寫讀書筆記需要對閱讀內(nèi)容進行思考、分析和總結(jié)，長期堅持可鍛煉人的思維能力和邏輯思考能力。什么才算好的高一讀書筆記一百字？接下來給大家分享一些高一讀書筆記一百字，供大家參考。
《城南舊事》敘述了小姑娘林英子從6到13歲的在北京城南的胡同里發(fā)生的五個故事：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了我也不再是小孩子。
在胡同里的瘋女孩秀貞是英子的第一個朋友。秀貞原來與一位大學(xué)生相愛私定終身，可后來大學(xué)生回到了老家，就再也沒有回來。而秀貞生下的小桂子被家人扔到了城根下，生死不明。英子知道后，便答應(yīng)秀貞幫忙找她的女兒。后來在一次聽到小桂子和秀貞說的經(jīng)歷一模一樣后，便讓小桂子給她看脖子后面，果然有一塊青色的胎記。小桂子就是秀貞的女兒，秀貞精心打扮了小桂子，就帶著她去尋找小桂子的父親。不料被火車扎死，而英子在回家后變的心神不足，于是，英子一家就搬到了新簾子胡同。
英子在荒園里認識了一個年輕人，他為了供弟弟上學(xué)不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但她又分不清他是好人還是壞人，英子在荒草地了撿到了一個小金銅佛，后來，被警察的暗探發(fā)現(xiàn)，把這個年輕人帶走了，英子非常難過。
被趕出家門的蘭姨娘來到了英子的家里，英子爸爸就把以前在英子家生活的德先叔介紹給蘭姨娘，他們倆后來相親相愛的一起乘馬走了。
英子在九歲那年，她得知宋媽的兩個孩子，一個被淹死了，一個被賣了。英子不知道宋媽為什么伺候別人而不去管自己的孩子，后來，宋媽被她的丈夫接走了。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天…。問君此去幾時來，來時莫徘徊?！边@一首詩讓人回憶離別時的傷感與不舍。而現(xiàn)在英子要畢業(yè)了，低年級的同學(xué)給她們唱起了這首歌，英子高興的回家后，得知父親死了，而大家也一直在說英子你長大了。這讓英子真正體會到了我已不再是小孩子。
這都是發(fā)生在當(dāng)時年代的真實故事，作者沒用華麗的語言，只是用平凡的不能再平凡的文字描繪了老北京的模樣，記錄了當(dāng)時的人和事，喜怒哀樂，悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，在作者的筆下，記錄下了心靈的童年。
人世間,有多少辛勤撥撒,含淚收獲的人民教師;凡土中,有多少用心培育,誨人不倦的人民教師。這個神圣不可侵犯的偉大事業(yè)，多少人敬佩，多少人向往，多少人感激,多少人對它如此地崇拜。
而如今，人類社會發(fā)展越來越進步，社會人的思想也越來越前衛(wèi)。老師，也不再用“教書先生”等老土的名詞所替代。老師們的教學(xué)理念，也隨著變化而變化。瞧，那漂亮老師和壞小子們！
《漂亮老師和壞小子們》敘述了漂亮老師米蘭和米老鼠（米奇），兔八哥（戰(zhàn)小歐）等四個“壞小子”之間發(fā)生的有趣事兒。作者楊紅櫻阿姨以生動活潑，有趣詼諧的語句深深牽動我的心靈。為什么呢？因為這寫故事雖然表面看上去只是用來消遣，娛樂的小說故事，但是實際上卻是一篇篇令人感動的師生情，飽含了孩子們對老師的依戀之情。
文中的米蘭老師，年輕漂亮，充滿活力，對學(xué)生寬容大方，對事業(yè)孜孜不倦，卻不愿意拘泥成例，循規(guī)蹈矩。她帶學(xué)生去野炊，救了一只國家一級保護動物-----金絲猴；她看到學(xué)生放了七天假，做了七天的作業(yè)，在課堂上昏昏欲睡，竟讓他們睡了一節(jié)課的覺；她毅然反對教師帶病上課，發(fā)了燒，向校長請了三天假回家養(yǎng)??；她教班級里一名轉(zhuǎn)校生用自己的力量去保護自己，兩個酷酷的直鉤拳，就打掉了他男生女相的毛病……
真心希望能當(dāng)一天米蘭的學(xué)生,讓我們自由自在,無憂無慮地享受不被課本約束的快樂童年!
不妨去看看《漂亮老師和壞小子》吧!那詼諧的文字,會令你捧腹大笑;那動人的故事,又會令你熱淚盈眶。我推薦這本書，因為它確確實實是一本好書！
土豆包天就是王欣然啊!
一滴清水，可以折射太陽的奪目光輝，一本好書，可以凈化美好的心靈?！冻悄吓f事》一書，作者是林海音，內(nèi)容是講了“我”小時候在家鄉(xiāng)北平的童年生活，直到小學(xué)畢業(yè)父親得肺病去世的時候，花兒也落了，“我”的童年結(jié)束了的故事。一個“舊”字，讓我想到古城殘片、落在雪堆里的枝條、在墻角的枯葉……
童年，一去不復(fù)返，就像昨天已經(jīng)過去，就再也不可能有昨天了，童年，也是一個夢的符號，錯過了童年，也就錯過了最美好的人生了啊!在書里，講了幾個鮮明的人物：曾祖母、曾祖父、母親、父親、蘭姨娘、德先叔、宋媽、秀珍、胖妞……他們各有各的特點。
最讓我感動的部分是“英子的鄉(xiāng)戀”，講了“童玩”，“童玩”二字，讓我想到了我印象最深的“冬生娘仔”，它是那時孩子們唯一的布娃娃，它像一個書包、一本書、一張圖畫一樣珍貴，甚至比現(xiàn)在的娃娃還要好許多許多倍，還有許多游戲，比如：剪紙，就是把彩紙放在一起，剪出不同花樣，每有喜事時，喜歡剪紙的孩子們就會幫大人們剪。
長大后，英子就離開了家鄉(xiāng)北平，到外地工作，但是，她永遠沒有忘記自己的家鄉(xiāng)北平，一次次地回到家鄉(xiāng)，又一次次地離開家鄉(xiāng)，蘭姨娘走了，宋媽也不在了，只有母親還在身邊。鄉(xiāng)戀啊!不僅僅是對親人的思念，也是對景物的思念。鄉(xiāng)戀，是人們美好的感情。每個人都請記住鄉(xiāng)戀，這是對將來的一種向往。英子在心中一直想著一個人們永遠都忘不了的兩個字“鄉(xiāng)戀”。
有一本書，沒有作者，書中也沒有一個字，讀過這本書的人，就會懂得一些哲理，并善于發(fā)現(xiàn)，從而走上了成功之路，許多名人都善于讀這本書，從而走上了名人之路，這本書誰都有，而且天天離不開它，這本書有一個家喻戶曉的名字——人生。
每個人都有一次人生的機會，如果你不懂人生，那么就會失去這次機會，你懂人生，就會獲得人生給你的無邊無際的快樂，人死了不能重生，所以，我有句話要告訴大家：人生如河流，要珍惜人生，不要讓它白白浪費掉、消耗掉，讓我們大家一起守護這屬于我們的青春吧!
暑假，是令每個孩子期盼的日子，因為它像我們心靈的港灣，能讓我們的身心得到休整，在時間的支配上更加自由，有選擇的涉獵自己的興趣愛好，從而豐富我們的知識面和提高學(xué)習(xí)的自覺性。其中收獲頗多的是通過大量的閱讀，培養(yǎng)了我們良好生活習(xí)慣，并陶冶了情操，在這里，我要感謝我們的老師在暑假里為同學(xué)們挑選了幾本大家都喜歡的少兒讀本，比如《格列佛游記》。
《格列佛游記》是一本幻想小說，該書主要介紹了主人公格列佛在20年又7個月時間內(nèi)，所經(jīng)歷的許多神奇國家，像小人國、布羅卜丁奈格、勒皮他和慧骃國的傳奇故事。小人國相信許多同學(xué)并不陌生，故事的開頭就給大家制造一個懸念，主人公在海上遇難了!……僥幸逃生，在利立浦特境內(nèi)著陸，滿以為可以自由地生活，卻被誤認為敵人當(dāng)了俘虜，被押送內(nèi)地。在關(guān)押的日子，格列佛追求新生活回到祖國的信念支撐著他為擺脫困境而努力，慢慢地，他通過了解利普人民的學(xué)術(shù)、法律、風(fēng)俗和教育兒童等情況，溶于到了當(dāng)?shù)厣鐣煜ち艘恍┯螒蛞?guī)則，同時接受了某些條件終于回到祖國。新的故事又發(fā)生了。幾個月后，作者再一次航行，遇到了大風(fēng)暴，于是船長便派幾個人去取淡水，作者也在其中，結(jié)果他被遺忘在岸上來到巨人國。有個巨人把格列佛帶到了他的家里，不久被奉召入宮，他見到了王后，王后買下了他，并獻給了國王，伴隨他的是終日皇宮富貴安逸的生活，可他仍念念不忘早日回到祖國。后來被裝進了一個容器，卻幸運地被英國船隊所救，回到了祖國。另外的一個故事接著上演，作者來到了慧骃國，遇見了兩只“慧骃”，被他們收留，通過了解，發(fā)現(xiàn)這個國家沒有人犯法，沒有人生病，人人心靈純潔，覺得這才是人間的天堂，他決心留下來向當(dāng)?shù)厝藗冋J真學(xué)習(xí)，把好的經(jīng)驗做法帶回祖國，五年后，慧骃國的代表認為他該回家了，最后舉行了盛大的歡送儀式送走了格列佛。
遭遇挫折而不失志，面臨誘惑而不忘本，無論何時都牢記自己的一片天空，像慧骃國一樣單純、無邪，沒有貪婪，那么我們的天空不應(yīng)該更加廣闊嗎?
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚時期所作，作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對__族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。
其實在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達的21世紀，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實我還是挺佩服啊Q這個人物的，時代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達的21世紀，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國__了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國__的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠山村的人們，因為接觸不到先進的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點也不奇怪，社會有進步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因為我們的社會在進步。
這部游記體小說，是以其杰出的諷刺而名垂世界文學(xué)史的。首先，斯威夫特利用虛構(gòu)情節(jié)和幻想手法刻畫了當(dāng)時英國的現(xiàn)實。同時，他也是根據(jù)當(dāng)時英國的現(xiàn)實才創(chuàng)造出一個豐富多彩的童話般的幻想世界。
在當(dāng)中有“宮廷游戲”和“語言的妙用”兩小節(jié)，我最為喜歡。
在“宮廷游戲”那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。舉行這種游戲時往往發(fā)生致命的意外事件。“我”親眼看見三個候補人員跌斷了胳膊和腿。還有一種游戲是在特別重大的節(jié)日專門表演給皇帝皇后和首相看的?；实郯讶⒊唛L的絲線放在桌上。兩根藍的一根紅的還有一根綠的。他們在一個與地面平行的棍子上面或下面挑來爬去。第一名是藍絲線，第二名是紅絲線，第三名是綠絲線，他們把這些絲線纏兩道在腰間。
本章與格列佛所描述的利立浦特小人國的游戲，利立浦特用比賽繩技的方法來選拔官員，候選人中必須冒著跌斷脖子的危險來表演繩技，以達到爬上去的目的。爬上去以后他們的所作所為也就可想而知了。朝廷官員也時常奉命在皇帝面前表演，按照技術(shù)高低獲得各種絲線，小人國里的官員腰上幾乎沒有不纏絲線的。這只能說明他們?nèi)羌樨I媚的小人。
斯威夫特借此抨擊了英國宮廷和大臣們的旨聵無能，無情地諷刺了高管厚爵獲得者們阿諛奉承的丑惡嘴臉。
在“語言的妙用”中作者本來是反對設(shè)計家廢除口語，以物示意的辦法的，但是，他卻一憤慨的心情談到了婦女怎樣和俗人文育聯(lián)合起來反對取消日常的語言。他分明是在批評英國的殖民統(tǒng)治政策，卻偏偏要聲明這和大不列顛民族無關(guān)。作者巧妙地用反語進行諷刺，是讀者能更深刻地體味到作者的本意。
作品的主人公格列佛是8世紀一個普通的英國人，同時他也是一個不尋常的魯濱遜。與魯濱遜不同的是，格列佛每漂流到一個地方，必然去認識那里的社會，種種形式的政治生活。
《格列佛游記》比較完美的藝術(shù)形式表達了作者的思想觀念。作者用豐富的諷刺手法虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)，深刻的剖析了當(dāng)時的英國社會現(xiàn)實。作品熔現(xiàn)實與幻想于一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強烈的感染力。
《紅與黑》是19世紀歐洲批判現(xiàn)實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣，強烈地抨擊了復(fù)辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部政治小說。
司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德· 雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情,但開始是出于小市民對權(quán)貴的報復(fù)心理.因此,于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候,他感到的并不是愛情的幸福,而是拿破侖式的野心的勝利,是狂歡和喜悅,是報復(fù)心理的滿足。如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。
她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復(fù)辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現(xiàn)其宏愿。
這部小說的一個創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛情相映成趣。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時說我把自己毀了，可之后的細節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強烈的愛情的表情。這時的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑,直至生命將要終結(jié)時，愛情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
今年寒假，我讀了《童年》這本書。《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動地再現(xiàn)了十九世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。幼小的他過早地體會到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護和支持了高爾基。故事生動展示了一個充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活，我們深深地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，體會到老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，以及年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，特別是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛煉成長為一個意志剛強、有理想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對知識的渴望，對美好未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅信黑暗終將過去，未來將會一片光明。
高爾基這個形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長道路是俄國千百萬勞動者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一樣，認真刻苦地學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準備，為了實現(xiàn)遠大的理想而努力奮斗。