燒寒衣可以燒真衣服嗎？寒衣節(jié)送寒衣送的不是真衣服，而是紙衣服。既然這樣，那么下面小編給大家?guī)?lái)燒寒衣可以燒真衣服嗎，供大家參考，希望這篇文章可以幫助到你??！
不可以
寒衣節(jié)燒寒衣不可以燒真衣服。寒衣節(jié)燒的東西種類(lèi)很多，有的除了燒紙錢(qián)和寒衣，還會(huì)燒一些紙湖的豪宅、汽車(chē)等一些高檔的用品。
說(shuō)法一
一般燒幾件關(guān)于燒幾套其實(shí)是沒(méi)有講究的。不管燒幾套都可以，但是盡量不要燒單數(shù)，因?yàn)橛行┎患?，可以燒雙數(shù)，而且盡量不要只燒兩套或者三套，這樣有些太少了，可以稍微多一些。
關(guān)于燒寒衣究竟是燒紙的衣服，還是布的衣服，這個(gè)也沒(méi)有太多的講究，大家可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗來(lái)決定。但是需要注意的是，不管是紙做的衣服，還是布做的衣服，都必須要全部焚燒干凈，不能留有一點(diǎn)點(diǎn)殘留，必須要全部都燒成灰燼。
因?yàn)橹挥羞@樣，這些陽(yáng)間的東西才能夠轉(zhuǎn)化成陰間的東西，才能夠給逝去的親人送去溫暖，否則但凡是殘留了一些都屬于是前功盡棄。
說(shuō)法二
在寒衣節(jié)并不是所有去世的長(zhǎng)輩祖先都需要燒寒衣。首先去世三年以?xún)?nèi)的長(zhǎng)輩是不需要燒寒衣的。因?yàn)槿晔匦⑵冢谶@期間有兒女子孫的守護(hù)，長(zhǎng)輩不缺衣服穿，等到三年以后再進(jìn)行焚燒。不過(guò)對(duì)于那些遠(yuǎn)在外地，無(wú)法回家盡孝的朋友，也不要太過(guò)于自責(zé)，只要心懷敬意，不管在什么地方，都能讓逝者感受到你的虔誠(chéng)和尊敬。
說(shuō)法三
最好燒四套，因?yàn)橐荒暧兴膫€(gè)季節(jié)，春、夏、秋、冬，每個(gè)季節(jié)的衣服是不同的，所以一定要燒四套衣服，這樣才能夠保佑逝去的長(zhǎng)輩能夠衣食無(wú)憂(yōu)。燒寒衣的時(shí)候，一定要在墳前進(jìn)行，千萬(wàn)不能圖省事兒在路邊或者是荒郊野地。如果沒(méi)有在墳前燒寒衣的話(huà)，那么長(zhǎng)輩是收不到這些衣物的。
寒衣節(jié)燒的東西種類(lèi)很多，有的除了燒紙錢(qián)和寒衣，還會(huì)燒一些紙糊的豪宅、汽車(chē)等一些“奢侈”品。民間認(rèn)為將這些紙錢(qián)、紙衣之類(lèi)焚化后，就會(huì)由陰間的郵差送到地府給指定的人。
步驟一：準(zhǔn)備供品
過(guò)寒衣節(jié)，必不可少的東西存有三樣：餃子、五色紙、香箔就是也。
洛陽(yáng)話(huà)有云：“十月一，油唧唧”，意思是說(shuō)，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準(zhǔn)備供奉祖先的食品。這些東西油膏肥膩，操作間不免弄得滿(mǎn)手、滿(mǎn)臉皆是，可不就“油唧唧”了?
通常在上午展開(kāi)。供品張羅不好后，家人消磨小孩至街上賣(mài)一些五色紙及冥幣、香箔水泵。五色紙實(shí)乃白、徐、藍(lán)、黑、白五種顏色，薄薄的，有的中間還纏存有棉花。晌午吃過(guò)飯，主婦把鍋臺(tái)安頓整潔，叫做魏一家人，這就可以回娘家火燒寒衣了。
步驟二：進(jìn)行拜祭
至了墳前，燒香點(diǎn)蠟，把餃子等供品放置不整，一家人輪番跪拜叩首;然后在墳頭劃出一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣放在圈內(nèi)，燃燒燒毀。有的人家不但火燒冥幣，還燒用五色紙石制的豪宅、汽車(chē)等“奢侈品”，一邊火燒，一邊惦記著：“某某呀，你活著時(shí)艱辛勞累，死去了就好好何況吧，居住豪宅，上開(kāi)寶馬，風(fēng)風(fēng)光光，氣死閻王!”怕親人在陰曹地府過(guò)不u>蝦萌兆繡/p>
還有的人家，在墳頭劃圓圈時(shí)，不忘在旁邊另加個(gè)圓圈。其用意乃在救濟(jì)那些無(wú)人祭奠的孤魂野鬼，以免他們窮極生惡，搶走自家祖先的衣物。
晉南地區(qū)送來(lái)寒衣時(shí)，講究在五色紙里纏纏一些棉花，說(shuō)道就是為亡者搞棉衣、棉被采用。
晉北地區(qū)送寒衣時(shí)，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種.種式樣。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮。
1.凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的干干凈凈，這些陽(yáng)世的紙張，才能轉(zhuǎn)化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢(qián)。只要有一點(diǎn)沒(méi)有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認(rèn)真細(xì)致。這種行動(dòng)雖然看來(lái)好笑，卻也反映了生者對(duì)亡人的哀思與崇敬，屬于一種精神上的寄托。
2.漢族民間送來(lái)寒衣時(shí)，還講究在十字路口燒毀一些五色紙，寓意布帛類(lèi)。本意就是救濟(jì)那些無(wú)人祭祖的絕戶(hù)孤魂，以免給親人送來(lái)的過(guò)冬用物被他們搶奪回去。
3.焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進(jìn)行，講究在太陽(yáng)出山前上墳。有的地方習(xí)慣在門(mén)前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門(mén)外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩(shī)：“粘紙成衣費(fèi)剪裁，凌晨燒去化灰埃。御寒泉臺(tái)果否用?但聞悲聲順耳來(lái)!”既描述了送寒衣的情景，又對(duì)其傳說(shuō)效應(yīng)提出了質(zhì)疑。兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿(mǎn)之年的十月初一日換穿常服。先人的遷墳合葬等儀式，漢族民間也總是習(xí)慣在十月一日進(jìn)行。