能夠說，《熱愛生命》描述的是一個淘金者的故事。主人公獨行于茫茫曠野上，他的同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？
那時，他擁有的東西不多。一個疲憊不堪的身軀，不明白還能撐多久；一個沉重的包袱，那似乎是他身上最貴重的東西，黃金，此時于他無益，甚至是足以致命的東西，這是個太大的累贅；一支槍，這是他防身的武器，卻找不出一根子彈；還有那豐富的幻想力，他曾設想比爾會在前方等著他并與他一齊南下，結果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望不可及。嚴峻的事實使他更感饑餓。豐富的幻想力在嚴酷的現(xiàn)實面前一次又一次受重創(chuàng)；他唯一能夠感愛到的實在的依靠是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，所以他視如珍寶般地細心包裹。文中有一個細節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動也許看起來會很可笑，可是火，對于處在那樣未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因為他珍惜他的生命。
那時，威脅他生命的因素很多。首先是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行走在危機四伏的曠野中，孤獨一次又一次企圖吞噬這個單薄的生命。其次是饑餓，饑餓是無法用言語形容的，他只能靠槳果之類充饑度日，而這些東西又是稀少的，他僅有在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的行為也能讓人感受到當初的饑餓是怎樣脅迫著他的生命。最終是狼群的威脅；狼群在他周圍頻頻出現(xiàn)，他也曾看到狼群捕食時那撕咬的血腥。當他應對同伴的尸骨時，那種感覺就更深切了，因為那昭示了他的命運。他與那頭病狼之間存在一種競爭關系，他們?yōu)樯鏅嗬鴳?zhàn)，誰倒下來就意味著對方的勝利。環(huán)境逼迫主人公回到那個茹毛飲血的原始時代，因為適者生存。
文中沒有言說的是對生活的渴望，主人公用行動證實了一切。
在生存信念的感召下，他無所不能。因為有信念，即使過著風餐露宿，食不裹腹的日子，他仍堅持著；因為有信念，取舍就有了原則。再耀眼的黃金的光輝此時也顯得暗淡了。因為有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。
《熱愛生命》制造了一個絕境，在這樣的絕境中主人公經(jīng)過自我的行動，在他尋找求生之路的過程中，我們也抽絲剝繭地看到了生命的原意。不是對財富的迷戀，不是對飛黃騰達的向往，僅僅是為了活著。是的，就是為了活著，雖然聽起來是那么簡單，但它卻是一向支撐著主人公的支柱，對生命本身的渴求，使他的咆哮能嚇退一只熊并在最終咬死了病狼。讀到那里，我突然想到我們常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這就是生命的意義或生活的全部？生活中越來越多的欲望只會讓人更加頭腦發(fā)熱，更加迷茫。對一些得失、榮辱，我們之所以有的時候無法看得開，恰恰在于我們把它們放到了放大鏡下頭，于是它們成了我們眼中的一切。我們總會因為“為什么別人有而我沒有”焦慮過，因為“為什么該我有而我沒有”氣憤過，也許這些想法本身并沒有對錯，但在這一切都無法實現(xiàn)或在短時間內(nèi)無法實現(xiàn)的時候，我們又何妨把它們統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意這個前提下，把它們和活著的幸福比較，把它們和人生的漫漫旅途比較？可能這會讓我們更心安理得一些吧。
當然，我更欽佩的是主人公即使在這樣無助的關頭依然能維持一個人的尊嚴，他沒有為了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此嚴重威脅的時候，當饑餓在不斷榨干他的生命的時候，他能有這樣的舉動實在令人感佩，我想假如他在這時去吮了同伴的骨頭，那么這個故事便不會如此深刻地打動人心，甚至有些讓人厭惡。正是因為在這樣生死存亡的關頭，主人公所表現(xiàn)出的人性而不是獸，讓我感動于生命的偉大。
可是，當我應對小說中那個拋棄了同伴的比爾時，我又無法認定他就是一個壞人，認定人性在他身上展現(xiàn)的就是惡的一面。因為小說畢竟是虛構的，我不明白真實的生活會是怎樣，如果我是比爾，在那樣的環(huán)境中我會怎樣做？是不是一樣會棄他人于不顧，因為我也想活下去，而受傷的同伴在那時是否就成為了我的累贅？一樣是為了求生，一樣是對生命的渴望，我真的能大義凜然地譴責比爾的行為嗎？什么是善，什么又是惡？我又想到，如果是在中國的小說、電視劇里，可能我們更多地會看到這樣的情節(jié)：兩個同伴在應對生死威脅時，那個受傷的總會含著眼淚說：“你走吧，別管我了?！倍硪粋€必須會怒不可遏地大吼道：“我絕不會丟下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一塊兒”之類的豪言壯語，最終的結局又大多是好人有好報，兩個人一齊化險為夷?？墒?，這真實嗎？是普遍存在于人性中的東西嗎？還是比爾的做法才代表了絕大多數(shù)人的選擇呢？在中國從小的教育中，好像好人總是不怕死的，在應對民族大義和各種原則的時候，他不習慣妥協(xié)，喜歡把自我的生命置之度外。而壞人大都離不開貪生怕死的套路。好像比爾求生這件事情本身，就足以支持我們對他做出道德上的審判了?？墒?，人活在這個世界上的動機有很多，有的人是為
了一日三餐，有的人是為了拯救全人類，我覺得既然法律面前人人平等，那么這個法律上的平等，就并沒有研究道德上的因素。不能因為一個人怕死，就判他有罪，不能因為一個人的行為不能給你以感動，就否定他求生的權利。最起碼，善與惡的界限不能這樣簡單地劃分。
而生命究竟有多大的潛質，究竟能在多大的程度上展示出它完美燦爛而不是丑陋邪惡的一面，我覺得是我們的教育和德育應當認真思考的。尤其是我們平日的教育環(huán)境往往是和平安定的，它掩蓋了一些潛在的危機，使我們看不出一些深層的本質；而真正展現(xiàn)出這些本質的時候，往往是一些危急關頭，這些時候，既是對教育最好的檢驗，卻又是教育最無力的時候。教育的作用在這樣的關頭是會獲得夢想的回報，還是無情的打擊，關鍵是我們在日常的生活中究竟是怎樣教育孩子的。
思考有很多，卻總是理不清頭緒，無法清晰記錄，是遺憾，也是繼續(xù)思考的動力。
《熱愛生命》，這無疑是一個很簡潔的書名。一個簡單的動賓短語吸引了我，我好笑地猜想著，這書里講的是不是那千篇一律的身殘志堅的故事。
可是，事實證明，《熱愛生命》卻絕非我所想那般平淡，我被書里那個一向被作者以“他”稱呼的淘金者所吸引，所震撼！
十九世紀后半期到二十世紀初，工業(yè)革命在美國火熱進行，歐美資本主義國家進入壟斷資本主義時期，當時美國文壇“世紀末文學”的潮流正流行，這股潮流專注于死亡、病態(tài)，加重了社會的悲觀厭世情緒，作者就在這樣的社會背景下創(chuàng)作了這樣一部予人感動，引人深思，讓人熱愛生命的小說。
有人說“小說源于生活，又高于生活。”的確，《熱愛生命》就是那個充滿著“侵略”的年代的真實寫照。誰能想象在淘金歸途被伙伴無情拋棄？更何況當時的他（小說主人公）腳已扭傷，我想，如果是我處在那樣的困境中，不，豈止困境，這可是絕境??！我也許早已放棄了自我，心中所剩的也只是對死亡的凄凄等待。然而，他卻并未放棄！他走在險象環(huán)生的崎嶇道路上，承受著孤獨，與寒冷、饑餓、野獸、疾病做著斗爭，應對未知的未來，他不明白自我能否生存下來，可是，他憑著對生命的期望，堅持著，堅持著，堅持著！故事也以此展開。
如今，我們很難想象饑餓是怎樣的，也不會為了“吃飯”如此簡單的一件事而擔憂，可是，他卻為了飽腹，忍著劇烈的腳痛拼命地追趕一只受傷的松雞，也許有人會認為“拼命”這詞用得太重，其實并不重，他如果沒能充饑，他就多了一份來自死亡的威脅！“有時候，他只是一瘸一拐，不聲不響地追著，摔倒了就咬著牙、耐心地爬起來，或者在頭暈得支持不住的時候用手揉揉眼睛。”那一個個動作都在展現(xiàn)他生命的堅毅！當我讀這部小說讀到入情入景時，我會為他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也為他近乎不可能的堅持感動。一頁頁紙翻過，一個個劇情發(fā)展，我猜測著如此絕境他是否還會堅持著，堅持著為了生存而前進，又在內(nèi)心默默為他祈禱，加油！
故事還在繼續(xù)，就在他的身體十分虛弱的時候，他遇到了一只生病的狼。他發(fā)現(xiàn)這只病狼跟在他的身后，舔著他的血跡尾隨著他。早晨，他一睜眼就看到這匹貪婪丑陋的病狼用著一種如饑似渴的眼光瞪著他?！懊\對他實在太苛刻了，然而，盡管奄奄一息，他還是不情愿死?！本瓦@樣，兩個瀕臨死亡的生靈拖著垂死的身軀，在荒原上互相獵取對方。為了活著回去、為了戰(zhàn)勝這匹令他作嘔的病狼，最終在人與狼的戰(zhàn)斗中人獲得了勝利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的鉛液。最終他獲救了，“那個水手笑了笑，遞給他一塊硬面包，他貪婪地把它拿住，象守財奴瞅著金子般地瞅著它，然后把它塞到襯衫里面?！彼词公@救，饑餓給他帶來的可怕卻不散。在這淘金歸途中，他使生命放射出耀眼的光芒。
《熱愛生命》的作者杰克·倫敦也曾加入過淘金者行列，但空手而歸。從此，他埋頭寫作。在杰克·倫敦的作品中，我們時常能感受到英雄主義情結。對生命本身的祟拜，對生命、生存的意義追求原始形態(tài)與精神自由。
生命的堅毅就如果書中的那位淘金者，應對饑餓的狼也能反身而撲，應對摯友的背叛也能孤獨而行，應對病痛折磨也能咬牙挺去。回眸過去，我國有名外交家張騫也是在各種艱難險阻下無畏地為著各國間的和平友好奉獻奮斗著！“梅花香自苦寒來”，是不是僅有絕境才能磨礪出堅毅的生命，我想，這不盡然，不論是在逝去的歷史長河里，還是如今正蒸蒸日上的走向和平的現(xiàn)代社會，亦或是未知的未來世界，堅毅的生命都不會停止奔跑，不會停止對困難的挑戰(zhàn)！
《熱愛生命》的作者是美國人杰克·倫敦。他一生寫了150多篇短篇小說、19篇長篇小說?！稛釔凵肥撬拇碜髦?。
《熱愛生命》主要寫了兩個淘金者，在加拿大北部地區(qū)淘到了金子，走在了回家的路上。但這時，我們的故事便開始了——一個淘金者，甩下了另一個淘金者獨自離去，而那個被甩掉的人沒有糧食，僅有毯子、水罐、火柴，一桿沒有子彈的槍，并且還扭傷了腳。這位淘金者明白有一個地方有食物與子彈，于是他便在頭腦中構成了一個印象——我明白哪里有食物?？墒?，不幸的是，他需要走好幾天的路程，此刻他身上沒有一點能夠吃的東西。于是他就“覓食”，找到了一種異?？嗬倍蛛y吃的小漿果——盡管不好吃，但他必須吃?？墒乔榫耙惶毂纫惶煸愀猓B漿果也找不到了。于是他只能去挖一些草與草根來充饑。功夫不負有心人，之后，他有時會抓到幾條小魚（僅有他的小指頭那么大?。€有一次竟然找到了一窩剛出殼的小雞——他不分青紅皂白就像蛇一樣把小雞塞在了嘴里。就這樣，他走出了山谷，可是外面的荒原更加危險——狼群，還有熊（可是它們都沒有見過人）——有一次，他還與一頭熊正面相對（可是那只熊最終被被他的勇氣嚇跑了）。他有時會碰上一堆枯骨——那是狼吃剩的馴鹿骨頭——他也會拿起一根來瘋狂的嚼，嚼不動就用石頭砸碎……他千辛萬苦地來到了海邊，最終被一艘科學考察船上的船員救起，帶了回去……
像這樣的情景，任何人，如果將那個淘金者換成任何人——都會堅持不下去——慢慢等著，直到死亡。而這位淘金者，他有著強烈的求生的意識，有著熱愛生命的本能——而這些，使他一步一步的向生存進發(fā)，永不放棄的性格讓他一向沒有崩潰——堅持到了最終一刻……
唯有熱愛生命，才能使生命永不枯竭。
在我們?nèi)松牡缆飞?，有時我們會覺得行路難?？墒?，我們不能被眼前的困難嚇倒。我們僅有直視目標才能心中有路，那些兇險的景象才不致讓我們止步不前，再窄的橋也能從容走過。人生當中遭遇的困難不是上帝為譴責我們的缺陷而給我們布下的陷阱，相反，這正是為激勵我們而設置的加油站。不管遇到多大的困難，要想成功地闖過去，就得確定好日標，永不言棄。這一切努力的動力就是熱愛生命。
這就是我從杰克·倫敦的《熱愛生命》這本書中悟出的道理。在那危險的世界里，不管是動物還是人，生存的艱難和斗爭的殘酷是常人無法想象的。為了生存和不被擊敗，為了繼續(xù)前進和延續(xù)生命，必須做出巨大的努力，進行拼死的斗爭。這本書就描述了一位淘金者在美國北部的一段生活遭遇和頑強拼搏的歷程。=
這位淘金者為了躲避即將到來的嚴冬，孤身一人，風餐露宿，在漫無邊際的荒原_匕匆匆而又艱難地向東南方趕去。他身上沒有食物，就在途中挖野草、抓小魚生吃來維持生命，天黑后他就躺在地面或巖石上度過寒冷的長夜。一路上，他與大棕熊、野狼等野獸進行周旋和搏斗。他先是跳細而行，之后由于體力不支而不得不川四肢在地上爬行。最終，他只能是下意識地用身子在地上蠕動著向前。他與極度的饑餓、疲勞展開了常人難以想象的斗爭。憑著求生的本能和頑強的毅力，還有膝朧的期望，他最終終干活了下來，在北部荒原上奏響了一曲熱愛生命的凱歌。
這本書令我十分震撼。我想這本書能寫到這種程度，應當是融人了作者早年的生活經(jīng)歷，滲透著作者切身的生活體驗和感受。讀著書中那位淘金者的種.種遭遇，尤其是他在與饑餓、病痛進行斗爭的時候，讓我感覺很心酸很感動。朋友拋棄了他，他獨自一人，拖著皮開肉綻的腳，忍受著撕心裂肺般的巨痛前行。饑餓帶來的疼痛則更加劇烈，痛得他神智迷亂。是什么使他這么堅強地堅持下去的呢？我想是因為他有一顆熱愛生命的心。他總是給自我期望，總是讓自我鼓起勇氣，總是想著要把生命繼續(xù)下去。這樣，任何微弱的力量都會變得無堅不摧，任何不幸的故事都會變得溫馨圓滿，任何弱小的生命都會變得生機勃勃！那些困難算得了什么呢？
人生難免有傷痛，但真正的勇士會在傷痛的刺激下變得更加清醒；人生難免有苦難，但真正的勇士會在苦難的磨煉下變得更加堅強。生命的力量正在我們的血液中翻騰。熱愛自我的生命吧，千萬不要輕言放棄！
今日，我讀了《熱愛生命》這本書，它的作者是杰克·倫敦，寫的是一個淘金的人北部荒原與大棕熊、野狼等搏斗，并以為數(shù)不多的食物堅持著生存，最終爬到了沙灘，被捕鯨船的人救了，活了下來，在北部荒原秦晌了一曲熱愛生命的凱歌。
讀完這本書，我十分佩服主人公。因為他珍惜熱愛自我的生命，即使快到了死神魔掌里，他仍要反抗，不肯屈服！他是多么的堅強。而我們今日的社會，卻有一些人應對一些挫折或因為一點兒芝麻綠豆大小的的事要去自殺，跳樓，自虐……這些人是多么的不珍惜自我的生命啊，就是因為他們沒有主人公那樣頑強的意志，沒有面地逆境挫折的勇氣，沒有頑強的生命力和蓬勃向上，樂觀不疑的精神，他們意志力十分薄弱，遇到一點困難就放棄，這些人的生命是輕如鴻毛的，是一文不值的。
故事的主人公熱愛生命，堅強不屈的精神讓我明白了一個道理：要珍惜、珍愛自我的生命，遇到困難與挫折勇于應對，不要退縮，要做一個頂天立地的男子漢。