當(dāng)心中積累了不少感想和見解時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡?，這樣可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。寫好教師職業(yè)體會(huì)心得體會(huì)是有技巧的，接下來給大家分享教師職業(yè)體會(huì)心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
古人云：學(xué)高為師，德高為范。通過近期《教師職業(yè)道德的自我修養(yǎng)》學(xué)習(xí)，覺得作為一名人民教師，必須具備較深的學(xué)識和高尚的情操。
1、提高教師職業(yè)道德認(rèn)識和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。
教師職業(yè)道德認(rèn)識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺性。與此同時(shí)，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該說，師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對完整的道德意識。
2、教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，具有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。
3、磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。
道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過程中起著特殊的作用，沒有道德認(rèn)識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動(dòng)，也不可能持久。
此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
總之，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)長期、復(fù)雜、艱苦的自我教育、自我提高的過程。需要強(qiáng)調(diào)的是，教師必須積極投身教育實(shí)踐，在實(shí)踐中逐步提高道德認(rèn)識，積累情感體驗(yàn)，磨煉道德意志，堅(jiān)定道德信仰。在教師職業(yè)道德培養(yǎng)中，投身教育實(shí)踐是完成教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑，也是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德水平的惟一標(biāo)準(zhǔn)。人民教師只有真正具備了職業(yè)道德自覺性，才能把師德修養(yǎng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。
小編精心推薦
在最近的政治學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真閱讀了新版教師職業(yè)道德規(guī)范，規(guī)范的內(nèi)容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是規(guī)范教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，使自己對新的教師職業(yè)道德規(guī)范有了全新的認(rèn)識和深刻的體會(huì)。
當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時(shí)，意味著我們的工作時(shí)間是無界限的。要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教。
作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)；不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。不得歧視學(xué)生，對于班級個(gè)別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。
教師在育人的同時(shí)，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。
作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時(shí)，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。
坐在書桌前，望著窗外皓月當(dāng)空，閉上眼睛整理這一天的思緒。這種簡單而又充實(shí)的生活令我滿足，一種幸福感洋溢在我心中。
閉上眼睛想著孩子們那一張張可愛的笑臉，上課時(shí)的精彩瞬間，幼兒園的面貌，心中一陣欣喜油然而生。此刻的我，猶如一株含苞待放的花朵，而幼兒園這方寶地給予我的是充足的養(yǎng)分，讓我的青春如鮮花般綻放。
對于一個(gè)剛踏入工作崗位的教師來說，吸收知識，擴(kuò)充自己的知識面顯得尤為重要，一些教學(xué)思路及方法讓我受益匪淺。此刻想到教學(xué)，我的思路留在了上頭，似乎一切都在此刻凝滯，讓我不得不停下來思考，讓自己的思緒漫步。
一生，是一個(gè)多么無法想象的時(shí)間概念，他漫長、坎坷、布滿荊棘而又令人無比向往。幼兒的一生才剛剛開始，像春天剛發(fā)芽的小草，稚嫩而又充滿生命力。對于一個(gè)幼兒教師來說，應(yīng)對的是一群模仿潛力及可塑性都處在較強(qiáng)階段的孩子。他們的心智如同燒制前的陶器，一旦成功便成為一件光彩奪目的瑰寶。由此可見，幼兒教育是多么的關(guān)鍵，而禮儀教育則在幼兒教育之中占有較為重要的地位。
在幼兒教育過程中，兒童能夠輕而易舉的在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)好母語及更多的生存技能，拷貝許多的行為和思想，同樣他們辨別是非的潛力也較差。所以，引導(dǎo)他們理解正確而有效的教育是關(guān)鍵。想到那里，班里的一位小男孩的身影浮此刻我眼前。眾所周知，迷宮游戲是每位小朋友都喜歡的，這位小男孩也不例外。在別人玩的時(shí)候，趴上去就搶，用胖胖的小身體去推、去擠。為此，我急中生智，運(yùn)用講座中的理論來精心組織了一堂課。課的名字就叫“迷宮該誰走”。我請小朋友分別扮演有禮貌的用“您好”“請”“多謝”等禮貌用語貫穿始終的“禮貌版”走迷宮游戲場景，和類似于小男孩狀況的場景。其他小朋友看得津津有味，唯獨(dú)他自己，顯得悶悶不樂。課后，我找到他，我們盤腿坐在草叢上，問他“寶貝，這天的游戲好玩嗎?開心嗎?”我們就在那里談著游戲過程中其他小朋友的表現(xiàn)，突然，他大聲地對我說：“陳教師，我錯(cuò)了，我不就應(yīng)去和小朋友們爭搶?！碑?dāng)時(shí)的我，看到他那雙清澈的眼睛，心中一份自豪感洋溢在心間，那種如春風(fēng)沐浴的感覺，在我的心頭蕩漾。
其實(shí)，教育并不僅僅僅只是體此刻課堂上的時(shí)間，那也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，同時(shí)也包括家庭及社會(huì)等各方面的感染與熏陶。許多的家長在孩子面前與別人爭搶座位，與同事謊稱自己有事不能參加會(huì)議。這一切，對于還不能明辨是非，懵懵懂懂卻以成人為榜樣的孩子來說，卻可能當(dāng)作一種理所當(dāng)然而銘刻于心。這種現(xiàn)象，很容易造成一種不好的現(xiàn)象出現(xiàn)。教師教育五天，而家長卻能夠在不經(jīng)意的環(huán)境中將努力化為泡影。所以，在教育過程中我深刻的體會(huì)到加強(qiáng)家園聯(lián)系，與家長多交流與溝通是至關(guān)重要的。同時(shí)進(jìn)行多方面的教育都未嘗不是我們共同提高的好方法。
環(huán)境能夠影響孩子的一生，父母與教師是兒童的第一環(huán)境。哪一位家長不期望自己的孩子成為小公主、小紳士呢?但只要有方法、有正確的思路，教育便會(huì)取得更為顯著的成效。教育不僅僅僅只是停留在顯性的教育場合，而更應(yīng)是一種無處不在，無時(shí)不在的氛圍，也正是這樣，教育如涓涓細(xì)流更持久的滋潤著孩子的心田。
中國泱泱五千年的歷史禮貌在一代代的傳承及發(fā)揚(yáng)?！案改负?，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶”“孔融讓梨”等經(jīng)典故事也為每一位兒童所熟悉。但如何做好，也應(yīng)成為我們每一位教育工作者所深思的問題。
窗外，景色依然。一切都那么安靜祥和。可是我，心中在不斷的泛起漣漪。此刻幫每一位孩子修剪枝葉，將來回饋我們的會(huì)是一片茂密的森林，讓我們給予孩子最好的教育與環(huán)境，同時(shí)我們也相信在八一保育院這個(gè)大搖籃里，將會(huì)孕育出一批批知書達(dá)理的小公主、小紳士，他們回報(bào)我們的將會(huì)是一個(gè)最偉大的民族與國家!
“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?！彼?，從某種意義上講，教師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。我知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
我校開展了轟轟烈烈的教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過學(xué)習(xí)我不僅對教師這一職業(yè)有了全新認(rèn)識，對新時(shí)期教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的了解，也對照自己在工作中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題。
一、思想道德
在日常的生活中，我認(rèn)為教師的道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在和學(xué)生的交往中我們要做到“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。我們要成為學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生影響。在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。
二、對待學(xué)生
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。在教學(xué)中，我堅(jiān)持用“愛”溫暖每一個(gè)孩子。
三、教育教學(xué)
在教育教學(xué)過程中，我不斷提高自身的政治修養(yǎng)、文化修養(yǎng)、身心修養(yǎng)，成為語言規(guī)范健康、舉止文明禮貌、作風(fēng)正派、以身作則、為人師表的楷模，斷提升自身專業(yè)化水平。把職業(yè)道德規(guī)范中的要求內(nèi)化為自身的自覺行為，并充分認(rèn)識正人先正己、身教重于言教、樹立良好師表形象的重要性，努力使自己的行為符合新時(shí)期教師的職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。
四、工作方法
在工作方法上，我持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立了確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。并且，教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
教師的生活平淡而又規(guī)律，心中點(diǎn)滴的滿足便成為幸福的源泉。我們重視點(diǎn)滴的積累，我們積累分毫的快樂，在心靈的儲(chǔ)錢罐里快樂越來越多，幸福的感覺也越來越容易被自己品味到了。生活就是這樣，我們不會(huì)經(jīng)歷宦海的沉浮，我們不會(huì)經(jīng)歷商海的波瀾，只有書門的平靜……于是這種平靜滋養(yǎng)了我們的幸福，我們用自己的智力報(bào)答著社會(huì)給我們營造的這片“平靜”。
教師的幸福比普通人的幸福更簡單。因?yàn)槲覀兙哂小傲己玫闹R結(jié)構(gòu)”、“高超的教育能力”和“審美的素養(yǎng)”，所以我們要報(bào)答社會(huì)對我們的培養(yǎng)，為了社會(huì)的進(jìn)步，國家的強(qiáng)盛，我們要培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
教師，實(shí)現(xiàn)社會(huì)大框架基底建立的宏偉任務(wù)的一群人，表面上沒有波瀾壯觀，激情磅礴的生活節(jié)奏，表面上享受社會(huì)庇護(hù)和“優(yōu)質(zhì)”待遇的人，表面上怡然自得、悠閑自在的人——他們幸福感的得到并不是去靠修改幸福的概念得到的，而是給予社會(huì)相應(yīng)的物質(zhì)和精神的支持后才得到的。
幸福是心理的感受，但是對絕大多數(shù)人來說這種心理感受是建立在對周圍人的“物質(zhì)擁有”的比較基礎(chǔ)上和“精神擁有”的比較基礎(chǔ)上的。而當(dāng)前，特別是廣大基層教師的這種通過“擁有”比較而來得的幸福感，幾乎沒有，因?yàn)樗麄冞B外出打工的人都比不起!我們有的幸福感也只是退而求其次的自我安慰而已。要得到“錢學(xué)森之問”的答案，先就要讓廣大教師切切實(shí)實(shí)的感到幸福。
今天我們學(xué)習(xí)了“教師課程與教育法”方面的內(nèi)容。兩位教師精彩的剖析讓我受益匪淺，同時(shí)也對自己的教學(xué)工作進(jìn)行了反思。
通過老師們一個(gè)個(gè)鮮活的案例使我們都發(fā)現(xiàn)了“素質(zhì)教育”的口號一直都高喊著，但“應(yīng)試教育”的路還在踏踏實(shí)實(shí)的走著?！皯?yīng)試教育”導(dǎo)致教師教育方法陳舊化、傳統(tǒng)化。并且阻礙學(xué)生的發(fā)展，使之不能適應(yīng)社會(huì)。所以，我們傳統(tǒng)的教育方法改革真是刻不容緩。教師是教育目的的實(shí)施者，教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者和組織者。要摒棄舊的教育就需要我們教師時(shí)刻改變自己的知識結(jié)構(gòu)：樹立正確的教育觀念和終身學(xué)習(xí)的意識：擁有新的教學(xué)方式，新的教學(xué)技能：保持開放的心態(tài)，在改革中積極探索，勇于實(shí)踐，使自己具有更開闊的教學(xué)視野、創(chuàng)新意識來不斷適應(yīng)新的教學(xué)需要。
作為我們幼兒教師，應(yīng)該讓幼兒從小養(yǎng)成探究的習(xí)慣，而不是“一問一答”便可知道答案。我們在工作中更應(yīng)該主意引導(dǎo)的藝術(shù)，刺激幼兒主動(dòng)的向可能達(dá)到的水平發(fā)展，給她們探究的材料，讓她們主動(dòng)的學(xué)習(xí)?？傊?，為了充分發(fā)揮幼兒教師在教育活動(dòng)中的作用，我們應(yīng)該樹立正確的兒童觀和教育觀，我們在活動(dòng)的始終都要以幼兒為主體，通過教師的作用，達(dá)到內(nèi)部因素和外部因素相互作用的結(jié)果。
學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合自己在過去的教學(xué)工作，寫幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、自省促進(jìn)自己成長：
教師，為人師，三字包含的內(nèi)容很深，也很廣。不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對社會(huì)負(fù)責(zé)、也對科學(xué)負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。如果在教學(xué)中馬馬虎虎，在大環(huán)境中也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍履行教學(xué)工作而已。如果平時(shí)養(yǎng)成了自省精神，就可以在工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)，更是促進(jìn)自己成長的有效途經(jīng)。我們常教育學(xué)生：“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、善于正確對待學(xué)生：
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。在客觀上自己認(rèn)為能做到，并且認(rèn)為自己做的很好。但在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進(jìn)生、學(xué)習(xí)差生”我覺得只要我們用心，每個(gè)學(xué)生都能找到閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應(yīng)服務(wù)于全體，好生差生都是生;應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
三、必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣：
在新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會(huì)有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時(shí)光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學(xué)生“看不起”，在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會(huì)在工作中實(shí)現(xiàn)。