呼蘭河傳讀書筆記及心得

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呼蘭河傳讀書筆記及心得篇1

《呼蘭河傳》被作者蕭紅用一層憂傷之紗蒙住了。通讀全文,總能隱隱約約感到些許悲凄,但又是那么捉摸不定。是什么讓她含淚愁悶?

小團圓媳婦死了,不知是被打死的,還是被“救”死的,我看八成是被老胡家的街坊鄰居給折騰死的。街坊鄰居們和老胡一家都是為了小團圓媳婦好,這不難看出,他們都想把她管教成一個傳統(tǒng)化的媳婦,所以才打她,在她生病時又都幫著出點子,雖是瞎出主意,但也是一片好心,只是結果不大好,在他們無所知覺的情況下,其實是把小團圓媳婦推到了鬼門關。

小團圓媳婦只是傳統(tǒng)保守的封建思想的一個犧牲品罷了,當然不只她一個,在那個時期恐怕還是有很多的。別指責呼蘭河小城的人們,他們也是無辜的,他們也只是受到了封建思想的荼害罷了,他們也是可憐人。他們是無知的,是愚昧的,是保守的,是腐朽的,但同時也是善良的,富有同情心的,這就使得他們有了“愚昧的善良”。愚昧的善良比單純的惡毒更可怕,我一直這么認為。惡毒令人憎恨,但愚昧的善良不同,它其實是惡毒的一個分支,只是掛上了“善良”的頭街,因為愚昧無知,所以總是被人們諒解。正因為人們對它的縱容,它才會一次又一次地變相地“殺人”。

既然說到了小團圓媳婦,談到了愚昧的善良,就不能不提小團圓媳婦的婆婆。道家曰:“人性本善”。話是不錯的,人的心在前期的確是善良的,但注意,是“本”,人心到了后期就會被黑暗的社會腐蝕了,變異成“愚昧的善良”,小團圓媳婦的婆婆無疑是一個很好的例子。她是不把小團圓媳婦當人看的,甚至把她貶得連動物也不如。不過她到底還有些良心,不然也不會花大錢給她媳婦治病,但盡花得是些冤枉錢,藥方子荒謬到了極點。婆婆是不知道的,正因她愚昧的善良才間接導致了她媳婦的死。這個婆婆在書中是個反面人物,是當時社會上眾多婆婆的影射。由此可見,愚昧的善良坑害的人不在少數(shù),說它比惡毒更毒也就不為過了。麻木的思想,麻木的人,使得愚昧的善良肆無忌憚地在世上橫行霸道。

愚昧的善良,它同惡毒并肩走在一起,狀如親兄弟……

呼蘭河傳讀書筆記及心得篇2

美和追求美人類固有的天性,人們欣賞自然的美,創(chuàng)造生活的美。而作家藝術家們開墾出人類美的藝苑,以自我的才華和心血培植出一株株千姿百態(tài)的藝術之花,為人類生活增添無比絢麗的色彩。

“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一串凄婉的歌謠?!边@是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。這部書是著名女作家蕭紅后期的重要作品。在中國三十年代文壇上,年輕的女作家蕭紅以她清新自然的筆融描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河的風土人情,展示了女作家獨特的藝術個性,為世界文苑開出一朵美而不艷的奇葩。

在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自我,就成了全部的天地在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉(xiāng)村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味。

作者描述童年時的愛玩的花園:花開了,就象花睡醒了似的。鳥飛了,就象飛上天了似的。蟲子叫了,就象蟲子在說話似的。一切都活了,都有無限的本領,要做什么,就做什么,要怎樣樣,就怎樣樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花,愿意結一個黃瓜就結一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結,一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高,他若愿意長上天去,也沒有人管……我異常喜歡這一段,童話般的意境,詩意的語言,又簡單活潑,寫得多么好!

印象最深刻的,莫過于小團圓媳婦那一章,看得讓人透可是氣來!和蕭紅同樣大的一個女孩,也就12歲。12歲一個天真爛漫的年齡,本該在父母面前撒嬌,卻千里迢迢到那里當童養(yǎng)媳,因為活潑,不像媳婦,所以受到婆婆的打,叫她變得更懂事更聽話,這打持續(xù)一個冬天,不管白天黑夜,“一天打八頓,有幾回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆這樣說,打她是為了讓她懂規(guī)矩!之后女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了,他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡,滾水,昏過去用冷水澆醒再洗,洗了三回,就這樣活活把人折磨死了!愚昧,可悲!

整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉,盡管優(yōu)郁,卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言,比象一部小說更為誘人。

看完這本書,我在想,每個人的童年竟然如此的不一樣,作者童年生活的地方盡管那里充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼,甚至絕望??墒撬€是用最平和的語氣描述著一切,以一顆包容的心將一切的不完美都包容了,讓我們珍惜今日的幸福生活吧,將來再來回味這份屬于自我的完美童年。

呼蘭河傳讀書筆記及心得篇3

呼蘭河傳有一點非常吸引我,那就是文章的各個故事之間是分開的、各成一體,這是我想一個故事一個故事地讀下去的原因,就像讀故事書一樣有趣,也許就是這種吸引力是我開始了閱讀。

第一個畫面就反映了人們的無知在東二道街上有個大泥坑,六七尺深,人們和家畜無論是在晴天,還是在下雨天都會遭受到災難,淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里邊。我想大家第一個想法就一定是填坑吧,但是他們的想法卻五花八門,可笑又引人深思,比如說拆墻,種樹,卻沒有想到了最直接的方法!

暗淡灰色的社會的畫面,平靜的描述把我們帶到了呼蘭河一個并不繁華的小城,呼蘭河傳這本書從頭到尾都充滿了對當時社會的諷刺,看完這本書我真為當時的社會風氣感到痛心疾首,我仿佛看到了小團圓媳婦在熱水中的掙扎,仿佛看到了婆婆抽貼時的滿臉心疼,又看到了云游真人拿著那些所謂的驅妖道具在哪兒瞎擺弄。與其說團圓媳婦是被燙死的還不如說是被封建迷信思想害死的。

那個時候的社會完全都是灰色的,那兒的人真的很善良,但為什么就拋不開那些封建的思想那?也許在他們的思想里只有順應天意吧,這難道不是她們的悲哀嗎?看這本書的開頭我感覺十分輕松,全是一些童年趣事而到后面卻感覺有點沉重!在這里到處可見人們的無知,他們只是因為活著而活著,為了死去而死去,一個又一個畫面,一個又一個悲劇發(fā)生,讓我無法評價到底哪個該同情,哪個該痛恨。

這本書也徹底反映了當時的地位的重要,從有二伯來說吧,和書里的其他人一模一樣有真名,但為什么要使用假名呢?每當掌柜的叫他有二爺,有二伯,二掌柜他便喜笑顏開,這是因為他覺得伯,爺這個字地位輩分高。而小孩子叫他小有子他便開始追打他們,這說明他還是十分有自尊的。

其實他也十分值得同情,他的一系列上吊,跳井,最后還念念不忘柴堆上的小洋蠟,在別人看來這純粹是滑稽戲,但也說明了他的無奈,這也許是為了表示他的存在把!還有就是他十分平窮致使他的偷竊行為,這是一種可悲的方法,也說明了他在我家的地位低下。他也十分勇敢,猶如他在晚上念的一樣:“毛子在街上跑來跑去,那大馬蹄子跑得呱呱地響,我正自己煮面條吃呢……”“殺又怎么樣!不就是一條命嗎?”說明他的勇敢,還有一次他被祖父毒打一頓而他卻跟個沒事人一樣呢!

這本書不僅形象生動,還有大量的諷刺意義呢。

回憶童年不但使自己得到久違的快樂,也是眾多的讀者得到快樂。

呼蘭河傳讀書筆記及心得篇4

呼蘭河中有一個小城,其中有著作者的童年,以及他那個慈祥的祖父。

祖父已步入古稀之年,但他的眼睛總是笑盈盈的,常常笑的和孩子一般。

在那個嚴冬到來,大地就裂開口、處處布滿冰霜的呼蘭河邊,作者的童年也似這座寒冷的城一樣悲涼。她面對著因說吃的是瘟豬肉而慘遭母親外祖母打罵的孩童,無人理會、無人在意的不幸者,無數(shù)在泥坑中喪失生命的小生靈以及父親和祖母的冷淡,母親的惡言惡色都不禁讓我泛起絲絲心痛。在這個悲涼的小城,作者和祖父漸漸成為彼此的依靠。作者的到來給予了祖父無限的歡喜,祖父給予了作者無限的關懷和愛

作者童年的美好回憶大多都儲存在祖父的大花園里。作者總是愛學習祖父,如跟著祖父戴草帽、栽花、鏟地。鏟地時祖父還貼心的把鋤頭桿給我拔下來。作者在花園中嬉戲玩鬧,作者一次把“狗尾巴草”當做“谷子”而被祖父好好的嘲笑了一番。

祖父是有學問的,他喜歡教作者念詩,發(fā)現(xiàn)只念行不通時就給作者講每首詩的意思。作者早上念、晚上念、半夜醒了念、客人來了還念,然而作者總是愛把“幾度呼童掃不開”念成“西瀝忽通掃不開”那客人也總點頭說好。

祖父是個善良的人,在小團圓媳婦夜晚被打時,他到老胡家去勸說了好幾回“小孩子知道什么,有點差錯,教導教導也就行了”以及祖父借房子給馮歪嘴子居住,幫其渡過難關都體現(xiàn)了祖父的良善。

然而祖父在那個年代思想上也難免是迷信的,呼蘭河有一個說法,搬家“春天二月搬,秋天八月搬”祖父想讓每晚跳大神的團圓媳婦家搬家也總說明年二月再讓他們搬。

祖父過了八十歲就去世了,那園里的風景也無影了,作者的童年因有祖父,所以擁有歡樂,用作者的話說“在這個世界上,有了祖父就夠了”

祖父給予了作者心靈的自由,它允許作者隨便玩鬧,對作者傾盡了愛心和耐心。他的愛放飛了作者的天性,在他暖暖的愛的包圍下,才有了作者自由快樂幸福的童年,正是因為作者的心靈是自由的,所以在她孩童的眼中,這個悲涼呼蘭河城中的一切才是自由的,快樂的,甚至是充滿夢幻色彩的

它是一篇敘事詩,一副多彩的油畫,一串凄涼的歌謠。

呼蘭河傳讀書筆記及心得篇5

“呼蘭河這小城里面,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父;從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人逃荒去了;聽說有二伯死了······ ” ——前序

讀作家蕭紅的傳記《呼蘭河》,就像走進一部孤寂惆悵的史詩。

被譽為“三十年代的文學洛神”的民國著名女作家蕭紅,站在寂寞的香港土地上,用凄婉的筆調將滿腔思鄉(xiāng)之情寄寓在對呼蘭河這座小城的真實記敘中。

凄苦可謂是小說的主情調。蕭紅在小說中寫到的小團圓媳婦、王大姐是民國時期千千萬萬勞苦婦女的代表,她們的悲慘結局深深勾起我對特定時代的女性命運的思考。爭取婚姻自由在村民的眼中甚至具有“犯罪”的性質,換言之,女性就如一枚棄棋,如一個玩偶任人擺布。如老胡家的童養(yǎng)媳小團圓媳婦,初到老胡家時成天樂呵呵的,甩著一條長辮子,可是當她的婆婆給她下馬威時,左鄰右舍都表示贊賞,連有二伯都說:“介年頭是啥年頭,團圓媳婦都不像個團圓媳婦”。于是這可憐的姑娘受盡折磨,被用鞭子抽昏、用烙鐵烙腳心,打了一個多月,又被“跳大神”“用開水洗澡”“豬肉黃連”等治病手段冠冕堂皇地害死。小團圓媳婦令人悲憫的命運將呼蘭河小城中人心的麻木、迂腐、迷信、丑陋暴露的淋漓盡致,人們的良知深受封建社會傳統(tǒng)思想的毒害,既可憐又可悲。

在凄苦的黑暗社會中,到底還是有一絲光明和希望的。正如蕭紅慈愛寬容的祖父給她人生帶來的溫暖和關愛一樣?!盎ㄩ_了,就像花睡醒了似的,鳥飛了,就像鳥上天了似的,蟲子叫了,就像蟲子在說話似的”盡管殘酷的現(xiàn)實給作家的童年生活留下不可抹去的烙印,可我堅信,每當她回憶起兒時與祖父相依相伴的美好時光,就會從中獲得溫暖和力量。

作家蕭紅一生都切身體會著身為封建時代女性的凄苦和悲慘,她經歷過四段婚姻,在十個城市中徘徊流亡,盡管她英年早逝,但她的孤獨矜持、堅強剛毅,在現(xiàn)代文學史上寫下光輝燦爛的篇章。

我將與藍天碧水永處,留得那半部《紅樓》給別人寫了。……半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘?!笮?/p>

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