《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子，反映了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
林道靜是一個逐漸覺醒成長的人物，這一藝術(shù)形象是在自身艱苦的革命活動和曲折的鍛煉改造過程中逐漸完成的。剛開始，她是一個逃出封建家庭，尋找個人出路的失業(yè)青年。她生長在官僚地主家庭，佃農(nóng)生母慘遭迫害致死，自己也受到地主異母的百般凌辱和虐待，從小就養(yǎng)成了孤僻執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格。為了反抗不幸的命運，她毅然離開了罪惡的家庭，走向社會尋找“自己養(yǎng)活自己”的生活出路。然而“剛剛逃出了那個要扼殺她的黑暗腐朽的家庭牢籠，想不到接著又走進(jìn)了一個更黑暗、更腐朽、張大血口要吞噬她的社會”。在孤立無援的情況下，她既不甘屈服，又無力抗?fàn)?，想以自殺作為反抗。這種不幸的遭遇，反映了當(dāng)時廣大小資產(chǎn)階級知識分子，在黑暗的舊社會生活沒有出路和個人反抗的軟弱無力。小說一開始就將人物的個人命運和廣闊的社會現(xiàn)實聯(lián)系起來了。
《青春之歌》塑造了一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的藝術(shù)典型，堅持從實際生活出發(fā)，真實的描寫她小資產(chǎn)階級的思想感情及其獨特的表現(xiàn)形式是十分必要的。林道靜的探索和追求，只有遇到了黨，投入時代的洪流，才算找到真正的出路，因而她艱苦曲折的成長過程，始終是放在革命斗爭活動中來展現(xiàn)的，處處突出黨的啟迪和教育作用。小說通過她兩次巧遇盧嘉川而被引導(dǎo)加入愛國學(xué)生運動的偶然事件，反映了時代召喚青年的歷史必然性。思想上的初步覺醒，使她看清了余永澤的真面目以及和他一起生活的庸俗、空虛，決心與之決裂;但真的要分手時，卻又感到纏綿惆悵，若有所失。在黨的引導(dǎo)和時代的推動下，她還是邁出了第一步。
小說一方面滿懷熱情描寫林道靜積極參加抗日救亡活動，深入農(nóng)村開展工作，堅持獄中斗爭和領(lǐng)導(dǎo)北大學(xué)生運動走向新的高潮，表現(xiàn)她獻(xiàn)身革命的勇氣、忘我的工作精神和政治上的日益成熟;另一方面又通過一些典型情節(jié)和細(xì)節(jié)(如第一次入獄想到犧牲時的急躁情緒，在農(nóng)村看到佃農(nóng)鄭德富充滿階級仇恨的“白眼仁”時的心理活動，從定縣回到北京路過舊居時的思念之情，地下工作處于艱難情況下想上戰(zhàn)場當(dāng)紅軍的要求，在任玉柱父子面前輕率的暴露了地下工作者的身份等)，有層次的細(xì)致描寫了她在鍛煉成長過程中的曲折和反復(fù)，使人物身上因襲負(fù)擔(dān)的沉重和自覺改造的堅決和盤托出，新舊思想的消長過程清晰可辨，反復(fù)揭示出：小資產(chǎn)階級知識分子要改掉階級的劣根性不是一朝一夕能夠完成，非經(jīng)長期的斗爭鍛煉和痛苦磨煉不可，就是入了黨也不能停止這個磨煉的過程。正因為小說以現(xiàn)實主義的細(xì)膩筆觸寫出了人物成長過程中的復(fù)雜性，才使林道靜這個三十年代的革命知識分子形象栩栩如生，真實可信，具有較深的典型意義。人們從林道靜所走過的曲折道路中，既看到黨的教育和革命理論的指引作用，又看她本人的主觀努力和自覺改造;正是這二者的結(jié)合，才使她成長為真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
林道靜這以形象，真實地概括了三十年代初期我國革命知識青年的典型形象，形象地反映了“共產(chǎn)黨是救星”的歷史真實。林道靜的道路，就是自覺地改造自己，無情地割掉資產(chǎn)階級的尾巴，堅決跟著共產(chǎn)黨走的道路。林道靜的道路告訴我們：只有共產(chǎn)黨才是青年人唯一的引路者和保護(hù)者，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和保護(hù)，就沒有青年人的前途。個人的奮斗毫無出路，只有吧自己獻(xiàn)身給共產(chǎn)主義事業(yè)的人，才有開闊的胸襟和巨大的生命力，他的青春才會發(fā)出光輝。這正是林道靜這以典型所顯示的深刻的社會意義。
盧嘉川、江華、林紅等光輝的共產(chǎn)黨員形象，作者是把他們當(dāng)作“黨的使者”來塑造的。他們不但具體地幫助了林道靜成長，成了林道靜的最關(guān)愛、最敬佩的引路人，而且他們以自己剛毅、頑強(qiáng)的性格和對黨的忠誠，教育和影響著其他的革命同志和周圍的進(jìn)步青年。他們是知識分子的精粹，是無產(chǎn)階級的先鋒，也是中華民族的希望。道靜的經(jīng)歷也告訴我們，我們只有在學(xué)習(xí)理論知識的同時投身實踐，努力改造自己的思想，樹立為社會、為人民服務(wù)的世界觀、人生觀，才能有所作為，才能成為國家棟梁，才有光明的希望!
我看了《青春之歌》這篇小說，使我流連忘返小說寫的是一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程，作者是楊沫，這是她第一篇小說。
這本書我認(rèn)識了一個偉大的人,她叫林道靜,她為了尋找個人出路,為了逃避給男人當(dāng)“玩物”的命運，所以踏上了流亡之路，她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)去做代課然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
余永澤喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共同生活，從小孤苦的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但是她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作困難，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤不希望她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前覺醒，決心離開自私的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
讀了這篇小說，我感覺林道靜是個熱愛祖國的人，林道靜就是塑造覺醒、成長的革命青年的典型形象!給我的啟發(fā)就是要不斷改造自己，才能有前途，也才能有真正的美麗青春!
說實話，如果不是作業(yè)要求，我絕對不對讀這樣的書。
全篇充斥著知識分子的口號，即使是沒有經(jīng)歷過革命，一個大學(xué)生的天真和幼稚也讓我吃驚。
林道靜，本文主人公，在生活中收到馬克思主義的感染，漸漸成長的故事。在家中受到階級壓迫，跑回鄉(xiāng)下投奔表哥不成，后在鄉(xiāng)下教書，余永澤闖進(jìn)了他的心。他的浪漫和口才打動了她。后林發(fā)現(xiàn)自己鄉(xiāng)下教書工作的丑相，再次逃離回北平。這次她和余永澤結(jié)婚(?)，但在日常生活的瑣屑中發(fā)現(xiàn)他自私冷漠的本性，此時她又心儀了另一個人，盧嘉爾。盧是一個北大的革命衛(wèi)士，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動，他的淵博和穩(wěn)重的魅力征服了林，解脫她的日常生活。她也漸漸的在盧的影響下閱讀進(jìn)步書籍，后決心成為他們中的一員。在革命過程中，盧被敵人捕押，在獄中受盡折磨死去。后她在進(jìn)行組織工作時也被捕押，在獄中頑強(qiáng)抵抗，后被釋放。受到組織上江華的知道一步步成為一個真正的黨員，同時和江華修成正果。
先講個輕松的，我讀完這本書想起了一句話，女人可以因崇拜產(chǎn)生愛情，男人因憐憫產(chǎn)生愛情。這句話是對本書感情的真實寫照。先是余的浪漫，后是盧的魅力，再是江的踏實，本書的男人都是在境遇上強(qiáng)于女主的。女主有充沛的熱情和悲慘的命運，感情線發(fā)展的倒是很合理。
再說到文章中的革命斗爭，愛國的斗爭本應(yīng)該讓人熱血沸騰，只是我覺得本書有點像喊口號，一點也無法讓我融入進(jìn)去，那些時時刻刻掛在口中的階級倒是讓我想起十年動亂。文學(xué)史對這本書評價頗高，說是融合了楊沫本人的生活經(jīng)歷讀來親切感人……有點扯，我覺得書中的知識分子理想主義過重，以女主人公為代表，一個從小受到這樣遭遇不斷漂泊的人生經(jīng)歷能有這種單純的思想我也是覺得很不可思議。學(xué)生運動常常造成較大的流血犧牲也不進(jìn)行反思，獄中的折磨片段太英雄主義，即使有堅貞的精神，身體也是肉做的，無法想象她的描寫是不是全是自己的想象。
這樣的政治頌歌高于生活，過度拔高每一個人的精神，讀來千篇一律，確實一本就夠了。這兩顆星我也不知道我自己給的什么……
《青春之歌》敘述了“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以大學(xué)生為中心的一批愛國青年。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反應(yīng)了在階級矛盾日益動蕩的年代，青年知識分子為革命事業(yè)奉獻(xiàn)的精神，體現(xiàn)了他們那一代青年在中共黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想，丟掉包袱的成長過程，也說明了廣大青年知識分子在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一出路，才能擁有美好的未來。
林道靜是這部作品中的主要人物，她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長表明那個時代廣大知識分子走過的一段曲折艱難的道路，作為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和熱情的青年革命者，經(jīng)歷了一條艱苦而磨練的過程。她出身于一個地主家庭，母親慘遭迫害致死。
她受到后母的凌辱和虐待，使她從小養(yǎng)成孤僻的性格，她特別憎恨當(dāng)時害死她生母的封建家庭和舊社會，為了反抗、為了向往的新生活而離家出走，這是“五四”以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向革命事業(yè)，投向光明的黨共產(chǎn)黨邁出的重要一步。但故事講述她的思想仍然還不成熟，政治上還會出現(xiàn)一些小問題，不過最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，參加農(nóng)民搶麥斗爭和“一二九”學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
讀完了這部作品后，我感觸頗多，在當(dāng)時這種社會環(huán)境下，進(jìn)步青年敢于投身革命斗爭之中的熱情，應(yīng)該值得我們這代好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們的信念和無私的奉獻(xiàn)?！肚啻褐琛分械牧值漓o是那么堅強(qiáng)勇敢、思想積極進(jìn)步，讓人欣賞和崇敬。從對待世俗的冷漠不關(guān)心到投身革命的滿腔熱血，林道靜的經(jīng)歷體現(xiàn)了他們那個年代青年的革命精神，體現(xiàn)了他們那種青年特有的熱情力量，那種為實現(xiàn)革命事業(yè)而不顧一切的勇氣，令我敬佩。就是這種力量和勇氣，鍛鑄了一個使人景仰的“女戰(zhàn)士”形象，也給我們樹立了一個很好的榜樣。
《青春之歌》是我國著名作家楊沫的成功之作之一，他通過描寫以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年在那個時代，那個背景下的年輕人的革命精神。當(dāng)看完了這部作品之后，我深深地感受到他們那個時代愛國學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，他們的信念是那么的堅貞。
《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動，這些歷史時期的愛國學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛國進(jìn)步青年。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭，塑造了各種類型的知識分子形象，反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代，知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程，說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。
這幾天，我看了一本流動著青春熱血的好書《青春之歌》。這本書為讀者展現(xiàn)了九一八事變后，一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持馬克思主義的道路，參加舉行大游行、請愿、示威等活動的場景，細(xì)致的雕刻了一個個性格鮮明的知識分子形象，將各種知識分子走向不同道路的過程清晰的呈現(xiàn)在我們的眼前。而主人公林道靜，為了反抗 花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供養(yǎng)過日的命運，走向了共產(chǎn)主義道路，在革命者的幫助下成為了有堅強(qiáng)內(nèi)心，不畏強(qiáng)權(quán)的共產(chǎn)主義革命者。
作品中的林道靜是一個從小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個時代廣大知識分子在曲折艱難的道路行走中，逐漸成為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱情的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭，佃農(nóng)生母，慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待，因此從小養(yǎng)成孤僻倔強(qiáng)的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，為反抗不幸的命運離家出走，這是五四以來，許多小資產(chǎn)階級知識分子走向社會時共同邁出的第一步。但她仍然不是一個成熟的革命者，她身上的小資產(chǎn)階級知識分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想常常流露出來。最后在盧嘉州，林紅等的教育幫助下，經(jīng)歷了二次鐵窗血與火的洗禮，并參加了一二九學(xué)生運動，在一系列革命實踐中變的堅強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來。
回首看看現(xiàn)在，和林靜道相比，我們有著社會、家庭、朋友的照顧，不必為生存而擔(dān)心，物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比，顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中出現(xiàn)過內(nèi)心的彷徨與不安，但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導(dǎo)下找到并堅定了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。
林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪，反而選擇了奮斗，選擇了與命運抗?fàn)帯乃纳砩衔铱吹搅素惗喾业牟磺?、看到了肖邦的倔?qiáng)、看到了列夫托爾斯泰的勇敢、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段，我們的青春卻和她的有著極大的差別，她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。
青春是人生必須經(jīng)過的一段時期，每個人的青春都有著其一生中特殊的價值，并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應(yīng)該無愧于青春的名詞，在這個人生的關(guān)鍵時期正是我們應(yīng)該建立健全個人價值觀、世界觀的時期。可是我們又有幾個人能做到無愧青春呢，有些人把青春浪費在了網(wǎng)游的虛幻中，難以自拔;有些人把青春浪費在了頹廢的酒吧，醉生夢死;有的人把青春獻(xiàn)給了懶惰與放棄，忘記理想。
很多年前，讀過這本書，因為十一的征文活動，讓我又一次想其它?；叵氘?dāng)時對這本書的感覺只是覺得他跟很有場面感的戰(zhàn)征時期的小說不一樣。再讀還是很喜歡文中的林道靜，每讀一本書都覺得自己就是文中的人物，經(jīng)歷人物的痛苦，歡樂，蛻變，成長。
《青春之歌》是楊沫的第一部長篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運動及革命知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，后被改編成電影、電視劇、歌劇等。
林道靜為了尋找個人出路，逃避為男人當(dāng)“玩物”和“花瓶”的命運，踏上流亡之路的。她逃離家庭，到北戴河附近的楊家村小學(xué)投親不遇，做了代課教師。然而，校長余敬唐卻陰謀把她嫁給當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴，走投無路之下她投海自盡，被一直注意著她的北大學(xué)生余永澤搭救。
“詩人兼騎士”的余永澤，喚醒了林道靜對生活的熱情，在余永澤愛情的感動下，她答應(yīng)和他共建愛巢，從小孤苦無依的林道靜暫時享受到了家庭的溫馨。但她不甘心被人供養(yǎng)，先是尋找工作受挫，后接觸到北大的愛國學(xué)生，思想上受到觸動。
當(dāng)遇到共產(chǎn)黨人盧嘉川之后，她開始接觸到革命思想。余永澤一再攔阻她參加革命活動，并導(dǎo)致盧嘉川被捕。林道靜在慘痛的事實面前如夢方醒，決心離開庸俗自私而平庸的余永澤，投身到抗日救亡的洪流中去。從此她在革命者的指引下，一步步克服軟弱，最終成為一名成熟的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。
一切知識分子，只有把個人前途同國家民族的命運、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，投入到時代的洪流中去，在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界，才有真正的前途和出路，也才有真正值得歌頌的美麗的青春。我們的當(dāng)下也是如此的。
青春洋溢著激情，揮灑著希望，蘊(yùn)含著力量?！肚啻褐琛肪褪且徊砍錆M理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日戰(zhàn)爭時代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，以對待世俗的冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國主義侵略，并在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身于無產(chǎn)階層偉大革命之中。全文讓我感受到那個時代青年學(xué)生對祖國的熱愛和真誠，以及他們堅強(qiáng)的信念，和對自由、真理的不懈追求精神。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，這是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段，不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：”愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”我所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展，密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家安全富強(qiáng)聯(lián)系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義要表現(xiàn)為致力于推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保護(hù)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一的事業(yè)。中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱。
如今，對于每一個青年學(xué)生來說，“志愿者”已不是一個陌生的名詞。情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動中國”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民鑄成了一道不可撼動的“生命之城”;2008年奧運會賽場外，志愿者們以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng);剛剛結(jié)束不久的上海“世博會”上，青年志愿者們充分展示了一個正在崛起的中國大文明姿態(tài)……我們是社會主義的接班人、是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說林道靜，盧嘉川，許寧，羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎任ｋy中的祖國不屈不撓革命精神的青春之歌，那新時代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將每個人命運同祖國前途，民族未來和人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名志愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫這個時代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。
純白、高潔、清澈……這是我讀《青春之歌》中的主人公——林道靜的第一感。陰暗、無恥、骯臟……是我對當(dāng)時那個社會的評價。
林道靜生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后來被地主害死。道靜年幼喪母，又飽受林家的傷害。這樣的生活養(yǎng)成了她孤僻倔強(qiáng)的性格。接著，林家夫婦竟想利用林道靜來賺錢——送她去讀書，再找個人嫁個好價錢。但是她抵抗著，終于與親人斷絕了關(guān)系，離家出走。
因此，林道靜在同學(xué)們的幫助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因為她在之前充分感受到了這個社會的黑暗與衰落：大官、富人所謂的衣冠楚楚下的貪財好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道靜一心向著革命，與眾多革命戰(zhàn)士一起為新的社會努力著。
林道靜在改變著，變得堅強(qiáng)、勇敢、獨立。她不怕人們的疏遠(yuǎn)甚至于完全孤獨，不怕親戚朋友帶給她的痛苦與打擊，甚至不怕與丈夫余永澤長久的美好關(guān)系斷裂，直到分離。對革命的熱情，導(dǎo)致她堅持著，哪怕就在死神面前!!就算是白白犧牲，也永不后悔、至死不渝!
她不是一個人，她有著和她一樣的一群人。他們有一種共同的品質(zhì)。這種品質(zhì)讓他們走上了與眾不同的人生道路。他們，不像所謂的懦夫，呆在家里不聞不問。更不像那些欺軟怕硬的小人，背叛祖國!他們是勇敢者，是他們站出來與敵人戰(zhàn)斗!!正因為我們中國有許多這樣的人，才能戰(zhàn)勝日本和眾多侵略者。
我發(fā)現(xiàn)，最初林道靜在我眼中，是朵冰清玉潔的蓮花，現(xiàn)在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!
“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏;俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑……”
一直以來，我就喜歡讀書，這里的書并不是學(xué)習(xí)中的教科書，而是課外書，可以說課外書占據(jù)了我的童年、少年及青年時光，通過讀書我知道了很多我不知道的知識，也因為這些知識促使我了解了歷史、人文以及地理方面的知識，我的視角也在不斷的增大。
尤其是七歲那年，父親給我找了一本小說叫《青春之歌》，我被里面的主人公林道靜所感染，小說寫了一個“小資產(chǎn)階級知識分子”林道靜如何走上革命道路，并成為無產(chǎn)階級戰(zhàn)士的曲折過程。給我很大的鼓舞，在就是在那一年，我因無知導(dǎo)致右手殘疾，那是一段艱難的歲月，于我，于我父母都是一次極大的打擊，通過閱讀《青春之歌》，我覺得林道靜能克服那么多的困難，我怎么就不能呢?慢慢的我用左手開始了人生，左手寫字，左手吃飯，左手擔(dān)當(dāng)了右手的一切。當(dāng)我氣餒時，只要我想到書里的事情，我很快就變得沉靜，理智讓我一步步坦然的面對生活，我不是什么大人物，更沒有什么精彩的人生，但是通過讀書讓我領(lǐng)略到人生不一樣的風(fēng)景，也因為閱讀讓我不再單純，不再在困難面前一碰就倒，在讀書中，我收獲到樂趣，收獲到人生里的很多風(fēng)景。
此前，在家中翻曬被子時，我又看到了父親放在枕頭上的小說《苦菜花》，我想在建黨____周年之際，父親又在重溫紅色夢。
讀書讓生活更美好。我每天都要讀書，閱讀已經(jīng)成為我生活中最重要的一部分，尤其是紅色經(jīng)典書籍，讓我在困境中站立。
《青春之歌》是以1931年“九一八”事變到1935年“一二九”運動這一歷史時期為背景，正面描繪北平學(xué)生愛國運動，表現(xiàn)了主人公林道靜的成長歷程。
主人公林道靜，一個不滿于大地主家庭黑暗統(tǒng)治而出走的中國版娜拉，遭遇現(xiàn)實種.種挫敗后，跌入幻滅的泥潭，以自殺來表決她對社會的不滿，適逢北京大學(xué)生余文澤，把她救回，繼而兩人相戀，但由于余永澤平庸、自私、瑣碎、兩人的婚姻成了林道靜的牢籠，使她無法實現(xiàn)自身獨立的價值。兩人政見上發(fā)生了分歧，使富有正義感的林道靜毅然與余永澤決裂，走上民族救亡的革命道路。在接觸到先進(jìn)知識分子成員盧嘉川、林紅、江華等人后，逐漸使林道靜從個人遭遇和理論認(rèn)識開始，從民族矛盾上升到階級矛盾，從個人奮斗，個人英雄式的事業(yè)到參加集體階級斗爭和樹立革命英雄主義，為勞動人民大眾而奮斗。
在革命戰(zhàn)亂的年代，人們的選擇只有兩種，一是轟轟烈烈投身革命，為國家民族，為勞苦大眾的自由而斗爭，像盧嘉川，江華等先進(jìn)知識分子。一是如魯迅筆下待以療救的“中國人”，他們身上有著“中國的頑癥”，有些人對革命充耳不聞，這是普遍存在于人民當(dāng)中;有的但求自身享樂;對國家民族命運視而不顧，如自私自利的余永澤和白麗萍;有的甚至是更恥于這些的，以革命烈士的鮮血來療救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道靜正是懷著正義感和對自由的追求，慢慢地從對革命的無知走向革命。
在這和平的時代，我們沒有被壓迫，被統(tǒng)治的困況;在這物阜民豐的時代，我們不乏物質(zhì)的享受;在這張揚(yáng)個性的時代，我們沒有失去自由的苦惱。我們所缺乏的不是知識，是像林道靜那樣積極拯救黨國的熱情的求知若渴的心，和對人民負(fù)責(zé)和為人民服務(wù)的那份心，只有對追求有著這樣的熱情和這樣的心，我們才不會對知識只停留在表面的認(rèn)識，是上升到更有深度，更有高度的文學(xué)造詣層面上，也以這樣的知識回饋國家。也只有這樣的一份奉獻(xiàn)自我的心，我們在是非曲直、善良的十字路道口上，才不會迷失自我，而做法正確的選擇。
《青春之歌》經(jīng)過了半個世紀(jì)多的沉淀，它穿越了歷史的時空，跨越了歷史的隧道，呈現(xiàn)在我們面前的精神與意義依然清晰可見，仍可以引起我們這代人的深刻的反思。