今日我讀完了我暑假的第一本書(shū)，名字叫《格列佛游記》這是一本科幻類(lèi)的書(shū)很好看，那就讓我來(lái)給你們講講這本書(shū)的簡(jiǎn)介與我的讀后感吧。
《格列佛游記》以主角格列佛的角度描述在四個(gè)國(guó)度歷險(xiǎn)的奇遇：小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧駰國(guó)。格列佛遇海難，來(lái)到小人國(guó)。那里居民身高僅六英寸，君臣貪婪、國(guó)家戰(zhàn)禍連綿。作者以居高臨下的角度，用巨人的眼光俯視人類(lèi)的荒.唐渺小。格列佛好奇心起，誤闖大人國(guó)。那里居民身高如尖塔，武器精良、國(guó)威赫赫。作者以小矮人的角度，仰視人類(lèi)的粗俗和鐵石心腸。格列佛逢海盜，造訪飛島國(guó)。那里屬地被籠罩控制，城市和鄉(xiāng)間頹敗、荒蕪。作者以平常的心態(tài)，平視人類(lèi)的瘋狂和邪惡本性。格列佛被叛變，遍歷慧駰國(guó)。那里統(tǒng)治者高度理性，人形動(dòng)物邪惡、低劣。也讓格列佛對(duì)人有了不一樣的認(rèn)識(shí)，甚至對(duì)人類(lèi)厭惡，而喜歡上了他養(yǎng)的馬與那個(gè)馬夫。
整本書(shū)的大概就是這樣了，但我認(rèn)為這本書(shū)并不是單單寫(xiě)的是格列佛遇到的這些奇怪的事，而是寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的人們的無(wú)知與一些貴族對(duì)當(dāng)時(shí)窮苦人們的欺壓，但作者也寫(xiě)了很多次他愛(ài)他的祖國(guó)，并且也寫(xiě)了可是那些歷史學(xué)家的認(rèn)識(shí)有誤，能夠在巫人島哪里能夠看到。我敢肯定作者在當(dāng)時(shí)寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，肯定是為了能被發(fā)表才這樣寫(xiě)的。
但我讀了這本書(shū)之后我感到了作者愛(ài)國(guó)的情感，當(dāng)然也能夠看出作者也寫(xiě)了人們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持理性與公平公正，作為貴族或者君主應(yīng)當(dāng)把人們放在首位。
格列佛在“小人國(guó)”的游記主要講述了外科醫(yī)生格列佛在“小人國(guó)“的一番奇遇，引人入勝、頗為滑稽，且極具諷刺。
1699年格列佛隨“羚羊號(hào)”商船出海，不幸中途遭遇颶風(fēng)。之后他死里逃生，漂到利立浦特(小人國(guó))，上岸后，由于乏累，便倒地睡著了，醒來(lái)時(shí)卻突然發(fā)現(xiàn)自我已被小人們捆住，并被用上萬(wàn)匹馬把體積巨大的格列佛運(yùn)至京城獻(xiàn)給國(guó)王。起先，格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸使他贏得了國(guó)王和人民的信任，他也所以逐漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。之后，格列佛又以特殊的戰(zhàn)略阻止了另一個(gè)小人國(guó)的侵略，因而被授予高級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。但由于格列佛拒絕了國(guó)王派他去消滅不來(lái)夫斯古國(guó)的命令、撒尿滅火、以及海軍大臣的誣陷，而被小人國(guó)國(guó)王定為叛國(guó)罪。格列佛聽(tīng)說(shuō)后，急忙逃到不來(lái)夫斯古國(guó)，并最最終1702年才逃回了倫敦。
其中對(duì)“高跟黨”和“低跟黨”之爭(zhēng)以及“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭(zhēng)的描述可謂生動(dòng)形象、滑稽趣味、并且構(gòu)思巧妙，看似嬉笑怒罵，實(shí)則蘊(yùn)含辛辣的諷刺意味。
在我看來(lái)，“小人國(guó)”其實(shí)就是當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)縮影。跳繩選官的事件暗喻了在當(dāng)時(shí)由教會(huì)、和君主統(tǒng)治的英國(guó)社會(huì)，普通百姓憑借才能、品行獲得應(yīng)有的社會(huì)地位幾乎士不可能。同時(shí)也諷刺了憑借與工作本事毫無(wú)關(guān)系的測(cè)試來(lái)任用人員丑惡的現(xiàn)象。故事中的“高跟黨”和“低跟黨”實(shí)際上就是暗指當(dāng)時(shí)英國(guó)的托利黨和輝格黨，作者以鞋跟之爭(zhēng)來(lái)隱喻這兩黨之間無(wú)謂的斗爭(zhēng)，而“大端派”和“小端派”的雞蛋之爭(zhēng)則暗指了天主教和新教之間關(guān)于教會(huì)儀式的爭(zhēng)論，真是令人拍案叫絕，即使掩卷之后，依然回味良久。
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒(méi)有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁(yè)，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
究其原因，彼此在不一樣的國(guó)度，承著不一樣的文化，對(duì)于過(guò)去，對(duì)于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒(méi)有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)："貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?，我們不能不審視自我，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。