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縱觀人類情戀的演變史,大體可分為史前情感史,古代情感史和現(xiàn)代情感史三個階段。如果文學史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn),那么《紅樓夢》一書在時代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋,她正好橫跨在古代情感史的終結和現(xiàn)代情感史的開端之上。由此看來,《紅樓夢》一書和我們這個時代的距離也更加鮮明。
作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過去時代的影響,使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到,人類情感史和理性史一樣是在向前進化著,盡管進化的軌跡是如此沉重而遲緩,一步一個腳印,前仆后繼,包括血和生命的代價,轉眼間焦頭爛額,各奔東西。
《紅樓夢》是一部佛經。它就像現(xiàn)實生活的一面鏡子一樣,可以照出我們的喜怒哀樂,照出我們內心深處的心事。
我們可以在其中不斷地看到自己,看到自己的喜悅,看到自己的哀傷,甚至在最悲傷最茫然的時候,它就如同佛經一樣,會給予你最大的安慰,和最大的當頭棒喝。
父親的去世讓我對生死有了更切身的體會,也有了更大的困惑。面對生死,尤其是親人的去世,很多事情是無法想通,也想不通的。
心里有很多東西都交雜在一起,悲傷的、無措的、茫然的、不愿相信的,就像身處在兩個時空的交界一樣。
在最開始的一段時間,甚至很長時間內,都會有這種交界的感覺,在“人還在”和“人不在”的兩個世界間游移。
理智會告訴你“人不在了”,可感情會告訴你“人還在”;自己相處的時候會覺得“人還在”,可是身邊不斷安慰你的人卻分分明明在說“人不在了”。
我想親人去世的時候,人大概都會有一段時間處在這種交界中吧。
“丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉”,好一個多情瀟灑的賈寶玉,嬌嫩多病的林黛玉,塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》,揭示了當時封建社會的黑暗,也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府,漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀,又因鳳姐從中使用掉包計,使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵,讓林黛玉吐血身亡,賈寶玉從此心灰意冷,看破紅塵,遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯,讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主,什么門當戶對,這種思想真是害人不淺。這不,賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔,想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉,就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》,讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動啊!
翻開書頁,聞著書香,陽光正好的日子,走進紅樓,去感知那些夢!
紅樓夢里,有太多的人物,而我卻鐘情于那個愛哭,又有點小性子的林黛玉。喜歡她的真實,喜歡愛與恨。她活在自己的世界里,有著自己的高貴,有著自己的詩情畫意。在紅樓夢中,林黛玉不及王煕鳳的潑辣,沒有薛寶釵的背景,她不懂仰人鼻息的活著,她不懂那么多的勾心斗角,她只是自己的世界里做最真實的自己。同樣。我也欣賞她對愛情的執(zhí)著,欣賞她那種唯一,更是嘆息她的結局。愛情注定是她的劫數(shù),而她卻注定在劫難逃!在生活中,或許王煕鳳、薛寶釵那樣的人,才有所謂立足的市場,但是我跟欣賞林黛玉那樣的人,不用去裝,不用去嬌柔做作!
做一個真實的自己,至少不會活的太壓抑!至少不用活的太累!做林黛玉,做最真實的自己!
《紅樓夢》寫的是賈寶玉與林黛玉的愛情故事為主線的一系列件??傮w展現(xiàn)了封建大家庭由盛而衰的歷史。
讀《紅樓夢》,令人記憶最深刻的是“黛玉焚稿斷癡情”,黛玉與寶玉如此情投意合,但若不是黛玉這病,也許寶二奶奶便不會是寶釵。
可惜兩人癡癡念念,如此苦等了幾年,卻換來一場空,這便更讓數(shù)多年輕人懷疑愛情,怕黛玉與寶玉的事發(fā)生在自己身上。
可當時封建社會是同意三房五妾的,若黛玉不嫌棄,其實可以給寶玉做二房。但,也地黛玉對寶玉的癡情在被焚燒的手稿中已全化為灰燼了吧!
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味”。這是《紅樓夢》的開篇詩,其實已經表明了《紅樓夢》難以讀懂,特別是寶黛兩人的最后結果,更是讓人難以琢磨?。?/p>
也許當你成家之時,也還未必能讀懂“那一片癡心,卻換來一場空”這一現(xiàn)象。
為何這般癡心,苦等,換來的還是一場空?可在這其中不也曾嘗到過甜頭嗎?未必定為一場空。