩個(gè)大壞蛋，她也并沒有請求外祖父怎樣嚴(yán)厲得處罰他們。一個(gè)善良的&39;人，又怎會(huì)喜歡在家里發(fā)生戰(zhàn)爭呢?面對外祖父毫無人情的打罵，她也是一忍再忍。
之后，阿廖沙忍受不了這種黑暗、殘暴的生活，便離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服于困難的精神與信念一直支撐著。
想想現(xiàn)在的我們，身在福中不知福，不愁吃也不愁穿，而阿廖沙卻經(jīng)常吃不飽穿不暖，所以我們要珍惜現(xiàn)在的幸福啊!
假期間，我讀了高爾基的名著《童年》，讀完后，我心久久不能平靜，我深深感感受到了阿廖沙童年的痛苦。
《童年》講述了阿廖沙四歲時(shí)，他的父親就逝世了。他隨母親來到了外祖母家。后來，母親又漂泊他鄉(xiāng)，阿廖沙從小就與外祖母與外祖父相依為命。他的外祖父十分貪財(cái)，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打孩子們和他的妻子。而他的外祖母卻和藹可親，教會(huì)了阿廖沙許多做人的道理。他還有兩個(gè)性情暴躁，自私的舅舅，他們整天為了爭奪一些財(cái)產(chǎn)打得頭破血流。他們的妻子和徒工都被他們害死了。家里處處彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，阿廖沙就這樣心驚膽戰(zhàn)的度過了他的童年。讀完《童年》后，我深深的感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗，我對俄國的兒童感到同情。和阿廖沙相比，我們的生活是多么的幸福呀!我們每天坐在寬敞明亮的教室里聽著老師講課，回到家就有美味的佳肴。父母處處順著我們，不愿意讓我們受一點(diǎn)委屈。我們就這樣過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。但有時(shí)，我們只是遇到一點(diǎn)點(diǎn)的小困難就會(huì)退縮而這些困難與阿廖沙相比，又是多么的微不足道。我們既然生活在如此美好的生活中，又有什么理由不珍惜時(shí)間，不珍惜我們轉(zhuǎn)瞬即逝的童年呢?讀了《童年》后，才知道什么是童年，什么是美好童年，為什么要珍惜童年。
讀完這本書，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。生活中有太多的美好值得我們留念，正如我們即將逝去的童年。不要對任何不堪失去信心，總有一些人或一些事令我們悲痛甚至絕望，但只要我們保持一顆永不磨滅的信心，堅(jiān)持下去，就一定會(huì)迎來黎明的曙光，感受到生活的美好。
花了差不多一個(gè)月的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)地看這本老師給予的任務(wù)——《童年的秘密》。并沒有想象中的難以下咽，蒙臺(tái)梭利關(guān)于兒童教育的觀點(diǎn)是新穎的，創(chuàng)新的，但同時(shí)也帶有明顯的宗教色彩?？傮w來說，無論是一位教育者，還是父親或者母親，都能從中收益頗多。
首先必須得說說這本書的寫作背景。1896年，蒙臺(tái)梭利成為羅馬醫(yī)學(xué)院的第一位女畢業(yè)生，并且在這所學(xué)校的精神病診所就職。她在工作中經(jīng)常去訪視羅馬各個(gè)心智障礙兒童收容所，并認(rèn)為這些孩子可以藉著特殊教育加以矯治。于是她又前往倫敦與巴黎研究兩晚特殊教育的大師伊塔及塞貢的工作。一段時(shí)間之后，她將這些身心殘缺者送到羅馬去參加正常兒童的考試。當(dāng)他們通過這些考試的時(shí)候，蒙臺(tái)梭利看到了奇跡的同時(shí)，也看到了潛在奇跡之下的，具有更重大更具深遠(yuǎn)意義的某種東西，那就是被忽視的兒童的秘密——未知的和未被釋放出來的潛力的關(guān)鍵。如果所謂“身心殘缺”兒童的水平能夠接近于正常的兒童水平，那么，為什么正常兒童不能夠產(chǎn)生更好的結(jié)果呢?這當(dāng)中出了什么問題了嗎?于是在1907年，她在羅馬的圣洛倫佐開辦了第一所“兒童之家”。這也為她后來的研究包括這本《童年的秘密》提供了大量的觀察基礎(chǔ)。書中很多的理念很多都來源于觀察兒童之家的孩子。
給這本《童年的秘密》來一個(gè)總結(jié)吧。蒙臺(tái)梭利在書中闡述了她自己的兒童觀念，而這是革命性的。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量。教育的任務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛力”的發(fā)揮，使其按自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展。她主張，不應(yīng)該把兒童作為一種物體來對待;不是可以任意塑造的蠟和泥;不是可以任意刻畫的木塊;也不是父母和教師培植的花木和飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著活生生的人。蒙臺(tái)梭利還在書中提出了兒童發(fā)展有一個(gè)“胚胎期”，“敏感期”;兒童的發(fā)展具有階段性，兒童是在“工作”中成長的。而這里，必須指出，蒙臺(tái)梭利將兒童使用的教具的活動(dòng)稱之為“工作”，并且否定兒童玩游戲的。她認(rèn)為游戲會(huì)把兒童引向不切實(shí)際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童多方面的能力，并促使兒童心理的全面發(fā)展。以下是我印象頗深的一些關(guān)于蒙臺(tái)梭利兒童教育的觀點(diǎn)。
在第一篇兒童的時(shí)代這一節(jié)里，蒙臺(tái)梭利寫道，成年人的生活模式實(shí)際上很早就被確定下來了。事實(shí)上，在書中往后的內(nèi)容里，蒙臺(tái)梭利都非常強(qiáng)調(diào)嬰兒在成年人的生活模式的重要性?？墒?，在我看來，這種強(qiáng)調(diào)是過分的。童年發(fā)生的事受到的傷害會(huì)對成年人未來的生活產(chǎn)生巨大的影響，可是，這種影響并不是伴隨著一生一成不變的。
在新生兒的降生這一篇中，蒙臺(tái)梭利更是提出了一個(gè)_性的觀點(diǎn)。在講到人們是如何關(guān)心一個(gè)新生兒的時(shí)候，蒙臺(tái)梭利說，事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)嬰兒降生的時(shí)候，所有人都只關(guān)心他的母親。她確實(shí)受苦了，但是新生兒就沒受苦嗎?人們只關(guān)心母親是否收到了強(qiáng)光和噪音的干擾，但是對來自毫無光亮和聲音之處的嬰兒又有什么保護(hù)措施呢?他也需要靜謐和幽暗的環(huán)境。他本來是一個(gè)在沒有任何干擾、恒溫的液體環(huán)境下長大的，但是就在這一瞬間，他原來靜謐、幽暗的環(huán)境改變了，變得處處都與原來的環(huán)境截然不同。在此，蒙臺(tái)梭利很明顯地是非常強(qiáng)調(diào)要關(guān)注這個(gè)新生兒，從環(huán)境到心理。
在隨后的篇章里，蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)還有讓我印象頗深的是對兒童秩序感的描述。她舉了個(gè)例子說，倘若一個(gè)兒童在從事著對于他來說是困難的事情，譬如在疊毛巾，此時(shí)的大人不能隨便去破壞兒童做這件事的秩序。盡管兒童疊得很慢，但他總可以自己完成，因?yàn)樗约盒闹惺谴嬖谥刃蚋械摹？吹竭@里的時(shí)候，我會(huì)想，如果我身為一位母親在觀察著孩子在如此辛苦地做這件事，我會(huì)怎樣做呢?也許真的是會(huì)打斷孩子，說，讓媽媽來做。不過細(xì)想一下，蒙臺(tái)梭利的確是正確的。倘若身為成年人的你，被人硬生生的打斷正在做的事情，也會(huì)覺得不爽，甚至?xí)鷼?。兒童，盡管沒有成熟，但是也已經(jīng)具備了自己心里的秩序感，也已經(jīng)有了渴望去做好一件事，盡管對于而言是困難的事情。
總的來說，這本書向我們展示了兒童內(nèi)心真實(shí)景象，給我們呈現(xiàn)了兒童這個(gè)未知而又奇特的世界。給予兒童一個(gè)自由發(fā)展的空間與環(huán)境是必要而且是有用的。成人應(yīng)該更多的站在兒童的角度關(guān)注兒童的心理，而不是因?yàn)槭浅扇?，而變得自我中心，忽略兒童?nèi)心的感受。
讀了《童年》這篇小說后，我知道了當(dāng)時(shí)兒童生活的艱苦。下面就來具體談?wù)勥@部小說吧。
《童年》這本書的主人公是“阿遼沙”，它的主要內(nèi)容是講阿遼沙三歲就喪父，失去了的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)即將破產(chǎn)的小染坊。這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打阿遼沙和他的表哥們，使阿遼沙幼小的心靈蒙上了一層陰影。阿遼沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財(cái)產(chǎn)、分家，拋棄了一切，沒有了人性。使他們的家里彌漫著人與人之間仇恨的氣氛。阿遼沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？墒?，他媽媽因?yàn)椴荒茉龠@樣的環(huán)境里生活，改嫁了。后來阿遼沙結(jié)識(shí)了一個(gè)知心朋友——"小茨岡"。兩人無話不談，結(jié)下了深厚的友誼。可是，好景不長，"小茨岡"在一次抬十字架時(shí)，因?yàn)閮蓚€(gè)舅舅的自私，被壓死了。阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友，失去了友誼。
不久后，一場大火將染坊燒毀了，外祖父被迫讓兩個(gè)舅舅分家，阿遼沙隨著外祖父住在一棟樓房里，阿遼沙的媽媽回來后教他寫字、算數(shù)。就在他十一歲時(shí)，媽媽就死了，外祖母不久后也死了。阿遼沙就被外祖父趕出門，靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目慘不忍睹的慘事與丑事，但整部作品仍然體現(xiàn)出了樂觀的思想。主人公阿廖沙沒有被痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，想從障礙與不幸中解脫，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神給作品在思想上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。塑造了一系列栩栩如生的人物形象。例如： 外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對金錢的貪婪玷污了他的靈魂;外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛生活，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿遼沙敏感而孤獨(dú)的心。
總之，我讀了這篇小說后，既學(xué)到了為人處事獨(dú)立的大道理，也提高了寫作能力，擴(kuò)大了知識(shí)面。我們以后一定要多讀名著，那樣會(huì)使我們受益匪淺!
《童年》這本書的主人公是阿遼沙，它的主要內(nèi)容是講可憐的阿廖沙三歲就喪父，失去了親切的父愛，跟著母親和外祖母，來到了外祖父的一個(gè)小染坊。
這是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，這是一個(gè)令人窒息的家庭。從此，黑暗的生活降臨到阿廖沙的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁經(jīng)常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。阿廖沙的舅舅們?yōu)榱藸帄Z財(cái)產(chǎn)，拋棄親情，性情暴躁、乖戾、貪財(cái)、自私……他們的家里彌漫著人與人之間的熾熱的仇恨之霧。阿廖沙每天過著心驚膽戰(zhàn)的日子，只有他的母親和外祖母疼愛他?？伤哪赣H在他十一歲時(shí)也去世了……后來阿遼沙又結(jié)識(shí)了知心朋友——"小茨岡",兩人無話不談,結(jié)下了深深的友誼.可是,好景不長,可憐的"小茨岡"被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了.阿遼沙就這樣失去了最知心的好朋友.幾年后，最疼他的外婆死了，母親也死了，就被外祖父趕出門靠撿垃圾為生。盡管作品中描寫了那么多目不忍睹的慘事與丑事，整部作品仍然象陽光透過云層一樣放射出了樂觀主義的思想光輝。
主人公阿廖沙沒有被艱辛、痛苦和屈辱的生活所壓倒，他滿懷信心，奮斗拼搏，沖破種.種障礙與不幸，不斷探索新生活，這種樂觀主義精神使作品在思想內(nèi)容上帶上了積極的色彩。這本書不僅有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)，也有出色的人物形象的塑造。
《童年》中高爾基成功地運(yùn)用了多種藝術(shù)手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。殘酷自私、陰險(xiǎn)暴躁的外公、貪圖錢財(cái)?shù)木司恕⒗淠疅o情的母親、善良慈祥的外婆、快樂能干的茨岡、勤勞能干的老匠人格里戈里、快活可愛的保姆葉夫根尼亞。這些人物的塑造中，外婆、外公給讀者留下的印象最為深刻。外婆的形象是俄國文學(xué)史上最鮮明、最富有詩意的婦女形象之一，她是偉大母親的象征，也是俄國苦難生活的象征。她喜歡唱歌、講故事、跳舞。她慈愛、善良、剛強(qiáng)，在十分嘈雜和混亂的情況下，也能把人們吸引到她的周圍，為艱苦窒息的生活增添了一份歡樂的情調(diào)。書中高爾基通過她的外貌描寫、語言、行動(dòng)以及引用大量民間歌謠、童話、故事等各種形式對其形象進(jìn)行全方面刻畫。
童年，是一個(gè)人一生之中最完美的回憶，甜蜜的往事足夠用一生去回味?？墒牵谑攀兰o(jì)七八十年代沙俄專制制度下，童年，將經(jīng)歷如地獄般的苦難。世界文豪高爾基的童年便是如此，他把這一切都寫進(jìn)了《童年》之中。
三歲喪父，隨母親、外祖母來到外祖父家中。這是一個(gè)彌漫著小市民習(xí)氣的家庭，外祖父喜怒無常、吝嗇、殘暴，經(jīng)營著一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的染坊。兩個(gè)舅舅自私、貪婪，為爭奪家產(chǎn)吵得不可開交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盞燈，照亮了阿遼沙幼小的心靈。最終，自私貪婪的外祖父破產(chǎn)了，母親也去世了。于是，這個(gè)不幸的孤兒告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。這就是高爾基的童年。
主人公阿遼沙的生活，是一片黑暗。但在這黑暗之中。有好多盞燈，或明或暗，為他照亮前進(jìn)的路，溫暖失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一個(gè)太陽，她慈祥善良，有著圣徒一般的寬大胸懷。她給阿遼沙講故事，講道理，關(guān)愛他，使得他在黑暗環(huán)境中，仍有一顆善良、純潔的心。她的到來，猶如一位天使，喚醒了沉睡的阿遼沙，把他帶到光明的地方。是外祖母那對世界無私的愛豐富了阿遼沙，使他充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量，以對抗困苦的生活，產(chǎn)生了對正義事業(yè)和完美生活的向往。
在十九世紀(jì)沙俄專制制度下，俄國人民正處在如地獄般的社會(huì)環(huán)境之中，民眾身處黑暗卻不明白的精神麻木，人與人之間為利益明爭暗斗、爾虞我詐的自私和統(tǒng)治者奢華無度的生活壓迫籠罩在整個(gè)蘇聯(lián)大地。這就是阿遼沙苦難童年的本源。孤兒“小茨岡”與其說是被兩個(gè)舅舅的自私害死的，不如說是被這黑暗社會(huì)吞噬掉的。同《紅樓夢》一樣，在黑暗社會(huì)下，所有人都是犧牲品，一切都成了杯具。
可是在《童年》中，我們看到的不光是杯具和冷酷，還有年輕一代反抗黑暗奴役、追求自由與光明的歷程。讓這些專制下的卑鄙靈魂消失，正是無產(chǎn)階級努力的方向，直到今日仍在繼續(xù)……