讀書筆記可以加深對(duì)所讀書籍的理解和記憶，可以通過記錄筆記來反復(fù)思考和消化書籍中的內(nèi)容。下面給大家整理一些初一讀書筆記感悟，方便大家學(xué)習(xí)怎么寫初一讀書筆記感悟。
昆蟲記主要講了作家法布爾幾十年來的觀察與對(duì)昆蟲的認(rèn)識(shí)，其中，我就十分喜歡他寫的一篇文章——《狼蛛》。
蜘蛛有著很壞的名聲：大多數(shù)人都認(rèn)為蜘蛛是一種可怕的動(dòng)物，我也不例外很害怕它。但事實(shí)上，蜘蛛是一個(gè)勤奮的勞動(dòng)者，織網(wǎng)的天才。記得以前三年級(jí)時(shí)，我學(xué)過一篇課文，“蜘蛛正在結(jié)網(wǎng)，絲斷了，網(wǎng)破了，再繼續(xù)結(jié)網(wǎng)，已連接了七次，都是屢戰(zhàn)屢敗，他堅(jiān)持不懈，終于在第八次結(jié)了一張網(wǎng)”一只小小的蜘蛛要經(jīng)歷去數(shù)次失敗才會(huì)把網(wǎng)結(jié)成，它們從來不灰心，正因?yàn)樗麄兊膱?zhí)著，所以終究會(huì)成功。我就十分尊重勞動(dòng)者，我以前就因打壞了蛛網(wǎng)，就很慚愧，我覺得破壞了他人的勞動(dòng)成果。在法布爾的家里，有幾只狼蛛，供觀察使用。
這種狼蛛的腹部長(zhǎng)著黑色的絨毛和褐色條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋。說實(shí)話，狼蛛是一個(gè)非常偉大的母親，每當(dāng)產(chǎn)完卵前，都會(huì)用自己的絲線，織一張巨大的棉床，把卵產(chǎn)在里面。產(chǎn)完卵后還會(huì)不吃不喝的一直守著，小狼蛛孵化出來后，也是不吃不喝，爬到媽媽背上曬太陽(yáng)，就好像陽(yáng)光就美食一樣。這是多么偉大的母愛呀，寧可自己不吃不喝好幾個(gè)月，也要在家門口把守，不讓壞蟲沖進(jìn)來毀了這些小卵，不吃不喝幾個(gè)月也要馱著小狼蛛享受太陽(yáng)的溫暖。
法布爾的觀察可真仔細(xì)啊!連昆蟲的腿部都觀察的那么認(rèn)真。法布爾可不止只寫了這一篇文章，還有松毛蟲，螢火蟲，蟬等等好多可愛的小昆蟲，大家有興趣的話，可以看一看這本書。
最近讀了《優(yōu)秀教師的九堂必修課》，在閱讀中感受作者的智慧，聆聽教育的真諦。其中印象最深的是第一章所寫《讀書修身》。
讀書修身，讀書致遠(yuǎn)。教書人應(yīng)該是一個(gè)真正的讀書人，優(yōu)秀教師應(yīng)該是生活在書籍中的人，應(yīng)該是淵博如一座圖書館的人。圖書是教育之母，讀書是教育之母。正如文章中所說，“我們?cè)谧闹行W(xué)教師朋友，也許你可以說，我是語(yǔ)文老師，我是數(shù)學(xué)老師，我是英語(yǔ)老師，我是物理老師，化學(xué)老師，體育老師，音樂老師……但我說，在”教師“這一稱號(hào)之外，我們還擁有一個(gè)共同的名字，這就是”讀書人“?！苯虝娜?，首先應(yīng)該是一個(gè)讀書的人，而且最好如臺(tái)灣的嚴(yán)家淦先生那樣，是一個(gè)“十足的讀書人”。
作者高萬(wàn)祥老師問過魏書生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌?”魏書生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的!”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到0的影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書李鎮(zhèn)西先生也說過一句話：“我可能是比別人早讀了一些書，多度了一些書?！北緯髡哒f了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來準(zhǔn)備的?！?/p>
成功并不像想象的那么難，只要我們對(duì)教育工作感興趣，只要我們能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門一定會(huì)向我們敞開，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書卷氣，少一些世俗氣?！逼涠耙粋€(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過努力認(rèn)真地讀過一二百本好書!”
教師不再是一支粉筆，一塊黑板，三尺講臺(tái)了，新時(shí)代對(duì)我們教師的要求更高了?？赐辍蹲鲎吭降慕處煛愤@本書后，讓我明確了自己提升的方面與方向。
一、做會(huì)上課的教師。
“課”我們每天都在上，都以為自己會(huì)上課了，其實(shí)不然。怎樣才能上出一節(jié)優(yōu)質(zhì)的課，這是一個(gè)值得我去思考的問題?！霸O(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方案，而不是選擇適應(yīng)教學(xué)方案的學(xué)生。”這句話說得有理，讓我豁然開朗，也解開了我心中的謎。是的，教學(xué)是為了讓學(xué)生去學(xué)習(xí)，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地?？赐赀@部分內(nèi)容，我對(duì)自己的教學(xué)方法做了深刻的反思，忽有所悟。我應(yīng)該從設(shè)計(jì)好每一節(jié)課開始，提升自己的上課能力，做一個(gè)會(huì)上課的教師。
二、做會(huì)寫作的教師。
在寫作的過程中不斷反思、總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，孔子有“日而三省”的作法，目的在于提高個(gè)人修養(yǎng)，規(guī)范自身的言行。彭興順教師說：“撰寫教育科研論文的過程，是一個(gè)不斷探索，不斷總結(jié)的過程。許多有價(jià)值的論文，并不是從‘寫’開始的，而是從‘做’開始的，用‘寫’來指導(dǎo)‘做’，用‘做’來充實(shí)‘寫’?！闭^：實(shí)踐出真知。結(jié)合寫作，我們的工作是一個(gè)理論——實(shí)踐——再理論——再實(shí)踐的過程，工作中我們把所學(xué)的理論用于實(shí)踐，只有通過寫作，給自己一個(gè)思考總結(jié)的時(shí)機(jī)，才能提升自身的教育教學(xué)能力。我想作一個(gè)會(huì)寫作的的教師，是為了更好地做好工作服務(wù)的。
有一句話：從群眾中來，到群眾中去。我們可以說：從教學(xué)中來，到教學(xué)中去。一切為了更好地開展教育教學(xué)工作服務(wù)的，我覺得想做一個(gè)好教師，不僅要會(huì)上課還要會(huì)寫作，從寫作中反思自身的點(diǎn)滴，積累自己的成果，寫，才知不足，從而不斷學(xué)習(xí)，提升自身的教育教學(xué)能力?？戳诉@本書，我受益匪淺。
畢達(dá)哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會(huì)削足適履，也沒有人會(huì)用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？
自由自主，獨(dú)立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無(wú)論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡(jiǎn)單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無(wú)法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”的豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實(shí)在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運(yùn)便有了著落。
其實(shí)不然，生命是一個(gè)不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯(cuò)，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的過程。誰(shuí)能從不跌倒一直昂首，誰(shuí)能不犯錯(cuò)直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時(shí)辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動(dòng)都無(wú)關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無(wú)論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧?kù)o平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨(dú)立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚(yáng)。
讀了《做最好的教師》一書，讓我激動(dòng)不已，茅塞頓開，更讓我耳目一新。
做最好的老師要有愛心！的確，教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。做學(xué)生的好老師，首先就要愛學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作自己的親生孩子一樣對(duì)待，用慈母般的心情去教育、去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生，去愛護(hù)和培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。對(duì)待后進(jìn)生更應(yīng)該如此，李老師向后進(jìn)生伸出了溫暖的雙手，獻(xiàn)出了真情和愛心，幫助他們一步步成長(zhǎng)。李老師給我們樹立了榜樣，我們轉(zhuǎn)化后進(jìn)生還有什么困難呢？
做最好的老師，要做最好的自己，做最好的我！你也許不是最美麗的，但你可以最可敬；你也許不是最聰明，但你可以最勤奮；你也許不是最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂觀，與其整天怨天怨地悲悲戚戚過日子，不如輕輕松松高高興興過好每一天。
我認(rèn)為李老師的做法很實(shí)用，因?yàn)槲覀儼嗍且荒昙?jí)學(xué)生，有些孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣差，對(duì)老師又有一定的抵觸情緒，課上出現(xiàn)一些不好的表現(xiàn)，使我的心情也很郁悶，但我還是心平氣和地找部分同學(xué)談心，讓他們明白老師的良苦用心。通過一段時(shí)間對(duì)他的關(guān)愛和鼓勵(lì)，他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣有了好轉(zhuǎn)?？梢哉f，對(duì)待學(xué)生特別是后進(jìn)生如果用真情和愛來感化會(huì)你收到一個(gè)意想不到的結(jié)果。
通過對(duì)李鎮(zhèn)西老師的教育思想的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師這一職業(yè)有了更深刻的理解，無(wú)疑是我教育生涯中的加油站，給我注入了工作能量和熱情。
一個(gè)人雖然永遠(yuǎn)達(dá)不到所謂的“最好”，但是我們要相信今天的自己一定會(huì)比昨天的自己好。一天天不斷地超越自己，一定會(huì)匯成一個(gè)人一生的“最好”！
朋友，你有信心做最好的自己?jiǎn)?？不斷努力，不斷超越，您一定行?/p>
狂人日記是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是這部中國(guó)現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品?？袢巳沼涀畛踹M(jìn)入視野的是“狂人臆想的世界”?？袢税l(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來。因?yàn)樾≌f的“序”中清楚地交待了：某君昆仲今隱其名。皆余昔日在中學(xué)時(shí)良友。分隔多年。消息漸闕。日前偶聞其一大病。適歸故鄉(xiāng)。迂道往訪。則僅晤一人。言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道而來視，然已早愈。赴某地候補(bǔ)矣。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過醫(yī)學(xué)，并且護(hù)理過患精神病的家人。因此這份“狂人日記”模擬得十分真切，詳盡。
大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的遐想?？吹紧斞敢韵笳鞯男问綄?duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里。我們就開始了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人。吃人的罪惡棗周圍人無(wú)法容納清醒者開始對(duì)對(duì)他進(jìn)行迫害。
在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的理解讀出現(xiàn)。對(duì)人類整體的批判也并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意。但狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性。因而其批判便決于僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人類其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制度”并可以根除——也許它本就是人類基中根深蒂因的一個(gè)分子。永遠(yuǎn)無(wú)消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出，可以球毀滅幾千次的武器。每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染。因人類道德論喪爆發(fā)出來無(wú)法治愈的世界疾病“愛滋病”魯迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感到深深的絕望?！熬染群⒆印钡暮袈曋蟛挪皇且粋€(gè)“感嘆號(hào)”而”省略號(hào)“，在他看來這呼聲儼然如將封建閉在天法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒。
使他們感到天法解脫的痛苦。然而魯迅始終是一位真面現(xiàn)實(shí)的勇士。即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進(jìn)行絕望中的反抗。而這種”知其不可為而為之“的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人喚吁保護(hù)地球。建立綠色家園，尋找人類的終極價(jià)值。雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
記憶里童年那純真的味道，想念著孩童時(shí)說的那些天真的話，做的那些有趣的傻事。
無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里回到兒提時(shí)代：赤著腳在泥里挖蚯蚓;躺在媽媽懷里撒嬌;用舌頭舔著童年時(shí)余留在嘴邊的香味……一次又一次躺在河邊，仰視著那蒙著面紗的月亮，平視著波光粼粼的水面，真想大聲喊道：我想回到童年。是啊，童年多么讓人留念呀!
當(dāng)我走進(jìn)曹文軒的《草房子》，當(dāng)我讀到陸鶴對(duì)人格尊嚴(yán)的堅(jiān)守;紙?jiān)氯崛跬獗硐聢?jiān)韌的性格;杜小康從優(yōu)越的家庭條件陡然變成失學(xué)兒童后的抗?fàn)?蔣一輪老師與白雀姑娘注定無(wú)望凄苦的愛情;桑桑面對(duì)病魔糾纏表現(xiàn)出來的對(duì)生與死的坦然時(shí)，我想起了我的童年。
我的童年是一條彩色的橡皮筋——
兩個(gè)小朋友站在兩邊，中間讓別的小朋友跳各種花樣的：小汽車，嘀嘀嘀，馬來開花二十一，二八二五六，二八二五七，二八二九三十一;三八三五六，三八三五七，三八三九四十一……嫩嫩的童音輕輕哼著，大家臉上盡是歡樂的表情，小腿在皮筋上翻飛，即使不小心摔倒了，也不哭，拍拍身上的灰塵，接著跳……
我的童年是一片雞毛——
雞毛在風(fēng)的吹拂下，飄飄悠悠地飛著，時(shí)而高，可以與大雁媲美;時(shí)而低，又如蜻蜓淺飛。有時(shí)被風(fēng)吹到河里，在湖面上架起一葉小舟;有時(shí)被風(fēng)吹到蘆葦叢中，當(dāng)小蟲子的樂園，甚至還可以把它當(dāng)作葦葉的風(fēng)箏!
轉(zhuǎn)眼間，童年成了遙遙的回憶，在河的彼岸向我招手，越來越遠(yuǎn)，越來越遠(yuǎn)……就像那煙波浩渺的河，雖然我們?cè)?jīng)無(wú)憂無(wú)慮地在它的清波里嬉戲、打鬧，但現(xiàn)在無(wú)法再次踏足了，只有那深深的回憶，只有在夢(mèng)中才能再次領(lǐng)略這種樂趣。
讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間溢滿陽(yáng)光的草房子，她讓我們想起浪漫、溫馨、純真無(wú)邪，是一切美好的所在，她美得寧?kù)o、溫馨、悠遠(yuǎn)，而且永恒……
在年級(jí)書吧里看到這本《致青年教師》，翻開后看到的第一篇文章就讓我下決心讀完這本書。
第一篇的課題是《就讓你的眼淚流出來》，看完這一篇，就感覺似乎遇見了知己，他好像說出了我內(nèi)心此刻正想的，回來后細(xì)細(xì)品讀，覺得這本書很不錯(cuò)，適合我們這些剛剛剛剛踏上教師這個(gè)工作崗位的新手們，書中講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對(duì)教育的深層闡述。這本書好似一盞燈，指引著我不斷的前行。之后在工作中遇到什么問題，我也常常再拿起這本書，并能從書中尋找到答案。
印象最深的是《不要急》這一篇?！盁o(wú)論是對(duì)學(xué)生的教育還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急?！弊x著書中的每一個(gè)字，好像面前不再是一本書，而是一位長(zhǎng)者就坐在你的面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。年輕真好，但是，無(wú)論如何不能以為這個(gè)年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力足就能做成。為什么要這么急躁？教育的一個(gè)重要特征就是“慢”，教育教學(xué)是“慢”的教育。對(duì)學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。我們每天面對(duì)的是獨(dú)特的生命個(gè)體，我們也無(wú)法期待學(xué)生即刻變成理想的樣子，我們要有愛心和耐心，對(duì)我們的學(xué)生實(shí)施持之以恒的教育。
“優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那開關(guān)就在他自己的手里。它的亮度就在于他個(gè)人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進(jìn)德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命的終止。”走上教師這一職業(yè)，也就意味著選擇了一條不斷學(xué)習(xí)的道路，要時(shí)時(shí)充電，這樣才能“傳道授業(yè)解惑也?！?/p>