學習紀實文學《梁家河》系列活動心得
7月13日上午，在王家坪參觀毛主席故居時看到了這樣一張珍貴的照片。
關于這張照片，我和同事們有幸聆聽了《毛澤東與毛岸英感天動地父子情》的故事：1950年，抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)，毛岸英第一個報名參加中國人民志愿軍，奔赴朝鮮戰(zhàn)場，因搶救作戰(zhàn)資料不幸在敵機轟炸中光榮犧牲，年僅28歲。毛澤東得知毛岸英犧牲的消息后，強忍喪子之痛，緩緩地說：“打仗總是要死人的。中國人民志愿軍已經(jīng)獻出了那么多指戰(zhàn)員的生命，他們的犧牲是光榮的。岸英是一個普通戰(zhàn)士，不要因為是我的兒子，就當成一件大事。”這是毛澤東一家為了中國人民的革命事業(yè)獻出的第六位親人。當毛岸英的妻子提出把丈夫的遺體運送回國安葬時，毛澤東神情凝重地說：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”之后，毛澤東把愛子的遺物-----那件他送的大衣一直帶在身邊，多少個夜深人靜的夜晚，主席睹物思子，默默地落淚……這就是毛主席和毛岸英感天動地的父子情，更讓我們?yōu)橹畡尤莸氖侵飨瘋ゴ蟮募覈閼?這張照片是毛岸英生前和父親的最后一次合影，彌足珍貴。
聽罷故事，我不禁想：究竟何謂“家國情懷”? 經(jīng)過查證，準確的來說，“家國情懷”是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現(xiàn)出來的理想追求，是對自己國家一種高度認同感和歸屬感、責任感和使命感。
如此想來，家國情懷不就是南宋詩人陸游筆下的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”嗎?不就是南宋的岳飛在《滿江紅·寫懷》中所寫的“臣子恨，何時滅!駕長車，踏破賀蘭山缺”嗎?不就是宋朝范仲淹在《岳陽樓記》中所寫的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎?古往今來，具有這種家國情懷的詩人、名人、偉人太多太多，鄧小平同志一句“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，赤子情懷溢于言表。“縣委書記的榜樣”焦裕祿，下鄉(xiāng)看望一位生病的老大娘，雖素昧平生，卻滿含熱淚地呼之為“娘”，家國情懷就是這深沉的愛民之情。他們視人民利益高于一切，常懷感恩之心，常懷惦念之情。這樣的熱愛，就是聯(lián)系國家好、民族好與人民好之間的血脈紐帶。
家國情懷體現(xiàn)在恪盡興國之責上。在中華民族的歷史長河中，精忠報國始終是激昂的主旋律，杜甫在安史之亂中，心向朝廷，不變初心;岳母刺字，岳飛抗金，精忠報國;蘇武被匈奴扣押19年，不辱使命;文天祥被元朝俘獲，誓死不降，英勇就義!他們都把自己的理想和民族相融合，和國家利益相結合，可歌可泣!
家國情懷還體現(xiàn)在奉獻精神上。為了國家好、民族好，奉獻和犧牲有時在所難免。我們怎能忘記為了新中國的成立，為了人民當家作主，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)，獻出自己寶貴生命的革命先烈們?正是有了無數(shù)優(yōu)秀兒女無怨無悔地付出、拼搏和犧牲，才有了歷經(jīng)磨難卻始終屹立在世界民族之林的偉大民族。我們怎能忘記和平時期那些不顧個人安危、無私奉獻的普通人?在“非典”那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中犧牲在自己崗位上的葉欣、鄧練賢?在2008年的汶川大地震中冒著余震的生命危險，奔赴救災一線的廣大官兵、醫(yī)生、自發(fā)前去的群眾?我們又怎能忘記身邊堅守崗位，默默耕耘的同伴：周文華老師，家屬生病住院了也把課調(diào)著上了再去照顧;好多老師生病了也堅決不缺學生一節(jié)課;很多孩子在上幼兒園的年輕老師，就沒參加過幾次孩子的家長會……正是因為生活中有太多這種具有高尚情懷的人，才極大地鼓舞了士氣、凝聚了力量、振奮了精神。
當下，人們呼喚家國情懷、呼喚君子人格，可以說是對當今社會缺失信念夢想和道義擔當?shù)囊环N自然而然的反映。人們重新呼喚謙謙君子，呼喚“在外能擋千軍萬馬，在內(nèi)能孝親持家”的真性情男兒，呼喚“誠實守信、仁心宅厚、忠孝節(jié)義、克己復禮、知(智)者不惑，仁者不憂，勇者不懼”的情懷和人格的回歸。社會主義核心價值觀倡導的是新時代的家國情懷和君子人格。富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀在國家層面追求的價值目標;自由、平等、公正、法治是社會主義核心價值觀在社會層面追求的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀在個人層面追求的價值準則。三個層面體現(xiàn)了社會主義核心價值觀國家意志與個人訴求的交互連接、宏大敘事和日常生活的有機統(tǒng)一，個人幸福和民族復興的緊密結合。
今天，在民族復興的偉大征程中，身為教師的我們，要以一種歷史責任感和使命感，敢于擔當、勇于奉獻，以主人翁的姿態(tài)為共和國大廈添磚加瓦!要把對理想執(zhí)著的追求，落實在愛崗敬業(yè)、不斷鉆研業(yè)務知識，勤于思考，勇于探索，大膽實踐中，努力培育符合新時代要求的國家棟梁!