詩經(jīng)閱讀心得300字

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詩經(jīng)閱讀心得300字篇1

論古來今往的風(fēng)雅,無非高山流水,兒女情長。

秋水漫漫,那天早上露水都還沒干,凝成霜。霧氣彌蒙,一片撲朔迷離亦真亦幻的氤氳里,他眺望到那個令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂,那躑躅于蒹葭叢中若隱若現(xiàn)的女子真的就是自己上下求索的意中人嗎?他望穿秋水,正欲大步流星尋她,卻仿佛瞥見她莞爾一笑,接著蓮步生波,不見蹤影。他焦急地追尋,卻只瞧見溪邊浮動的倩影,一圈一圈,漾開去······

自小與高尚閑逸洽洽不融。過于清高,過于淡漠,反而失去了真實(shí)感。然而卻對詩情有獨(dú)鐘。哪怕也是白紙黑字,哪怕只是寥寥兩行,哪怕偌長局促,也字斟句酌。這便是流傳千萬代的詩吧。

嗜詩的男人總是少而又少,但我們的總理,---,卻愛詩?!对娊?jīng)》是中國文學(xué)史上第一部詩歌總集?!霸娙?,思無邪。不學(xué)詩,無以言”詩如一品清茶,所有愛恨永墜萬不復(fù)劫,輕抿一口,仿佛跨越萬次輪回,泯滅那時最后一眼。

詩何奇!毋須單刀直入,單是憑折一段細(xì)柳,扯一枝斑梅,便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月,淚流蓄積成海,勾勒出思念與苦痛。

懂詩的人,心中一定有故事。也許是愛恨情仇,也許是遠(yuǎn)大報(bào)國。詩是中國文化,在時間深淵里流亡。無關(guān)茍且,卻有一絲掙扎的意味。

---曾三次在演講中提及《詩經(jīng)》中的句子。在如今這樣繁瑣的篇幅中,烙下幾句經(jīng)典,無非就是最好的表述了。

從前,一褶白紙,一硯青墨,舔舐筆尖,筆鋒走蜿蜒,翰墨滲透開來,殘情踴躍紙上。而如今,馬路上,車廂里,充斥著各色各樣的手機(jī)提示音,交躍在一起,卻奏不出好聽的曲調(diào),只渲染一片嘈雜。

那時有兩袖清風(fēng)拱手相讓,如今更多的卻是爭吵怒罵。

自古來的造化,都在詩中看出足跡。雖不屑那些自古謳歌的高尚,卻不能失了風(fēng)氣。而詩,一定是那最好的熏陶。

詩經(jīng)閱讀心得300字篇2

如在情人節(jié),你收到的不是玫瑰花,而是一捧草,那草是城市里的人很難看到的蘆葦。蘆花輕揚(yáng),隨風(fēng)搖曳。啊,親愛的,先別忙著皺眉疑惑,你耐心找找,在那捧柔韌的草莖處,應(yīng)該會有一張寫了字的紙:“蒹葭蒼蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方。” 蒹葭,是的,你收到的蘆花就是那最著名的愛情草。這草在花店里是買不到的,甚至在城中都很難發(fā)現(xiàn)它的影子。兩千多年的那個癡情男子早就告訴我們了,那是生長在河岸旁的一種迷離的植物,如同生長在愛情和理想的彼岸。如果,如果,你真的收到了它,那就給他一個微笑吧,哪怕你也如水之湄的那個女子,雖然并不一定愛,但在他的追求中你自有了不同尋常的美。這就是愛情的力量,它可以讓所有平凡的事物煥發(fā)神采,如同讓一株蘆葦變成古往今來最風(fēng)致最耐人尋味的植物,只要我們是以愛的名義?!拜筝缙嗥啵茁段磿?。蒹葭采采,白露未已?!?蒹葭兩個字的發(fā)音是那么平靜淡然,但有了后面的蒼蒼,凄凄,瞬間把感情渲染得一片水意氤氳,山高水長。這個男子似乎不同于《詩經(jīng)》中其他人,他是詩意的理想的,那水中央的夢中伊人比之具體的愛戀對象,更象心中的一個美好境界。

在《詩經(jīng)》《楚辭》這兩大中國文學(xué)的發(fā)端鼻祖中,我們很少看到后世詩人們最常愛的花,而只是草木。自由生長的草木猶如大地伸出的觸角,曲折蜿蜒,綿延不息。歌之詠之如同古人自然的生活?!冻o》是士大夫所作,詠物言志寄托情懷,他們不需親自下田,只把農(nóng)人采摘下來的香草制成的香囊配帶在身上,香草美人喻君子,雜草惡木似小人,但詞意深奧,如果破不了文字障,詩人的內(nèi)心很難親近。相比之下,《詩經(jīng)》中的草木要來得自然生動得多,勞作中的人們身邊有什么就唱什么。草木在這里更多地被真實(shí)地還原,自然地詠唱。

彼采葛兮,一日不見,如三秋兮。

彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。

彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。

你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采葛草嗎?藤莖蔓生糾纏不解,就如我一日不見你啊,好象過了三年。你在那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山上采蕭艾嗎?濃郁的香氣在山間蔓延,就如你的氣息啊,讓我懷念。采摘通常應(yīng)該是女子的事情,那么想念的人應(yīng)該是一個男子了。葛是那時候一種最常見的經(jīng)濟(jì)作物,人們拿它織成葛布做成衣服。但葛藤最是纏綿,長的可達(dá)十多米,莖葉交錯攀爬,《楚辭》中也有“葛蔓蔓”的說法。蕭艾在古詩中經(jīng)常被一起提到,那是一種極易蔓生的帶著濃郁香氣的草,古人常采集它的枝葉,曬干后混合動物的油脂,做成今天寺廟中燃的香燭一樣的東西,用于祭祀。勞動和生活就是這樣密不可分,他們的感情不是水上的浮萍,不是天邊的游云,是生長在山間的藤蔓,摘不完剪不斷;是彌漫在周圍的每一縷味道,呼吸空氣就是呼吸你。顧隨先生說,《詩經(jīng)》中寫愉快少,寫憂傷多。離亂之音中慌年懷人,更是有別樣的心憂。

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。這又是一個正在采摘的女子,這次她采摘的是卷耳,這是一種葉子上有小鋸齒,果實(shí)上長滿了到鉤小刺的野菜。春秋時期,種子附著在牛羊毛上由邊疆傳入中土。蒼耳到處可見,無法想象這樣的尖銳的植物在饑慌的時候是重要的充饑。女人們采集它的嫩葉,在水中反復(fù)地煮,直到去掉它的苦味。那是慌年才不得不食的草。在這樣的艱苦的時候,男人還在遠(yuǎn)方打仗,站在高高的山崗上,眺望他回來的方向,身體的饑餓內(nèi)心的思念讓人如何捱過歲月。這首詩的第二、三章?lián)Q了角色,變成男子的口吻,也好象是女子想象中的他:“陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金櫑,維以不永懷。 陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷?!瘪R兒都已眼發(fā)花,腿搖晃,如何才能不想家。

《詩經(jīng)》最著名的一道野菜應(yīng)該算是《采薇》中的薇了。“采薇采薇,薇亦作止。曰歸曰歸,歲亦莫止?!闭f它著名因?yàn)樗簿褪谴竺ΧΦ摹安赊笔钻柹健敝心莻€野菜。薇菜也叫薇霍,也就是野豌豆,歷來為貧者所食,伯夷和叔齊在商亡后隱居首陽山,身無一技之長,抵死不吃周武王送來的糧食,采薇為食。被一個搗蛋的女子看到,說這野菜也是周地植物,你們?yōu)槭裁匆阅?結(jié)果終于是餓死了。好象這樣不識大局冥頑不靈的人并不值得同情?!恫赊薄分羞h(yuǎn)別家人的戍邊兵士在歸途的風(fēng)雨霜雪中想起采薇的人,此時薇不單是賴以生存的食物,更是一種節(jié)令更替的象征,當(dāng)野豌豆紫色的花在眼底花開花謝,歸鄉(xiāng)之期也一延再延?!拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀!” 《采薇》中的最后一章歷來被認(rèn)為是中國古詩中最美的片段。激烈的戰(zhàn)爭終將結(jié)束,回鄉(xiāng)路上饑腸碌碌的小兵,心中的哀是大哀。

詩經(jīng)閱讀心得300字篇3

有詩三百,悠悠入畫。三百風(fēng)雅,傳誦萬載。 《詩經(jīng)》,又名《詩三百》。第一次和她邂逅是在長滿荇菜的水塘邊。雎鳩和鳴,荇菜參差。她身著羅裳對我莞爾一笑,似有萬千風(fēng)情。那時,我只覺得詩境美好得像一幅悠悠的畫,殊不知,詩有三百,每首都悠悠入畫。

我展開這源遠(yuǎn)流長的畫卷,覽盡這畫中人之悲喜。城邑之外,衛(wèi)君為二妹送行。燕子舒展羽翼,欲前又卻,上下翩飛徘徊不忍離去。她梨花帶雨一步一淚,楚楚可憐直戳衛(wèi)君心中柔軟,所有兒時最美好的記憶都翻涌而出。燕兒哀鳴,遠(yuǎn)方渺茫,至親分離,不知再見何時。送了一程又一程,可終是“瞻望弗及,泣涕如雨”。他淚濕衣衫,遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去,久久復(fù)述著二妹的囑托:“先君之思,以勖寡人!《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫卷,可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。

“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家。”陽春三月,桃花正盛,漫山遍野凈是粉紅。出嫁的女子乘轎姍姍而來,桃花灼灼映出她明眸皓齒。新郎怒馬鮮衣,意氣風(fēng)發(fā),擷一朵桃花別于女子髻前。兩人相視而淺笑,剎那桃花雨下,歲月靜好。 畫中人亦有畫中情,我徜徉其間,品盡這三百風(fēng)雅。 是“式微式微,胡不歸?”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈”的安居之樂。是“死生契闊,與子成說”的山盟海誓或“琴瑟在御,莫不靜好”的心照不宣?!稗まふ咻?,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞?!鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。

“冬之夜,夏之日。百歲之后,歸于其室。”即使愛妻先逝長眠,也生死廝守,不離不棄我在這三百風(fēng)雅中流連忘返,仿佛身臨其境。我可以聽到古人的歌哭之聲,可以看到他們的喜怒哀樂,感受到他們熾熱的心跳。從“采采芣苢”走到“蒹葭蒼蒼”,從“青青子衿”來“雨雪霏霏”,我覽盡這千年滄海桑田?!澳嫌袉棠尽?,我有《詩經(jīng)》。

浩浩湯湯的中華傳統(tǒng)文化長河中遺留下這樣一冊畫卷。歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍光芒璀璨,埋藏?cái)?shù)載還沉吟至今,一字一句都扣人心弦??僧?dāng)高樓大廈層層崛起,當(dāng)衣食住行日新月異時;當(dāng)我們遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,生活無虞,一部手機(jī)就可以同五洲四海通訊時;當(dāng)物質(zhì)名利充斥著我們的生活,當(dāng)人情冷暖支配我們的心靈時,當(dāng)一切都今非昔比,物是人非時,還有沒有人會記的那年荇菜水塘邊,窈窕淑女婉轉(zhuǎn)地一唱牽動了幾度春秋幾代人心呢?

時代在進(jìn)步,這是我們的成功;經(jīng)典要流傳,這是我們的使命。悠悠《詩三百》,它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏,是中華民族驕傲的名片!我愿化“燕燕于飛”,把你字字句句捎向人間;我愿做夭夭桃花,綻放你悠悠詩韻長存不朽;我愿為雎鳩關(guān)關(guān),將你三百風(fēng)雅傳誦萬載。有詩三百,如畫悠悠,我吟《詩經(jīng)》又一秋。

詩經(jīng)閱讀心得300字篇4

當(dāng)歷史的書卷已被歲月的塵埃所覆蓋,當(dāng)先哲圣人的期待已被白雪覆蓋,我多么想轉(zhuǎn)回身去擷取一片精神的圣葉,筆尖祈愿書香。

你看到了嗎?

隔著時光的洪流,任憑狂風(fēng)吹打,任憑煙雨浸濕,!

你聽到了嗎?

它的低吟淺唱,它的語言滄桑,你也在疑惑吧,它是誰?

孔子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪’?!睕]錯,就是《詩經(jīng)》。

翻開《詩經(jīng)》,體會先人的語言和情感,穿越千年的時光罅隙,洗滌思想,凈化心靈?!对娊?jīng)》中我最喜歡的一句便是“生死契闊,與子成悅;執(zhí)子之手,與子偕老?!?/p>

當(dāng)我們現(xiàn)代人毫不猶豫不假思索的說出“我愛你”的時候,這三個字忽然變得那么輕,輕的經(jīng)不起觸碰。

這使我聯(lián)想到了當(dāng)代社會的一種普遍的現(xiàn)象:早戀。似乎很多人已經(jīng)習(xí)以為常,但請用古人的角度來看,這一現(xiàn)象是多么的可笑之極,古人把愛看得與生死一樣重,他們覺得愛是回響在每個人生命中的潮汐聲,而不是隨便的游戲。

當(dāng)以這一點(diǎn)來看,我覺得現(xiàn)代人應(yīng)該多讀《詩經(jīng)》。古人的思想含蓄,表達(dá)委婉。雖不至轟轟烈烈的壯偉,卻又細(xì)水長流,綿延一生的溫良與感動。

明黃色的燈光,拉開窗簾,讓月光透過書窗灑下。翻開它,一頁一頁,一字一句。

千年的文化,歲月的積累,拂去心靈上蕩滌的塵埃。思緒明凈,持一杯淡酒,品一緒心靈的明凈。

《詩經(jīng)》中的大智大慧,大善大愛,就如同那彼岸繁花,雖然觸不到,但它永遠(yuǎn)存活于我們的心中,讓我們在這個爭名奪利的塵世能夠找到一方安享心靈的凈土。

彼岸,繁花正好。

詩經(jīng)閱讀心得300字篇5

《詩經(jīng)??紭劇窞殡[逸詩之鼻祖,謳歌士大夫的一個重要選擇——?dú)w隱山林。

自古讀書人常走兩個極端,一則出仕。二則仕途挫折后隱居林下,詩歌賦畫,更有成就者著書立說?!斑_(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”。為什么只走兩個極端?因其四肢不勤、五谷不分?因其手足無力、恥于百工?是,也不是。表面客觀正確的疑問,回答不了中國傳統(tǒng)讀書人的骨氣問題。

如今的讀書人有更多的中間道路可以選擇:經(jīng)商、從軍、自由職業(yè)等等。這固然是時代的進(jìn)步,但傳統(tǒng)意義的讀書人總是迂腐地選擇一種極端,一種用畢生熱情去熱愛和創(chuàng)造的東西。因此他們之中的杰出者不斷走上人類某個領(lǐng)域的頂峰,成為千古不朽的大師級人物,如一生只寫一部書的李時珍、曹雪芹。相比之下,當(dāng)代名家充其量不過一巧匠。

所謂“太上有立德,其次有立功,其次有立言”——即內(nèi)圣外王,不得已立言。內(nèi)圣立德,外王立功,不能實(shí)際舉帝王之業(yè),以推圣人之道,才退而立言。著書立說為最后,不得以后為之?;腥幻靼紫嗦暣髱燅R三立簡單名字的深刻內(nèi)涵。

“窈窕淑女,君子好逑”,“一日不見,如三秋兮”,“執(zhí)子之手,與子偕老”。我常常流連往返于詩經(jīng)中這些讓人陶醉的詩句中。《詩經(jīng)》本稱“詩”,是中國最早的詩歌總集,被儒家列為經(jīng)典之一。《詩經(jīng)》編成于春秋時代,共三百零五篇。詩歌形式以四言為主,運(yùn)用賦、比、興的手法,其優(yōu)美篇章描寫生動,語言樸素優(yōu)美,聲音自然和諧,富有藝術(shù)感染力。

在《詩經(jīng)》里不但看不到古時人們的閉塞,愚昧與保守,而且應(yīng)該說她所表現(xiàn)出來的純潔的愛情,過人的智慧,積極的生活態(tài)度,對現(xiàn)實(shí)的滿足和對未來美好的憧憬完全是超越現(xiàn)代、超越時空的!

讀《詩經(jīng)》足以靜心、凈心:《詩經(jīng)》語言樸實(shí),思想單純,沒有現(xiàn)代人們的那浮躁和不安分。閱讀《詩經(jīng)》,就會被文字里的純凈所感動。當(dāng)我心浮氣躁的時候,看幾章,便能沉下心來,安心學(xué)習(xí),安心工作。

讀《詩經(jīng)》足以踏實(shí)、專心:《詩經(jīng)》教會我每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,才能到千里之外,留心生活中的每一點(diǎn)滴,珍惜現(xiàn)在,努力工作,日久堅(jiān)持才能成為富有者,只有專心致志、刻苦鉆研,才能成為成功者。

讀《詩經(jīng)》足以返樸歸真:《詩經(jīng)》猶如東方的圣經(jīng),記錄著農(nóng)業(yè)文明最古老的光榮?!对娊?jīng)》內(nèi)的人們生活在離造物主最近的地方,門前的原野、山巒、巖石,無一不是造物主最原始的作品。人們聆聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音,充滿感恩的心情。他們遠(yuǎn)離充斥著欲望、高音喇叭的現(xiàn)代生活。這正是現(xiàn)代人所缺少的特質(zhì)。

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