心得是一種對(duì)自己經(jīng)歷和感受的總結(jié)和反思,可以幫助自己更好地理解和掌握知識(shí)和技能,也可以為未來的工作和學(xué)習(xí)提供參考和借鑒。什么樣的《圍城》心得才算是優(yōu)秀的呢?這里整理一些《圍城》心得,方便大家學(xué)習(xí)。
在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無成地留學(xué)歸來,到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了??粗j唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣,還可以給蘇文紈寫上一封消解尷尬的短信。但是一點(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因?,F(xiàn)在,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也可以活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)該說是“良心”吧。他希望他和蘇小姐的“愛情”能夠“無疾而終”,不想她難過,他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來也沒有向別人炫耀,或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學(xué)愈就可以憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)該說慶幸么?他沒也遺失良知,但卻也是無奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。毫無意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。終于沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無表情地俯視著整本書,整個(gè)世界。無疑,作者是不愛他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷,仿佛是
從小學(xué)到現(xiàn)在,《圍城》只看了三遍,卻一直不能忘懷蘇文紈那句:“冷若冰霜,艷若桃花。”官小姐出身的蘇文紈本身就有了高人一等的權(quán)利,再加上留學(xué)博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴,不肯輕易施與。然而留學(xué)歸來的她,也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激,也許是回國(guó)后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”,她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離,看著他們?nèi)齻€(gè)男人為她“爭(zhēng)斗”成了她最大的樂趣。
有人說,一切都會(huì)變,除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧,時(shí)光如梭,命運(yùn)如滾滾車輪將我們帶往未知的世界。看到趙辛楣與方鴻漸的針鋒相對(duì)時(shí),有誰會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金——曹元朗來,還最終和蘇文紈結(jié)了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭(zhēng)吵這些小打小鬧的時(shí)候,有誰又會(huì)想到曉芙將會(huì)遠(yuǎn)去,而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本身并無感情基礎(chǔ),平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎(chǔ)對(duì)于婚姻來說真的很重要啊。
在書中,婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問題,假如婚姻中有一方過于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話,婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過:“嫁女必須勝吾家,娶婦必須不若吾家?!敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話,娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉,仗著個(gè)好管閑事的姑媽,壓迫得方鴻漸喘不過氣,逼得婚姻進(jìn)了死胡同。
也許這正好應(yīng)了那句話:圍城里的人想出來,而圍城外的人想進(jìn)去。我們的.世界正像這么一個(gè)大染缸,缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已,而缸里的人,卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個(gè)人的一種協(xié)議,卻有著這無窮的吸引力,讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演,而圍城外,羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著。
讀完《圍城》讓我的思維有所改變,一直以來我總覺得圍城是寫婚姻的,讀完才感悟到城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來。是婚姻、事業(yè),整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛。它更是一本描寫人性的書。這世上的一切:婚姻、財(cái)富、名譽(yù)、地位乃至自由,無一不是外面的人想進(jìn)去,里面的人想出來。在沖入一個(gè)個(gè)“圍城”之前,我們應(yīng)該看清一切,徹悟一切,才不至于為生活所累。成年人的世界,總是有很多不容易。以前覺得生活好像是發(fā)生在別人身上的故事,那一道道溝坎兒,一件件瑣碎,總覺得是距離自己很遙遠(yuǎn)的事情。直到后來,不知不覺入境,竟也成了“故事”里的主角。
從最初書中方鴻漸陷入與多位女子的感情糾葛,常常因自己的怯懦,難以進(jìn)展,想要擺脫,卻又難以自拔。這座感情的圍城,曾經(jīng)令方鴻漸心向往之,走進(jìn)之后又深感城中的寂寞。愛情是件很奇妙的事,就像是抓不住的白云,好像觸手可及,又遙不可知,好像可以專屬的擁有,又不能單獨(dú)的占有,它可以每天牽動(dòng)你的小情緒,也可以影響著你的喜怒哀樂,它可以帶給你對(duì)生活的熱愛和激情,也可以增加你的勇氣和堅(jiān)定。愛情里的眼神是如此的純真和熱忱,愛情里我們的樣子是如此的稚嫩和可愛,就是這樣的一種美好讓我們心甘情愿一生追隨。上學(xué)的時(shí)候總愛問:愛情的真諦是什么?經(jīng)歷了歲月洗禮后,你是否已經(jīng)尋到了答案?愛情就在人間煙火處,就在每一個(gè)平實(shí)普通的日子里。它是一種承諾,更是一種責(zé)任。《圣經(jīng)》里說的好:愛是恒久忍耐,愛是不嫉妒,愛是不自夸,愛是包容和理解。其實(shí)每一個(gè)外表堅(jiān)強(qiáng)的人,都藏著一顆柔弱的心。每一個(gè)嘴上說不相信愛情的人,其實(shí)都渴望著有一場(chǎng)轟轟烈烈的愛情。只是命運(yùn)捉弄人,現(xiàn)實(shí)太殘忍,讓絕大多數(shù)的人即使筋疲力竭,也無法超越自己想要抵達(dá)的那份憧憬。
而三閭大學(xué)又是一座事業(yè)的圍城。這里面充斥著利益糾紛,令方鴻漸無所適從。正如事業(yè)和社會(huì)大圍城,讓他更加難以忍受。他極力想主宰自己的命運(yùn),可是能力有限,意志薄弱,也只能忍辱負(fù)重??傊?,每個(gè)人都深陷自己心中的一座圍城。人一生最搞不清楚弄不明白的也是自己,因?yàn)槿说难劬ν豢匆妱e人的模樣而看不見自己,人的心也只裝著衡量別人的尺子不輕易檢驗(yàn)自己,看清別人尚且不容易,閱透自己就更難更不易了。人一輩子最戰(zhàn)勝不了的更是自己,因?yàn)槿松鷱膩矶际且粓?chǎng)自己跟自己的貪欲、惰性、虛妄等一系列負(fù)面情緒之間的戰(zhàn)斗,人性的弱點(diǎn),很難正視它們的危害而修正自己的缺點(diǎn)和不足,最易被自己打敗。人是看不到自己的,借由別人你才能認(rèn)識(shí)自己。是的,如果沒有別人給你打擊,你就不可能知道自己的脆弱。如果沒有別人讓你忿恨,你也不可能知道自己的寬容。如果沒有人讓你氣憤,你就不可能知道自己的氣度??上У氖?,很少人善用關(guān)系這面鏡子。當(dāng)人們從別人身上發(fā)現(xiàn)鏡中的自己,要不是轉(zhuǎn)身視而不見,就是否認(rèn)或破壞它。這時(shí)的你,渴望身邊皆是良人,渴望別人懂你,渴望被這個(gè)世界溫柔以待,渴望你所珍惜的,能永遠(yuǎn)留在你身邊??傻饶憬?jīng)歷過歲月,被辜負(fù)過幾次,失敗過幾次,你便慢慢發(fā)覺,人生海海,周遭的一切并非你一人能左右。
方鴻漸的每一次“出走”,每一次生活場(chǎng)景的“遷徙”,都可說是方鴻漸私人生活的情感邏輯與趙辛楣私人生活的情感邏輯的“交叉作用”使然的。趙辛楣是一位有著獨(dú)特性格、有著他自個(gè)兒“靈魂”的人物。豪爽又不失儒雅,浮夸又不乏精明。自己愛了二十年的女人忽然和別人結(jié)了婚,真難想象當(dāng)時(shí)的趙辛楣是如何承受的。但是他卻沒有消沉下去,而是幽默地自嘲,甚至在蘇文紈婚禮當(dāng)天前去參加,親眼目睹自己的愛人與別人結(jié)婚?;剡^頭,他又與從前的“情敵”方鴻漸冰釋前嫌,并且成為摯友。這份豁達(dá)真是很了不起。同時(shí),他處處為朋友著想,對(duì)方鴻漸百般照顧。趙辛楣確是一個(gè)可交的朋友。人之所以交朋友,是為了奉獻(xiàn)與愛,為什么愿意去愛呢?因?yàn)檫@個(gè)人讓你感受到了一種精神上從未有過的默契感。他不是你的親人,沒有血緣關(guān)系,但是你跟他碰撞出了精神上的默契。因?yàn)橛兴拇嬖?,讓你在這世上,不再寂寞,不再孤獨(dú)。
方鴻漸后來跟同樣淪落天涯而胸中頗有心計(jì)的孫柔嘉成立了家庭,陷入婚姻的圍城,然后又以爭(zhēng)吵失敗告終。方鴻漸徹底失敗了,錢老最終沒寫到主人公的歸宿,實(shí)際上也沒必要了,方鴻漸他代表著千千萬萬小知識(shí)份子的真實(shí)生活。試圖改變現(xiàn)實(shí),而又處處碰壁,試圖融進(jìn)世俗,而又不被接納。愛情和婚姻的目的,就是讓彼此學(xué)習(xí)成為“更理想”和“更完整”的人。然而往往是努力讓對(duì)方合于自己的理想,不是讓自己成為更完整的人,而是期待對(duì)方填補(bǔ)自己的缺憾。而現(xiàn)在人們的感情,是不是彼此都在挑對(duì)方的毛病,都在試圖改變對(duì)方?如果你了解人性,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),想要改變一個(gè)人是很困難的事。即使有人真的改變,那也是“他自己”想改變。沒錯(cuò),除非他自己想改變,否則沒有人能改變的,你的努力只會(huì)使情況變得更糟。你努力想改變對(duì)方,就表示你不是真正愛他,你愛的是你自己。要?jiǎng)e人改變,先改變自己。要讓事情變得更好,先讓自己變得更好。放棄改變他人,就叫“成熟”。懂得改變自己,就叫“成長(zhǎng)”。如果你真的懂得愛,你會(huì)讓自己成為那個(gè)理想的人,而不是改變他人來符合你的理想。
你要尋找另一半是為了讓自己更完整,而不是找一個(gè)完美無缺的人。你愛的是一個(gè)對(duì)象,而不是一個(gè)偶像?,F(xiàn)在的人們的戀愛關(guān)系,它們就像是商業(yè)關(guān)系。很多怨偶,常覺得心有不甘,都覺得自己犧牲太多。很多失戀或失婚的人會(huì)苦苦糾纏,也是因?yàn)椴桓市?,因?yàn)椤拔覍?duì)你一再付出,你就是不應(yīng)該辜負(fù)我,你就應(yīng)該給我回報(bào)”,這樣的愛跟“做生意”有什么不同?因?yàn)閮蓚€(gè)人都在追求自己的欲望,都為了滿足自己而要求別人,這種關(guān)系怎么會(huì)有愛?
愛不是名詞,而是動(dòng)詞。愛的感覺,是行動(dòng)所帶來的結(jié)果。用你希望別人對(duì)待你的方式去對(duì)待別人,去做你希望對(duì)方為你做的事。伴侶是最可貴的鏡子,你可以借此找出你反應(yīng)背后隱藏著什么,你或許會(huì)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)久以來一直攜帶著的某些創(chuàng)傷和內(nèi)心深處的陰影,那也許是你童年和年輕時(shí)的一段傷痛,也許是已經(jīng)好幾世以來的東西,誰知道呢?那正是自己認(rèn)識(shí)和自己覺察的最佳機(jī)會(huì)。遺憾的是,多數(shù)人都不喜歡這樣的“被顯露”出來,因而一再否認(rèn)和排斥那面照出自己本然的鏡子。既然結(jié)了婚,不能像換工作或與人拆伙那樣瀟灑地一走了之,彼此只能努力“重修舊好”。然而就在這一次又一次“重修好合”的過程中,兩個(gè)不合的人慢慢得到整合,這就是關(guān)系的真意。
人間煙火處,最撫凡人心。和諧的感情就在平實(shí)的生活中醞釀,楊絳與錢鐘書的愛情成為人們口中的教科書。他們夫妻每天都散步,并且有一個(gè)小暗號(hào),就說探險(xiǎn)去。總挑不認(rèn)識(shí)的地方走,隨處有所發(fā)現(xiàn)。他們的生活充滿情趣,比賽讀書,有時(shí)還會(huì)互相捉弄對(duì)方。平淡日子里的一件件小事,就像溫煦的茶溫暖了我們的心扉。愛:就是妥協(xié),就是讓步。讓步不是退卻,也不是從權(quán),而是尊重不同的看法和意見,不要在自己喜歡和愛的人那里去爭(zhēng)權(quán)威。楊瀾曾經(jīng)說過,女人應(yīng)該有獨(dú)立的人格,這樣愛情和尊嚴(yán)才會(huì)有底線。自信,才是女人愛情中最好的砝碼。自信的女人,從不依賴于男人,從不靠取悅留住感情,更不會(huì)傻傻的靠臉來拴住對(duì)方。漂亮的皮囊千篇一律,有趣的靈魂萬里挑一。豐富自己的內(nèi)在,才是自信的關(guān)鍵。當(dāng)內(nèi)心充滿力量,還有什么能夠阻擋你耀眼的光芒。真正的美,美在內(nèi)在,美在靈魂。真正的美,美在氣質(zhì),美在風(fēng)骨。書,是生命的化妝,是靈魂最好的營(yíng)養(yǎng)品。董卿曾說過:我始終相信我讀過的所有書都不會(huì)白讀,它總會(huì)在未來日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助我表現(xiàn)得更出色,讀書是可以給人以力量的,它更能給人快樂。
無論我們身處在什么樣的圍城中,要有光,太陽的光是不夠的,還要有心靈的光。
在《圍城》中,鴻漸是一個(gè)失敗的人,從一事無成地留學(xué)歸來,到在銀行掛名,到失戀,到失業(yè),至家庭的破裂,鴻漸的生活似乎只能用“失敗”兩個(gè)字來概括了??粗j唐地倒坐在躺椅上,眼角留下一抹清淚,沉沉地進(jìn)入那無夢(mèng)的睡眠中,心理也不禁為他感到隱隱的難過。
鴻漸的原型無須費(fèi)心尋找,正是那一時(shí)代也是每個(gè)時(shí)代最多的知識(shí)分子形象:志大才疏、滿腹牢騷,又狂妄自大,愛自吹自擂。這注定使他成為一個(gè)普通得不能再普通的人。他也有一點(diǎn)兒靈氣,還能夠給蘇文紈寫上一封消解尷尬的信息??墒且稽c(diǎn)靈氣卻也是普通的,庸俗的,只能作為他為人的一點(diǎn)標(biāo)志,為這個(gè)人添了一點(diǎn)的人氣。而他的普通卻并非是他失敗的原因。此刻,一個(gè)普普通通,甚至庸俗的人,照樣也能夠活得很成功。而他的失敗只是在于他生活在一個(gè)不的時(shí)代,而這時(shí)的他,恰好具有的一種不應(yīng)在那個(gè)時(shí)代存活的東西。應(yīng)當(dāng)說是“良心”吧。他期望他和蘇小姐的“感情”能夠“無疾而終”,不想她難過,他明明騙到“克萊登”大學(xué)的文憑,卻從來也沒有向別人炫耀,或者該說這是一種愚蠢吧。同樣是假文憑,韓學(xué)愈就能夠憑借其成為三閭大學(xué)的系主任。而鴻漸講了良心,便成了副教授,真是“騙了人還要講良心”的“大傻瓜”。是應(yīng)當(dāng)說慶幸么?他沒也遺失良知,但卻也是無奈吧。這種良知在那個(gè)時(shí)代,只是一種累贅而已。毫無意義,更使他成為一個(gè)失敗的人。但也許正是因?yàn)檫@種毫無意義,支持著我們一代代成長(zhǎng)。最終沒有迷失在歷史的洪流之中吧。
在整本書中,作者始終仿佛上一個(gè)上帝一樣,站在局外,毫無表情地俯視著整本書,整個(gè)世界。無疑,作者是不愛他們的,常常對(duì)他們進(jìn)行辛辣的諷刺,但他的話卻也是無已辯駁的。讓人覺得冷,仿佛是在說自我,卻也讓人覺得真實(shí)。
今天看了《十月圍城》我頗受感動(dòng)。它體現(xiàn)了中華兒女的愛國(guó)的精神。
這部影片講述了孫中山先生要來香港捐款,為了保護(hù)孫中山先生,來自四面八方的革命義士:有商人,有車夫,有小販,有賭徒,還有乞丐……他們?cè)谙愀?,獻(xiàn)出了自己的生命,就是為了保護(hù)孫中山先生,暗殺了一場(chǎng)行動(dòng)。負(fù)責(zé)接待他的義士商人知道有一批滿清政府派來的刺客暗殺,所以請(qǐng)了一批身懷絕技的保鏢護(hù)送,最后順利將孫中山安全送去日本。
真的,很久沒有一部電影能讓我流淚了,而《十月圍城》,卻會(huì)讓我眼眶濕潤(rùn),心為之跳,氣為之促。每一個(gè)人都能讓我感受到他的那份愛國(guó)之心。陳少白,他是一個(gè)有知識(shí)分子的人,人們都覺得他很懦弱,很膽小,但是,就是這些看似膽小的書生,才是民族的精英,他們是不可缺少的。李重光,他只是一名學(xué)生,又是李玉堂唯一的.兒子,。他不顧生命危險(xiǎn),堅(jiān)決參加暗殺活動(dòng)。那些市井人物,也是必不可少的。他們都為國(guó)家做出了貢獻(xiàn),他們抗起了中華民族的大災(zāi)大難,他們才是民族的脊梁!
愛國(guó),意義很深。我們要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。作為學(xué)生,我們首先要好好學(xué)習(xí),努力讀書,長(zhǎng)大用自己的知識(shí)來報(bào)效祖國(guó)。其次我們要在升旗儀式的時(shí)候莊重,眼睛要注視國(guó)旗,想想那些革命戰(zhàn)士英雄。我們還要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨,熱愛人民。在危難時(shí)刻主動(dòng)伸出援助之手;平時(shí)要主動(dòng)幫助同學(xué);反對(duì)反動(dòng)派;接受的任務(wù)要努力完成,不能見到困難就退縮等等。
當(dāng)我看完這部電影后,我深受感觸。(.)大家也要想一想:當(dāng)時(shí)死了多少人,才換來你現(xiàn)在的生活?那些不熱愛祖國(guó)的人,你們不感到自卑嗎?