我心中的道德課堂標(biāo)準(zhǔn)教師心得體會(huì)
語(yǔ)文課承載著讓學(xué)生掌握與世界交往的工具的重要使命，必須沉得下去，必須擯棄浮躁，必須如農(nóng)業(yè)般辛勤踏實(shí)地耕耘，呈現(xiàn)出一種樸實(shí)無(wú)華、充實(shí)飽滿的美；然而語(yǔ)文又是一門屬于心靈、屬于精神的學(xué)科，它在承載工具任務(wù)的同時(shí)，還要演繹風(fēng)花雪月的美麗。因此我覺(jué)得，語(yǔ)文課應(yīng)該是源于生活又高于生活，它必須美得充實(shí)，美得實(shí)在，美得有內(nèi)容，美得有詩(shī)情畫意。下面談?wù)勎宜鶊?zhí)著追尋著的理想中的語(yǔ)文課堂。
一、真實(shí)是語(yǔ)文課堂的生命
課堂教學(xué)是教師與學(xué)生生活的另一種樣式，而生活的意義與價(jià)值在于它的真實(shí)、本色。語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值就是要讓學(xué)生經(jīng)歷從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)、從不能到能的學(xué)習(xí)過(guò)程，并在這樣的過(guò)程中獲得生命的成長(zhǎng)。那種省略復(fù)雜的訓(xùn)練過(guò)程，只呈現(xiàn)精彩的學(xué)習(xí)結(jié)果的語(yǔ)文課；那種以部分優(yōu)秀學(xué)生的發(fā)言掩蓋其他學(xué)生的學(xué)習(xí)真相的語(yǔ)文課；那種用游離文本的媒介煽情替代潛心感悟語(yǔ)言內(nèi)涵的語(yǔ)文課……失卻了真實(shí)與深刻，捧出的是一束束虛假的“塑料花”，鮮艷得很，卻沒(méi)有生命，沒(méi)有成長(zhǎng)的氣息。于是，我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課漸漸地倦怠了，我們的教師也慢慢地變得庸俗了、功利了，不論是語(yǔ)言還是思想，都絲毫沒(méi)有了本真的激情與奔放了。一堂理想的語(yǔ)文課，不僅需要教師深厚的文化功底，更需要教師高尚的人格魅力。人，有人格；課，有課品。一個(gè)語(yǔ)文教師的人格魅力奠定了他的語(yǔ)文課堂的品位，課品如人品。而真實(shí)，是衡量人品、課品的基本準(zhǔn)繩！
二、語(yǔ)文課堂應(yīng)充滿智慧
語(yǔ)文教學(xué)重視“雙基”，但知識(shí)不等于智慧。知識(shí)關(guān)注的是現(xiàn)成的答案，而智慧關(guān)注的是未知的世界。語(yǔ)文教學(xué)必須超越知識(shí)和技能，走向智慧，讓每一個(gè)學(xué)生都充分張揚(yáng)個(gè)性，敢想敢為，自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)展，享受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感受到自己智慧的力量。
1、喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)
我們要鼓勵(lì)學(xué)生讀書質(zhì)疑，培養(yǎng)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程就是探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程。過(guò)去我們講的啟發(fā)式教學(xué)更多的是教師問(wèn)學(xué)生答，學(xué)生仍是被動(dòng)者，被教師牽著鼻子走。新課堂呼喚學(xué)生問(wèn)，學(xué)生議、學(xué)生辯的學(xué)生自主探索的嶄新境界。同時(shí)我們又要以教師的“追問(wèn)”生成學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的智慧，讓學(xué)生獲得從內(nèi)心深處生發(fā)的學(xué)習(xí)樂(lè)趣。比如特級(jí)教師孫雙金教《天游峰的掃路人》一文時(shí)，先鼓勵(lì)學(xué)生就題質(zhì)疑，學(xué)生提出了一系列有價(jià)值的問(wèn)題，這時(shí)孫老師沒(méi)有急著拿出解決的辦法，而是啟發(fā)學(xué)生：面對(duì)這么多問(wèn)題，我們用什么辦法來(lái)學(xué)習(xí)效果最好呢？學(xué)生就紛紛出主意：有的說(shuō)自己選擇感興趣的問(wèn)題去解決；有的說(shuō)大家分組討論，然后大組交流；有的說(shuō)先把問(wèn)題歸歸類，看看哪個(gè)問(wèn)題具有代表性。孫老師當(dāng)即采用第三種意見(jiàn)，把問(wèn)題歸類篩選出兩個(gè)核心問(wèn)題，即“老人為什么覺(jué)得掃天游峰不累？”和“老人能活到100歲嗎？”
師生圍繞這兩個(gè)問(wèn)題再次和文本對(duì)話，在讀中悟，在讀中議，在讀中思，在讀中練。學(xué)生學(xué)得興趣盎然，生動(dòng)活潑，有滋有味，十分投入，真正體現(xiàn)了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在課堂中展現(xiàn)了學(xué)生勃勃的生命活力和智慧風(fēng)采。
2、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的價(jià)值
學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，學(xué)生正是在不斷地發(fā)生錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中獲得了正確的知識(shí)、找到了科學(xué)的方法、提高了學(xué)習(xí)的能力、嘗到了成功的喜悅?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”錯(cuò)誤是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的標(biāo)志，是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，也是一種可以利用的教學(xué)資源。布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)生的錯(cuò)誤都是有價(jià)值的?！币虼耍Z(yǔ)文教師要正視學(xué)生的錯(cuò)誤，多問(wèn)幾個(gè)：“你為什么這么想？”善于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤背后思維的火花、智慧的萌芽，這樣，教學(xué)才能真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。是否可以這樣認(rèn)為，學(xué)生不出錯(cuò)的課絕不是一堂好課？智慧，是在解決問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤的過(guò)程中產(chǎn)生的。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師更需要教學(xué)的藝術(shù)和智慧。
3、催發(fā)思想的碰撞
語(yǔ)文的魅力在于其內(nèi)涵的豐富多彩，不同的人由于知識(shí)水平、生活經(jīng)歷等方面的不同，對(duì)同樣的作品會(huì)產(chǎn)生不同的理解。即使同一個(gè)人，在不同的時(shí)間和境遇里，也會(huì)有不同的理解。不同的學(xué)生對(duì)課文的理解和感悟會(huì)千差萬(wàn)別，我們教師要善于引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，在大家的各抒己見(jiàn)中，產(chǎn)生思想的碰撞，給人以知識(shí)，給人以啟迪，給人以智慧。這樣的語(yǔ)文課，才能實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生”。