我們心里有一些收獲后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。但是心得體會有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教師幸福感心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朱永新提倡的“新教育試驗”是一項避開道德教唆，而重在心靈滋潤的讀書工程。他運(yùn)用“晨誦、午讀、暮省”等回歸自然的樸實生活方式，讓人在讀書中長智、讀書中省悟，旨在提高人的整體素養(yǎng)，整體素養(yǎng)。
提倡師生共讀、親子共讀，做“尺碼一樣的人”，（有共同語言、共同追求的人）。通過傾聽朱教授“過一種幸福完整的教育生活”，回憶近三十年的教育生活，感受頗深。過去始終認(rèn)為所教的學(xué)生金榜題名時或提拔當(dāng)官時，是當(dāng)教師最有成就感，最幸福的時候；經(jīng)過工作調(diào)整，現(xiàn)在在特別學(xué)校工作，所教的學(xué)生不會參與高考，更不會金榜題名，將來的成就感無從獲得，今后的職業(yè)成就感、幸福感難以表達(dá)，有過迷茫，有過困惑。聽了朱教授的講座后，立刻醒悟。我體會到：教師是否從工作中獲得幸福感，對教師的成長、學(xué)生的進(jìn)展也很重要。
不同年齡階段的教師，她們的職業(yè)幸福感會因個人經(jīng)受的不同、閱歷的不同，力量和水平的不同，從而影響著她們對自我價值的認(rèn)知以及對追求目標(biāo)的定向。假如教師帶著對工作的一份熱忱，他們的幸福就源于對學(xué)生真誠的愛與關(guān)懷；教師的幸福還源于自己觀念的轉(zhuǎn)變；教師的幸福還源于自己和學(xué)生的成長；教師的幸福還源于工作中獲得的進(jìn)展和對教育事業(yè)的不懈追求。
9月26日，有幸在教師進(jìn)修學(xué)校聽到了李xx老師的講座---做幸福的教師。這個主題對我們來說已經(jīng)很熟悉，從中央上倡導(dǎo)做一個有幸福感的人，再到xx市教育局提倡提升做一個幸福的教師，都在倡導(dǎo)“幸福”。
作為一位年輕教師，每次聽到“幸?！倍?，總感覺離那個感覺還有好遠(yuǎn)。從教四年來，從一年級包班到作為英語專業(yè)的我兼帶語文和兩個年級的英語老師，還有沉重的班主任工作，我就知道“幸?！笔且环N奢求，我們只能疲于應(yīng)付各種各樣作業(yè)、教案、安全記錄等、學(xué)校各種檔案和材料的整理，當(dāng)然還有最后的成績比較。
我想許多在山上的老師多少會有我這樣或那樣的問題，我也能夠理解這種情況實屬無奈，畢竟山上教師緊缺。也許更多的抱怨也只是給自己增添更多的煩惱。不過這次聽了李xx老師的講座后，心理面還是感觸很多，體悟很多。
初見李老師。她細(xì)語如絲，談吐溫柔，不急不躁。我想也許這才是一個好老師應(yīng)該有的涵養(yǎng)。再想想我自己，有時候脾氣急躁，時不時的還要沖學(xué)生發(fā)火，自己跟自己較勁，這樣幸福感就降低了。在李老師的講座中，她特別提到，作為一個老師要有積極的心態(tài)，而不能自怨自艾。她給我我們一個公式：積極的心態(tài)=接受現(xiàn)實+愉悅自我+心存感激+追求卓越。細(xì)細(xì)想來，自己為什么感覺到不幸福真正是自己的心態(tài)吧。在第一項接受現(xiàn)實就沒能做好，后面的就更不用說了。如果讓我回想我自己的三年從教經(jīng)驗，我不能說我是一個優(yōu)秀的老師，并不是說我不認(rèn)真對待工作，不好好上課，沒有考出好成績，而是我慢慢的開始懷疑我自己，是不是真的不適合這項工作？是不是每次發(fā)火都傷害了孩子們幼小的心靈？每次回想起自己為了學(xué)生學(xué)不會，把他們留下來補(bǔ)課直到會為止，每次他們犯了錯誤，都會耐心的勸導(dǎo)，但收獲甚微的時候，我就開始懷疑我自己。此刻回想起來，李老師在臺上娓娓道來，說她和學(xué)生之間發(fā)生的種種趣事，還有學(xué)生對她的種種不舍，作為一個聽眾，我也感覺自己是幸福的。能夠被學(xué)生們需要，被學(xué)生喜愛，這不就是作為教師的幸福嗎？
最讓我難忘的是李老師在講座中給我們呈現(xiàn)了她洋洋灑灑幾萬字的教育隨筆，我真的被震撼到了，不僅僅是震撼，更是敬佩。她是一個真正懂得給自己充電的好老師。我們常說，教師要有一桶水，甚至是長流水，在這里我看到了。看著她書架上呈現(xiàn)的都是一些專業(yè)書籍、和孩子們共度的書、還有各種經(jīng)典名著，我真的自愧不如。作為一個青年教師，我還沒有做到放平心態(tài)，經(jīng)常給自己充電，不能做到遇到困難，平心靜氣的面對。這樣的心態(tài)怎么能讓我擁有幸福的未來呢？
聽完李老師的講座，我感覺作為老師，應(yīng)該有積極的心態(tài)，更應(yīng)該有自己的追求和夢想。在以后的教學(xué)路上，我要向李老師一樣，用正能量去感染我的學(xué)生，用溫暖去感染自己的生活！
國慶假日，我認(rèn)真閱讀了兩位老師的文章，感觸頗深。兩位老師都用自己的切身經(jīng)歷告訴我們：老師，尤其是中小學(xué)老師，要在自己的工作崗位上有所建樹，必須發(fā)自內(nèi)心地喜歡教師這個職業(yè)，由喜歡而衍生出愛，愛學(xué)生，愛課堂，愛教師這份清貧的職業(yè)。他們帶著滿腔的熱情，帶著滿滿的愛，帶著崇高的責(zé)任感和使命感，虔誠地對待每一節(jié)課，認(rèn)真地對待每一個問題，平等地對待每一問學(xué)生，他們?nèi)缤晃或\的修行者，在教師這個職業(yè)生涯里一邊苦心修煉自己，一邊濟(jì)世普度眾生。
年輕時我經(jīng)常為老教師們因為孩子的不學(xué)習(xí)而痛心疾首而不解，我則是帶著滿腔怒氣對待學(xué)生，久而久之，學(xué)生就會產(chǎn)生敬畏之心，學(xué)習(xí)成績也就相對較好，自己也因而沾沾自喜。什么職業(yè)幸福感，還真沒有什么切身的體會，往往淺薄地歸結(jié)在學(xué)生成績的優(yōu)秀上，年終的成績排名上，那一張能代表優(yōu)秀的然而并不值錢的證書上和那一份微薄的獎金上……
隨著自己年齡的增長，知識閱歷的加深，社會經(jīng)驗的豐富，我逐漸開悟，教師的幸福不能只淺薄地停留在自己的教學(xué)成績和功名利祿上，學(xué)生的成長比成績重要。我們有幸陪著孩子們一起成長，我將給予孩子們怎樣的影響？這個問題的提出，改變了我的教學(xué)觀念，指明了的我工作方向。從此，我潛心經(jīng)營著我的班級，也經(jīng)營著孩子們的未來，樂此不疲地為孩子們做著班級小報，出版屬于他們自己的習(xí)作專輯，孩子們也在這種文化氛圍下，有了自己的文化語言，有了自己的習(xí)作風(fēng)格。
沒有了急功近利的心態(tài)，想到自己的工作是為孩子們的幸福鋪路搭橋時，此時的我才真正感覺作為教師是非常幸福的。
突然間也就明白了吳非老師幾十年如一日的修煉，我也深刻地感悟到把工作當(dāng)作一種修行，就會樂在其中；把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，就會苦海無邊。
說到底，教師的職業(yè)幸福來源于教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，來源于教師心態(tài)的改變。心態(tài)變了，幸福感自然也就有了。
上個星期五下午，銅礦二小全體老師來到了德興市藝術(shù)中心，聽了國家教育行政學(xué)院附屬實驗學(xué)校蘭祖軍校長做的題為《做一個幸福的教師》的講座。蘭祖軍校長用自己的辦學(xué)理念闡釋了教師的幸福感，教師如何獲得幸福感，提升教師在教學(xué)中找到快樂、幸福的感覺。 那么怎樣才能在平凡的工作和煩瑣的事務(wù)中不斷汲取幸福和快樂呢？我認(rèn)為可以做到以下幾點：
我認(rèn)為給同學(xué)一杯水，自己必須有一桶水。我會利用一切課余時間翻閱有關(guān)材料，多看參考書，多聽有關(guān)的課，多向有經(jīng)驗的教師請教，多觀察與課程有關(guān)的實際現(xiàn)象。在教師眼里學(xué)生都是天使，只要帶著愛心走進(jìn)課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會是可愛的；只要帶著快樂走進(jìn)課堂，那么再枯燥的課堂也會變得快樂。
蘭校長說，人生就是不斷學(xué)習(xí)的過程，讀書可以放大人生。多讀書，讀好書，讀經(jīng)典。反思自己的教學(xué)，堅持寫三年反思，能讀書的人才是幸福的人，讀書的人生才算真正幸福的人生。 學(xué)校是學(xué)習(xí)最好的環(huán)境，我們又有很好的學(xué)習(xí)伙伴，隨著我們知識量的豐富，我們會更幸福。一個不斷成長和發(fā)展的教師，必然是一個愛讀書的教師
人與人的區(qū)別在于懷有哪些希望。5年規(guī)劃最重要，我在思考今后我要計劃好自己的短期規(guī)劃、中期規(guī)劃、長期規(guī)劃，并努力實踐。 四：發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，從學(xué)生身上尋找幸福感。
在六（5）班里有一個被稱為小刺猬的學(xué)生（董xx），可以說任課老師誰見誰煩，誰見誰頭痛。我經(jīng)過一段時間的仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)了他也有閃光之處，那就是樂于助人，于是我抓住一次契機(jī)，在英語課內(nèi)大力表揚(yáng)，號召同學(xué)們向他學(xué)習(xí)。久而久之，這個小刺猬終于發(fā)生了變化，作業(yè)按時交了，見人有禮貌了。課堂上常?？梢月牭剿e極的發(fā)言聲，真可謂“功夫不負(fù)有心人”呀！
幸福是一種感覺，我們需要用心去體會，只要我們心中有愛、積極向上，就會使幸福指數(shù)不斷提高。
晚上出來散步，一聲聲“老師好！”叫得我心里暖洋洋的。一天的勞累早已拋到九霄云外。我微笑著撫摸著孩子的頭，她笑咪咪的順勢依偎在我的懷里。一種初為人母時的感覺再次得到體驗，幸福悠然而生。
早晨上班的路上，一聲“老師好！”，接著伸開小手露出兩顆小小的花生米，“老師給你吃，很好吃的”。是啊！老師早已被你的言行甜暈了。我們幾人有說有笑，高興入園，是多么幸福，因為我們是忠實的朋友。
幼兒園里，“老師，你今天真漂亮”，一個熟悉的聲音引來許多小朋友。有的說：老師的衣服很漂亮；有的說：老師鞋子漂亮，老師你在哪里買的?。〉玫胶⒆觽兊目洫労驼J(rèn)可，我感覺到自己真的變漂亮了。同時，孩子的話也時刻提醒我，每天要有一個嶄新的面貌，飽滿的精神迎接每一個孩子的到來。
午睡時間，秒秒突然哭了起來。經(jīng)過詢問，妙妙邊哭邊說：“老師，剛才，我看到有人追你，我很師的職業(yè)幸福感就是幼兒教師在工作中，由于工作的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境稱心如意，由于在工作中實現(xiàn)了自己的職業(yè)理想和目標(biāo)，從而獲得了物質(zhì)和精神上的滿足感。幼兒教師培養(yǎng)的是國家未來的建設(shè)者，她們被譽(yù)為“幼兒的
希望教師能夠嚴(yán)厲一些，還有的家長在孩子受到批評后會埋怨教師，社會各界對教師的期望就更不一致了。全社會都用“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)去要求教師，勢必會給教師形成一種幸福觀的文化心理強(qiáng)勢，小心翼翼地維護(hù)著世人設(shè)定的幸福標(biāo)準(zhǔn)———清高、節(jié)制，甚至扭曲自己的內(nèi)心意愿，舍棄正當(dāng)?shù)乃资烙?，舍棄幸福的日常生活過程，企圖以“圣人”的幸福來代替凡人的幸福，從而使幸福失去了現(xiàn)實生活的根基，淘空了個人幸福的現(xiàn)實內(nèi)容。
另一方面，在我國傳統(tǒng)社會中教師往往被樹為社會的楷模，社會普遍期望教師是一個十全十美的人,但現(xiàn)實中教師也只是一個從事著普通工作的凡人，過高的社會期望值和苛刻的標(biāo)準(zhǔn)很容易使教師產(chǎn)生不同程度的壓抑，最終使教師在工作中產(chǎn)生自卑感、挫折感等消極悲觀的情緒,并隨之對教師這一職業(yè)產(chǎn)生疲倦感。
根據(jù)馬斯洛人的需要層次理論，人只有實現(xiàn)了最基本的生理需要，才能實現(xiàn)更高級的精神需要。教師的幸福也要有基本的甚至較充分的物質(zhì)條件作保障，如果連最起碼的衣食住行都得不到滿足，恐怕很難體驗到“幸?！边@一高層次的精神需要。
2.幼教工作的特殊性
幼教工作是勞心勞力的雙重高強(qiáng)度工作。幼兒教師的教育對象是幼兒，是一群懵懵懂懂對世界充滿好奇心的孩子。幼兒的愛、幼兒的天真無邪是幼兒教師職業(yè)幸福感的主要來源，但也正是因為幼兒教師的教育對象是幼兒，是一個脆弱極需保護(hù)的群體，從而給幼兒教師帶來許多工作壓力。幼兒教育工作的特殊性主要表現(xiàn)為:全面、細(xì)致以
及重大的安全責(zé)任。
全面、細(xì)致往往使教師感到工作繁瑣、十分疲憊，重大的安全責(zé)任使教師感到萬分緊張。幼教工作付出的不僅是體力，更是心力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幼兒教師上班時間不能喝水，不能上廁所，因為每一分每一秒她們都必須高度集中注意力觀察記錄孩子的一言一行，還需處理各種臨時發(fā)生的狀況（如孩子突然生病、鬧矛盾、尿濕褲子等）。
其次，幼兒園安全工作方面的壓力又是教育行業(yè)中最大的，很多時候會有一些不可預(yù)知、不可避免的意外發(fā)生，幼兒教師上班時每一根神經(jīng)都緊繃。工作壓力如此大，但幼兒教師并沒有獲得相應(yīng)的物質(zhì)報酬，付出大量勞動，待遇卻偏低，幼兒教師自會心理失衡，怎能擁有職業(yè)幸福感。
（二）組織因素
1.管理制度不合理
幼兒園管理模式包括科學(xué)管理與人本管理?？茖W(xué)管理是一種規(guī)章制度管理，屬于剛性層面的管理；人本管理則是一種從人的情感、需要、發(fā)展的角度出發(fā)的管理方式，是一種柔性層面的管理。
如果幼兒園管理完全采用科學(xué)管理，管理者控制教師研究的自主權(quán)，限制教師培訓(xùn)和進(jìn)修的資格，管理缺乏人性化，幼兒教師就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的被控制感覺，缺乏心理自由，尊重和自我實現(xiàn)的需要就得不到滿足，幼兒教師就會逐漸喪失職業(yè)幸福感。
2. 評價機(jī)制
科學(xué)、合理、公正、公平的教師評價機(jī)制能激發(fā)教師職業(yè)熱情、
提高教師教學(xué)水平、促進(jìn)教師自身發(fā)展,同時使教師品味到工作的幸福。教師是學(xué)校辦學(xué)的主體,是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,讓教師在評價中認(rèn)識自己,發(fā)展自己,看到自己的成功與力量,是確保教師幸福感得以實現(xiàn)的有力保障。
3.成長平臺（幼兒教師職業(yè)生涯）卡瑞克和卡蘭翰( crick &callahan)指出:一個師范生的書桌與一位教師的書桌之間的距離,雖然在直線跨度上很短,但是它確是這些年青人在那么短的時間內(nèi)所要跨越的一段最長的心理上的歷程。教師的成長需要一個培訓(xùn)和交流的平臺,三十多年的教師生涯需要不斷的補(bǔ)充營養(yǎng),只有在社會、教育行政部門和學(xué)校的大力支持下,教師才會成長為教學(xué)經(jīng)驗豐富、實[幼兒教師幸福感(共2篇)]踐能力過硬、專業(yè)素質(zhì)扎實的優(yōu)秀教師,才會取得成功和采摘到幸福的果實。
（三）社會因素1.家長的評價
家長在幼兒教師的心目中占據(jù)著獨特的位置，家長對待教師的態(tài)度和行為真真切切影響著幼兒教師對這份工作的感受。
家長的尊重與信任是幼兒教師工作質(zhì)量的直接肯定者。在工作中，家長的一言一行牽動著教師的心。家長的尊重與信任意味著相信教師的教育能力、人格力量，是對教師辛勤勞動的承認(rèn)和報償。這種被承認(rèn)、認(rèn)可的體驗是一種幸福的體驗。但是，有些家長要求苛刻，期望過高，只要孩子在幼兒園遇到一點“問題”就要找老師和幼兒園負(fù)責(zé)。長此以往，幼兒教師會產(chǎn)生極大的心理壓力，覺得自己成為了
朱永新提倡的“新教育實驗”是一項避免道德教唆，而重在心靈滋潤的讀書工程。他運(yùn)用“晨誦、午讀、暮省”等回歸自然的樸素生活方式，讓人在讀書中長智、讀書中省悟，旨在提高人的整體素養(yǎng)，整體素質(zhì)。
倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀，做“尺碼相同的人”，（有共同語言、共同追求的人）。通過聆聽朱教授“過一種幸福完整的教育生活”，回顧近三十年的教育生活，感觸頗深。過去一直認(rèn)為所教的學(xué)生金榜題名時或提拔當(dāng)官時，是當(dāng)教師最有成就感，最幸福的時候；經(jīng)過工作調(diào)整，現(xiàn)在在特殊學(xué)校工作，所教的學(xué)生不會參加高考，更不會金榜題名，未來的成就感無從獲得，今后的職業(yè)成就感、幸福感難以體現(xiàn)，有過迷茫，有過困惑。聽了朱教授的講座后，頓時醒悟。我體會到：教師是否從工作中獲得幸福感，對教師的成長、學(xué)生的發(fā)展也很重要。
不同年齡階段的教師，她們的職業(yè)幸福感會因個人經(jīng)歷的不同、經(jīng)驗的不同，能力和水平的不同，從而影響著她們對自我價值的認(rèn)知以及對追求目標(biāo)的定向。如果教師帶著對工作的一份熱情，他們的幸福就源于對學(xué)生真誠的愛與關(guān)心；教師的幸福還源于自己觀念的改變；教師的幸福還源于自己和學(xué)生的成長；教師的幸福還源于工作中獲得的發(fā)展和對教育事業(yè)的不懈追求。
教師的幸福從哪里來？盡管這是一個人人都追求的美好愿望。但現(xiàn)實生活中，很多老師體驗到最多的卻是痛苦。從教師的職業(yè)情境出發(fā)，這些痛苦的表現(xiàn)各式各樣：
道德理想與現(xiàn)實生活的矛盾。作為以教書育人為使命的教師，總是以崇高的道德理想激勵、引領(lǐng)學(xué)生，教他們愛國立志，教他們自強(qiáng)不息，教他們誠實守信，教他們寬厚仁慈，教他們尊長孝親，教他們勤奮好學(xué)，教他們勤儉節(jié)約……然而，學(xué)生們（也包括教師自己）一離開課堂，所接觸的活生生的現(xiàn)實卻并不是這個樣子，弄虛作假者有之，坑蒙拐騙者有之，以丑為美者有之，假惡丑不但大行其道，而且作假成真、惡人得道、丑行美化的現(xiàn)象比比皆是，課堂上的那些基本“常識”頃刻間被顛覆成一堆碎片。當(dāng)教師充滿激情地傳播道德理想的時候，面對的卻是一雙雙疑惑甚至不以為然的眼睛，他們除了感到肩頭沉重之外，還感到心頭沉重？
科學(xué)育人與應(yīng)試教育的矛盾。十年樹木，百年樹人，作為教師誰都明白育人就是要塑造人，發(fā)展人，就是要讓學(xué)生接受文化的熏陶，感受人文情懷的溫暖，享有智慧之光、仁愛之光，
一個時期以來，受應(yīng)試教育及社會大氣侯的影響，中長期處于身心不佳的狀態(tài)，教師的職業(yè)幸福感在下降，經(jīng)常有老師抱怨，工作太辛苦，家長不理解，學(xué)生很難管，精神很疲憊，報酬有點低，缺少幸福感。尤其我們沙河地區(qū)，工業(yè)比較發(fā)達(dá)，職工工資較高，相對說來，教師的工資偏低。
那么，新的形式下如何提升教師的職業(yè)幸福感呢？我認(rèn)為從我們學(xué)校層面上應(yīng)從以下幾方面著手。
每個人對幸福感的有所不同，要通過各種形式在廣大教師中正確的幸福感觀念，打消那種只計較個人得失，不注重工作成績的幸福觀。教育教師樹立正確的幸福感。做到象一位教師在其博客上寫的那樣：“在我的教學(xué)生涯中，深深體驗到了作為一名教師的幸福。當(dāng)我全身心地投入到教學(xué)工作中，每個孩子都吸引著我，我對工作的結(jié)果愿意有一份承諾，于是我全然忘掉了時間，我感到幸福；當(dāng)我營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起克服困難、一起享受成功，我感到了幸福；當(dāng)我所教的孩子成績有所提高，思想有所進(jìn)步的時候，我感到了幸福；當(dāng)我漸漸地發(fā)現(xiàn)，知識得到不斷地充實，自身得到不斷完善時，我感到了幸福?！睘榇宋覀儗W(xué)校經(jīng)常對廣大教師進(jìn)行奉獻(xiàn)精神的教育，一是教育教師要學(xué)習(xí)魏書生等名教師的先進(jìn)，守住寂寞，甘愿奉獻(xiàn)，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。二是尋找身邊的典型人物，每年都進(jìn)行一次師德，在教師中樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在學(xué)校的工作中要充分發(fā)揮教師們的主觀能動性，有事多和老師們商量，不搞一言堂，讓老師們感覺到自己是學(xué)校的主人。要經(jīng)常提合理化建議，收集教師們對學(xué)校工作的意見和建議，傾聽他們的心聲。多年來，我們每都至少組織兩次征求合理化建議活動，每年組織一次教工代表提案，合理化建議又分為性建議和單項工作建議，對于教工的合理化建議，學(xué)校都通過多種途徑進(jìn)行答復(fù)，須改正的及時改正，能采用的督促各落實，對于落實情況定期檢查。對于教工代表的提案，我們都是召開教工代表大會，有代表學(xué)校給予答復(fù)，教工代表反映良好。另外學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還經(jīng)常深入到教師中去，召開座談會傾聽他們的心聲，校長經(jīng)常告戒領(lǐng)導(dǎo)班子成員，要和老師們打成一片，不要高高在上，要求老師做到的領(lǐng)導(dǎo)首先做到，在作息上早到晚走，工作上起好帶頭作用。
特別是在職稱評定、評先選優(yōu)、績效工資發(fā)放、干部提拔選用方面要公正、公開、透明，不挫傷教師的積極性。讓老師們知道只有干好工作才是正道，讓干工作的老實人不吃虧。在這一方面我們特別重視學(xué)校教代會的作用，學(xué)校各項重大開支，各種評先選優(yōu)、職稱評定、績效工資發(fā)放等都要經(jīng)過教代會的討論通過，同時，及時公開各種信息，增強(qiáng)透明度。
身體是工作的本錢，身體不好就沒有什么幸福感，要關(guān)心教師的身心健康，我們每年組織教師查體，學(xué)校建立了教師健康檔案，做到有病早知道早預(yù)防。在講無私奉獻(xiàn)的同時我們不鼓勵教師帶病堅持工作。同時學(xué)校在力所能及的情況下，要適當(dāng)?shù)陌l(fā)放一定的福利，對老師們的工作給予肯定。福利的發(fā)放要有利于調(diào)動廣大教師工作的積極性，僅幾年來，我校三八節(jié)為女教師、為教師家中70歲以上老人等都發(fā)放一定的紀(jì)念性禮品。為全體教師入了意外傷害保險。
開展文體活動是活躍教師生活的重要途徑，如果一個學(xué)校老師們只知道埋頭工作，不開展活動，就象一潭死水沒有生氣，也就沒有了幸福感，同時，通過開展活動，也可以鍛煉教師們的身體。我校每年都組織開展女教工跳棋、男教工象棋比賽、乒乓球比賽、籃球比賽、羽毛球比賽、教工、匯演、課間健身操等活動活躍教工生活。
學(xué)校就象老師們的家一樣，要體貼老師，要關(guān)心他們生活和疾苦，當(dāng)他們有困難的時候，要伸出溫暖之手，他們會感激不盡，會體會到集體的溫暖，會以百倍的干勁用到工作中去，會體會到幸福。學(xué)校建立了困難職工檔案，定期走訪慰問，每當(dāng)職工家中出現(xiàn)困難或重大事情時，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和工會領(lǐng)導(dǎo)都是及時到達(dá)，表示慰問，并在經(jīng)濟(jì)上給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)助。
教師與家長的關(guān)系是教育過程中不可忽視的重要關(guān)系之一。正確處理好教師與學(xué)生家長之間的關(guān)系，對于工作的順利開展，學(xué)生的健康成長有著重要意義。學(xué)校要教育教師要尊重家長，主動與家長保持聯(lián)系，充分發(fā)揮家長對學(xué)校工作的多方面作用，并通過家長開發(fā)教育資源；要幫助家長提高教育子女的藝術(shù)，取長補(bǔ)短。學(xué)校還要通過、致家長等方式爭取家長要理解、支持、配合學(xué)校與教師的工作，經(jīng)常溝通，及時了解孩子在校的各方面表現(xiàn)，有針對性地教育子女。教師與家長密切配合，那教師在工作中也就會更得心應(yīng)手，工作的幸福感也自然會加倍提升。
總之，從我們站在學(xué)校的角度上看，學(xué)校應(yīng)在力所能及的情況下更加關(guān)心教師，盡量為教師營造一個“以人為本”的，建立合理的和獎懲機(jī)制，讓老師們感覺辛勤付出是值得的。
一份春華，一份秋實。工作中，我付出的是汗水，收獲的卻是那一份份充實、沉甸甸的情感。
幸福是什么幸福是感受清晨第一縷陽光的照射；幸福是給喜歡的人做好吃的飯菜；幸福是每天和最愛的人說說笑笑。我身為一名教師的幸福就是在從事教師職業(yè)的過程中產(chǎn)生的心理體驗和感受。我不知道教師是不是太陽底下最光輝的職業(yè)，我只知道真心愛教育的教師才會真正愛自己的學(xué)生。我用心的對待我所接觸的每一位小同學(xué)，不斷探求教育的真諦，盡管過程當(dāng)中很艱辛，但我認(rèn)為我是幸福的。
幸福來自學(xué)生的成長與進(jìn)步：
我從教四年多的時光，接觸了各種形態(tài)的學(xué)生。他們有的活潑至極，甚至無法控制自己的情緒，總是在課堂上活蹦亂跳。xx小同學(xué)來到小雅畫室將近一學(xué)期的時間，這個孩子是個知識淵博、非常聰明且極富想象力和創(chuàng)造力的小學(xué)生。課堂上，他總是盡顯想象力，非常迅速且湊合的完成課堂要求，然后就迫不及待的把自己的每一幅作品變形成各種出人意外的作品，甚至違背家長的期待。但想一想，我身為老師也總問自己，我自己有這種膽量和想象力嗎于是我總是轉(zhuǎn)變角度來表揚(yáng)他：“如果你可以慢一點，更認(rèn)真的完成前期的作業(yè)在進(jìn)行下邊的想象創(chuàng)造就更好了”，甚是班里其他同學(xué)在偷偷的嘲笑時，我更是放大聲量來表揚(yáng)他：“xx，你就是未來的大發(fā)明家！”現(xiàn)在的他有很大的進(jìn)步，越來越能細(xì)心認(rèn)真作畫?？吹剿_心的笑容，我也被感動了，這是一種收獲的幸福。
幸福來自自身專業(yè)的成長：
任職四年以來，每年的五一、十一都會對每位教師進(jìn)行專業(yè)考核。考核不僅僅是畫畫水平，還有更重要的上課流程和對孩子的心理教育知識。而且每周上交繪畫作品。起初的我是反感的，慢慢的適應(yīng)之后，習(xí)以為常也就沒有太大的感覺。直到現(xiàn)在，我深刻的感受到自己的成長與進(jìn)步，也得到了郄老師和更多人的肯定與贊揚(yáng)。成長的我是幸福的。
幸福來自平和的心態(tài)：
詩人何其芳曾說；“凡是有生活的地方都有快樂和寶藏”不同的期待、不同的標(biāo)準(zhǔn)會有完全不同的幸福感受。說到底，幸福就是一種平和的心態(tài)。心態(tài)失衡，看什么都不順眼，做什么都不開心，始終也不會覺得幸福。教師們每天在從事著繁重瑣碎的工作，不但要付出自己的體力和腦力，還要更多的付出自己的情感。有付出也有回報，每每聽到家長們感謝的話語總能讓我更精力充沛。本周上課時很平常的觀察并向張云天的家長溝通了孩子的近況以及轉(zhuǎn)告云天現(xiàn)在存在的問題，請家長一定在家監(jiān)督孩子的坐姿習(xí)慣，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣。云天的媽媽滿臉笑容向我重復(fù)著：“謝謝啊小丁老師……?！?，最后歡笑著離開教室?？吹郊议L的笑容，我的內(nèi)心無比溫暖。
信手翻閱陶老師的《做一個幸福的教師》，時時讓我們感受到的是做一個教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達(dá)一種忘境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地，讀古人圣賢書，讀的文本，在古人經(jīng)典的里遨游，做一個幸福的教師讀書體會。陶老師說，“在我的記憶里，就一向沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，是高品位的，甚至是背誦，幾乎沒有停止過?！碧绽蠋焸€性注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自我所從事的修改記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種的品格，寵辱不驚，泰然自若
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，分別是《讀書與教師生命成長》《打點幸福人生》《孔子的精神》。其中《打點幸福人生》主要是講人的自身修養(yǎng)，《孔子的精神世界》則主要是講陶老師幾十年研究《論語》的成果和心得。本文不作詳細(xì)介紹。我重點向大家介紹部分《讀書與教師生命成長》。這部分共分九講，分別是：第一講《讀書：教師生命成長的必需》；講《讀書走向：取法乎上》；第三講《誦讀資料：古今中外經(jīng)典》；第四講《疏離浮躁，淡泊名利》；第五講《讀書教學(xué)相得益彰》；第六講《讀寫成為生命成長之雙翼》；第七講《讀書與思考同行》；第八講《經(jīng)典誦讀的思考與行動》；第九講《終身幸福的文化之旅》。這九講按主要資料我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？讀書？
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長的必需。我們都明白人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對于常態(tài)的生命來說，空氣、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負(fù)著一種特殊的使命，是人類靈魂的師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，透過對其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的與智慧，從而實現(xiàn)生命的飛躍。”
既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師就應(yīng)讀什么書呢？陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選取，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈；而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用。陶老師認(rèn)為經(jīng)典就是“經(jīng)由的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領(lǐng)人的生命成長的精神產(chǎn)品”。經(jīng)典無國界：不管是的《四大名著》還是外國的《莎士比亞》；經(jīng)典無年代，不管是現(xiàn)代的《茅盾文學(xué)獎作品》還是古代的《古文觀止》；經(jīng)典無新舊，孔子的“三人行，必有我?guī)熝伞薄皩W(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆”等經(jīng)典至今仍光芒萬丈。經(jīng)典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想能夠穿越時空，慰藉不一樣時代的天下蒼生”。當(dāng)我們每一天都用經(jīng)典來滋養(yǎng)我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。
地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的和效率，就務(wù)必明白怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會？我也曾這樣想，但此刻看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎樣效果并不明顯呢？并沒有從根本提高你的生命質(zhì)量呢？恐怕與讀書方法和原則把握不準(zhǔn)不無關(guān)系吧。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)系在一起。古人云“教學(xué)相長”，這學(xué)就包括讀書。其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種好處上來說，讀寫是相互促進(jìn)的。超多的閱讀能為寫作積累超多的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的資料，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結(jié)合起來。
另外書中的有些資料受時代和作者經(jīng)歷的限制，具有必須的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去決定，去選取，從這方面來說思考也很重要。沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還務(wù)必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達(dá)心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。
對于幸福的定義，不同的專家學(xué)者從不同的角度進(jìn)行了不同的解釋。陳艷華認(rèn)為:“教師的幸福就是教師在自己的教育工作中產(chǎn)生的一種自我滿足、自我愉悅的生存狀態(tài)。”劉次林認(rèn)為:“對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受，不是重復(fù)，而是創(chuàng)造，不是謀生的手段，而是生活本身?！彪S著對幸福感研究的深入，越來越多的研究者意識到幸福感是一個動態(tài)的開放系統(tǒng)，它更多的是一種主觀感受，是一種持續(xù)的、快樂的幸福體驗。對于幼兒教師而言，其職業(yè)幸福感則是指在其教育工作中，通過努力，潛能得到發(fā)揮，自身和諧發(fā)展，教育理想得以實現(xiàn)，并在此過程中獲得持續(xù)的快樂的情緒體驗。
本文采用問卷法、文獻(xiàn)法等研究方法，借鑒其他學(xué)者的研究過程，對赤峰市幼兒教師職業(yè)幸福感的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，經(jīng)過分析，提出了提升幼兒教師職業(yè)幸福感的途徑。
(一)調(diào)查對象。
本研究采用隨機(jī)分層取樣的方法，在赤峰市區(qū)隨機(jī)抽取六所幼兒園，從辦園性質(zhì)來看，政府級別幼兒園三所，企業(yè)性質(zhì)幼兒園一所，民辦幼兒園兩所。在六所幼兒園中，省級類幼兒園一所，市級類幼兒園三所，一般幼兒園兩所。共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷90份，有效回收率為90%。
在本研究樣本中，來自市級幼兒園的教師共37人，占總調(diào)查人數(shù)的41%;來自政府性質(zhì)幼兒園的教師共59人，占總調(diào)查人數(shù)的65.5%。從調(diào)查對象所在單位級別來看，市級幼兒園教師所占比例大，因為他們更具有群體代表性;所抽取幼兒園樣本中的幼兒教師多集中在政府級別、民辦性質(zhì)的幼兒園里，因為從我國目前的現(xiàn)狀來看，政府性質(zhì)的幼兒園仍然是幼兒園的主體，而逐漸發(fā)展起來的民辦性質(zhì)的幼兒園是我國幼兒教育事業(yè)發(fā)展中的一股新的力量。
本次調(diào)查研究顯示，幼兒教師的職業(yè)幸福感與其工齡長短沒有顯著關(guān)系。隨著工作年限的增長，經(jīng)常能體驗到幸福感的教師比例在上升，但仍然沒有超過一半，總能體驗到幸福感的教師比例有所增加，說明幼兒教師的職業(yè)幸福感與工齡沒有顯著關(guān)系。對于工齡不同的幼兒教師，體驗到幸福感的時間會有所不同。有的幼兒教師在剛參加工作時就能體驗到幸福感，有的幼兒教師則在工作一段時間后適應(yīng)了工作環(huán)境，體驗到其中的樂趣后才有幸福的感覺，而有的幼兒教師需要更長的時間才能體驗到幸福感。
數(shù)據(jù)分析顯示，在自治區(qū)一類幼兒園中，經(jīng)常能體驗到幸福感的教師所占比例明顯高于在市一類幼兒園工作的教師;在一般幼兒園中，偶爾能體驗到幸福感的教師比例達(dá)到71%，明顯高于其他兩類幼兒園教師所占比例。本次調(diào)查結(jié)果顯示，不同級別的幼兒教師的職業(yè)幸福感存在顯著差異，也就是說幼兒園的級別影響幼兒教師的職業(yè)幸福感。從總體上來說，教師所在幼兒園級別越高，其越能體驗到更多的職業(yè)幸福感，而在級別較低的幼兒園工作的幼兒教師，其職業(yè)幸福感較低。
結(jié)合以往研究和本次調(diào)查研究可知，目前，赤峰市幼兒教師的工作成就感現(xiàn)狀值得深思。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半的教師在工作中只是偶爾能體驗到成就感，經(jīng)常能體驗到成就感的教師只占13.3%，這說明整個幼兒教師群體工作成就感的水平是比較低的。幼兒教師工作中的成就感對其幸福體驗有直接的影響。一般來說，成就感高的教師其職業(yè)幸福感較高，而低成就感的教師只體驗到較少的職業(yè)幸福感。
經(jīng)過調(diào)查可知，教師的職業(yè)幸福感體驗與其所處環(huán)境的人際關(guān)系氛圍有很大的關(guān)系，其職業(yè)幸福感存在顯著差異。能經(jīng)常體驗到幸福感的教師比例占57.4%，有超過60%的調(diào)查者只是偶爾能體驗到幸福感。在調(diào)查中，大部分的幼兒教師為女性，覺得自己的工作環(huán)境十分和諧的幼兒教師所占比例極小。幼兒教師中男、女比例的失調(diào)不僅對幼兒的成長有負(fù)面影響，而且也不利于幼兒園和諧人際關(guān)系氛圍的形成。調(diào)查結(jié)果顯示，良好的人際關(guān)系是幼兒教師愉快工作的必要條件，同時，也會影響幼兒教師對幸福感的體驗。
雖然本次研究中被試樣本主要集中于公辦幼兒園、市級類幼兒園，但數(shù)據(jù)顯示，幼兒教師的社會地位還是比較低的，從總體上來看，有超過一半的調(diào)查者選擇了“等級在5級以下”(級別越高，說明社會地位越高)。幼兒教師體驗到的他人眼中的幼兒教師群體社會地位主要集中于4、5、6級別，并且有超過80%的調(diào)查者選擇“在4級以下”。相關(guān)研究已經(jīng)證明，社會地位與幼兒教師的職業(yè)幸福感之間存在顯著關(guān)系。因此，從這個意義上來說，提高幼兒教師的社會地位是提高其職業(yè)幸福感的一種有效手段。
以上研究結(jié)果表明:通過激發(fā)幼兒教師的工作熱情，充分調(diào)動幼兒教師的工作積極性，進(jìn)一步提升幼兒教師的職業(yè)幸福感，有利于赤峰市學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展及和諧教育目標(biāo)的最終實現(xiàn)。
(一)完善教育管理制度，為幼兒教師的發(fā)展提供政策支持。
相對于發(fā)達(dá)城市來說，赤峰市的學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展較緩慢，但總體上呈不斷上升的趨勢。作為新一批學(xué)前教育發(fā)展的重點建設(shè)地區(qū)，決策者要從幼兒教師的切身實際出發(fā)，尋找改革的突破口，調(diào)動幼兒教師的工作積極性，使改革合理化、科學(xué)化、統(tǒng)一化，以幼兒教師為本，進(jìn)行民主管理、科學(xué)管理。在大力發(fā)展公辦幼兒園的基礎(chǔ)上，積極扶持民辦幼兒園的發(fā)展，提升私立、民辦幼兒園幼兒教師的職業(yè)幸福感。
(二)關(guān)注幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。
好的環(huán)境造就好的心態(tài)。社會和各級教育行政部門要協(xié)同運(yùn)作，盡可能地為幼兒教師營造寬松、愉悅的工作環(huán)境。針對赤峰市幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為應(yīng)鼓勵社區(qū)幼兒教育的發(fā)展，使更多適齡兒童就近入園，提高城市的幼兒入園率，給更多從事幼兒教育的年輕教師提供就業(yè)機(jī)會，使其感受到幼兒教育的快樂和幸福感。幼兒園管理者應(yīng)為幼兒教師創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)、科研氛圍，積極借鑒、學(xué)習(xí)其他地區(qū)的優(yōu)秀改革成果，使幼兒教師在幼兒園這樣一個大家庭中感受到幸福感。
(三)鼓勵幼兒教師，為幼兒教師的發(fā)展搭建平臺。
幼兒園是集聚人才的大舞臺，在幼兒園管理過程中要尊重、信任幼兒教師，確立幼兒教師在幼兒園中的主體地位，為幼兒教師實現(xiàn)自我價值提供合適的契機(jī)，通過社會和幼兒園管理者的共同努力，逐步提升幼兒教師的社會地位。
朱永新提倡的“新教育實驗”是一項避免道德教唆，而重在心靈滋潤的讀書工程。他使用“晨誦、午讀、暮省”等回歸自然的樸素生活方式，讓人在讀書中長智、讀書中省悟，旨在提升人的整體素養(yǎng)，整體素質(zhì)。
倡導(dǎo)師生共讀、親子共讀，做“尺碼相同的人”，（有共同語言、共同追求的人）。通過聆聽朱教授“過一種幸福完整的教育生活”，回顧近三十年的教育生活，感觸頗深。過去一直認(rèn)為所教的學(xué)生金榜題名時或提拔當(dāng)官時，是當(dāng)教師最有成就感，最幸福的時候；經(jīng)過工作調(diào)整，現(xiàn)在在特殊學(xué)校工作，所教的學(xué)生不會參加高考，更不會金榜題名，未來的成就感無從獲得，今后的職業(yè)成就感、幸福感難以體現(xiàn)，有過迷茫，有過困惑。聽了朱教授的講座后，頓時醒悟。我體會到：
教師是否從工作中獲得幸福感，對教師的成長、學(xué)生的發(fā)展也很重要。
不同年齡階段的教師，她們的職業(yè)幸福感會因個人經(jīng)歷的不同、經(jīng)驗的不同，水平和水平的不同，從而影響著她們對自我價值的認(rèn)知以及對追求目標(biāo)的定向。如果教師帶著對工作的一份熱情，他們的幸福就源于對學(xué)生真誠的愛與關(guān)心；教師的幸福還源于自己觀點的改變；教師的幸福還源于自己和學(xué)生的成長；教師的幸福還源于工作中獲得的發(fā)展和對教育事業(yè)的不懈追求。
有一天，室友開玩笑地說：“這些中小學(xué)教師都怎么了？大四在中學(xué)實習(xí)時，一個老師告訴我：‘不要當(dāng)老師，當(dāng)老師很苦的！’我當(dāng)時只是笑笑，以為老師跟我說笑，沒往心里去?，F(xiàn)在讀研了，前一段時間去一所小學(xué)調(diào)研，跟那里的老師聊天，結(jié)果一個老師也勸我：‘不要當(dāng)老師，當(dāng)老師很苦的！’你們說說，這些老師都怎么了？難道當(dāng)老師真的很苦嗎？”室友這一問引起我深思。為什么這些老師都勸告我們即將畢業(yè)、可能走上教師之路的大學(xué)生們不要從教？他們?yōu)槭裁从X得當(dāng)老師苦？
他們沒有幸福感！
幸福是個人內(nèi)在的一種體驗。教師只有與課堂、學(xué)生、教材、學(xué)校環(huán)境等切實的融合起來，才能體會到點點滴滴堆積起來的快樂與寧靜。缺乏幸福感，教師感受不到生命的真實與生活的樂趣，體會不到孩子們的童言童心，就理解不了“生活即教育”“教育即生活”的真正內(nèi)涵，也體驗不到學(xué)生世界的豐富多彩以及能帶給教師自己終身的寶貴財富。缺乏幸福感，教師只會看到教育中的平淡，只能感受到教書生涯的枯燥乏味：從星期一開始盼望星期五早點結(jié)束；對學(xué)生缺少關(guān)心和愛護(hù)，正所謂“事不關(guān)己，高高掛起?！比狈π腋８械慕處?，也說明他沒有做好當(dāng)老師的準(zhǔn)備。一個合格的教師，首先要擺正心態(tài)，要正視自己的職業(yè)，才能正視自己的教育對象(學(xué)生)。教師的成長是一個探索學(xué)生的過程，同時也是一個探索自我的過程。教師對于外界包括學(xué)生的探索不完全決定于所帶班級學(xué)生的好壞，還有個人的信念。
雖然我的從教時間到目前僅有一個學(xué)期，但感觸頗深。我每天也有許多煩惱事。抱怨冬季清晨太冷，天沒亮就要掙扎著離開溫暖的被窩去擠公交，給孩子們上課；抱怨每次要批好多作業(yè)，坐的腰酸背痛，而許多學(xué)生作業(yè)寫的一塌糊涂；抱怨工資少，每次月底就差不多成“貧民”了……盡管如此，一旦我步入教室，踏上講臺的那一刻，當(dāng)看到孩子們一雙雙稚嫩的眼神和天真的表情時，我清晰地感到渾身的血液在沸騰！盡管冬天的教室里沒暖氣沒空調(diào)，可一節(jié)課下來我全身發(fā)熱。那是波濤洶涌般的激情與火一般的熱情在起作用。
每次走進(jìn)教室，我都是面帶微笑，惹得許多同學(xué)也跟著精神抖擻起來。微笑，可以把人的狀態(tài)調(diào)整到最好；微笑，可以給孩子們以蓬勃與奮發(fā)的力量。
我?guī)У陌嗉?，學(xué)生數(shù)學(xué)成績之前都不怎么理想。上課打瞌睡、玩手機(jī)、講閑話時不時出現(xiàn)，我也有過很沮喪以至失去動力的時候。每當(dāng)這時，我會用心去看看我的學(xué)生們。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)還有幾雙炯炯有神的眼睛盯著我，臉上帶著絲絲笑容的時候，我的心突然從海底一躍，沖出海面，呼吸到了清新的空氣，倍感欣慰！之前心中縱然有99個不愿意，此刻哪怕只有一個學(xué)生在聽，我也會精神抖擻起來，也能體會到給學(xué)生傳授知識的快樂。隨著我洪亮的講課聲，高低起伏的節(jié)奏，以及其他學(xué)生發(fā)出的陣陣笑聲與爭先恐后回答問題的聲音，其他不認(rèn)真聽課的學(xué)生們似乎被整個教室中高昂的情緒感染了，一個個逐漸抬起頭來，思維開始跟著我的引導(dǎo)，課堂氛圍漸漸活躍。久而久之，我慢慢從中總結(jié)經(jīng)驗，并不時地與學(xué)生課后溝通，及時發(fā)現(xiàn)不足，聽取學(xué)生意見，一改古板的教學(xué)方式，大大活躍了課堂氣氛。一個充滿活力，語言幽默有力，上課靈活機(jī)動，對每一個學(xué)生都充滿信心的教師，怎能不得到學(xué)生們的尊重與愛戴？
視學(xué)生如朋友。我試圖以朋友式的心態(tài)對待我的學(xué)生，換回來的，是學(xué)生們朋友般的熱情與支持。試想每天要與那么多朋友見面，與他們交流知識，進(jìn)行思想的碰撞，并成為生活中的一部分，這是一件多么幸福的事兒！
若一個教師能感到內(nèi)心受某種動力強(qiáng)烈驅(qū)使而體察到學(xué)生的發(fā)展變化，從中體驗到一種沁人心脾的快樂與靜謐，并產(chǎn)生無法阻擋的觀察欲望時，他就會懂得做教師的幸福。
有錢不一定能買到幸福。教師是一個“清貧”的職業(yè)，成不了百萬富翁；教師又是一個“富裕”的職業(yè)，我樂在其中，它帶給我多少錢也買不來的幸福感！這是生活中最真實的味道。當(dāng)老師真好！
關(guān)注和了解教師的職業(yè)幸福感，不僅有利于教師自身的發(fā)展和生命質(zhì)量的提高、學(xué)生的健康成長發(fā)展，而且有利于整個教育質(zhì)量的提高及和諧社會目標(biāo)的最終實現(xiàn)。因此，深入探究影響大學(xué)教師職業(yè)幸福感的實現(xiàn)問題，對確保廣大教師身心健康、享受教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂有著重要的理論意義和實踐價值。
美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛在他的需要層次學(xué)說中，對需要與幸福的關(guān)系做出了闡釋。他認(rèn)為人有七種需要，從低到高分別是：生理的需要、安全的需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、求知與理解的需要、美的需要和自我實現(xiàn)的需要。其中前四種又稱為缺失需要，后三種又稱為生長需要。根據(jù)馬斯洛的學(xué)說，如果需要得到滿足，人就會產(chǎn)生幸福感。其中缺失需要是低層次的，得到滿足，人會產(chǎn)生一定的幸福感，但這種幸福感持續(xù)的時間不會太久;生長需要是高層次的，尤其自我實現(xiàn)的需要處于最高層，它的實現(xiàn)會給人帶來巨大并持久的幸福和快樂感。
從這一角度來說，大學(xué)教師的幸福感，除了與基本的物質(zhì)生活需要相關(guān)，更取決于教師的自我實現(xiàn)。由此，教師的職業(yè)幸福感可以定義為：教師在對自我價值及幸福有正確的認(rèn)識、有追求目標(biāo)的精神、有完善和提高自身能力機(jī)會的情況下，擁有比較寬松、愉悅的生存狀態(tài)并能積極實現(xiàn)自我的一種狀態(tài)。這種狀態(tài)是和諧的、愉悅的。當(dāng)代教師只有自身得到發(fā)展，認(rèn)識到并實現(xiàn)教師的職業(yè)價值和理想，才能從心里感受幸福，體會到教育所帶來的快樂。
大學(xué)老師更應(yīng)該具有職業(yè)幸福感，因為高校建設(shè)是高校建設(shè)和發(fā)展的主力軍，肩負(fù)著教書育人的重任，還承擔(dān)著學(xué)科建設(shè)、科學(xué)研究和知識創(chuàng)新等重要職責(zé)。越來越多的人意識到，職業(yè)幸福感是教師做好教育工作的前提，是教師事業(yè)有成的堅實基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動力。
目前，發(fā)現(xiàn)真正體驗到職業(yè)幸福的教師為數(shù)不多，主動追求職業(yè)幸福、創(chuàng)造職業(yè)幸福的教師則更少。有相當(dāng)一部分教師在工作中時常經(jīng)受著各種壓力的侵?jǐn)_，其對于自身的職業(yè)滿意率低，缺乏自豪感，存在職業(yè)倦怠和棄教改行的念頭。
影響教師幸福指數(shù)的因素是多方面的。如生活收入水平、個人健康狀況、家庭生活和諧程度、學(xué)校制度、社會人際關(guān)系、業(yè)余精神文化生活、社會聲望和評價體系等等。具體而言，影響原因是多層面的：
(1)高校擴(kuò)招和教育改革以及社會對教師的高要求，使得大學(xué)老師產(chǎn)生了工作壓力和職業(yè)倦怠。在連續(xù)擴(kuò)招后，很多高校的規(guī)模都迅速膨脹，但教師人員不能與之成正比。導(dǎo)致教師的課時多了，教學(xué)任務(wù)極其繁重，加之大學(xué)老師的職稱晉升，業(yè)績考核、福利待遇都與科研水平相掛鉤，就使得他們要發(fā)表一定數(shù)量、級別的文章或著作，承擔(dān)一定檔次的科研課題。因此他們需要付出大量的時間和精力承受著教學(xué)科研的雙重壓力，易產(chǎn)生職業(yè)倦怠和職業(yè)壓力。同時教育成敗關(guān)系著未來社會的發(fā)展，因此社會各界都關(guān)注著教師的工作質(zhì)量，對他們的要求和期望都很高，過高的期望和要求都是他們產(chǎn)生壓力感。除了工作方面的原因外，許多教師還面臨生活壓力，如房子、家庭等。特別是年輕教師普遍感覺累、辛苦，幸福感較低。
(2)教師職責(zé)、教師角色，使得高校教師產(chǎn)生了壓力和職業(yè)倦怠。教師的職責(zé)是教書育人，看似簡單，實則責(zé)任重大，因此也給老師帶來了很大的職業(yè)壓力。而且教師在現(xiàn)實工作和生活中往往需要扮演多種角色，每種角色都需要教師具備強(qiáng)烈的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。心理學(xué)研究表明，個體承擔(dān)的角色越多，由角色轉(zhuǎn)換不適而引發(fā)心理沖突可能性也越大。
(3)部分教師缺乏工作激情和創(chuàng)造意識，在日復(fù)一日的教學(xué)工作中，許多人失去了初當(dāng)教師時的那種理想與激情。那種想要培育天下芬芳桃李的凌云壯志在枯燥、重復(fù)的工作生活中逐漸淡化。
教師的不幸福感如果帶到工作中，會對學(xué)生和教育的狀態(tài)產(chǎn)生影響?！敖逃且粋€需要激情和愛的活動，是一個需要參與者全身心投入的活動，沒有教師對教育發(fā)自內(nèi)心的熱愛，就不會有真正的教育;沒有教師在職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)的成就感、滿足感和幸福感，也不會有真正的教育。”教育的目的是培養(yǎng)幸福的人，只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生。因此，探索如何使教師幸福感得到回歸很有必要。
(1)教師要樹立正確的職業(yè)價值觀。首先，教師要建立良好的自我認(rèn)知，準(zhǔn)確把握自身角色，通過自我評價來追求自我的完善;其次，教師要推動自我超越，完善職業(yè)價值觀。
(2)幫助高校教師形成良好的公共信任氛圍，樹立良好的社會形象，提高高校教師的社會地位和經(jīng)濟(jì)待遇，把遵師重教落到實處。高校教師是一個真是的人，他們的知識能力也是有限的，學(xué)生、家長及其社會大眾應(yīng)對高校教師抱有合理的期望，以減少他們的壓力，降低職業(yè)倦怠，提高工作幸福感。
(3)學(xué)校要努力創(chuàng)建寬松和諧的工作環(huán)境，尊重教師，尊重法律賦予教師的各項權(quán)利，讓教師的工作熱情和聰明才智得到充分的發(fā)揮。還要建立發(fā)展性教師評價機(jī)構(gòu)，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要保證。同時，加強(qiáng)高?？茖W(xué)管理，建立良好的支持和干預(yù)措施，是預(yù)防和緩解高校教師工作壓力和職業(yè)倦怠的重要措施。最后，引導(dǎo)教師正確的角色定位，培養(yǎng)自身的敬業(yè)精神和樂觀積極的態(tài)度，提高高校教師的工作幸福感。
只有認(rèn)清自己的價值和追求、心態(tài)健康，才能以平和的心態(tài)去面對困難和挫折，才能擁有幸福。教師的幸福是構(gòu)成教育幸福的重要元素，是構(gòu)建和諧校園不可或缺的部分。這一點已引起社會各界的重視，目前教師幸福感缺失問題有了一定程度上的改變。相信在全社會的關(guān)注和教師自身的努力下，教師幸福感的回歸并不遙遠(yuǎn)。
國慶假日，我認(rèn)真閱讀了兩位老師的文章，感觸頗深。兩位老師都用自己的切身經(jīng)歷告訴我們：老師，尤其是中老師，要在自己的工作上有所建樹，必須發(fā)自內(nèi)心地喜歡教師這個職業(yè)，由喜歡而衍生出愛，愛學(xué)生，愛課堂，愛教師這份清貧的職業(yè)。他們帶著滿腔的熱情，帶著滿滿的愛，帶著崇高的責(zé)任感和使命感，虔誠地對待每一節(jié)課，認(rèn)真地對待每一個問題，平等地對待每一問學(xué)生，他們?nèi)缤晃或\的修行者，在教師這個職業(yè)生涯里一邊苦心修煉自己，一邊濟(jì)世普度眾生。
年輕時我經(jīng)常為老教師們因為的不學(xué)習(xí)而痛心疾首而不解，我則是帶著滿腔怒氣對待學(xué)生，久而久之，學(xué)生就會產(chǎn)生敬畏之心，學(xué)習(xí)成績也就相對較好，自己也因而沾沾自喜。什么職業(yè)幸福感，還真沒有什么切身的體會，往往淺薄地歸結(jié)在學(xué)生成績的優(yōu)秀上，的成績排名上，那一張能優(yōu)秀的然而并不值錢的證書上和那一份微薄的獎金上……
隨著自己年齡的增長，知識閱歷的加深，社會經(jīng)驗的豐富，我逐漸開悟，教師的幸福不能只淺薄地停留在自己的教學(xué)成績和功名利祿上，學(xué)生的成長比成績重要。我們有幸陪著孩子們一起成長，我將給予孩子們怎樣的影響？這個問題的提出，改變了我的教學(xué)觀念，指明了的我工作方向。從此，我潛心經(jīng)營著我的，也經(jīng)營著孩子們的未來，樂此不疲地為孩子們做著班級小報，出版屬于他們自己的習(xí)作專輯，孩子們也在這種文化氛圍下，有了自己的文化，有了自己的習(xí)作風(fēng)格。
沒有了急功近利的心態(tài)，想到自己的工作是為孩子們的幸福鋪搭橋時，此時的我才真正感覺作為教師是非常幸福的。
突然間也就明白了吳非老師幾十年如一日的修煉，我也深刻地感悟到把工作當(dāng)作一種修行，就會樂在其中；把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，就會苦海無邊。
說到底，教師的職業(yè)幸福來源于教師教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，來源于教師心態(tài)的改變。心態(tài)變了，幸福感自然也就有了。