清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對(duì)苦澀的感覺。那么大家知道《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編為您整理的“《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》讀后感”，供您參考
史鐵生，我非常喜歡的作家，這個(gè)將自己的生命和寫作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨(dú)到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動(dòng)人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時(shí)代作品難以匹及的一種魅力?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》就不失為這樣的一部。
遙遠(yuǎn)的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個(gè)不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個(gè)為新中國(guó)的建立出過力的人，他曾跟著隊(duì)伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個(gè)拿一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會(huì)讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材?！绷粜毫w慕城里人啥時(shí)想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費(fèi)解···佩服當(dāng)時(shí)放棄城里無憂慮的生活，爭(zhēng)先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。
讀《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動(dòng)，也常常勾起我童年時(shí)農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會(huì)心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它才像一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶一樣：喝的過程里是淡淡的苦澀，回味的過程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠(yuǎn)也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻(xiàn)，爭(zhēng)著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。
清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對(duì)苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個(gè)偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對(duì)苦難的堅(jiān)忍的承受，對(duì)生命的頑強(qiáng)的追求，對(duì)生活的淳樸的向往，以及赤誠(chéng)動(dòng)人的美好的人性溫情。白老漢對(duì)“我”處處關(guān)照，對(duì)攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對(duì)留小兒爺孫情深，甚至對(duì)老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂觀地面對(duì)這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。
人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強(qiáng)。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對(duì)北京的憧憬，老黑牛奉獻(xiàn)著對(duì)牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強(qiáng)的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強(qiáng)，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠(yuǎn)了。
遙遠(yuǎn)的“清平灣”，永遠(yuǎn)在十年之前，永遠(yuǎn)在我們的心里，永遠(yuǎn)，是一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶，苦澀中含著淡淡的甜味，悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)……
我的遙遠(yuǎn)的清平灣把我?guī)У搅岁儽币粋€(gè)叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實(shí)質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個(gè)古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會(huì)到了最貧窮、最簡(jiǎn)單的生活。
“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留軒，清明節(jié)時(shí)吃的“子推”，兩個(gè)說書的瞎子，牛群的斗爭(zhēng)……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。
整篇文章讓我動(dòng)容。那是怎樣的貧窮?。∪嗣駴]日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡(jiǎn)單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機(jī)會(huì)；山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點(diǎn)兒感覺不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待社員會(huì)，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強(qiáng)；清平灣的村民們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當(dāng)一個(gè)人有一種精神應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。
這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長(zhǎng)起來了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時(shí)節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會(huì)嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時(shí)候睡上好棺材了嗎？留軒長(zhǎng)大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過北京天安門了嗎？見到主席沒有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？
哦，清平灣，我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我祝福你。
二零一零年，史鐵生魂歸地壇，爸爸坐在飯桌的那頭，唏噓不已。談起史鐵生的作品，他記憶猶新，仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時(shí)代，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》記憶最為深刻。那一個(gè)個(gè)樸實(shí)的文字，就如那條清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清平灣是陜北的一個(gè)小山村，由于偏遠(yuǎn)，所以民風(fēng)非常淳樸，然而文化卻源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。他們的口頭語言極書面化，例如香菜叫芫荽，“騙人”要說“玄謊”，就連最沒文化的老太婆也會(huì)使用“醞釀”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最顯示魅力的不是日?？谡Z，而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和著吆牛聲輕快地哼唱，似乎貧窮根本沒有影響他們對(duì)生活的追求，他們說：“人愁了才能唱好山歌?！甭牎蹲呶骺凇罚Α杜畠杭蕖?，它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。
清平灣的生活的旋律永遠(yuǎn)是那么明快，景也是令人神往。史鐵生用他清麗的筆墨，點(diǎn)染出了一個(gè)霧氣繚繞、滿目繁華、遍地生靈的景象。而令人贊嘆的是，在如此艱苦的環(huán)境下，竟沒有一個(gè)人去捕殺那些小動(dòng)物，仿佛捕殺了它們無異于褻瀆了神靈。我想，這是對(duì)自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又將歸于塵土，若不尊敬這片土地和其它生物，又怎對(duì)得起一生賴于自然的恩情？
史鐵生跟隨破老漢四處放牛，而牛頂架時(shí)便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強(qiáng)大，作者便讓他和老黑牛進(jìn)行決斗。它們的實(shí)力相當(dāng)，紅犍牛憑機(jī)智戰(zhàn)勝了對(duì)手。雖然老黑牛敗了，但它曾救過全村人的命，甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡，被殺死的時(shí)候還流下了淚水。我相信，動(dòng)物的淚水是最震撼人心的，它們沒有人的感情那么豐富，因此也做不出虛偽的神情，所以我覺得原始有時(shí)也是美的。
清平灣就是這樣，恬淡安樂，充滿著激情。那條奔流的清平河，不僅流入了史鐵生心中，還流遍了我全身，使我也幻想著那種淳樸而又遙遠(yuǎn)的生活。
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€(gè)叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實(shí)質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個(gè)古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會(huì)到了最貧窮、最簡(jiǎn)單的生活。
“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時(shí)吃的“子推”，兩個(gè)說書的瞎子，牛群的斗爭(zhēng)……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。
整篇文章讓我動(dòng)容。那是怎樣的貧窮啊!人民沒日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡(jiǎn)單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機(jī)會(huì);山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點(diǎn)兒感覺不到貧困的痛苦;鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待社員會(huì)，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強(qiáng);清平灣的村民們堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當(dāng)一個(gè)人有一種精神應(yīng)對(duì)苦難時(shí)，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。
這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎?或者變富裕了?還是經(jīng)常塌方嗎?樹長(zhǎng)起來了嗎?人民吃得上白肉了嗎?清明時(shí)節(jié)還吃白饃饃嗎?還開社員會(huì)嗎?白老漢還在攔牛嗎?或者已經(jīng)去世了?去世的時(shí)候睡上好棺材了嗎?留小兒長(zhǎng)大嫁人了嗎?有孩子了嗎?生活幸福嗎?去過北京天安門了嗎?見到主席沒有?黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎?
哦，清平灣，我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我祝福你。
這篇文章很美。當(dāng)我的目光掃過作者最后一行字的時(shí)候，身體好像被灌進(jìn)一種干凈、清新、自然的空氣。尤其是習(xí)慣了都市生活的我，對(duì)這樣一種感覺簡(jiǎn)直是可欲而不可求的。作者的文字如同這文章的名字一樣，遙遠(yuǎn)的，清靈的鄉(xiāng)土氣息讓我久久難以忘懷。
文章開篇，是以牛寫起的，起初我并不覺得很吸引人，也不懂為何作者要以牛來開篇。后來我慢慢發(fā)現(xiàn)，這篇文章的魅力就在，它用緩慢的節(jié)奏帶你走進(jìn)清平灣，走進(jìn)陜北鄉(xiāng)村，踏上那片純樸、生動(dòng)的土壤。
這篇文章涉及的人物不多，但僅從白老漢身上，就可以看到陜北農(nóng)民的特點(diǎn)。這篇不長(zhǎng)的描寫陜北風(fēng)情的文字，也讓我聯(lián)想到其他一些同樣描寫陜北的作品，并找到共通之處。文中的白老漢總愛唱陜北民歌，愛唱信天游，且隨性而唱，這讓我想起了路遙在《平凡的世界》中也寫到了這樣的人物，他并非主角，但每每一唱起信天游來，便給文中的世界帶來鮮活和愉悅的氣息，增色不少。這一曲又一曲的民歌，想必定給作者留下了很深的印象，當(dāng)離開北京，走進(jìn)陜北鄉(xiāng)村時(shí)，老漢隨口即來的民歌，也許是作者唯一的精神調(diào)劑。而這幾首簡(jiǎn)單的陜北民歌，給予讀者的，是濃烈而生動(dòng)的異鄉(xiāng)體驗(yàn)。那簡(jiǎn)單而生活化的歌詞，讓我每每看到，都會(huì)被一種親切、質(zhì)樸的快樂所感染。我想，也許這就是陜北鄉(xiāng)村里人們的生活態(tài)度，沒那么多欲望，煩擾，苦就是苦，甜就是甜，沒什么大不了，想不通的時(shí)候就來一首信天游吧。這種瀟灑的生活態(tài)度，著實(shí)令我欣賞。
牛，在文中是一個(gè)不可取代的角色。作者對(duì)于清平灣的記憶，對(duì)于那片土地的記憶絕少不了它們的身影。從作者的筆下，我不僅僅看到牛的可愛，更看到了人的影子。我想，人與動(dòng)物間，大都是相同的，在牛的世界里，可以看見最簡(jiǎn)單，最純粹的溫情冷暖，也可以看見生活中最平常的適者生存、弱肉強(qiáng)食的競(jìng)爭(zhēng)法則。人與牛之間的感情，可以是朋友間的關(guān)懷，也可以是一種信任和守護(hù)，當(dāng)我們愛它的時(shí)候，我們會(huì)思考它的想法，尊重它的選擇。人畢竟是冷酷的，牛在大多數(shù)人的眼中永遠(yuǎn)是牲口，是低一等的動(dòng)物，即便是清平灣善良、溫暖的人們，即便牛曾是他們的恩人，當(dāng)牛無法再被利用的時(shí)候，縱然心有瞬間的不忍，縱然看得見它臨死流下的淚水，也會(huì)心安理得的吃它的肉，填滿自己的胃口。我們唯有慶幸的是，喂養(yǎng)它的人不會(huì)，喂養(yǎng)它的人會(huì)帶著對(duì)它的愛而默默傷心，哽咽，這是人性中閃亮的地方。白老漢心里的難過唯有通過抽煙來表達(dá)，可他又能怎樣呢，面對(duì)牛的死亡，他是無力的，有誰會(huì)為一頭沒用的牛而同全村起爭(zhēng)執(zhí)呢。這是生活的寫實(shí)，人的善良是有限的，更是現(xiàn)實(shí)的。
相比生活于都市的人，清平灣的人是更熱愛自然，崇尚自然的。因?yàn)榧词垢F，即使苦到?jīng)]有肉吃，卻沒人捕食那些山里的小動(dòng)物，甚至希望燕子來窯里做客，把他們視為一種神靈似地生物。我想，清平灣那片和諧，寧?kù)o的黃土地上，正因?yàn)橛羞@樣的人們，才讓一切生靈，草木都生存的那么融洽。貧窮不可怕，村里人可以一起盼著“好光景”，唱著歌，種著地，互相扶持著，努力著，一天天也就這么過去了。可怕的是，當(dāng)人失去信念，失去奔頭的時(shí)候，無論條件多么優(yōu)越都宛如行尸走肉，沒有靈魂。
我感覺，作者這篇文章，主要是寫白老漢的，或是通過白老漢，寫出了在清平灣生活的人們，寫出了遙遠(yuǎn)的，貧苦而美麗的清平灣，寫出了那個(gè)時(shí)代中國(guó)局部的縮影。白老漢心中的痛怕是一輩子都抹不掉了，因?yàn)樽约旱牧邌荻鴶嗨土藘鹤拥拿?，像是戳在心口上的一把刀?？上袼@種大方、憨厚的性格又怎會(huì)在自己兒子的病上舍不得花錢呢?讀到這里的人怕是都知道原因的，這是對(duì)一個(gè)時(shí)代的無聲的控訴，一聲淹沒在波濤的歷史巨浪中的吶喊。文中的最后，沒有再出現(xiàn)白老漢的身影，但我們通過他的孫女留小兒得知了老漢的情景，他還如往常那樣照顧著作者那頭紅犍牛，唱著各式各樣的陜北民歌，守在遙遠(yuǎn)的清平灣。
我的遙遠(yuǎn)的清平灣……作者回京后，清平灣那又窮又苦的日子，怕是再也沒有經(jīng)歷過了。倘若是我，我定會(huì)把這獨(dú)特的經(jīng)歷當(dāng)做我精神的圣殿。當(dāng)被物質(zhì)迷惑的時(shí)候，當(dāng)心無法負(fù)荷的時(shí)候，我會(huì)走進(jìn)那里，感受一下清涼的風(fēng)，親吻一下黃色的土地，然后告訴自己，我曾有過那樣的日子，我曾遇到那樣的人;我會(huì)問自己，什么才是你想要的，是圣殿里的悠然，還是圣殿外的匆匆呢……我相信，清平灣的故事總會(huì)給我答案。