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《三體》是我看過(guò)的第三部科幻作品。前兩部是凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》和《神秘島》。同樣沖著《三體》響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^買(mǎi)的。那啥，盛名之下無(wú)虛士雖然不能說(shuō)全對(duì)，但七八十還是可以相信的。雖然記不清當(dāng)時(shí)讀完后的感想，但是肯定少不了長(zhǎng)吁一口氣，搖頭嘆道：好書(shū)，好書(shū)!
毫無(wú)疑問(wèn)，《三體》也是一部美的作品，充滿力量，里面的人物各有特點(diǎn)，本篇就簡(jiǎn)單的說(shuō)道說(shuō)道里面令人印象深刻的任務(wù)。
先來(lái)說(shuō)大史，在第一第二部中都扮演著重要角色。他很樂(lè)觀，或者說(shuō)大智若愚，在第一部的最后，三體人無(wú)情的發(fā)出你們是蟲(chóng)子的嘲諷，同行的科學(xué)家們充滿絕望，只有大史意識(shí)到，被人類(lèi)用盡各種手段殺滅的蟲(chóng)子，在今天依然活躍在各個(gè)角落，蟲(chóng)子從未被戰(zhàn)勝過(guò)。
第二部中的人物值得說(shuō)一說(shuō)的就很多，首先是科學(xué)家丁儀，一個(gè)在危機(jī)初期就存在的科學(xué)家，為核聚變的研究做出了巨大貢獻(xiàn)，在親自研究水滴時(shí)慷慨赴死。章北海和羅輯，兩個(gè)拯救世界的男人，兩個(gè)孤獨(dú)的男人。羅輯因?yàn)槠涿姹谡叩纳矸?，必須?dú)自思考，特別是在其他三個(gè)面壁者失敗之后，拯救世界的壓力全部落到其肩頭。章北海自始至終獨(dú)自扮演著一個(gè)冷靜果決的角色，從刺殺工質(zhì)推進(jìn)研究者的領(lǐng)導(dǎo)，再到操控自由選擇好叛逃，以及最后來(lái)不及發(fā)出的次氫彈攻擊，這個(gè)男人同樣用一己之力改變了世界的走向。
在第三部中，拯救世界的男人還有云天明和納德，云天明千辛萬(wàn)苦傳來(lái)了科技發(fā)展的情報(bào)，納德悄咪咪的研究出光速飛船。納德和章北海有點(diǎn)像，為了全人類(lèi)而不擇手段，就是沒(méi)有章北海運(yùn)氣那么好，刺殺程心失敗，光速飛船計(jì)劃又被程心強(qiáng)制放棄，最后真正意義上的飛灰湮滅。程心作為毀滅世界的女人，“圣母”的稱號(hào)可不是白叫的，在宇宙重啟的最后，程心選擇將自己小世界的.物質(zhì)全部歸還宇宙，為了全宇宙，更是為了人類(lèi)。作為毀滅世界的另一個(gè)女人葉文潔，與程心剛好相反，程心對(duì)世界充滿希望，葉文潔對(duì)人類(lèi)充滿失望?？蛇@恰恰是都是人類(lèi)所造成的，這要說(shuō)是造化弄人，還是命中注定?
個(gè)人感覺(jué)，三體第一步就像是背景，預(yù)告。第二部聚焦人類(lèi)和三體，并初次將目光投向整個(gè)宇宙。第三部則最為波瀾壯闊，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單道出宇宙的興衰。然而和《百年孤獨(dú)》不同的是，那個(gè)家族在歷史的流轉(zhuǎn)中最終落幕，宇宙這輛同樣在歷史中滾滾前進(jìn)的車(chē)子，最終迎來(lái)的新生。
《三體》的優(yōu)秀，是我說(shuō)不完的。作為硬科幻的代表，《三體》中的相關(guān)數(shù)據(jù)都不是憑空想象，然而這對(duì)于物理不好的我來(lái)說(shuō)無(wú)關(guān)緊要，就像看玄幻小說(shuō)，哪管你幾丈幾寸是多少，爽就完事了。說(shuō)到底還是喜歡看小說(shuō)，書(shū)中世界的精彩紛呈，是嘴上說(shuō)來(lái)終覺(jué)淺，總有滋味在心頭。
【硬科幻中的“軟”思考】
《三體》三部曲是著名科幻作家劉慈欣的代表作品，其成就之大可以說(shuō)“單槍匹馬將中國(guó)科幻文學(xué)提升到世界水平”。三體中有奇幻瑰麗的想象，有令人拍案叫絕的構(gòu)想，有波瀾壯闊的宇宙圖景，也有微觀世界須臾之間的生生滅滅，但大劉對(duì)科幻的理解是深刻的，在他的科幻里，不僅僅是在思考科技、宇宙、未來(lái)與生存，他抓住了人類(lèi)文明更加“柔軟”卻又最最根本的文明基礎(chǔ)——愛(ài)與道德。在表面平靜卻又時(shí)刻充滿“殺機(jī)”的“黑暗森林”里，面對(duì)著血淋淋的宇宙真實(shí)圖景，人類(lèi)歌頌千年的愛(ài)與道德，又該何去何從呢?
康德說(shuō)過(guò)，最讓人震撼的，一是頭頂?shù)臓N爛星空，二是人類(lèi)的道德準(zhǔn)則。這本是一個(gè)正襯的手法，凸顯了人類(lèi)幾千年建立的道德準(zhǔn)則之偉大，而當(dāng)人類(lèi)的道德真正面對(duì)星空，深邃得似乎能吞噬一切的宇宙，是否會(huì)留給一個(gè)文明道德之火留存的席位呢?大劉在《三體》中作出了思考。
“黑暗森林”法則揭示了宇宙文明之間的真實(shí)圖景，表面上安靜空曠的宇宙正四處以光速傳播著無(wú)數(shù)文明的“訃告”。人類(lèi)似乎就是一個(gè)無(wú)知幼稚的孩子，終于引來(lái)了送葬自己的敵人。無(wú)垠的星空，這個(gè)時(shí)候意味著的是巨大的生存壓力，以及全文明被奴役的危險(xiǎn)。大劉描寫(xiě)了在宇宙帶來(lái)的巨大生存危機(jī)中，人類(lèi)道德在一定程度上的扭曲和撕裂。一次錯(cuò)誤的入侵預(yù)警就可以讓一些所謂“更文明”的人們不惜在人群中發(fā)動(dòng)私人飛船逃生，核聚變發(fā)動(dòng)機(jī)的超高溫吞噬著生命，來(lái)不及躲避的人眨眼消失于世間，毫無(wú)殘余卻昭示著道德的撕裂。生存，自以為高度發(fā)達(dá)的文明認(rèn)為自己擺脫了饑餓，擺脫了貧窮，似乎生存并不是個(gè)問(wèn)題，殊不知生存是文明永恒的主題，生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象。來(lái)自宇宙更深處的凝望，只是讓生存和道德，再次被聚焦。
大劉不僅在《三體》中描繪了道德在更殘酷的宇宙文明生存危機(jī)中面對(duì)的挑戰(zhàn)，也探討了道德與愛(ài)在宇宙尺度文明中的存在是否必要。
“末日戰(zhàn)役”后流浪的地球殘軍們，在幾天內(nèi)，從剛剛共患難的同胞反目成以閃電手段狠辣地互相消滅的敵人，黑暗的宇宙在幾天內(nèi)就哺育出“黑暗”的新人類(lèi)，這放在文明的人類(lèi)社會(huì)，定然是違背道德，受盡譴責(zé)的。但當(dāng)人類(lèi)真正流落太空，當(dāng)真正知道自己失去了自己的星球，哪怕母星就在背后，哪怕近在咫尺，但“線”斷了，心中失去了面對(duì)黑暗宇宙的唯一憑靠，人也不能為人了，我們又能如何過(guò)多譴責(zé)呢?！爱?dāng)人類(lèi)真正流落太空，極權(quán)只需要五分鐘”。大劉在此引出了人類(lèi)道德和制度在面對(duì)太空時(shí)的無(wú)助與脆弱。
然而大劉并不是對(duì)人類(lèi)的道德和愛(ài)絕對(duì)消極的，相反，大劉實(shí)際上在主題上把這種信心傳達(dá)了出來(lái)。在第三部《死神永生》里，主角程心與“反派”維德的博弈不就是一場(chǎng)愛(ài)與道德面對(duì)太空的終極較量?
“失去人性失去很多，失去獸性失去一切”，維德的嘶吼和眼中熊熊燃燒的火焰，正是代表著一種為生存廝殺，向黑暗揮劍，充斥著人類(lèi)在生存斗爭(zhēng)面前的一種不服輸、不屈從的血性，他在生存危機(jī)之前主動(dòng)脫去了道德和愛(ài)的“枷鎖”，用暴力轟開(kāi)所有阻攔他生存的一切，包括政府機(jī)關(guān)安全機(jī)構(gòu)，他能把槍口對(duì)著自己的家園，雖然，他的確能靠此為人類(lèi)爭(zhēng)來(lái)生存的機(jī)會(huì)，他是野獸也是天才，他認(rèn)為在滅種的危機(jī)前不妨把自己變成野獸，爭(zhēng)那一線生存的機(jī)會(huì)，但這種勝利，真的是勝利么?所以程心出現(xiàn)了，這位大劉筆下代表著人類(lèi)愛(ài)與道德的“女神”，喝斷了維德的野心，維德眼中漸漸熄滅的火焰，確實(shí)讓我感到心酸，又何嘗不讓大劉心酸呢。但是，大劉還是這樣寫(xiě)下了，因?yàn)槲覀冎溃赖潞蛺?ài)，是真真正正的人類(lèi)的底線，無(wú)論進(jìn)入何種深空，沒(méi)有了道德和愛(ài)的人類(lèi)，又何以被如今的我們所尊敬或同情呢?道德和愛(ài)，無(wú)論是否是全宇宙的準(zhǔn)則，無(wú)論是否適應(yīng)所有文明，他都是我們?nèi)祟?lèi)的最寶貴的財(cái)富，如果真的僅僅是我們誕生出了道德和愛(ài)，那么，這應(yīng)該是我們文明最自豪最引以為傲的成就。道德和愛(ài)，值得我們?nèi)祟?lèi)守護(hù)。
“我有一個(gè)夢(mèng)，也許有一天，燦爛的陽(yáng)光能照進(jìn)‘黑暗森林’?！?/p>
真正使讀者沉思的不是故事情節(jié)的發(fā)展，不是人物跨越時(shí)間的愛(ài)情。而是作者用已經(jīng)超越了身為人類(lèi)自身的盲點(diǎn)的視角，以一種符合宇宙恢宏的冷酷來(lái)轉(zhuǎn)述“黑暗森林邊緣”的兩個(gè)文明的'征伐。雖不見(jiàn)血液但是卻籠罩這滅世的絕望，可在絕望中又流淌著縷縷希望。我想，這是因?yàn)槊總€(gè)文明體都像一個(gè)個(gè)體一樣，如果讓其走入一個(gè)伸手不見(jiàn)五指的黑暗當(dāng)中時(shí)，他們便缺乏安全感，而這樣的不安全感很可能導(dǎo)致一些殘酷的后果。歷史中的印第安人或許就是這樣的一個(gè)犧牲品。而《三體》小說(shuō)中也是這樣，盡管三體文明比地球文明先進(jìn)很多，隨著時(shí)間過(guò)渡，未來(lái)有非常多的不確定性，或許過(guò)了三四百年地球文明就會(huì)趕超三體文明，到了那個(gè)時(shí)候三體文明能不能保全自我也是一個(gè)問(wèn)題了。所以作為地球人和三體人而言，最為理智的做法可能就是盡最大的努力保全自我，同時(shí)消滅對(duì)方?；蛟S這樣的一個(gè)結(jié)論讓很多人感到悲觀，但這卻是一種最為現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，尤其是生活在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)當(dāng)中，可能會(huì)常常遇到于此類(lèi)似的情形或者作出于此類(lèi)似的選擇。
根據(jù)宇宙大爆炸模型推算，宇宙年齡大概在138億年，太陽(yáng)系年齡大概在45億年，而我們?nèi)祟?lèi)僅僅在這顆藍(lán)色星球上存在了600萬(wàn)年。在如此浩瀚的時(shí)空里，即使智慧生命以很小的概率存在，那么，僅僅銀河系，就會(huì)有大量的外星文明。然而，為什么，我們至今什么都沒(méi)看到、什么都沒(méi)聽(tīng)到，也從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)他們中的任何一個(gè)，是因?yàn)槲覀兊牡厍蚝腿祟?lèi)，如此獨(dú)特和唯一？抑或是還有其他不為我們所知的原因？上述這段論述是著名的費(fèi)米悖論，它講述了宏大的宇宙尺度與稀缺的外星文明證據(jù)之間，存在著顯著的矛盾。
小說(shuō)《三體》（三部曲），又名《地球往事》（三部曲），作者劉慈欣，給出了解釋上述困惑的某種答案。這部作品剛剛問(wèn)鼎今年科幻文學(xué)的最高殊榮雨果獎(jiǎng)。作者憑借深厚的科學(xué)素養(yǎng)，向大家描繪了一幅從公元紀(jì)年算起，往后180萬(wàn)年里，人類(lèi)文明與以三體文明為代表的外星高級(jí)文明，不斷抗?fàn)帯⒆罱K走向覆滅的宏偉畫(huà)卷。當(dāng)我們驚嘆于書(shū)中引力波、智子、高維空間、星際飛行等科幻概念時(shí)，感受更深的是作者對(duì)于當(dāng)今文明的悲情與憂思。
故事伊始，對(duì)于后工業(yè)時(shí)代人類(lèi)文明中深入骨髓的病態(tài)感到絕望的少數(shù)精英，呼喚外星文明如同救世主般來(lái)拯救地球。然而，他們等來(lái)的不是上帝，是死神。面對(duì)入侵的高等級(jí)外星文明，人類(lèi)如同一個(gè)出世的孩子般混亂不堪，推卸、逃避，混雜盲目的仇恨與崇拜。遠(yuǎn)不如故事最終，三體文明在面對(duì)更高級(jí)文明打擊時(shí)來(lái)得從容、冷靜與理性。
人類(lèi)祈求三體人能夠如同他們一樣在溫暖的地球里慵懶、懈怠，殊不知宇宙生存的真實(shí)面目本來(lái)就異常黑暗、冰冷與殘酷。故事里人類(lèi)社會(huì)的天真、幼稚、無(wú)知，與當(dāng)今社會(huì)群體的去理性、反智化行為，與現(xiàn)今各種媒體充斥著泛娛樂(lè)化甚至是娛樂(lè)至死的心態(tài)形成映照，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
Tobeornottobe,當(dāng)面臨一百年后大部分人犧牲、少部分人逃亡、人類(lèi)文明的`種子得以延存還是四百年后全人類(lèi)整體覆滅的抉擇時(shí)，人們集體性地放縱于當(dāng)前安樂(lè)與末世狂歡，卻對(duì)四百年后的危機(jī)選擇性地視而不見(jiàn)、甚至心存僥幸，最終換來(lái)的是加速滅亡。因此當(dāng)大多數(shù)人不了解真相時(shí)，所謂的民主只會(huì)把人類(lèi)推向萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。
給自己暗戀的女神預(yù)訂一顆星星，在面臨三體文明入侵時(shí)給絕望的人類(lèi)帶來(lái)生的希望；給女神帶來(lái)一個(gè)人造宇宙，伴隨的卻是人類(lèi)群體的覆滅，人類(lèi)文明的個(gè)體最終在無(wú)邊無(wú)際的黑暗宇宙中流浪。愛(ài)抑或不愛(ài)，人性抑或母性，低級(jí)文明面對(duì)高級(jí)文明的祈求與幻想，在零道德的宇宙生存法則面前顯得如此渺小與可笑。所以，作者說(shuō)，宇宙是一個(gè)黑暗森林，在文明與文明的戰(zhàn)爭(zhēng)中，失去人性，失去很多；失去__，失去一切。其實(shí)，這與我們?cè)?jīng)走過(guò)的歷史何曾相似！
當(dāng)我們今天依稀回味20__年7月24日NASA宣布發(fā)現(xiàn)類(lèi)地球行星"開(kāi)普勒-452b"時(shí)的激動(dòng)與憧憬，這部作品以冰冷的想象，告訴我們，洪荒般的宇宙，不是田園，沒(méi)有童話，地球的存在本來(lái)是一種幸運(yùn)。然而，就是這種幸運(yùn)，卻常被我們認(rèn)為唾手可得甚至肆意揮霍，因此請(qǐng)讓我們，對(duì)宇宙多懷一些敬畏之心、對(duì)地球多留一分感激之情。
真的很感謝大劉老師能讓我們看到如此精彩的科幻作品！從一開(kāi)始拿起，就舍不得放下，終于讀完了。
宇宙社會(huì)學(xué)基本公理和黑暗森林體系讓人印象深刻并心生敬畏，希望探索外星文明，也擔(dān)心招致黑暗森林的致命打擊。一想到向外發(fā)射的宇宙名片和接收到的外星微弱信號(hào)，就有點(diǎn)小擔(dān)心，或許是杞人憂天，那時(shí)候我早已魂歸大地。
大劉老師在三體中的后部分越來(lái)越多的描述人性，人性的自私、弱點(diǎn)、黑暗被揭露無(wú)疑。
文章中，有很深的兩點(diǎn)體會(huì)。一是，謀略家很難被大眾理解，因?yàn)檠劢缒芰λ季S的不一致。而像程心這樣符合普羅大眾的價(jià)值觀的人選卻一步一步將人類(lèi)推向深淵。文中，維德明確對(duì)程心說(shuō)過(guò)，“你沒(méi)有完成這種事情的能力和精神”。所以，希望在末日來(lái)臨的時(shí)候，沒(méi)有金剛鉆的人真的就不要攬瓷器活了。在非一般的事情上，期待鐵腕人物的出現(xiàn)。
“前進(jìn)，前進(jìn)，不擇手段的前進(jìn)”
二是，民主是一件好事，是社會(huì)的進(jìn)步和政治制度先進(jìn)的表現(xiàn)。但是民主一定是有條件和限制的，完全民主是會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的混亂。在三體中，人們多次推翻之前的判斷，將“藍(lán)色空間”號(hào)顯示認(rèn)定為人類(lèi)的叛徒，在三體打擊出現(xiàn)后，追認(rèn)為人類(lèi)最后的種子，在自我傲慢膨脹后，又將其打上壞人的印跡。對(duì)于羅輯，從救世主到被人類(lèi)拋棄。人類(lèi)投票選出程心。再反觀現(xiàn)在的社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿論，社會(huì)和國(guó)家還是需要少數(shù)精英們的管理。
活到如今，粗粗細(xì)細(xì)地讀了許多書(shū)。隨著年齡閱歷的不斷變化，對(duì)所讀的文章書(shū)籍類(lèi)型也不斷改變著，總體來(lái)說(shuō)，還是比較喜歡偏現(xiàn)實(shí)體裁的作品。人嘛總是活在“吃喝拉撒睡，靜動(dòng)坐臥走”之中，因而，我給自己下了個(gè)定義：一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的俗套之人。
幾十年來(lái)，很少讀科幻小說(shuō)，其中記憶最深的當(dāng)然就是《西游記》了?；緹o(wú)書(shū)可讀，但《西游記》卻可讀，一套《西游記》都快翻爛了，書(shū)的邊緣卷起掉角，還好不缺頁(yè)。不知《西游記》算不算科幻類(lèi)，可能屬于神話類(lèi)的讀物吧，不過(guò)在童年時(shí)代的我看來(lái)，是很玄乎很熱鬧一本故事書(shū)。
科幻小說(shuō)《三體》斬獲第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，慕名而來(lái)，我也斷斷續(xù)續(xù)地捧讀起來(lái)。
雖只讀了一遍，但讀得比較仔細(xì)，經(jīng)常往回翻翻，想一想，并隨手做個(gè)筆記。
在我眼中，這是一本“亦幻亦實(shí)”的科幻小說(shuō)，絕大部分是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的實(shí)錄。靜下心來(lái)，回味書(shū)中某些章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，仿佛時(shí)光徐徐倒流，從現(xiàn)在開(kāi)始，一步一步地倒退著往五十年前尋尋覓覓，書(shū)中所曾描述的情景歷歷在目，歷史不可欺騙，記憶不可欺騙，人類(lèi)不可欺騙！
人類(lèi)需要拯救，這是《三體》的宗旨，也是對(duì)人性絕望的葉文潔靈魂深處的神圣使命感。
不知《三體Ⅱ·黑暗森林》、《三體Ⅲ·死神永生》的具體情節(jié)內(nèi)容如何？很渴望繼續(xù)讀下去，但我的時(shí)間及空間實(shí)屬促狹。
看了一下內(nèi)容簡(jiǎn)介，好像《三體Ⅱ》是人類(lèi)掙扎自救，《三體Ⅲ》是生命在宇宙中重生。
很可笑吧，我竟然膽大妄為地揣度巨作，這多像一只井底賴蛤蟆玩味兒偉大天象呀。其實(shí)，這也是我心里對(duì)人類(lèi)的無(wú)限寄翼。
祝福人類(lèi)。
第一次讀《三體》是在五年前，只記得讀完之后久久不能平靜，并且嘆為觀止，五年后，回想起來(lái)，只記得葉文潔和降維打擊了，很奇妙地又重新翻開(kāi)了這個(gè)漫長(zhǎng)的故事，紛至沓來(lái)的細(xì)節(jié)有的與記憶重合，有的卻像未開(kāi)封一樣引人入勝，與第一遍相比有過(guò)之而無(wú)不及。
跟著三部曲主角們經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)與想象的融合，亦真亦幻。作者劉慈欣真的很會(huì)講故事，人性剖析的尤為透徹，其知識(shí)面之豐富之專業(yè)不得不叫人五體投地。真善美在他的筆下活靈活現(xiàn)，卻又不能以片面去評(píng)斷某個(gè)人物代表某種品質(zhì)，因?yàn)槊總€(gè)人物都是千層白面根本無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)概括，就如亂世梟雄，總會(huì)有一些影響歷史的關(guān)鍵人物，看完書(shū)又會(huì)覺(jué)得，無(wú)論誰(shuí)處于那個(gè)位置，結(jié)果未必就不同，所謂殊途同歸，那些決定命運(yùn)的時(shí)刻，將整個(gè)宇宙的歷史都改寫(xiě)了，但又怎么知道它就不會(huì)如此呢？
文中對(duì)大場(chǎng)面的刻畫(huà)展示了宏觀宇宙的博大，對(duì)細(xì)節(jié)的把握又展現(xiàn)了平常人類(lèi)的渺小，樣樣都被作者拿捏自如。當(dāng)我掩卷三部曲之后再來(lái)回憶，發(fā)現(xiàn)我的記憶好似真的經(jīng)過(guò)了成千上萬(wàn)年的腐蝕，對(duì)于地球往事已模糊不清，僅僅記得那是一個(gè)漫長(zhǎng)的鋪墊，鋪陳冗長(zhǎng)卻不沉悶，那些動(dòng)人心弦的橋段就不再贅述，一百個(gè)人會(huì)有一百種解讀和唏噓?；蛟S我更喜歡的是地球之外的故事，以廣袤的宇宙為背景，雖然深不可測(cè)，卻又充滿了殘忍的浪漫，以宇宙為尺度的毀滅實(shí)在太令人震撼了！星球的毀滅僅在咫尺之間，毀滅即創(chuàng)造，這也許就是宇宙的美學(xué)。而生命，確實(shí)是一個(gè)奇跡，說(shuō)它是偶然中的必然也對(duì)，必然中的偶然也好，它脆弱又美好，堅(jiān)韌又殘酷。宇宙的生滅周而復(fù)始，也可能真的不只存有一個(gè)宇宙?？臻g可以翹曲，而時(shí)間并不存在，只因參照系的不同，才有了對(duì)時(shí)間的感知，大宇宙的奧秘和深邃，繁星的升起與隕落，包括四維碎片，歌者，三體運(yùn)動(dòng)，越是稀奇莫測(cè)的事物越讓我充滿好奇和探索欲。
小說(shuō)里的人物覺(jué)得二維化的太陽(yáng)系像極了梵高的星空，不過(guò)后來(lái)，那只剩一片漆黑，看完整個(gè)宇宙的幻滅，感覺(jué)對(duì)生命更添敬畏，更想珍惜這滄海一粟的浮生，有人活得跌宕起伏，有人過(guò)的平淡乏味。在無(wú)限的宇宙廣度下，眾生不過(guò)如蜉蝣一般朝生暮死，無(wú)論如何，能夠處變不驚的生活，大約就不枉此生了。
《三體》是我國(guó)科幻小說(shuō)作家劉慈欣所寫(xiě)，是一部文學(xué)巨作。主要講述了距地球4。6光年的三體行星的文明，正在對(duì)面在地球上的葉文潔以太陽(yáng)為中心向宇宙發(fā)出一次啼叫，被三體主席行政官所接收，三體艦隊(duì)全力向地球進(jìn)發(fā)，地球上玩兒三體游戲的人，成為ETO（地球降臨派），ETO們希望三體文明的到來(lái)，而首領(lǐng)正是葉文杰。經(jīng)過(guò)一系列思想、武力斗爭(zhēng)，以程心進(jìn)入小世界，太陽(yáng)系二維化而告終…………
《三體》共分為三本——《三體·I》《三體II。黑暗森林》《三體III。死神永生》從__到威懾時(shí)期，再到面壁計(jì)劃，又到遷居澳大利亞，最后又是云天明的三個(gè)故事，這些事情發(fā)生，人們?cè)缫咽ト诵?，因?yàn)楸恢亲颖O(jiān)視，人類(lèi)科技被封殺，地球就如案板上的魚(yú)，而三體智子和ETO則像一把刀，人們只能坐以待斃！
其中最壯觀的是太陽(yáng)系被二維化的場(chǎng)面，就像梵高的星空，又美麗又壯觀，可這背后又殺了多少人，毀了多少？
為什么會(huì)出現(xiàn)異ETO，還不是人們過(guò)分從地球獲取資源、石油、煤、淡水、可燃冰…………如此寶貴的資源，貪婪的人類(lèi)卻還不知足，天上地下，動(dòng)物植物，還有什么是人類(lèi)毀滅不了的？
三體是個(gè)警告，對(duì)人體來(lái)說(shuō)是個(gè)提示，請(qǐng)銘記！
輕輕翻動(dòng)著《三體》的書(shū)頁(yè)，細(xì)細(xì)品味著劉慈欣筆下的文字，我被深深吸引住了，令我感到巨大的震撼。像《三體》這樣的`小說(shuō)竟然沒(méi)發(fā)現(xiàn)到。
《三體》。是一部科幻小說(shuō)，是中國(guó)科幻文學(xué)的里程碑。大相內(nèi)容是這樣的。
《三體》：葉文潔利用太陽(yáng)向銀河系發(fā)射信號(hào)被半馬星系的三星文明——三體收到，因?yàn)槿黔h(huán)境惡劣，準(zhǔn)備向太陽(yáng)系入侵。
《三體II》：羅輯利用黑暗森林規(guī)矩威懾三體人。
《三體III》：程心因?yàn)樽约旱男能?，讓太?yáng)系被其他星系用維度跌落消滅。
在《三體》一開(kāi)始，講述了葉文潔的記憶，描述一副大革命的景象。我認(rèn)為，作者一定需要批評(píng)當(dāng)時(shí)人們迫害知識(shí)分子的無(wú)知、可恨。把歷史，科幻結(jié)合，也就大大增加了這種想象的實(shí)在性，讓人看起來(lái)不是一種胡思亂想。葉文潔組織了一個(gè)三體組織，但后來(lái)過(guò)激，竟想毀滅地球。
及時(shí)我們就已無(wú)藥可救，但我們也會(huì)努力維護(hù)我們的家園。這是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。沒(méi)有它，我們?nèi)绾紊妗?/p>
三體以和平，戰(zhàn)爭(zhēng)，生存，毀滅為主線。讓我們的思想和對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有了更深理解。他開(kāi)闊了我們思維，讓我自己為自己也創(chuàng)造一個(gè)全新三體。