平時(shí)的生活中，當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編整理的朝花夕拾讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考!
“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。”一次幻燈片事件，使他毅然決定棄醫(yī)從文，重拾兒時(shí)的記憶，講述求學(xué)之路。他，是魯迅；這本聞名的書，是《朝花夕拾》。
與別的文章不同，《朝花夕拾》沒有太多的修飾與夸張，讀作者的書，就跟面對(duì)面說話一樣，直接抒發(fā)自己的感想。只是這字里行間難免有幾個(gè)耐人尋味的字眼，藏著別樣的涵義。如《狗·貓·鼠》里作者所憎恨的“到處嗥叫”“一副媚態(tài)”的貓，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系作者的年代，我想貓也寓意著社會(huì)的某種相像的腳色吧。
品讀作者筆下粗俗卻有“偉大神力”的長媽媽，充滿奇幻的繪圖的書，活潑而詼諧的無常，無窮趣味的百草園……魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得生動(dòng)活潑，趣味盎然。在與隱鼠相處，賽會(huì)前被父親叫去背書，冬天捕鳥，三味書屋后園玩耍，兒童的天性躍然紙上，在這里，仿佛也找到了自己童年的影子。
魯迅先生印象最深的，是他在日本留學(xué)的老師藤野先生——個(gè)子黑瘦、八字須、帶著眼鏡。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無微不至、誨人不倦，幫作者修訂講義；教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍，不允許有一點(diǎn)差錯(cuò)。在作者的眼里和心里，藤野先生是偉大崇高的，以至于在今后的道路上，激勵(lì)著作者前進(jìn)。是的，回頭望去，我們的成長道路也有一個(gè)或幾個(gè)你印象深刻的老師，他或許教你做人的道理，或許使你鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，在我們心里，他一樣偉大。
就像品茶，在這本簡單的散文集里，你會(huì)讀懂許多……
1.現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足的，而且光明正大的。一，它的性請(qǐng)就和bieren別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
2.想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。無論貴賤，無論貧富，其實(shí)都是‘一雙空手見閻王’，有冤的得伸，有罪的就得罰。
3.在日本留學(xué)觀看槍斃中國人的紀(jì)錄片?！f歲！’他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻聽得特別刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝彩，---嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。
4.魯迅在日本仙臺(tái)在藤野先生門下受教。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心理是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人知道。
這本回憶往事的散文集，在很小的時(shí)候就讀過了。重新讀過，還是那句話，古今中外，一個(gè)好的作家一定是細(xì)心的，有著常人不曾有的洞察力與同情心。先生就是這樣的人，他的散文隨記里記錄了他身邊發(fā)生的小事，也從這些小事中領(lǐng)悟生活。
其中有一段故事，他在感嘆造物主對(duì)生命是如此的不屑一顧。昨天在胡同看到的野貓尸體，今早就不見了，被別人鏟走了?？稍腥藝@息那個(gè)胡同昨天有個(gè)生命逝去。這樣的事情也發(fā)生在我周圍，每天開車上學(xué)都會(huì)看到路上有著動(dòng)物的尸體，也許之前會(huì)匆匆駛?cè)?，現(xiàn)在也會(huì)在心里為那個(gè)可憐的生命默哀三秒。
喝著茶，倚著窗，品一品書香，那觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，在歲月的長河中，如寶石般熠熠生輝，陪伴我們一路遠(yuǎn)行。而文學(xué)大師魯迅的作品，應(yīng)該稱得上是其中的佼佼者吧。
《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，書中字里行間都充斥著對(duì)童年的回憶。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花，待到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻給它平添了另一種韻味——花瓣上若有若無的清香，更讓人回味無窮。
我迫不及待地翻開了書，第一章便是《狗貓鼠》。狗貓鼠這三個(gè)可以說相克的動(dòng)物怎么會(huì)一起出現(xiàn)呢？在好奇心的驅(qū)使下我繼續(xù)看了下去。看到書中描寫的狗貓不和原因的傳說時(shí)，我終于忍不住笑出了聲。這么明顯是編造的故事，兒童時(shí)代的魯迅卻當(dāng)了真，我想這大概就是童心吧。
更讓我印象深刻的是，這篇散文不禁寫出了魯迅對(duì)于隱鼠的喜愛，更采用了借物喻人的方式，用貓這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中那些與貓相似的人。譬如文中說到貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩膩了才吃掉的習(xí)性，不正映照了生活中那些一旦抓住別人弱點(diǎn)就想盡辦法進(jìn)一步傷害和擴(kuò)大的那些人嗎？
除此之外，《阿長與山海經(jīng)》也是極為出彩的一章，描寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的保姆阿長的回憶和懷念。故事發(fā)生在《狗貓鼠》之前，阿長講述的“長毛”的故事，其中關(guān)于長毛擄人和防別人大炮的情節(jié)，讓童年魯迅對(duì)她產(chǎn)生了空前的敬意；然而因?yàn)樵谙惹暗弥前㈤L謀害了隱鼠，所以小魯迅對(duì)她的敬意也逐漸淡薄起來。而后魯迅從遠(yuǎn)房親戚那聽說了《山海經(jīng)》，這變成了他最想得到的東西，但是由于種種原因，他自己沒有辦法得到這本書。阿長聽說過后，竟不知用了什么方法找來送給了魯迅。這件事使魯迅對(duì)她產(chǎn)生新的敬意，而隱鼠之事也就一筆勾銷了。這個(gè)故事，讓我仿佛看到了童年的自己，它確確實(shí)實(shí)地通過樸實(shí)的文風(fēng)寫出了兒童的'心理，是難得的佳作。
而深深觸動(dòng)我的，是《藤原先生》這篇在初中語文課本中出現(xiàn)的文章。那時(shí)候魯迅在仙臺(tái)留學(xué)并認(rèn)識(shí)了藤原先生。藤原先生是一位醫(yī)學(xué)教授，教授的是骨學(xué)，后轉(zhuǎn)教解剖學(xué)。他教學(xué)認(rèn)真，對(duì)他的學(xué)生（魯迅）抱有很大期望，把魯迅的講義檢查的非常仔細(xì)，哪怕是一個(gè)圖畫上的小小錯(cuò)誤，也手把手地教他修改。同時(shí)，他對(duì)不懂的知識(shí)有著十分的渴望。藤原先生曾經(jīng)問過魯迅關(guān)于中國女人裹腳的問題，因?yàn)轸斞敢矡o法詳細(xì)告知，還非常遺憾地嘆息“總要看一看才知道?！彼麤]有當(dāng)時(shí)很多人都有的民族偏見，和中國人敞開心扉交談，這讓我都為之動(dòng)容，更不用說魯迅先生了，我頓時(shí)理解了魯迅先生對(duì)他的尊敬，感激和些許愧疚。
最讓我喜愛的是《從百草園到三味書屋》，這是關(guān)于魯迅少年時(shí)期往事的回憶。百草園是魯迅屋后的園子，里面有許許多多的植物和昆蟲，是他兒時(shí)的樂園，也讓我想我了小時(shí)候抓螞蟻的而時(shí)光。這篇故事穿插了美女蛇的傳說故事，也為百草園增添了幾分神秘的色彩；而三味書屋則是魯迅后來讀書的地方，和百草園對(duì)比，更襯托了三味書屋的枯燥，也間接寫出了封建導(dǎo)致了兒童本性缺失這一沉重的事實(shí)。
童年時(shí)樹上的蟬，水中的魚，是純真的笑語，是伙伴的迷藏?，F(xiàn)在，我也已經(jīng)告別童年，奮斗在初三的戰(zhàn)場上，忙碌于學(xué)習(xí)，但午夜夢(mèng)回，我放佛還是那個(gè)稚氣未脫的孩子，活在甜美的童年里。想想那些童年瑣事，也感覺記憶猶新。然而童年終究已經(jīng)漸漸遙遠(yuǎn)，逝去的時(shí)光也無法挽回，唯一我所能留下的，不過是這些瑣碎的記憶而已。
“讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到?！边@是魯迅先生說過的話。而我 們對(duì)于他并非很陌生。一旦說到魯迅便可以將他基本資料：魯迅現(xiàn)代著名文學(xué)家 、思想家和革命家。后改名為周樹人?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》是他代表作。便可朗朗上口?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)的窗口，站在自己的記憶窗口，站在作者的高度，觀看作者童年經(jīng)歷和青年回憶。
文章開篇講到長媽媽將自己的隱鼠踩死并隱瞞了真相，使自己以為隱鼠被貓叼去。真相暴露后，對(duì)于長媽媽恨之入骨。從此改口稱呼“阿長”，向母親告狀，對(duì)她冷言冷語。《山海經(jīng)》在那時(shí)是很難得的，沒有多少戶人家可以得到這全套，而阿長卻將整套搞到手。從此，對(duì)她稍有幾絲好感，對(duì)于每晚搶占整個(gè)床也有了理解。自長媽媽去世后，追念她“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈”。
《朝花夕拾》中有這樣一篇名為《從百草園到三味書屋》。沒錯(cuò)我們?cè)陬A(yù)備 年級(jí)時(shí)早已學(xué)習(xí)過。如今，再次翻閱這本書重溫。曾經(jīng)老師的講課內(nèi)容；同學(xué)們 的反應(yīng)；魯迅先生的童真的將何首烏拔出，只為了找到那人形一樣，從而成仙。 但這又是那般難，作者屢屢失敗，但從不放棄。這些有趣的行為、故事……歷歷 在目。雖然不能說已經(jīng)達(dá)到過目不忘的境界，但不得不說作者的這一連串文字中 具有巨大的魅力，充滿詩情畫意。讓讀者體會(huì)了一個(gè)學(xué)生與大自然相處的無憂無 慮。這一篇以移步換景的手法表現(xiàn)作者對(duì)百草園和三味書屋的滔滔不絕、綿綿不 斷的喜愛之情。
書中更有九幅插畫，這是作者的記憶。見證著他從孩童步入青年的路途。其中把封建社會(huì)父子之間的低位，也體現(xiàn)父親將生活的沉重壓力寄托幾歲的孩童身上，使本可以享受童年美好的孩子，犧牲了快樂，及早步入了世界。告訴我們當(dāng)時(shí)的父母對(duì)孩子的期望甚是巨大，只要加入了那些剝削他人的人的行列中就等于有了出息，為父母爭光添彩。
這朝花夕拾，是魯迅唯一一本散文集，記載了他童年和青年時(shí)期的一些經(jīng)歷。其中多為批判和諷刺當(dāng)時(shí)的陋俗和對(duì)舊社會(huì)人性的故事，所以語言也多為批判和諷刺的語言。《朝花夕拾》雖然不是為我們青少年所寫，但卻很適合我們?nèi)ラ喿x。
他敢于大膽的直抒胸臆，如那篇《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑、最黑、最黑的咒文。先來詛咒一切反對(duì)白話者，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者?！蔽覀儗懳恼聲r(shí)，哪敢這樣不顧利害，大膽的直抒胸臆呢？《二十四孝圖》一文，嚴(yán)厲批判了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”的孝道。還有那一篇《五猖會(huì)》，寫小時(shí)候去看難逢的一次非常盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)！可是魯迅正在“笑著跳著，催他們要辦得快?！钡臅r(shí)候?？匆姽と藗兊哪樢蛔儯骸拔抑接行柢E，四面一看，父親就站在我身后?！庇谑?，他的父親又叫他背書，一盆冷水把他的興致全澆滅了。等到他在父親面前“夢(mèng)似的背完了”魯迅卻“并沒有他們那么高興。
我至今一想起，還詫異我的父親和以那時(shí)候叫我背書……”
“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛處的時(shí)候多。萬一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。為什么呢？因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信登在報(bào)紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”這“邏輯”的奧義，即在用我的話，來證明我倒是狗，于是而凡有言說，全都根本推翻，即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯(cuò)了?！?/p>
魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓，而在于“不修善”。然而，群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論，群眾能接受的思維都是形象的，也就是說畫面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容，他們記得越多越牢靠。顯然，“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味，而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面，是需要思考深究的，但這往往為群眾或好事者忽視，或者有意忽視。再加上，群眾的邏輯推演能力幾乎是沒有的，經(jīng)過所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo)，用些車轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗，即使他說二二得四，那必然是錯(cuò)的了，而那些反對(duì)他的紳士說二二得七則必然是對(duì)的。這簡直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似！
真理并不在客觀中，而在娛樂輿論中！
《朝花夕拾》是魯迅的代表作。因此第一次讀是在四年級(jí)時(shí)。第一篇讀到一半時(shí)，覺得索然無味，扔下。到現(xiàn)在才拿出來讀，頗有些意思。
魯迅自己說，《朝花夕拾》是從回憶中抄出來的。長短不一的散文往往都藏著深刻的秘密。我更喜歡他的回憶性散文，比如說《阿長與山海經(jīng)》《五猖會(huì)》以及《藤野先生》等等。這些文章相對(duì)有趣些，尤其是回憶童年的文章，我覺得是妙極了，盡管有時(shí)加了一些批判性的文字進(jìn)去，但畢竟還是有趣的。魯迅的筆下，有菜畦，有桑葚，有會(huì)唱歌的蟋蟀，有小人書，也有各種各樣嚴(yán)格、慈祥或丑陋的人。童年雖在黑暗中，但美麗的童真和趣味都躍然紙上。
書中的文章一般都夾敘夾議，又描寫、抒情，魯迅自己說“文體很復(fù)雜”。就是這種捉摸不透的文體反映出了魯迅深厚的文學(xué)功底以及不滿的情緒。他的議論或抒情都直指當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端，所以人們一直都說他是用筆桿作斗爭的戰(zhàn)士。從他挑戰(zhàn)、批判傳統(tǒng)的毫不留情，看得出他深深地憤怒和失望。他是悲哀的，也是偉大的！
魯迅在書中有喜有悲。和與他志同道合的人交談時(shí)，他是快樂的，與淳樸的人說話時(shí)，他是和善、客氣的。他為命運(yùn)多舛的正義人士悲痛，他敬重反封建的人。真如他那首《自嘲》中的名句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?！
魯迅的文筆有些失落，有些憤怒。從文章及注釋可以看出，責(zé)罵他的人不，少，嘲笑中國人的也不少。在那樣一個(gè)正義無法伸展的空間了，在那樣一個(gè)鬧市一樣的時(shí)代里，誰都沒心思也無法寫出和平的文章。魯迅的筆不平靜，它跳進(jìn)了很多運(yùn)動(dòng)，它謳歌正義！
也許現(xiàn)在這本書還苦澀難懂，但他激起的激憤卻能真切感受，這就是魯迅的力量，光明的力量！
《朝花夕拾》中國現(xiàn)代作家魯迅的回憶性散文集，里面講述了魯迅童年及青年時(shí)所經(jīng)歷的往事?！冻ㄏκ啊分械暮芏辔恼露际侵袊硕炷茉?shù)慕?jīng)典，其中還包括我們學(xué)過的課文《從百草園到三味書屋》。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，書中共有篇文章。作品的先后順序是以作者從童年到青年的生活來安排的?！冻ㄏκ啊分袑?duì)人物的描寫非常細(xì)致，如：《從百草園到三味書屋》中寫壽鏡吾先生讀古文時(shí)“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著向后面拗過去，拗過去”，讓讀者很容易就可以想象出這個(gè)場景，并且感覺非常真實(shí)；《阿長與山海經(jīng)》中寫阿長睡覺時(shí)“伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個(gè)‘大’字，擠得我沒有余地翻身”，晚上有個(gè)人這樣睡著，把自己的位置給占用了，那感覺一定不好受。諸如這樣細(xì)致的描寫還有很多。
在這十篇位置中，令我印象最深的是《藤野先生》。這是魯迅寫他青少年在日本留學(xué)時(shí)的文章，文章重點(diǎn)寫了他的老師藤野先生。藤野先生對(duì)學(xué)生非常關(guān)心，而且在教學(xué)上非常嚴(yán)謹(jǐn)。文章中寫他拿去魯迅上課時(shí)抄下的講義，當(dāng)魯迅拿回講義時(shí)，講義從頭到尾，都用紅筆添改過。魯迅在講義上的一個(gè)圖畫錯(cuò)了，藤野先生還幫他指正，并和藹地給他講解。這些情景就非常鮮明地表現(xiàn)出藤野先生的個(gè)性特點(diǎn)。而且藤野先生對(duì)魯迅這樣的有潛力的學(xué)生要離開學(xué)校后，感到很惋惜。藤野先生在魯迅的心中留下了非常深刻的印象。
《朝花夕拾》不僅僅是一本回憶性散文集，同時(shí)也蘊(yùn)含著許多哲理，每次翻開它，都會(huì)有一種中國人特有的親切感。這是我們?nèi)松幸槐静豢啥嗟玫暮脮?/p>