史記的讀書心得1000字

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史記的讀書心得1000字篇1

唐太宗李世民曾說:“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。”中華上下五千年歷史文化源遠流長,從《史記》的光華中我們可以看到王朝的興衰,得以窺見世事發(fā)展的道理。

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書,是中國歷史上第一部紀傳體通史,被列為“二十四史”之首,記載了上至上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合成“前四史”。其被魯迅譽為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”;劉向等人認為此書“善敘事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”。

它的取材相當廣泛。當時社會上流傳的《世本》、《國語》、《秦記》、《楚漢春秋》諸子百家等著作和國家的文書檔案,以及實地調(diào)查獲取的材料,都是司馬遷寫作《史記》的重要材料來源。特別可貴的是,司馬遷對搜集的材料做了認真的分析和選擇,淘汰了一些無稽之談,如不列一些沒有實據(jù)的三皇,以五帝作為本紀開篇,對一些不能弄清楚的問題,或者采用闕疑的態(tài)度,或者記載各種不用的說法。其文字運用的傳神也令人欲罷不能,如劉邦聽聞韓信死后的反應(yīng),用了五個字“且喜且憐之”將劉邦復(fù)雜矛盾的心情表現(xiàn)得淋漓盡致。由于取材廣泛,修史態(tài)度嚴肅認真,所以,《史記》記事翔實,內(nèi)容豐富。這里有英雄窮途的奮勇,有帝王孤獨的無奈,又復(fù)仇者絕望的空虛,也有圣人深夜的哭泣,所有人都被太史公以高貴的形式刻下名字。

了解完其內(nèi)容的“雄、深、雅、健”,我們同樣可以關(guān)注太史公的寫作背景。太史公是以超我之姿完成《史記》的。創(chuàng)作《史記》時,他正蒙受前所未有的屈辱。“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剃毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!”腐刑無論是從身體上還是生理上都對他是極大的摧殘。在這樣的雙重折磨下,他盡可以宣泄自己的私憤,但他最終超越了生死,超越了自我,也超越了時代,只是從歷史的亂石堆里擷取最耀眼的碎石來筑造一個民族的豐碑。

歷史的長河靜靜流淌,溫潤而莊嚴,其中熠熠閃耀的流沙萬千等著我們小心翼翼的擦拭、領(lǐng)會它的光芒。先讀經(jīng),后讀史,則論事不謬于圣賢;既讀史,復(fù)讀史,則觀書不徒為章句。讀史,明史,在精彩的故事中汲取智慧,認識自己和世界,同時更是在傳承中華原汁原味的文化。

史記的讀書心得1000字篇2

《史記》是我國紀傳體史書的創(chuàng)始之作。全書共有五十余萬字,作者是西漢的司馬遷。他用簡潔生動的語言刻畫了一個個栩栩如生的人物,揭示了歷史變化的規(guī)律。

在本書中。我有一個最喜歡的人物,那就是藺相如。他的機智給我留下了深刻的印象,他的深明大義令我折服。

戰(zhàn)國時期,和氏璧流落趙國,并歸趙王所有。不久,秦王在給趙王的信中表示,愿用十五座城池換取和氏璧。這下,趙王可犯了難:換吧,怕這秦國耍賴不給城池;要是不換吧,怕也不成。如果秦國以此事作為把柄與趙國交手,那后者定不是強秦的對手。于是,趙王就召集文武百官商議此事。

就在大家一籌莫展的時候,繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達秦國后,秦王在章臺接見了他,可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根,卻一點都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景,計上心來。他謊稱玉有瑕疵,于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。

誰知,藺相如一拿回和氏璧就說:“大王根本沒有交換的誠意,所以我要收回這塊玉,如過您要硬搶,那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”

秦王擔心玉,便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道:“我們趙王為了表示對玉的誠意,特意齋戒了五日,那么您也該表示誠意齋戒五日?!鼻赝醮饝?yīng)后,藺相如就命人秘密地把玉送走了。

五天后,藺相如說明玉已回趙國,并對秦王說:“請您派人向趙王要回和氏璧,趙王定是依您。那您先將城池交出來吧!”秦國當然不依,只好就罷。

為了表彰藺相如不辱使命,完璧歸趙,趙王封他為上大夫。為此,大將軍廉頗很不服氣,他想:“老夫在戰(zhàn)場上出生入死,才博得此名號。他藺相如就是個鼠輩,僅憑他那三寸不爛之舌,能贏得了我嗎”這件事傳進了藺相如耳里,不知為何,他聽后總是避著廉頗。廉頗得意極了??芍?,他又得知藺相如不是怕他,而是因為他們不能互相矛盾。秦國對趙國之所以有所顧忌,是因為有他們兩個在。他們兩個要是互相矛盾,那么秦國就能趁虛而入,趙國也就不保了。廉頗為了向藺相如請罪,于是就赤著上身,綁著荊條向藺相如請罪。誰知,藺相如不但沒有怪罪他,反而和他成為了知心朋友。

“完璧歸趙”、“負荊請罪”都是關(guān)于藺相的故事,在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云:“以人為鑒,能夠明得失;以古為鑒,能夠知興替。”我喜歡這本《史記》,更喜歡學(xué)習書里面的故事。

史記的讀書心得1000字篇3

我的書柜里有許多的書,有一本書,我從未讀過,不過現(xiàn)在一讀就迷上了,那就是《史記》。

《史記》是司馬遷寫的,里面記載了從上古黃帝至西漢武帝期間,社會生活的方方面面。其中,讓我印象最深刻是“韓信胯下之辱”讀了后感覺這個事情太不可思議。

韓信出生在淮陽城,家里窮得叮當響。鄉(xiāng)鄰認為他沒出息。韓信每天走街串巷,很少回家吃飯。又因為他對農(nóng)事一竅不通,怎么辦呢?韓信有自己的辦法:去別人家做客。不管人家愿不愿意,就進屋吃飯,晚飯吃完還要借宿一夜,久了就干脆不回家了。后來只要一到吃飯時間,家家戶戶都會把大門閂上。一個亭長收留了他,結(jié)果韓信被亭長的妻子氣走了。冬天一到,之前幫助韓信的洗衣大娘也走了,他在淮陽城的集市里逛,想討點肉吃,結(jié)果次次都是什么都沒討到,沒幾天屠夫們都知道了為什么韓信每天都 來這轉(zhuǎn)悠,一個屠夫攔在他面前,讓他要么從胯下鉆過去,要么拔劍打一架,韓信最終還從胯下鉆了過去,滿街人都譏笑他膽小怕事,是扶不起阿斗……恰恰相反,韓信成名后,賜給分他食物吃的漂母黃金千斤,這亭長幾百錢,還讓那屠夫做中尉,見眾人都不理解,韓信說殺了他只是徒逞一時快,而且正是受了那一時侮辱才激發(fā)他更加刻苦地學(xué)習和做事,發(fā)誓要出人頭地,所以才會成為今天他。眾人聽了心里紛紛佩服韓信堅忍的性格。

他是個熟讀兵法,血氣方剛滿懷興國安邦之抱負的堂堂七尺男兒,居然能夠忍受惡霸的欺負和胯下之辱,看了以后太讓人吃驚了,如果沒有超乎常人的意志力和忍耐力,這種事情怎么可能辦得到?也正因為具備這些優(yōu)秀的品質(zhì),韓信為自己的國家立下了豐功偉績,最終被封為“王”更讓我感到震撼這樣一位功臣名就大將,并沒有居功,反而不計前嫌,還有他心胸豁達樂觀態(tài)度,太值得我學(xué)習了!在我周邊生活中,也有很多人可能被羞辱的時候,也因為因不下這口氣,起了以牙還牙之計,結(jié)果是兩敗俱傷,家庭破碎或者是牢獄之災(zāi),這樣就成了生活中犧牲品。

我真佩服韓信,懂得忍辱負重,積聚力量,而且是三思而后行,可我呢?忍耐度為“0”做事魯莽,那怕是受了一點侮辱,我都會大發(fā)雷霆,與對方吵架,有時還會大打出手。

俗話說得好“宰相肚是能撐船”我對“忍“字有了新的概念,雖然現(xiàn)在已經(jīng)可以承受一點了,但還遠遠不夠。我要做到和俗話一樣肚量大的能撐船,對我來說是很夸張,我拿這個故事激勵自己在困難面前要學(xué)會堅持和忍耐、遇事沉著、冷靜,對待任何事情要心胸像天空一樣寬廣,這樣將來才會闖出一番大事業(yè),才能夠成功。

史記的讀書心得1000字篇4

這個假期,我讀了一遍中華上下五千年,里面的故事蕩氣回腸,妙趣橫生,讓我讀起來是津津有味。其中,最讓我難忘的是《司馬遷忍辱寫史記》的故事。

司馬遷出生在黃河岸邊的龍門。他從小看著波濤滾滾的黃河從龍門下呼嘯而去,聽著父老鄉(xiāng)親們講述古代英雄的故事,心里十分激動。父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員,他立志要編寫一部史書,記載從黃帝到漢武帝這2600年間的歷史。受父親的影響,司馬遷努力讀書,大大充實了自己的歷史知識。他還四處游歷,廣交朋友,積累了大量的歷史資料。

司馬談臨終之時,淚流滿面地拉著兒子的手說:我死之后,朝廷會讓你繼任我的官職的,你千萬不要忘記我生平想要完成的史書哇!司馬遷牢記父親的囑托,每天忙著研讀歷史文獻,整理父親留下來的史料和自己早年走遍全國搜集來的資料。

正當他專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,司馬遷因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到《史記》還沒有完成,便打消了這個念頭。他想:人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫完這部史書!想到這里,他盡力克制自己,把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又攤開光潔平滑的竹簡,在上面寫下了一行行工整的隸字。

就這樣,司馬遷發(fā)憤寫作,用了整整18年時間,在他60歲時,終于完成了一部52萬字的輝煌巨著《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。

人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。這是司馬遷的觀點。他認為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他坦然地接受宮刑。也正是這種信念,使它能夠忍辱負重寫完《史記》。還是這種信念使他明白,從他父親去世的那一刻,他的生命就不只屬于自己了,他還屬于父親的遺愿,屬于《史記》。正是有了這樣的決心,才使他花費了13年的時間完成了這部52萬字的輝煌巨作——《史記》,司馬遷在常人看來難以克服的困難面前,沒有低頭,沒有屈服。

司馬遷在忍辱負重的情況下寫完了《史記》,那是多大的痛苦!這是因為他有強烈的責任感和使命感,他才能繼續(xù)堅持下去。沒有了責任感,任何事情都無法很好完成。

試試想,如果校長沒有責任感,我們的學(xué)校會是什么樣子?如果老師沒有責任感,我們的班級又會是什么樣子?所以我們應(yīng)該從小事做起,即使做一個小小的班干部,也要有責任心,盡職盡責幫助老師分擔工作,幫助同學(xué)。如果連這一點點責任感都沒有,將來怎么可能成為棟梁之材?

司馬遷一生很受人敬仰,讓我們像他一樣奮斗,做一個對社會有用的人。

史記的讀書心得1000字篇5

《史記》是我國偉大的史學(xué)家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,在《史記》之前,中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書,而另外一種是國別體史書?!妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國史傳文學(xué)的先河,創(chuàng)立了紀傳體這一文學(xué)體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經(jīng)典的內(nèi)容可以與《離騷》相媲美。

讀過《史記》,我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,尤其是對于一些悲劇人物。

拿《項羽本紀》為例:司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,項羽本有機會將劉邦捉住,并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己,認為劉邦還是自己的友軍,自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦,而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時,范增十分惱火,說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然,將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的表現(xiàn)出了作者對項羽的失望,對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時,作者對項羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的,他完全可以度過烏江,重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

同時在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到:“以項羽之氣而季布以勇顯于楚,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,可謂壯士。然被刑戮,為人奴而不死,何其下也!彼必自負其才,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故終為漢名將!”在這里,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,成為偉大的史學(xué)家。

在《史記》中,作者還語言犀利,文采斐然,表達了自己“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀。因此,在讀過《史記》之后,我認為我們應(yīng)該學(xué)習司馬遷的那種忍辱負重的精神。不僅做事要腳踏實地,還要淡泊名利,最終成就自己的“大業(yè)”!

史記的讀書心得1000字篇6

我讀了一本既生動有趣又能增長知識的好書==“史記。雖無暇博覽全書,粗讀部分章節(jié)。但已感到這是一本豐富頭腦、補充知識的神奇的好書。

【史記】是距今兩千多年前漢代的司馬遷所著。這部鴻篇巨制不僅是一部杰出的歷史巨著,而且,是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品。他處處閃耀著優(yōu)秀中華文化的燦爛光芒,篇篇蘊含著華夏文明歷史積淀的豐厚底蘊。是一部貫穿古今的通史。從傳說中的黃帝一直到漢武帝,記載了上下三千年的歷史大事和政治、經(jīng)濟、文化的變化。不僅如此,史記還是一部以人物為中心的紀傳體通史。在司馬遷的筆下,生動形象的歷史人物有聲有色的展現(xiàn)在你的面前。帶領(lǐng)你進入她們的世界,講述著他們身上發(fā)生的有趣的故事。既有帝王的言行和政績,也有世家王侯的興衰。還有社會各階層有顯著事跡可傳的人物。他勾畫出了古代社會幾千年來的歷史面貌。作者用輕松幽默的語言,把各地的風土人情、民族的風俗習慣表現(xiàn)的淋漓盡致。我感到這是一本不可多得的好書。

雖粗讀其書,只能領(lǐng)略一二,但感觸頗深。很多歷史畫面久久縈繞在我腦際。其中剛直不阿的&39;愛國詩人屈原的遭遇,更使我想了很多很多。也許是家鄉(xiāng)有端午節(jié)包粽子以紀念屈原的緣故吧,閱讀其文后,我感到屈原不僅是詩人,更是一位偉人。據(jù)史記【屈原。賈生列傳】記載,屈原生活在楚國衰亡的時候。他在政治上有宏偉的報復(fù)和深遠的預(yù)見,但遭到統(tǒng)治集團當權(quán)派的打擊。隨胸懷大志卻憂郁失望而死。當時正處在戰(zhàn)國末期,楚懷王昏庸無能,屈原雖持正確的政治主張,終因楚懷王聽信小人之讒言而疏遠了屈原。使屈原的報復(fù)不能實現(xiàn),也使當時的楚國在政治、軍事、外交上受到嚴重挫折而面臨危亡。古之帝王出一言而滿庭稱圣,發(fā)一令而四海謳歌。在他們兒中,只能聽進歌頌之聲,而對不歌頌者視為忤逆,時日一久他們看到的都是趨附諂媚、惟命是從之人,這些人雖是庸碌之輩卻精于迎上之道,他們可弄虛作假,造謠惑眾迎合圣意,粉飾太__,討得“龍心大悅”而對正直的有抱負、有能力的賢良之士予以迫害而使這些嫉賢妒能的小人往往得逞。

正是:貪頑只顧討便宜、前奸已笑其遭變、后狡方思又出奇、敗敗亡亡常若此。

縱觀歷史,何止皇帝老爺如此,而今一些地方長官,當權(quán)者患此疾者也為數(shù)不少,耳之所聽皆歌頌之聲,目之所見皆恭敬之態(tài),心之所想無不如愿以償。時日一欠,自然是宵小之徒環(huán)繞,正直之士遠離!

但愿這歷史上的悲哀不再重演!

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