寫讀書筆記是一種自學方法，可以幫助你更好地掌握知識。寫好關(guān)于巴金《家》的讀書筆記不是那么簡單，下面給大家分享關(guān)于巴金《家》的讀書筆記，供大家參考。
《家》是歷來高考學子的課外明珠的必考題，其作者巴金先生素來以提高的知識青年為主人公，暴露舊制度、舊禮貌、舊道德的罪惡來歌頌反抗和光明。
《家》以五四運動浪潮波及到的滯塞內(nèi)地四川成都為背景，以高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建官僚地主家庭祖孫兩代沖突為線索。在這個封建大家庭中，我作為他的局外人，亦是可喜，同時也抹了一把辛酸淚。
令我可惜之處莫可是是高家主人公高覺慧的反抗精神，他反對封建思想崇尚自由與創(chuàng)新。在那個極度落后的時代，等級觀念深入人心。而他視其如草芥，愛上了高家公館可愛、善良勤勞的婢女鳴鳳。青年人正需如此，古往今來多少癡男怨女因家族反對、等級觀念雙雙殉情，感情的花朵尚未盛開就已枯萎凋零。不言而喻，封建勢力是杯具的開始亦是一個個鮮活生命的摧殘者。作為新中國人都會為此義憤填膺，可在那個時代，新思想就如春節(jié)的火車票一票難求。可愛的覺慧帶領了先進的思想與文化，實在是讓人可喜！
令我可悲之處有太多太多。作為高家長子，高覺新過早的擔負起高家的一切重擔，不僅僅為此失去了自我心愛的女子，婚姻受到家庭的阻撓，心上人似林黛玉“焚稿而死”。而直接原因或許讓你啞然失笑：兩家本為親戚因一次小小的爭執(zhí)便決意斷送二人的婚姻。羅密歐與朱麗葉本就是杯具，但他們的家族有著血海深仇。根本原因昭然若揭，實為可嘆！
婢女的丈夫只能是工人或是農(nóng)民而絕不可能是其心愛之人。難道世間的感情都是錯的嗎？為何本來完美的感情要被封建制度打上沉甸甸的枷鎖，蒙上灰暗的顏色。金庸先生道：問世間情為何物，直叫人生死相許。我們由此能夠看出感情的真摯和不計較得失。這是多么完美可愛的感情??！
新中國60年風風雨雨，正因其開放的婚姻制度促成了一段段完美佳緣。今日是中秋之夜，我突發(fā)奇想誕生了一個夢想便是家家傳頌的天下人有情人終成眷屬，這來源于開放的社會與人類堅持不懈的爭取和追求，我堅信在這個開放的新時代，我的中國夢，總會實現(xiàn)！
家，一個愛、溫暖、避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會中的家卻是惡魔、監(jiān)獄、劊子手。
小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤，感到惋惜，感到痛心!但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運!
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不同的性格和結(jié)果。梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下最終取得了勝利，真心地在一起，過著幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選擇這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮濕的房里，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下云兒后離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現(xiàn)出了在封建社會里有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢背負不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最后，他有了一點覺悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有進步思想，但不堅定，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個進步的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，要做自己的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個原本美好的生命。高老爺?shù)姆饨ㄋ枷?、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住：青春是多么的可愛，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛!那么就讓它作為我鼓舞自己的源泉吧!
在我國現(xiàn)代文學史上，巴金是一位有熱情、有提高思想、有獨特藝術(shù)風格的文學巨匠之一。1928年，旅居法國的巴金在巴黎完成了他的第一部長篇小說《滅亡》，此后，他陸續(xù)創(chuàng)作了一系列在現(xiàn)代文學史上具有卓越影響的長篇小說和中、短篇小說?！都摇肥前徒?0年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部，它從1931年問世至今，一向以其特有的反封建的思想光輝和動人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國現(xiàn)代文學史上占有著重要的地位。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，所以，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段完美的戀情，可是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地理解父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是理解了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切杯具的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。小說中的另一個典型主角覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不一樣的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他進取參加了學生聯(lián)合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最終，他義無返顧地走出了家庭?！都摇愤€重點描述了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三
個女子雖然性格不一樣——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不一樣，但她們的杯具結(jié)局卻是相同的。作品經(jīng)過對這幾位女子杯具遭際的描述，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》這部作品從思想資料上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最終作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些為爭取自由的生活而奮斗的人們進行了大力的歌頌。《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域中所取得的卓越成就.
最終讀完了《家》的最終一頁，心中澎湃的浪花卻沒有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……
《家》描述的是一個封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因為身處于新文化運動的開始時期，卻也有令人感到驚奇的反抗。
在封建社會的殘酷迫使下，一群年輕可愛的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭的劍刺向了極度腐朽的封建社會以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。
于是，覺新的話語在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
說到覺新，便讓我想到了梅：在覺新明白自我的訂婚日后，“他絕望地痛哭，他關(guān)上門，他用鋪蓋蒙住頭痛苦。他順從了父親的意志，沒有怨言?？墒窃谛睦锼麉s為著自我痛哭，為著他所愛的少女痛哭。”在父親告訴他要去西蜀實業(yè)公司，在他面臨著一生的夢想被強制剝奪之時，“一個念頭在他的腦子里打轉(zhuǎn)：‘一切都完了?！男睦锊刂簧俚脑?，可是他一句也不說。”又是矛盾，又是思想的撞擊。