寫好讀書筆記有利于提高讀書效率、提高寫作能力及強化讀書效果。寫好《家》讀書筆記3000字不是那么簡單，下面給大家分享《家》讀書筆記3000字，供大家參考。
提到家這個字，現(xiàn)在的我們心中大多應(yīng)該想到的是溫暖、和睦而美好。或許平日里或多或少的糾紛不可避免，但糾紛過后，依舊溫暖而和睦。然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。
在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進的五四思想，然而因為地位和性格的不同，五四的先進思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識到了自己的悲劇命運，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過覺新這個形象，我感悟到了行動要與思想共同進化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來雙倍的痛苦。相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐，他是一個充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來先進的五四精神卻被有些青年發(fā)揚的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。《家》通過一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進的青年一代的覺醒和反抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。
太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
一定有很多人都聽說過巴金老先生的激流三部曲《家》，《春》，《秋》，他們說它代表了他創(chuàng)作的最高成就，但是真正讀過它，品味過它，感受到過它所帶來的震撼的又有多少人呢?
那時上個世紀20--年代初期，中國還處于封建制度的社會中，而激流三部曲作為中國封建社會和家族制度的縮影，就講述了在那個時期一個封建的大家族高家的故事。
一個有思想，有覺悟，有抱負的青年出生在一個封建制度統(tǒng)治下的社會中，可以說是生不逢時，而他如果又恰好出生在一個古老而專制的大家族之中的話，那便是更大的不幸。黑暗的社會，與同樣黑暗的家庭，就像一個外表看起來璀璨奪目，綠意盎然，內(nèi)里卻腐敗不堪，布滿荊棘的鳥籠，將那一顆顆自由的心牢牢的所在了里面，任那自由慢慢得腐敗成古板，希望悄悄滋生出絕望。
內(nèi)心不堅定，軟弱膽小的人，是斷然不敢沖出牢籠的。他們不知道，沖出牢籠之后應(yīng)該飛往何方;他們不敢想象，沒有了這外強中干的家族的依托，他們將如何生存;他們無法預(yù)測，被捉住的命運究竟會是怎樣。他們不知道，他們不敢想象，他們無法預(yù)測，他們只能低著頭縮在他們他們早已無法忍受卻又不得不忍受的牢籠之中繼續(xù)他們行尸走肉一般的生活。
而真正的勇敢者 ，有鐵一般意志的人，一定是隨時隨地都在尋找這打開牢籠的方法，他們有理想，有目標(biāo)，在一條道路上堅持不懈的前行;他們不需要家族，并不代表他們冷酷無情，只是他們不想再帶著面具虛偽的生活;他們不去預(yù)測自己的失敗，只因他們堅信自己定能成功。這樣的人，一旦找到機會，哪怕只是一點點的縫隙，也一定會盡自己最大的努力撞破牢籠，張開翅膀，朝著自己的理想與目標(biāo)，展翅，翱翔。
從表面看，高家一家人知書達理，事事如意。家庭內(nèi)部尊卑有序，立法森嚴，但實際上。在這個大家族中處處都存在著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。高家的三位少爺，大哥高覺新，二哥高覺民，三弟高覺慧，三人雖是親兄弟，性格卻各不相同。
老大覺新善良卻怯懦，接受過新思想的啟蒙但封建的傳統(tǒng)思想已經(jīng)在他的腦海里深深地扎根。他就像那第一類人，內(nèi)心的掙扎讓他永遠也無法真正地沖破牢籠。祖父的話對于他來說就像是法律，是維持這個封建家庭的支柱，而他卻又對新青年表示出同情，幫助覺民逃婚，覺慧離家出走。他不敢過多地接受新思想，卻又痛恨封建的制度，他夾在弟弟與祖父中委曲求全。而他的“不抵抗主義”并沒有給他帶來幸福的生活，他的逆來順受卻造成了他與妻子瑞鈺，表妹梅三個人的愛情悲劇。
二哥覺民與三弟覺慧卻又是另一種人，他們敢于抗?fàn)?，看到不合理的事情敢于直言，他們受到新思想的熏陶，不滿封建制度的家庭。他們積極參加學(xué)生青年運動，熱心創(chuàng)辦刊物，宣傳先進思想。但覺民較覺新卻又穩(wěn)重很多。覺新的性格有些激烈，遇到不平的事情他只有憤恨卻又想不出合理的方法去解決。
他勇敢地與家中的丫環(huán)鳴鳳相愛卻無法阻止她的隕落。最終，他選擇了離家出走，徹底的逃離這個壓得人喘不過氣來的牢籠。
高家最后被分割的命運是必然的，它揭露了這個吃人的封建社會的最終結(jié)果。封建的社會與繁瑣的家族制度必將走向衰敗與滅亡。
讀完巴金的《家》后，我的內(nèi)心久久不能平靜，好比在嚴冬里往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺;覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因為懦弱，因為封建禮教的傳統(tǒng)舊思想，斷送了覺新這個有為的、年輕的生命。覺新雖然有過向往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當(dāng)父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當(dāng)家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……當(dāng)他意識到家庭的腐敗，正想追求自己的理想時，卻在憂郁中死去。不久，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，卻讓他在腐敗的家庭中更加討好每一個人，更加小心翼翼。因為他在懦弱中更加懦弱。
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄為的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關(guān)著他20_年的恐怕的籠子。
正因為有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風(fēng),“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至于踏著他們的尸首，我也要向前去?！边@是覺慧對封建禮教，對舊制度發(fā)出的一聲警告;“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)把自己的幸福爭過來!”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結(jié)合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責(zé)與猶豫中一直沒有正確的選擇?？赡阋馈白咦约旱穆?，讓別人說去吧!”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責(zé)，相信自己，向勝利之門沖啊!