將改革進(jìn)行到底觀后感
在我觀看了《將改革進(jìn)行到底》之后，不禁回想起我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路?；仡櫄v史，走上社會(huì)主義道路使古老的中華民族獲得新生。但是在實(shí)踐過(guò)程中，從二戰(zhàn)結(jié)束后到上世紀(jì)70年代間，世界范圍內(nèi)資本主義各國(guó)普遍經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和較快增長(zhǎng)，而社會(huì)主義各國(guó)普遍面臨一個(gè)尋找出路、擺脫困境和危機(jī)的問(wèn)題。在國(guó)內(nèi)由于種種復(fù)雜的原因，我們?cè)谔剿鞔笠?guī)模社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，既取得了一些重要成就，也出現(xiàn)過(guò)“大躍進(jìn)”、“”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)沒(méi)有搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。而與此同時(shí)，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異，中國(guó)與世界前沿的差距一度拉大，這使我們清楚地發(fā)現(xiàn)了體制上的弊端，認(rèn)識(shí)到中國(guó)已經(jīng)站到了歷史道路的十字路口上。中國(guó)既沒(méi)有選以往社會(huì)主義的老路，也沒(méi)有選資本主義的邪路，而是解放思想，實(shí)事求是，順應(yīng)歷史潮流，選擇探索改革開(kāi)放的新路。正如鄧小平同志一針見(jiàn)血指出的：“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在新的時(shí)代條件下的偉大覺(jué)醒。歷史證明，30多年的改革開(kāi)放使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，取得了舉世公認(rèn)的成就，改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。
改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，必須不斷向更深層次前進(jìn)。首先，馬克思主義唯物辯證法中聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)是改革開(kāi)放必須持續(xù)進(jìn)行的根本理論基礎(chǔ)。物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的，而在當(dāng)今全球化不可逆轉(zhuǎn)的形勢(shì)下，越是根據(jù)自身發(fā)展階段不斷擴(kuò)大開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)體系實(shí)際上越安全、越有競(jìng)爭(zhēng)力。聯(lián)系的客觀性意味著開(kāi)放的必要性，聯(lián)系的多樣性證明了開(kāi)放的合理性，聯(lián)系的系統(tǒng)性則預(yù)示著開(kāi)放的系統(tǒng)性，全方位、多層次的開(kāi)放是物質(zhì)世界普遍聯(lián)系的應(yīng)有之義。物質(zhì)世界是永恒發(fā)展的，舊的不合時(shí)宜的規(guī)則制度不斷消失，新的更有效率的規(guī)則制度不斷建立，必須通過(guò)及時(shí)合理的改革保證規(guī)則制度符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不同階段。其次，我們所面臨的世情、國(guó)情、黨情的深刻變化是改革開(kāi)放必須持續(xù)深化的重要現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。之前所完成的很多合理化改革放在現(xiàn)階段看仍然不夠深入，一些深層次的矛盾沒(méi)有根本性觸及。從這兩方面的意義講，改革開(kāi)放是一場(chǎng)只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)的偉大變革，是完成中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的必由之路。
是啊!正如《將改革進(jìn)行到底》中所說(shuō)，改革永無(wú)止境。改革推動(dòng)著我國(guó)的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)打起十二分的精神投身于改革建設(shè)中去。