《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。
——關(guān)于愛國，《守則》既強(qiáng)調(diào)愛國、愛人，更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識、熱愛、維護(hù)我們的社會主義政權(quán)，跟黨走社會主義道路?；局贫群偷缆返膯栴}是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時代的特征，當(dāng)今社會任何一個國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。
——關(guān)于勤學(xué)。《守則》既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法。現(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動，讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。
——關(guān)于奉獻(xiàn)?！妒貏t》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動手勞動的機(jī)會減少。生存和發(fā)展所需要的團(tuán)隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時代交給孩子們的功課。
——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。
——關(guān)于孝師?！妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會，是我為人人，人人為我的社會。對于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。
——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角。現(xiàn)代社會是契約社會，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊，做到有借有還，才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前，誠信積分高滿。未來進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)社會后，善于用契約方式生存發(fā)展。
——關(guān)于健康?！妒貏t》進(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。
——關(guān)于安全?！妒貏t》將安全意識落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外，還強(qiáng)調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。
——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進(jìn)一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強(qiáng)調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。
歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進(jìn)程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一。《守則》不僅是新時期孩子的行為準(zhǔn)則，更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。
1935年的12月9日，在黨的地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，由愛國的北平學(xué)生首先掀起的抗日救亡運(yùn)動，在短短的幾天內(nèi)，就如星火燎原，席卷全國，成為后來的全民抗戰(zhàn)的雄壯序幕，歷史上稱之為“一二·九”運(yùn)動。
毛澤東對“一二·九”運(yùn)動給予了高度的評價，稱它“是偉大抗日戰(zhàn)爭的準(zhǔn)備，這同五四運(yùn)動是第一次大革命的準(zhǔn)備一樣”，“‘一二·九’運(yùn)動是動員全民族抗戰(zhàn)的運(yùn)動，它準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的思想，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的人心，準(zhǔn)備了抗戰(zhàn)的干部?！?/p>
“一二·九”運(yùn)動在國內(nèi)發(fā)展成為全國各界人民抗日救亡運(yùn)動的情況，及其對我們的國家和民族爭取獨(dú)立解放事業(yè)的意義，知道的人是比較多的。然而，“一二·九”運(yùn)動的發(fā)生與發(fā)展在國際上引起的巨大反響和產(chǎn)生過的深遠(yuǎn)影響，在國內(nèi)卻幾乎是鮮為人知的。實際上，它是全世界反法西斯運(yùn)動的一個組成部分，甚至是其先鋒部分，它推動了世界反法西斯運(yùn)動的發(fā)展。這方面的情況，由于當(dāng)時國民黨政府的新聞封鎖，除了幾個救亡團(tuán)體的內(nèi)部刊物有所披露外，國內(nèi)就很少有人知道了。
陸璀老人就是這場運(yùn)動的親身經(jīng)歷者和幸存者。她是“一二·九”學(xué)生運(yùn)動的骨干之一，是一位民族英雄，是中國革命的女戰(zhàn)士，她在國際上宣傳共產(chǎn)黨抗日的方針、政策發(fā)揮了很大的作用。
“一二·九”運(yùn)動的消息傳到上海，主辦《生活》周刊、《大眾生活》周刊的鄒韜奮先生立即起而響應(yīng)。鄒韜奮是三、四十年代最著名的記者、政論家、偉大的愛國民主戰(zhàn)士?！洞蟊娚睢酚么罅科驼掌瑘蟮懒诉\(yùn)動情況，鄒韜奮先生親自連續(xù)撰文，熱情贊揚(yáng)和全力支持學(xué)生救亡運(yùn)動，稱之為“大眾運(yùn)動的急先鋒，民族解放前途的曙光!”認(rèn)為“這個運(yùn)動實在是全國大眾對于救亡的堅決的意志之一種強(qiáng)有力的表現(xiàn)”。當(dāng)時《大眾生活》的銷行量突破16萬份，為當(dāng)時所有刊物之最。它對學(xué)生救亡運(yùn)動的熱情支持，對同學(xué)是極大鼓舞。1935年12月21日《大眾生活》第一卷第6期封面和封底，用的就是陸璀在“一二·九”運(yùn)動的當(dāng)天，在西直門外一個站臺上，手執(zhí)大號筒向?qū)W生和市民群眾講話的照片。當(dāng)時鄒韜奮先生并不知道這個女學(xué)生是誰，只是收到有人給他寄來這兩張照片后，覺得它有代表性和象征意義，就采用了它，并且在封面上加上“大眾起來!”這個口號。誰也沒有想到，這兩張照片競成了“一二·九”運(yùn)動的最具有代表性的照片，被后來的有關(guān)書刊和展覽廣泛采用?？上У浆F(xiàn)在還不知道這兩張照片的拍攝者是誰?雖然署名“萬里”，但顯然這并非攝影者真姓名。
12月16日，游行示威的學(xué)生隊伍受阻于宣武門時，陸璀機(jī)智地從緊閉的城門下的一道縫隙中伏身擠入，奮力抽掉城門的鐵閂，但門環(huán)還有鐵絲纏繞。這時，她被趕過來巡警抓捕。
這里還要特別提到斯諾。在12月16日那天陸璀被警察逮捕時，斯諾正在現(xiàn)場，他跟蹤到警察所。在警察的包圍中，對陸璀進(jìn)行了一次特殊的采訪，并當(dāng)即發(fā)出了一條“獨(dú)家新聞”，用了一個引人矚目的標(biāo)題：《中國的貞德被捕了》。這篇報道在美國的大報上登出后，確實起了一點轟動效應(yīng)，為我們抗日救國、反對法西斯侵略、保衛(wèi)世界和平的主張作了有力的宣傳。
斯諾對“一二·九”運(yùn)動的積極支持和巨大幫助，也就是他對中國人民偉大的解放事業(yè)作出的第一個重要的貢獻(xiàn)。斯諾本人也從“一二·九”運(yùn)動這段經(jīng)歷中受到啟迪和教育，促進(jìn)了他思想的發(fā)展，為他后來訪問我陜北紅區(qū)進(jìn)一步打下了思想基礎(chǔ)。
1936年2月29日，數(shù)千名軍警帶著機(jī)關(guān)槍，兩次包圍了清華大學(xué)進(jìn)行大搜捕。陸璀因名列黑名單，被迫離校。組織上就安排陸璀在斯諾夫婦家去隱蔽，住了一個多星期。斯諾那時才30歲，但在新聞界已嶄露頭角。他除了外出采訪外，幾乎整天都埋頭在他的工作室里。那里堆滿了各種書籍，特別是有關(guān)中國的書籍。他正在進(jìn)行艱苦的努力，編譯他后來在1936年7月出版的介紹中國新文學(xué)的書——《活的中國》。在斯諾家里，陸璀閱讀了他已經(jīng)出版的第一本書《遠(yuǎn)東戰(zhàn)線》。
后來，斯諾經(jīng)過我地下黨的聯(lián)系和介紹，作為第一位外國記者，訪問了陜北革命根據(jù)地，歷時四個月，并寫出了他震動世界的不朽之作——《西行漫記》(原名《紅星照耀中國》)。這本書第一次向全世界揭開了當(dāng)時所謂的“世界最大之謎”，真實、生動而且具有權(quán)威性地報道了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的偉大的中國革命。其影響所及，不僅是中國和外國的一代人，而且是幾代人以至后世。
斯諾的名字，已經(jīng)成為中美兩國人民誠摯友誼的象征。陸璀曾說：“我們永遠(yuǎn)懷念和感謝你——埃德加·斯諾!”
安全，一直以來都是一個不容忽視的問題。在學(xué)校，老師們強(qiáng)調(diào)得最多的是安全問題;在家里，家長們說得最多的也是安全問題?？梢?，安全問題早已深入人心。人的生命只有一次，因此，我們只有加強(qiáng)自身的安全防范意識，才能體現(xiàn)出生命的價值，才能讓我們的生活五彩繽紛
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺，現(xiàn)代社會整體治安復(fù)雜化，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報復(fù)、跳-樓、自殺?的案例越來越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會獨(dú)立面對社會，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提還是我們“健健康康”的活著，平安比什么都重要!
對每一名大學(xué)生來說，在校園要時時注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。在講課過程中，王老師多次提到王大偉教授，王教授曾做過一項調(diào)查，結(jié)果顯示，氣溫每上升一度，性侵犯上升兩個百分點。尤其女生來說，更應(yīng)該掌握保護(hù)自己的技巧。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車上注意安全等。王老師在課上也教給了我們不少擺脫異性糾纏，應(yīng)對性騷擾的方法。另外，我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。
也許不少人會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故，輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命，它們造成的后果是殘酷的。可是思想道德的殘缺、行為方式的越軌比體格不健全更可怕。因此，健康的心理對每個大學(xué)生來說至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開闊自己的心胸，避免長時間處在緊張的情緒狀態(tài)中。如果感到自己的心情持續(xù)不快時，要及時進(jìn)行心理自我調(diào)試，必要時到心理門診或心理咨詢中心接受幫助，以確保心理和生理的全面健康。
愛情是一個古老而又常新的話題，愛情就像一件高妙的藝術(shù)品，無論怎么研究也難窮盡其奧秘。處于青春期的我們正在走向成熟，性生理和性心理的變化的正常的。但是，大學(xué)生需要端正戀愛動機(jī)，樹立正確的戀愛觀，發(fā)展適當(dāng)?shù)膽賽坳P(guān)系。對于大學(xué)生而言，
應(yīng)該樹立科學(xué)的無產(chǎn)階級的戀愛觀。具體的來說，有以下幾方面的內(nèi)容：第一、建立志同道合的愛情;第二、擺正愛情與事業(yè)的關(guān)系;第三、懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn);此外，由于校園里戀愛受到許多因素的制約，因而在追求愛情的過程中，遇到如單戀、失戀、愛情波折等種種挫折是在所難免的事情，其中失戀是最嚴(yán)重的一種挫折。所以，我們還應(yīng)培養(yǎng)一定的承受能力，受到挫折能夠合理疏導(dǎo)情緒的能力，將對自己傷害降到最低。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。安全構(gòu)筑了我們美好的家園，成為連接親朋好友的紐帶。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)生安全教育教程》這門課程，我再一次深刻的休會到：在安全的問題上，來不得半點麻痹和僥幸，在安全的問題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹立高度的安全意識，人人講安全，時時講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因為有了生命而變的精彩!
清華大學(xué)本科、哥大(哥倫比亞大學(xué))碩士、北京大學(xué)教授、中國社科院榮譽(yù)學(xué)部委員——毫無疑問，這是一個學(xué)霸加大學(xué)問家。更令人驚奇的是，她不但是一個母親，還是一個被譽(yù)為“小鋼炮”的英勇戰(zhàn)士，而且健康活到100歲。她就是中國美國史研究主要奠基人之一、中國社會科學(xué)院世界史研究所研究員黃紹湘。
北平長大的湘妹子
人們常說，英雄不問出身。但學(xué)者卻有點不同，通常著名學(xué)者往往都有家學(xué)淵源，或因其成長離不開家庭環(huán)境的熏陶。黃紹湘就是如此，她祖籍湖南臨澧，1915年出生在長沙一個家學(xué)深厚的書香門第。其曾祖父黃道讓是咸豐年間進(jìn)士、晚清詩人;其父黃佑昌年少早慧，23歲從日本學(xué)成歸國，在北京大學(xué)教授民法、羅馬法課程長達(dá)18年，著述頗豐，有“黃羅馬”之稱，后又在南京國民政府任職，雖是著名法學(xué)家，但詩詞書法均頗有造詣。黃紹湘就出生在這樣一個家庭中，家庭的文化烙印深深刻在她的身上。
1917年11月，兩歲的黃紹湘隨家人遷往北平，在北平度過了童年、小學(xué)和中學(xué)時光。
現(xiàn)在流行“拼爹”一詞，很多人夢想自己能生在豪門世族，黃紹湘雖出生在學(xué)者、官員之家，社會階層不可謂不高，但家家有本難念的經(jīng)，她也有她的煩惱，就是家里重男輕女。黃紹湘從小就顯示出湖南人敢于反抗的性格。1930年夏，黃佑昌出任國民政府立法委員、大法官，舉家又要遷往南京。這一次15歲的她堅決不去南京，而是與大姐留在北平讀書。這就是黃紹湘人生三轉(zhuǎn)折中的第一個轉(zhuǎn)折——與官僚家庭走不同的道路。
但小丫頭畢竟是小丫頭，雖然敢于反抗，有時也不得不跟現(xiàn)實妥協(xié)。黃紹湘在北平私立篤志女子中學(xué)讀高中時，因?qū)π７揭髮W(xué)生做禱告等宗教儀式很反感，決心另行擇校。此時恰好大姐染上傷寒，她母親來北平照顧大姐。本來黃紹湘從小就喜歡理科，但母親認(rèn)為稅務(wù)是“金飯碗”，鹽務(wù)是“銀飯碗”，她頂不住母親的嚴(yán)令，只好考進(jìn)了國立鹽務(wù)?？茖W(xué)校。
然而，九一八事變令千千萬萬愛國學(xué)子義憤填膺，一腔熱血的黃紹湘和同學(xué)們參加了北平學(xué)生支援南下代表的臥軌請愿活動。青春期的她思想很活躍，廣泛閱讀了托爾斯泰、高爾基、普希金、莎士比亞、狄更斯、歌德、海涅、海明威、馬克·吐溫等人的文學(xué)作品，知識面很廣。同時她開始大量閱讀左翼進(jìn)步書籍，接受“五四”以來進(jìn)步思想的洗禮。與此相輔相成的是，黃紹湘在鹽務(wù)學(xué)校的學(xué)習(xí)成績也相當(dāng)好。因為各項專業(yè)課成績名列前茅，她還被選為班代表。1934年春，她代表全班同學(xué)向校方提出撤換不稱職教員的要求，校方非但不聽，反而給她記了兩次大過。全班同學(xué)為她聲援，要求學(xué)校撤銷處分，卻遭到校方申斥。深感不公的黃紹湘憤然離開鹽務(wù)學(xué)校。她從小就向往清華大學(xué)，經(jīng)過考試她以優(yōu)異成績?nèi)缭副磺迦A大學(xué)錄取，插班進(jìn)入外語系二年級學(xué)習(xí)。清華大學(xué)為她提供了一個嶄新的舞臺，開始了她人生的第二個轉(zhuǎn)折。
一二九運(yùn)動的小鋼炮
作為對時局異常敏感的天之驕子，面對日寇步步緊逼、祖國大好河山備受蹂躪的局面，黃紹湘感到十分痛心。外語畢竟只是一門工具，不能告訴她更多的道理，她想從中國歷史的角度學(xué)習(xí)了解中國積貧積弱而被侵略的根源，于是1935年秋季她轉(zhuǎn)入歷史系學(xué)習(xí)。這一選擇結(jié)下了她一生與歷史研究的不解之緣。
黃紹湘勤奮好學(xué)，然而當(dāng)時的時局卻不能給她一個和平安寧的學(xué)習(xí)環(huán)境。日本帝國主義吞并中國東北之后，得隴望蜀，將魔爪進(jìn)一步伸向華北，策動所謂華北五省“防共自治運(yùn)動”，而堅持“攘外必先安內(nèi)”的南京國民政府也準(zhǔn)備成立冀察政務(wù)委員會，作為適應(yīng)日本要求“華北自治”的妥協(xié)辦法。華北岌岌可危，廣大愛國志士特別是青年學(xué)生莫不扼腕痛惜。
就在冀察政務(wù)委員會即將成立之際，痛感華北淪亡迫在眉睫的廣大平津?qū)W生在中共北平黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和影響下，由北平學(xué)聯(lián)組織發(fā)動了一次大規(guī)模的抗日愛國運(yùn)動——一二九運(yùn)動。清華大學(xué)救國會的《告全國民眾書》悲憤地喊出了廣大學(xué)生的心聲：“現(xiàn)在，一切幻想，都給鐵的事實粉碎了!‘安心讀書嗎?’華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了!”12月9日，北平數(shù)千名大中學(xué)生舉行抗日救國示威游行，掀起了全國抗日救國新高潮。12月16日，北平學(xué)生和各界群眾3萬余人在天橋廣場召開市民大會，隨后又舉行大規(guī)模示威游行，迫使國民政府宣布冀察政務(wù)委員會延期成立。
身處抗日風(fēng)暴之眼的黃紹湘，心潮澎湃地追隨清華的同學(xué)們，匯入到這一抗日愛國大潮之中。她參加了12月9日和16日的游行示威活動。國民黨軍警的鎮(zhèn)壓，不但沒有把她嚇住，反而激起了她爭取民族獨(dú)立、反對黑暗統(tǒng)治的熱情，她加入了民族解放先鋒隊，成了積極投入救國運(yùn)動的一員。1936年春，黃紹湘還參加了南下擴(kuò)大宣傳團(tuán)，但在高碑店遭到軍警鎮(zhèn)壓，身為弱女子的她，居然奮不顧身，用木柄與軍警搏斗。
一二九運(yùn)動狹義的是指1935年12月9日在北平學(xué)生中爆發(fā)并迅即傳播到全國的學(xué)生救亡運(yùn)動;廣義地說，則是指中共領(lǐng)導(dǎo)的從1935年到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)這一時期大規(guī)模的學(xué)生救亡運(yùn)動。在這關(guān)系到民族存亡的關(guān)鍵時刻，黃紹湘以其豪邁的愛國熱忱、過人的口才和干練的個性，成為一二九運(yùn)動中走在前沿的學(xué)生領(lǐng)袖之一。1936年6月，黃紹湘在清華大學(xué)由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為中共黨員，在蔣南翔和牛萌冠的領(lǐng)導(dǎo)下，從事清華救國會和北平學(xué)聯(lián)的工作，連續(xù)擔(dān)任了兩屆救國會委員。這是她人生的第二個轉(zhuǎn)折。
1936年10月，由北平各校學(xué)生公開選出的代表在燕京大學(xué)舉行北平學(xué)聯(lián)第一屆成立大會。黃紹湘、王永興和何禮3個人，由清華大學(xué)全體學(xué)生大會選出，作為清華大學(xué)學(xué)生救國會的代表參加北平學(xué)聯(lián)。當(dāng)時，學(xué)聯(lián)的分工是北京大學(xué)管組織，清華大學(xué)管交際(即統(tǒng)戰(zhàn))，師大管宣傳，燕京大學(xué)、東北大學(xué)、中國大學(xué)管總務(wù)。黃紹湘即負(fù)責(zé)交際工作，對于各類人物既敢于斗爭又能極力爭取。比如黃紹湘與何禮代表學(xué)聯(lián)找北京師范大學(xué)教務(wù)長兼物理系主任楊立奎說明學(xué)聯(lián)宗旨時，楊大罵過去的學(xué)聯(lián)(指秘密學(xué)聯(lián))拿俄國的盧布，但被黃紹湘與何禮駁斥后，楊很狼狽，不得不同意學(xué)聯(lián)的宗旨。
西安事變后，中共決定發(fā)動全國民眾請愿，逼國民黨做出抗日的決定，于是在北平組織成立了華北各界救國聯(lián)合會、華北五省學(xué)聯(lián)等團(tuán)體。華北學(xué)聯(lián)由陜西、山西、河北、察哈爾、熱河、山東6個省和北京、天津、太原、濟(jì)南、青島、西安、張家口7個市的學(xué)聯(lián)代表參加，聘請教授指導(dǎo)，并由北平學(xué)聯(lián)代表以黃紹湘、智體潔為首組成主席團(tuán)。2月4日遂成立華北學(xué)生獻(xiàn)旗團(tuán)，該團(tuán)由北平、天津、石家莊、青島、保定、濟(jì)南、太原、西安、徐州等地區(qū)的25位代表組成。黃紹湘當(dāng)時是清華救國會派駐北平學(xué)聯(lián)的代表，一直做公開交際統(tǒng)戰(zhàn)工作，在南京還有一些上層社會關(guān)系，于是北平學(xué)聯(lián)地下黨組織指派她擔(dān)任獻(xiàn)旗團(tuán)團(tuán)長。
獻(xiàn)旗團(tuán)乘火車在12日下午抵達(dá)浦口，一下車就被軍警包圍，隨后被安排住在中山路華僑招待所，形同軟禁。13日晚，國民黨要員在華僑招待所會客廳對獻(xiàn)旗團(tuán)訓(xùn)話，行政院秘書長翁文灝、國民黨中央黨部組織部長周佛海和宣傳部長方治分別訓(xùn)話。翁文灝、周佛海、方治都坐在桌子南頭，獻(xiàn)旗團(tuán)代表圍繞桌子坐著，黃紹湘坐在桌子北頭。獻(xiàn)旗團(tuán)身后站了30多名便衣和軍警，軍警都持槍立正，槍都上膛，擺出隨時準(zhǔn)備開槍的姿勢。國民黨當(dāng)局企圖用這個陣勢嚇住學(xué)生們。翁文灝講話比較溫和，周佛海則重彈“攘外必先安內(nèi)”的老調(diào)，最后訓(xùn)話的方治態(tài)度最兇狠，措詞蠻橫無理。他惡狠狠地說：不主張“攘外必先安內(nèi)”，而主張“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的人都是共產(chǎn)黨，學(xué)生時代，只有讀書才能救國;學(xué)生愛國運(yùn)動首先應(yīng)當(dāng)擁護(hù)中央政府;現(xiàn)在的學(xué)生運(yùn)動是受了共產(chǎn)黨利用，你們學(xué)生必須和中央政府合作，不要受騙。方治還聲色俱厲地說：“受共產(chǎn)黨利用的只是極少數(shù)，你們要交出團(tuán)里的共黨分子?！?/p>
學(xué)生代表明白這是企圖分化大家，于是都?xì)鈶嵅灰选｜S紹湘當(dāng)即代表全團(tuán)團(tuán)員起立發(fā)言，嚴(yán)正反駁說：學(xué)生愛國運(yùn)動是自覺的救亡運(yùn)動，我們都是愛國青年，華北危急，亡國危機(jī)迫在眉睫，全國人民要求抗日救亡、御侮圖存，談不到被黨派利用的問題;我們都是愛國青年，代表全華北學(xué)生的愛國愿望，要求政府立即停止內(nèi)戰(zhàn)，開放言論，釋放沈鈞儒等七君子和一切政治犯，宣布對日作戰(zhàn)，一致對外，有何越軌……在黃紹湘發(fā)言到十分激烈處時，周佛海一拍桌子，軍警立即作開槍姿勢，進(jìn)行威脅，黃紹湘毫不畏懼，仍然慷慨陳詞。
然而光勇敢還不足以讓國民黨當(dāng)局改弦更張。經(jīng)過多次要求，獻(xiàn)旗團(tuán)于14日舉行了一個極其冷落的獻(xiàn)旗儀式。隨后，獻(xiàn)旗團(tuán)成員便被押上火車，被強(qiáng)令離開南京返回北平。沿途各地愛國學(xué)生冒著凜冽寒風(fēng)到車站熱烈歡迎和慰勞獻(xiàn)旗團(tuán)。16日下午，獻(xiàn)旗團(tuán)在東北大學(xué)學(xué)生會舉行記者招待會，各報社、通訊社記者10余人參加，黃紹湘介紹了獻(xiàn)旗團(tuán)的籌辦經(jīng)過、赴京任務(wù)、沿途情況以及在南京受到軟禁和威脅的情況，博得與會記者廣泛同情。但礙于當(dāng)時新聞封鎖、檢查制度的嚴(yán)厲，媒體不可能全部報道。
隨后，北平學(xué)聯(lián)在西直門內(nèi)東北大學(xué)廣場上召開了一個幾千人的群眾大會，由黃紹湘在大會上作報告。她以親身經(jīng)歷揭露國民黨繼續(xù)阻撓建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅持_的反動政策，以及對獻(xiàn)旗團(tuán)行動進(jìn)行封鎖、對獻(xiàn)旗團(tuán)進(jìn)行威脅、軟禁等實際情況。當(dāng)時還沒有麥克風(fēng)，面對幾千人的大場面，黃紹湘講得聲音沙啞，喝了些生雞蛋潤潤喉嚨，再繼續(xù)發(fā)言。當(dāng)她講到國民黨便衣、軍警用槍對付獻(xiàn)旗團(tuán)學(xué)生代表時，不禁怒火中燒，眼睛濕潤，聲音反而更響亮了。有些同學(xué)聽到獻(xiàn)旗團(tuán)被軟禁的情況，止不住落淚，自發(fā)地喊出了“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對外”“團(tuán)結(jié)抗日”“打倒日本帝國主義”等響亮口號。
此后，根據(jù)抗日形勢需要，黃紹湘等還積極組織慰勞二十九軍、向二十九軍獻(xiàn)旗等活動，對激發(fā)二十九軍在盧溝橋奮起抗戰(zhàn)產(chǎn)生了一定的作用。
因黃紹湘在一二九運(yùn)動中的杰出表現(xiàn)，被人送了一個“小鋼炮”的雅號。
只身赴美留學(xué)
由于積極從事抗日工作，學(xué)習(xí)時間較少，黃紹湘在著名明史專家吳晗指導(dǎo)下，選擇明代鹽法作為畢業(yè)論文，于1937年6月順利獲得清華大學(xué)歷史系文史學(xué)士學(xué)位?？箲?zhàn)爆發(fā)后，她轉(zhuǎn)移到武漢、長沙等地工作，1939年5月她又到重慶進(jìn)行地下工作。在重慶，她迎來了人生的第三個轉(zhuǎn)折。
1943年，國民政府教育部舉行自費(fèi)赴美留學(xué)考試。中共中央南方局敏銳地意識到二戰(zhàn)之后美國將在世界上扮演非常重要的角色，中共需要更加深入地了解美國，因此動員英語很好的黃紹湘參加考試。黃紹湘果然取得優(yōu)異成績，南方局同意給予她部分津貼，經(jīng)南方局書記周恩來親自批準(zhǔn)，補(bǔ)助2000美元。此時，黃紹湘已與畢中杰結(jié)婚并生了兩個幼女，但完成黨組織分配的任務(wù)是第一位的，于是她忍痛離開丈夫和女兒，孤身前往美國留學(xué)，進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)研究生院主攻美國史，從此開始進(jìn)入美國史研究領(lǐng)域。由于戰(zhàn)火不斷，丈夫和孩子的音信時斷時續(xù)，她在日記中寫道：“太思念孩子了，有時跑到廁所偷偷哭一會兒?！钡幸环N堅定信念作為支撐，因此鍥而不舍地鉆研大量進(jìn)步學(xué)派的專著，外語水平和思辨能力得到很大的提高。她以“威廉·麥克萊的政治哲學(xué)思想”作為碩士學(xué)位論文題目，指導(dǎo)教授是一位進(jìn)步派學(xué)者約翰·克勞特，他對黃紹湘的論文評價很高，認(rèn)為是一篇“傾注了深邃的思想”“寫得非常好”的論文。碩士畢業(yè)后，黃紹湘本來有機(jī)會在耶魯大學(xué)講授中文并繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，但她在1947年春毅然放棄在美國學(xué)習(xí)和工作的機(jī)會，奔向祖國的懷抱。
此后，黃紹湘一直潛心從事美國史研究。1953年她推出了中國人自己撰寫的第一本美國史專著《美國簡明史》，學(xué)界泰斗陳翰笙認(rèn)為“這部有價值的歷史著作是值得向讀者推薦的”：“這部《美國簡明史》是我國解放后史學(xué)中第一部關(guān)于外國通史的著作。其內(nèi)容、組織和筆調(diào)都很好?！?957年，黃紹湘又出版了頗具拓荒性質(zhì)的《美國早期發(fā)展史》。這兩本書都成為大學(xué)歷史系教員和學(xué)生的必讀書，也是我國外交、軍事人員的重要參考書?！癬”結(jié)束不久，她在1979年就出版了《美國通史簡編》，此書被譽(yù)為“極具標(biāo)志性、代表性的美國史專著”，是“開創(chuàng)中國美國史研究新局面的力作”。1987年，黃紹湘在72歲高齡又出版了100多萬字的《美國史綱》。黃紹湘的學(xué)術(shù)成就得到中外學(xué)界的好評。美國著名學(xué)術(shù)刊物《美國遺產(chǎn)》稱：“在中國，黃紹湘是美國史的主要權(quán)威”，“在中華人民共和國成立初期，黃教授是美國史研究的拓荒者”。著名美國史研究專家、南開大學(xué)楊生茂教授也認(rèn)為：“在國內(nèi)談到研究美國史，還當(dāng)首推黃紹湘先生，她是第一位試圖用馬克思主義的立場、觀點、方法來進(jìn)行研究的。”
作為學(xué)者的黃紹湘具有兩個鮮明特點：一是始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，二是始終堅持學(xué)者的獨(dú)立觀點，既不隨波逐流，也不人云亦云。新中國成立之初，由于與美國尖銳對立，特別是朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，在當(dāng)時的政治宣傳下，國內(nèi)產(chǎn)生了仇美和反美情緒。黃紹湘不怕被別人誤解為在美國留過學(xué)就替美國說好話，率先在美國史研究中運(yùn)用馬克思主義，實事求是地分析具體情況。她在1951年發(fā)表的文章中勇敢地指出：“用簡單地‘罵倒’的辦法，把美國過去的一切都否定，不顧當(dāng)時歷史具體情況，亂派罪證，針對廣大讀者特別是對學(xué)習(xí)美國歷史的同學(xué)，是極不利的。”改革開放后，由于中美關(guān)系越來越緊密，很多人對美國趨之若鶩，于是又出現(xiàn)另外一種傾向，認(rèn)為馬克思主義過時了，中國應(yīng)該照搬美國的制度和文化。年過古稀甚至已到耄耋之年的黃紹湘卻不跟風(fēng)，多次提出要“以馬克思主義為指導(dǎo)，開創(chuàng)美國史研究新局面”。無論形勢如何變化，她始終如一地堅持運(yùn)用馬克思理論指導(dǎo)美國史研究?，F(xiàn)在，很多學(xué)者著書只為稻粱謀，或者為了博出位而“語不驚人死不休”，市場經(jīng)濟(jì)流風(fēng)所及，學(xué)界也平添不少浮躁的空氣，真正像黃紹湘這樣能夠不為外物所動、始終堅持自己信仰的學(xué)者更是值得尊敬的。
在湖南收獲愛情
作為湘妹子，黃紹湘在湖南生活的時間并不長，只是兩歲前在長沙生活過，抗戰(zhàn)初期在長沙和湘西工作過而已。但湖南不僅是她的故鄉(xiāng)，也是她的福地，她在湖南收獲了愛情，與畢中杰結(jié)為革命伴侶。
黃紹湘曾經(jīng)對子女們說：“想起那些為了革命犧牲的戰(zhàn)友，作為幸存者，很慶幸我還擁有了這么多年的時光，做了我想做的事情。我是一個唯物主義者，并不相信生命輪回。但是，如果真的有來世，真的讓我再次選擇，我還是會走同樣的道路。”這就是真正的信仰。
2015年11月28日，黃紹湘在北京協(xié)和醫(yī)院逝世，享年100歲。
安全，就像是一對翅膀保護(hù)著我們，當(dāng)然，安全教育也是必不可少的了。
兒時，安全教育總是伴隨在我們身邊。父親的嚇唬，母親的叮嚀，讓我們知道了安全的重要性。但偶爾我也會把父母的叮囑看做兒戲，待炙熱的火舌伸向我、舔著我柔嫩的皮膚時，我才曉得后悔莫及!因灼傷的傷口傳出陣陣疼痛，令我招架不已，淚如雨下。所謂“吃一塹，長一智”，吃盡了苦頭后，才知道要聽從父母的話，好不受皮肉之苦。安全，就如一道印記，深深地烙在了我的心里。
長大了，上了小學(xué)、初中。老師也總是無微不至的關(guān)心我們：“走馬路要注意看來往車輛，不要打打鬧鬧”之類的，讓我們對安全又有了一種新的認(rèn)識。也有的同學(xué)明知故犯，，例如老師一直強(qiáng)調(diào)的“別去爬欄桿”的忠告當(dāng)成了耳邊風(fēng)，像頑猴似的去爬，一不小心，踩空腳了，摔了個大馬趴，第二天身上總要傷痕累累的，令我們毛骨悚然。也有的摔折了手臂，手上捆著個臃腫的石膏，吊在脖子上，怪可憐的。正所謂“一失足成千古恨”亦是如此。更何況，如今，車流量越來越頻繁，一輛接著一輛，而馬路又是我們上學(xué)的必經(jīng)之地，安全教育就起到了家長、老師們的高度重視。
于是，父母與老師就反復(fù)強(qiáng)調(diào)著“過馬路要看車”。再說了，報紙上那些“馬路殺手”的報道、那令人聞風(fēng)喪膽的圖片，真是駭人聽聞。那些歷歷在目的新聞報道，再加上平時看到的馬路上的車輛，流星似的橫來直去，可謂“風(fēng)馳電掣”要是不小心撞到一個人，那沒準(zhǔn)得飛多遠(yuǎn)呢!所以，聽著，看著，我也害怕起了過馬路，不得已要過馬路時，我也得張望老久，然后像被驚嚇的兔子一樣跑過馬路，這才心平氣和下來!
是的，從小到大，安全都陪伴著我們，無處不在。在家中，父母的叮嚀就是安全;在學(xué)校里，老師的警告就是安全;在馬路上，汽車間彼此相鳴提示的喇叭聲就是安全……在資料書中，民俗諺語“愛妻愛自愛家庭，無視交規(guī)等于零”、“無視安全財產(chǎn)，則是與自己的生命開玩笑”……這些，不都已經(jīng)衡量出安全的重要性了嗎?
安全教育伴我行，它像一層輕薄卻堅固的保護(hù)膜包裹著我，保護(hù)著我，讓我不受到傷害。
今年疫情肆虐全球，對各國人民都帶來極大影響。此次《開學(xué)第一課》也是圍繞著這一事件展開的。
援鄂醫(yī)療隊教會我們一個詞——擔(dān)當(dāng)。新型冠狀病毒，同那槍炮一樣能取人性命。疫情最為嚴(yán)重的武漢就如同一個戰(zhàn)場，醫(yī)護(hù)人員同病魔搏斗，從他們手中奪回一條條生命，但也有很大的危險。一批批援鄂醫(yī)生沖鋒到一線，到戰(zhàn)場抗擊病毒，奉獻(xiàn)祖國。在他們中，有的人只有二十三歲。他們成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，在祖國需要的時刻貢獻(xiàn)出自己的一份力量。在未來十年，二十年后，我們也將長大成人。我們要做建設(shè)國家的棟梁之才，擔(dān)當(dāng)起自己的一份使命。
武漢市金銀潭醫(yī)院院長，分享了幾個催人淚下的故事。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，普通人能做些什么?有人將自己家鄉(xiāng)的蔬菜運(yùn)往武漢。有人默默為醫(yī)護(hù)人員點去外賣，在武漢的夜晚還有這樣一些人。他們做不了什么大事，便一起在各自家中唱起嘹亮的國歌，感人肺腑。在一段時間武漢地區(qū)沒有足夠的血用于醫(yī)治，于是國家從全國各地的血調(diào)往武漢。有一個詞叫血脈相連，這用于我們偉大團(tuán)結(jié)的中華民族再合適不過。一方有難，八方支援的精神洋溢在華夏土地上。
學(xué)生的主業(yè)是學(xué)習(xí)，而有的人無論到哪里都忘不了學(xué)習(xí)。在武漢一間隔離病房中，一位不幸感染新冠病毒的高三學(xué)生還在學(xué)習(xí)。她的這種廢寢忘食，分秒必爭的學(xué)習(xí)精神值得每一位學(xué)子去學(xué)習(xí)。
除此之外，研究出新型冠狀病毒疫苗的陳薇、身患漸凍癥，仍身在一線的金銀潭院長以及無數(shù)普通人那偉大的精神與作為，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
今天，我看了安全教育的電視節(jié)目。節(jié)目內(nèi)容分為五個部分：地震、火災(zāi)、溺水、洪水和交通事故。我最關(guān)注的是關(guān)于交通事故的部分。
交通事故講的是在馬路上的安全知識。比如，不要在機(jī)動車道上追跑打鬧，不要在機(jī)動車道上騎車、或攔住車輛，不要翻越車道中間的欄桿，遵守交通規(guī)則等等。
預(yù)防火災(zāi)的主要有：晚上不要點蠟燭看書，不要玩明火。如果發(fā)現(xiàn)身上有火，不能快跑而是趕緊在地上打滾。
地震來時，應(yīng)該保護(hù)好頭部，快速躲到不易倒塌的物體下，如果被埋在廢墟下，千萬不要大喊，，用敲擊的方式來引起救援人員的注意，如果有條件，可以適當(dāng)補(bǔ)充食物或者水等。
這次節(jié)目，我收益很大更使我學(xué)到了很多安全知識。
至此以后對于安全一定做到防患于未然，做到事事講安全、時時講安全，為社會貢獻(xiàn)安全、為自己注重安全，使我們國家行成一個安全有序的安全國家!使人們免受不安全的損失!
青年是祖國的未來、民族的希望。大學(xué)是莘莘學(xué)子們追求知識、完善自我、實現(xiàn)理想的殿堂，是人們心中的一片凈土。大學(xué)校園作為教書育人的主要場所，需要文明的環(huán)境和良好的秩序。大學(xué)生安全教育課程，讓我們了解到了什么是安全及維持自身安全的要素。隨著社會的不斷發(fā)展，今日的大學(xué)校園內(nèi)外的刑事案件、治安案件提醒我們：加強(qiáng)大學(xué)生的安全教育已刻不容緩!因此安全教育課是我們當(dāng)代大學(xué)生必不可少的一課。
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我感覺，現(xiàn)代社會整體治安復(fù)雜化，各種社會問題集中出現(xiàn)，人們對社會及生活的不滿通過各種極端方法表現(xiàn)出來。就拿大學(xué)校園來說，每年因各種矛盾或糾紛而報復(fù)、跳樓、自殺…的案例越來越多。但是，對步入大學(xué)校園的我們來說，我們應(yīng)該做的是學(xué)會獨(dú)立面對社會，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識，增長技能，而一切的前提是我們要“健健康康”的活著，平安比什么都重要!
我們在學(xué)習(xí)這門課程時首先要了解什么是大學(xué)生安全教育。“大學(xué)生安全教育”，針對當(dāng)前大學(xué)生的狀況系統(tǒng)的向我們介紹了人身安全、財產(chǎn)安全、交通旅游安全、消防安全、生活安全、國家安全等方面的問題，旨在幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣，提高大學(xué)生安全意識，掌握安全知識和防范技能，增強(qiáng)自我防范能力。
從人身安全方面來說，大學(xué)生涉世不深，缺乏社會經(jīng)驗，被搶劫后大多數(shù)不敢反抗，因此往往成為犯罪分子的選擇對象。面對大學(xué)搶劫、搶奪案件只有充分認(rèn)識到其危害性，不斷提高自我保護(hù)能力，才能有效防止人身傷害和財產(chǎn)損失，才能在遇到危險時采取恰當(dāng)?shù)姆婪洞胧?，減少不必要的傷害。
再就是關(guān)于大學(xué)性侵案件，對女大學(xué)生的性侵害，不僅會使被害人的身心受到傷害，而且還會使被害人的人格尊嚴(yán)受到污辱，從而導(dǎo)致女大學(xué)生精神崩潰，甚至導(dǎo)致自殘、自殺等嚴(yán)重后果。因此作為女生在日常生活中就要樹立預(yù)防性侵害的意識，注意儀表、言行得體、關(guān)注所處的周圍環(huán)境、謹(jǐn)慎結(jié)交新朋友、有選擇的適當(dāng)參加社會活動。
當(dāng)代的大學(xué)中，學(xué)生來自五湖四海，校園內(nèi)同學(xué)之間交往頻繁，由于生活習(xí)慣和性格有所不同見解不一和利益沖突等問題可能會產(chǎn)生各種各樣的矛盾和糾紛，從而導(dǎo)致打架斗毆現(xiàn)象發(fā)生。要避免這樣的糾紛發(fā)生就要遇事冷靜克制、切莫莽撞、誠實謙虛，在平時的語言交流中要注意語言美。
當(dāng)今的高校多采取開放式管理，我們的學(xué)校內(nèi)部可能會充斥一些不良人員，因此容易滋生一些偷盜行為等違法行為。作為在校大學(xué)生我們必須提高財務(wù)安全意識，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門串戶、入室、溜門撬鎖、窗外釣魚、插片開門、偷配鑰匙等行竊方式;平時謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財產(chǎn)安全。在平時生活中也要提高警惕謹(jǐn)防用虛構(gòu)事實或隱瞞真相的方法騙取財物等大
學(xué)詐騙案件。這種詐騙案件一旦發(fā)生后，輕者令學(xué)生心情煩惱或陷入經(jīng)濟(jì)困境，影響其正常的學(xué)習(xí)和生活，無法順利完成學(xué)業(yè);重者甚至?xí)褂行┦芎W(xué)生自殺輕生，危害性極大。
隨著高校改革的不斷深入，高校與社會的交往越來越頻繁，校園內(nèi)人流量、車流量急劇增加。校園道路建設(shè)、校園交通管理滯后于高校的發(fā)展，一般校園道路都比較狹窄，交叉路口沒有信號燈管制，也沒有專職交通管理人員管理，致使交通事故經(jīng)常發(fā)生。因此不論校內(nèi)校外我們都要提高交通安全意識，自覺遵守交通法規(guī)。
在校園也要時時注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓“安全用電”相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。
進(jìn)入大學(xué)就要處理好人際關(guān)系等一系列問題，這些事情是別人幫不了我們的。大學(xué)生多是從“象牙塔”里出來，思想還較為單純，有時容易受他人蠱惑做一些不良行為損害了自己和他人的利益。因此就要謹(jǐn)慎交友、明辨是非、虛心求教。一旦受騙要學(xué)會用法律手段維護(hù)自身利益。
進(jìn)入大學(xué)也就開始了新的學(xué)習(xí)環(huán)境與學(xué)習(xí)任務(wù)，很多大學(xué)生會在處理專業(yè)的選擇、學(xué)習(xí)的適應(yīng)、理想與現(xiàn)實的沖突、人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)等問題上產(chǎn)生巨大的心理壓力，甚至出現(xiàn)心理障礙。因此加強(qiáng)對大學(xué)生得心理健康教育。成為各高校的迫切需要和共同關(guān)注的話題。作為當(dāng)代大學(xué)生就要具備正常的認(rèn)知能力，
能正視現(xiàn)實、接納他人，能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好，具有合理行為、健全人格、優(yōu)良的意志品質(zhì)才能健康成長。
高校青年學(xué)生對國內(nèi)、國際所發(fā)生的大事有著較高的關(guān)注度，一旦發(fā)生侵犯國家主權(quán)的事件，就會在高校學(xué)生中產(chǎn)生強(qiáng)烈震動和影響。因此極少數(shù)別有用心的人往往會利用學(xué)生的愛國熱情，煽動人心擴(kuò)大事態(tài)，制造不穩(wěn)定事端。因此，提高自身的政治敏銳性和政治免疫力，避免沖動與盲從，對當(dāng)代大學(xué)生而言具有重要意義。其次，就要正確認(rèn)識宗教，堅決抵制邪教迷信組織。
生命只有在安全中才能永葆活力，幸福只有在安全中才能永具魅力。大學(xué)生安全教育與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密相連，它讓我們在學(xué)會許多的安全知識的同時也讓我們提高了警惕。我們必須認(rèn)真對待安全教育，把安全教育落到實處，盡可能避免不理智的行為和意外事故發(fā)生，為我們的生活與學(xué)習(xí)營造更好的環(huán)境。只有在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)安全教育課程，幫助學(xué)校、老師共同創(chuàng)建和諧的校園才能讓我們在安全的環(huán)境中享受大學(xué)四年的美好生活，才能讓我們的人生不留遺憾。