讀書(shū)筆記是指人們?cè)陂喿x書(shū)籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫(xiě)下來(lái)的一種文體。下面是一些850字的讀書(shū)筆記免費(fèi)閱讀下載，希望對(duì)大家寫(xiě)850字的讀書(shū)筆記有用。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū)，確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗，下面是我寫(xiě)的讀書(shū)筆記：
這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，一個(gè)個(gè)的案例，一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例，掌握解決這些問(wèn)題是每個(gè)一線教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面，這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴.教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育目標(biāo)任務(wù)，以便雙方能達(dá)成教育共識(shí)，構(gòu)成教育合力，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做，但是很重要。家長(zhǎng)一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長(zhǎng)自己早上想睡懶覺(jué)，便很晚才送孩子來(lái)園，不重視幼兒園的教育。教師在有時(shí)間跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí)，還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時(shí)間對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育引導(dǎo)，能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親自參與孩子的活動(dòng)中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期我們都會(huì)組織幾次親子類型的活動(dòng)，以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師，個(gè)性是我們幼兒教師，重在研究學(xué)校教育的同時(shí)，還要研究家庭教育，重視家教指導(dǎo)工作。因此，教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢(shì)。我們只有正確認(rèn)識(shí)和處理教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)系，才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，在雙方溝通中怎樣善于抓住時(shí)機(jī)，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指導(dǎo)保教知識(shí)，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手，不斷提高與家長(zhǎng)溝通的方式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)間雖然短暫，但三言兩語(yǔ)中也能反映出一些問(wèn)題，這就要求我們要靈活掌握交談技巧及說(shuō)話的藝術(shù)。過(guò)去，我總認(rèn)為時(shí)間短，與其拐彎抹角，不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀，弄得家長(zhǎng)十分尷尬，孩子也害怕。這樣，既不利于孩子克服缺點(diǎn)，也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗，成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的窗需要開(kāi)，既然選取了教師，就意味著要面臨很多挑戰(zhàn)，需要尋找更多的鑰匙……
“你沒(méi)有如期歸來(lái)，這正是離別的意義?！薄睄u
讀過(guò)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，不難發(fā)現(xiàn)其中有多人物的離去，有很多不得已的分別。最開(kāi)始的父母的逝去，里德先生的去世，與蓋茨海德的分別，第一個(gè)好朋友海倫因病而亡，譚波兒小姐結(jié)婚離去，與洛伍德學(xué)校的分別，里德太太的逝去，與羅切斯特的不告而別，叔叔的去世，與表兄妹的分別。
簡(jiǎn)愛(ài)是不幸的吧，在經(jīng)歷了這么多的生離死別，簡(jiǎn)愛(ài)又是幸運(yùn)的，因?yàn)槌砷L(zhǎng)總是夾雜在分別中。
叔叔的離去，給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)了財(cái)富，;離開(kāi)蓋茨海德，她與唯一有可能獲得概念上親情的地方訣別。但更多的知識(shí)，更好的人，更遠(yuǎn)的未來(lái)，也向她招手。她健步走向教師的未來(lái)，走向擁有更多資源的未來(lái)。
分別最后給我們的不僅是物質(zhì)上的有些幫助，像叔叔的遺產(chǎn)，更多的是品格上的圓滿。
在年幼時(shí)父母的離去，注定給簡(jiǎn)的童年染上了悲哀的色彩，被舅舅家收養(yǎng)后，唯一待她好的里德先生又去世了，在里德太太和他三個(gè)孩子的打壓下，在仆人的不待見(jiàn)下，注定了，她必須早早學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，她必須有自己的處世之道，有自己的觀點(diǎn)，必須比他人能更好的保護(hù)自己，所以他不是溫室的花朵，也造就了他荊棘叢中的玫瑰般，堅(jiān)韌。
這些品格的疊加，也讓簡(jiǎn)愛(ài)的分別，更有意義。簡(jiǎn)愛(ài)的理性讓他選擇與欺騙他的羅切斯特分別，寧愿遠(yuǎn)離愛(ài)情，也要自尊，不做情婦。是自主地離開(kāi)?不，是所有的分離，被迫她離開(kāi)桑菲爾德，是所有的自主，獨(dú)立，尊嚴(yán)告訴她，你必須離開(kāi)。這也讓羅切斯特多了份認(rèn)知，也堅(jiān)固了最后雙方的愛(ài)情。
分別，鑄就了不一樣的自我，也是更好的自我，像吉屋出租里Angel的離去，讓Collins成為了下一個(gè)“Angel”，一個(gè)會(huì)團(tuán)結(jié)伙伴，調(diào)節(jié)關(guān)系，擔(dān)起大任的角色。是任何人的離去，都必定會(huì)會(huì)留下什么，對(duì)朋友，對(duì)家人，是一種責(zé)任，是一種堅(jiān)強(qiáng)。
“這樣就算是，訣別了，也許是早已習(xí)慣流浪，不知該如何面對(duì)悲傷也只是更加堅(jiān)強(qiáng)?！辈灰ε路謩e，不要躲避分別，去感受它的意義，去接受它的打磨。
你沒(méi)有如期歸來(lái)，重逢的念頭消散，也更加記住了往日時(shí)光，也堅(jiān)固了人格，這就是，離別的意義吧。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它樂(lè)成地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)于愛(ài)情、糊口、社會(huì)形態(tài)以及宗教都采納了自力自主的踴躍向前立場(chǎng)和勇于斗爭(zhēng)、勇于爭(zhēng)奪自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅只只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。筆者也是一名女性, 糊口在顛簸變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的起頭。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲入最多的也就是這類思想——女性的自力意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛(ài)的自力,早已經(jīng)被扼殺在俯仰由人的童年糊口里;如果她沒(méi)有那份自力,她早已經(jīng)和有妻女的羅切斯特糊口在一路,起頭有金錢,有地位的新糊口;如果她沒(méi)有那份純正,我們此刻手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也再也不是使人打動(dòng)的流淚的經(jīng)典。以是,我起頭去想,為啥子《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們打動(dòng),喜愛(ài)的舍不患上放下——就是她自力的性格,使人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們禁不住要問(wèn),僅這一步就能自力嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。終究女性的自力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)昔時(shí)毅然脫離羅切斯特同樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向自力的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她強(qiáng)硬的性格,自力的個(gè)性留給我們一個(gè)打動(dòng)。以是她是樂(lè)成的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)作為自力女性的經(jīng)典,我但愿陽(yáng)光下,鮮花里有更多的簡(jiǎn)愛(ài)走出來(lái),不論是貧窮,照舊富有;不論是仙顏,照舊邊幅平淡,都有夸姣的心靈和充實(shí)的心胸,都能以自力的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性糊口。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它樂(lè)成地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)于愛(ài)情、糊口、社會(huì)形態(tài)以及宗教都采納了自力自主的踴躍向前立場(chǎng)和勇于斗爭(zhēng)、勇于爭(zhēng)奪自由平等地位的女性形象。
綻放——讀《名人名言錄》有感
我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。
——英國(guó)諺語(yǔ)
在夏日午后邂逅一朵花，嫩黃嫩黃的顏色，像一整片正午的日光，艷麗得旁若無(wú)人，張揚(yáng)得無(wú)所顧及。連綿的一片綠中，倏地躍入眼中，亮的扎眼。花瓣大片，連成一團(tuán)，它以一種堅(jiān)決得有些怪異的姿勢(shì)昂著頭，恍然中有一種錯(cuò)覺(jué),它正在不斷地生長(zhǎng)，不斷地，向著天空生長(zhǎng)。那鮮亮的黃色，已經(jīng)和真正的日光接壤，匯成了一片天。
其實(shí)那只是我叫不出名字的小野花，很少有人會(huì)為這似曾相識(shí)，又微不足道的小花駐足，我也只是不經(jīng)意間的一個(gè)回頭才見(jiàn)著它，可只這一回眸，便不得不停下腳步。我不確信是否是那美得有些突兀的鮮明色彩吸引了我，因?yàn)槲曳置鞲械搅烁鼜?qiáng)大的召喚，它牽扯出我身體內(nèi)的一些我并不清晰的思緒,并與它遙相呼應(yīng)。
我俯下身仔細(xì)看它，看它細(xì)細(xì)的莖，看起來(lái)有些吃力地頂著茂盛的花朵，卻挺得筆直;看它嫩綠的葉小小的，軟軟的，可是沒(méi)有一片因?yàn)樾傅《┪⒋蚱鹁?最后我看到花，艷麗的色彩上像是涂了一層薄薄的油，發(fā)起光來(lái)，每一瓣都飽滿豐潤(rùn)，毫無(wú)缺憾。我敢保證，這絕對(duì)是這朵花最完美的樣子。它就這樣維持一絲不茍到維持著百分百的美麗，然后向受到了召喚，整株都奮力地向上。有些不自量力的向上——它在一片綠中還是小小的矮矮的。
我在它旁邊保持一種半跪的姿勢(shì)，我看到那些日光灑到花朵上，像是從花朵中開(kāi)放出金光。
——那是一種強(qiáng)大的生命力，是萬(wàn)物傳承下來(lái)的，對(duì)于生命極至追求的本能。不在于長(zhǎng)短，不在乎好壞，甚至連是否合理都不再重要。只是想著，讓自己綻放。讓自己向上。
也許現(xiàn)在過(guò)于安逸的生活讓我們忘記了這種本能，今天我幸運(yùn)地遇見(jiàn)它，它喚出我對(duì)生命追求的愿望。我們的生命只有一次，不能預(yù)演，不能重來(lái)。這珍貴的一次，我們有什么理由潦草度過(guò)，我們有什么理由不用自己最美好的一面去面對(duì)世界呢?世界太美，浩大無(wú)邊，而幾十年太短，我們要做的，不就是認(rèn)真地，努力地，接收這些美好，讓自己變得更美好;認(rèn)真地，努力地，奉獻(xiàn)自己的美好，讓世界變得更美好!
再經(jīng)過(guò)那條小徑，那朵花已經(jīng)不見(jiàn)了，也許是被風(fēng)吹遠(yuǎn)，也許是化成泥土，總之是死了吧，可這并不重要，因?yàn)?，它已?jīng)開(kāi)過(guò)了。
這一次的生命，已經(jīng)絢麗綻放，夠了。
“他見(jiàn)三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火道：“你既是這等，說(shuō)我做不得和尚，上不得西天，不必恁般絮聒我，我回去便了!”
這便是悟空剛剛踏上取經(jīng)路時(shí)桀驁不馴的性格，從這段話里我們可以看出，曾經(jīng)的悟空是多么的毛糙與熱血，好似一粒流沙，被風(fēng)輕輕一吹，便流失在世俗的紅塵之中。
從猢猻到斗戰(zhàn)勝佛，孫悟空的故事，可以說(shuō)是一個(gè)由個(gè)人奮斗失敗后轉(zhuǎn)向團(tuán)隊(duì)成功，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的經(jīng)典案例。大鬧天宮不成，反倒被壓在五行山之下，歷經(jīng)五百年的艱辛，踏上了九九八十一難的西去之路，最終成為斗戰(zhàn)勝佛。五百年的艱辛和空虛，已經(jīng)把曾經(jīng)的孫大圣磨得一干二凈，剩下的只是從前的軀殼以及全新的思想以及靈魂。五百年后，當(dāng)觀音菩薩來(lái)時(shí)，不惜放下從前的架子，甚至低頭恭維。此時(shí)的他心中所想便只有一個(gè)，不是征服天地，不是稱王稱霸，而是想站起來(lái)，舒展一下筋骨，回到水簾洞，像一只普通的猿猴一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活下去。在五莊觀，被清風(fēng)明月譏諷嘲笑時(shí)，悟空也只是發(fā)了發(fā)牢騷，并未出手打人……
哪去了呢?那個(gè)曾經(jīng)的孫大圣哪去了呢?那個(gè)豪氣沖天、一怒而起的齊天大圣孫悟空，哪去了呢?
西行九九八十一難，眾多妖怪里面，也就數(shù)六耳獼猴善良。六耳獼猴并不想吃唐僧肉長(zhǎng)生不老，也不想娶唐僧為夫，僅僅是希望自己獨(dú)自一人上西天取得真經(jīng)。況且他也不想傷害唐僧，只是奪了行李而已，并無(wú)邪念。他和悟空兩猴難以辨認(rèn)，最終終于在如來(lái)佛祖面前辨出。按理說(shuō)，如來(lái)佛祖的話悟空不敢不聽(tīng)，可這一次，如來(lái)佛祖已經(jīng)讓悟空放六耳獼猴一命，悟空卻當(dāng)著佛祖的面一棒子打死了六耳獼猴，這是為什么?
因?yàn)樗吹搅肆J猴的結(jié)局：五百年后的又一個(gè)自己!與其這樣，不如早點(diǎn)死了痛快!這是孫大圣大鬧天宮以后，唯一一次桀驁不馴本性的顯露。
當(dāng)孫大圣舉起手中的金箍棒，對(duì)著六耳獼猴即將砸下去的那一刻，有誰(shuí)看到他眼中那復(fù)雜的情感，包含著多少不忍、憤怒、與無(wú)奈。
十月，金秋送爽的日子。我在這個(gè)季節(jié)里讀了《格林》中的《白雪與紅玫》，并領(lǐng)悟到了一個(gè)深刻的道理。
《白雪與紅玫》主要講了兩個(gè)女孩兒，白雪和紅玫，救濟(jì)了一頭黑熊，并讓它在家里住了一段日子。后來(lái)，黑熊走了，兩個(gè)女孩又發(fā)同情心三次救了一個(gè)脾氣暴躁的小矮人。就在第三次，小矮人不停的咒罵兩個(gè)女孩兒的時(shí)候，黑熊出來(lái)了，并打死了矮人。這頭熊突然變成了王子。原來(lái)是矮人是妖術(shù)變得。后來(lái)，兩個(gè)女孩分別嫁給了王子和他的哥哥，過(guò)上了幸福的生活。
讀完了這篇文章后，我就在思考一個(gè)問(wèn)題：是什么原因使這兩個(gè)原本平凡的女孩變得這么幸運(yùn)?想了半天后，我終于得到了一個(gè)結(jié)論：是她們那顆善良的心幫助了她們。如果不是他們的同情心，也許就沒(méi)有后來(lái)那幸福的結(jié)局了。所以說(shuō)，人必須具備的就是一顆善良的心，這顆心在幫助了別人后也同樣會(huì)幫助我們自己，何樂(lè)而不為呢?
我以前也聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，講的是一個(gè)強(qiáng)盜在火車上搶了一個(gè)人的錢包，被乘警發(fā)現(xiàn)了，于是他連忙逃走。等到了最后一節(jié)車廂時(shí)，他被逼得無(wú)路可逃，便抓過(guò)來(lái)了一個(gè)人當(dāng)人質(zhì)，準(zhǔn)備跳車。正當(dāng)他往窗邊退的時(shí)候，那個(gè)人猛地叫了起來(lái)，原來(lái)那是一個(gè)準(zhǔn)備回老家的孕婦，她的臨產(chǎn)期到了。這時(shí)候，那個(gè)強(qiáng)盜猶豫了，一邊是監(jiān)禁，一邊是一個(gè)幼小的生命。終于，他投降了。事后，那名乘警說(shuō)，強(qiáng)盜還真是幸運(yùn)，他要跳車的地方，兩邊是深不見(jiàn)底的大峽谷。這又一次反映了幫助別人=幫助自己。
當(dāng)然，我們也不要使我們的同情心過(guò)于泛濫，導(dǎo)致該幫的幫了，不該幫的也幫了。那樣的話，只會(huì)使你落下一個(gè)不好聽(tīng)的名號(hào)：共犯!
想象一下，如果世界上沒(méi)有“幫助”這個(gè)詞，那我們將生活在怎樣的黑暗之中呀!人們整天陰著一張臉，笑容仿佛已被從靈魂中吸走，只剩下一副軀殼。在上司面前才會(huì)露出一點(diǎn)點(diǎn)僵硬的笑容，我們自己因?yàn)椴粠椭鷦e人而得不到一點(diǎn)幸運(yùn)?？膳?，太可怕了!
幫助別人，是生活中一道亮麗的風(fēng)景線;幫助別人，是我們?nèi)松凶詈玫囊晃焕蠋?幫助別人，是幸運(yùn)的前提;幫助別人，是我們每一個(gè)人必備的原則!
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了，但是每一次都是既有相同的感動(dòng)，卻又有不同的感受?！恫桊^》只是三幕劇，但是時(shí)間卻跨越了近半個(gè)世紀(jì)，書(shū)中人物并不多，卻囊括了當(dāng)時(shí)世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流，這些事情只發(fā)生在一間茶館中，可是我們卻能從中看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的縮影，不能不說(shuō)這是老舍先生的功力，在他的筆下，每一個(gè)人物的選取都是具有代表性的，每一個(gè)角色都是鮮活生動(dòng)的，寥寥數(shù)筆幾句臺(tái)詞，卻能讓人起幽默沉痛之心，再看《茶館》會(huì)發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美，再多添一字而不可得，再減一字而不可為，可見(jiàn)老舍先生的文字能力。
同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中，縱然《龍須溝》只是時(shí)代的產(chǎn)物，并無(wú)如《茶館》一般超越于時(shí)代之上的魅力，卻依然讓人過(guò)目不忘。老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我想寫(xiě)一出最悲的悲劇，里面充滿了無(wú)恥的笑聲。那么無(wú)疑《茶館》做到了這一點(diǎn)?！恫桊^》是?？闯Ｐ碌?，每次看都會(huì)給我不一樣的感受，以前年輕氣盛之時(shí)，最愛(ài)常四爺，因?yàn)樗塘x執(zhí)言，敢說(shuō)真話，那一句“大清國(guó)要亡”在茶館中回蕩，他卻也因此下獄，這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦，盡管他善良擅于變通，想盡辦法生活下去卻不可得，老舍先生說(shuō)過(guò)：最大的犧牲是忍辱，最大的忍辱是預(yù)備反抗。
而他的反抗不過(guò)是吊死在自家的茶館中，最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉(cāng)促，思之令人淚落。而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在，老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話，卻勾勒出人物最鮮活的一面，秦二爺?shù)膶?shí)業(yè)救國(guó)之心，崔先生的心灰意冷，都讓人不禁沉痛感慨，這其中呼之欲出的問(wèn)題就是我們應(yīng)該如何救國(guó)，或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案，在那個(gè)泥沙俱下的時(shí)代，在那樣的政府統(tǒng)治下，誰(shuí)也沒(méi)有辦法救國(guó)，譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺(jué)醒，甚至喚不起他們的一點(diǎn)同情，拳亂來(lái)了又去了，普羅大眾卻依然生活在痛苦中，甚至比清末時(shí)亦有不如，就像書(shū)中所描述的一般，好人如王掌柜一般逐漸無(wú)立錐之地，只有窮兇極惡之人卻生活得越來(lái)越好，在這本書(shū)中，作者不僅立意要探討中國(guó)人的人性問(wèn)題，也是在探究高于時(shí)代之上的社會(huì)問(wèn)題。
魯濱遜漂流記(英文原名：RobinsonCrusoe，，直譯作魯賓遜·克魯索)是一本由丹尼爾·笛福59歲時(shí)所著的第一部小說(shuō)，首次出版于1720__年4月25日。這本小說(shuō)被認(rèn)為是第一本用英文以形式寫(xiě)成的小說(shuō)，享有英國(guó)第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的頭銜。下面是一篇魯濱遜漂流記：
讀《魯濱遜漂流記》時(shí)，我看到了扉頁(yè)上的“謹(jǐn)以此書(shū)奉獻(xiàn)給那些時(shí)時(shí)處處依賴父母、依賴學(xué)校的青少年朋友們”這句話，覺(jué)得有點(diǎn)不服氣，心里嘀咕著：“別小瞧了我們!我倒要看看，你憑什么這么說(shuō)……”但是我讀完后，我曾一直思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：如果我是魯濱遜……
如果我是魯濱遜，當(dāng)船在暴風(fēng)雨中失事，我會(huì)像他那樣不向命運(yùn)低頭而繼續(xù)遠(yuǎn)航嗎?不，如果可以選擇的話，我才不會(huì)去接受那充滿困難和挫折的生活，因?yàn)槲覜](méi)有他那樣的堅(jiān)強(qiáng)。
如果我是魯濱遜，當(dāng)獨(dú)自一人置身于荒島之上，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈時(shí)，我會(huì)像他那樣不自暴自棄，努力求生嗎?不，我不可能像他那樣隨機(jī)應(yīng)變，積極自救，因?yàn)槲覜](méi)有那種能力，我更沒(méi)那份自信。
如果我是魯濱遜，當(dāng)看到食人族用人開(kāi)宴會(huì)時(shí)，我會(huì)像他那樣勇敢地站起來(lái)，在僅有一個(gè)助手的情況下同他們搏斗嗎?不，我寧可躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，祈禱他們永遠(yuǎn)不要發(fā)現(xiàn)我，因?yàn)槲覜](méi)有那種膽量。
我現(xiàn)在不得不承認(rèn)我與魯濱遜相比，自己是軟弱與無(wú)能的。從呱呱墜地到背上書(shū)包，父母、學(xué)校為我們鋪設(shè)了成長(zhǎng)的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過(guò)了一年又一年，沒(méi)有挫折，沒(méi)有風(fēng)浪，而我還整天抱怨這個(gè)，抱怨那個(gè)。其實(shí)我根本沒(méi)有品嘗過(guò)生活中的苦澀，我是幸福的。然而處在幸福中的我根本沒(méi)有意識(shí)到，能吃飽穿暖，背上書(shū)包去上學(xué)，每天接受家人們的關(guān)愛(ài)和社會(huì)的關(guān)注，是一種莫大的幸福。
“一本好書(shū)能拯救一個(gè)人。”現(xiàn)在我百分之二百相信這句話。這本書(shū)向我展示了魯濱遜自信、自立、自強(qiáng)、永不滿足、不甘平庸、勇于創(chuàng)業(yè)的精神;告訴我魯濱遜靠自己的善良、智慧和堅(jiān)毅，去創(chuàng)建、去開(kāi)拓。我想我應(yīng)該拿出所有的精力努力地向他學(xué)習(xí)，不僅僅是為了社會(huì)，為了父母，更是為了我自己的將來(lái)。他的那種敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的精神深深的感動(dòng)了我。跟魯濱遜比起來(lái)，我們現(xiàn)在的生活環(huán)境是多么的豐富多彩，因此，我們更應(yīng)該要珍愛(ài)自己的生命，崇尚我們的生活，為我們的未來(lái)畫(huà)上絢麗的一筆!
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施暴政,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺后三個(gè)時(shí)期比較熟悉，也就不一一介紹了。
《三國(guó)演義》中刻畫(huà)了2多個(gè)人物，印象最深的，文屬諸葛亮，武屬關(guān)羽。
說(shuō)起諸葛亮，大家都是比較熟悉的。無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點(diǎn)主要表現(xiàn)在一個(gè)“謀”字上面。諸葛亮的智謀，超群出眾，足智多謀，神機(jī)妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。觀其諸葛亮的一生，為了劉氏父子的江山社稷，可謂嘔心瀝血，忠貞不二，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天時(shí)，還念念不忘劉家的江山社稷大業(yè)。算得上模范軍師、模范丞相、優(yōu)秀相父與師爺!
至于關(guān)羽，則是忠、義、勇的象征。但缺點(diǎn)就是有些自負(fù)，此處也就不再一一列舉。
由于《三國(guó)演義》是戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)題材，從圍繞大小戰(zhàn)爭(zhēng)故事所形成的特殊情節(jié)去觀察，也可以理出一個(gè)結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。鄭鐵生《三國(guó)演義藝術(shù)欣賞》就嘗試這樣去分析其結(jié)構(gòu)，以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)三大戰(zhàn)役為主線，中間夾雜一些較次要的輔助性戰(zhàn)役，貫串了全書(shū)，形成一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)。冒忻和葉胥也有類似的說(shuō)法，他們以赤壁之戰(zhàn)為例：從起因到結(jié)束，共計(jì)八回，其間包括曹操下書(shū)，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，蔣干中計(jì)，黃蓋用苦肉計(jì)，孔明借箭，借東風(fēng)，華容道釋曹操等一系列小故事，各小重點(diǎn)組成了大重點(diǎn)，成為組織嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。
總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品。雖然其中有些思想值得我們?nèi)ヌ接?，但是它留給中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。
《故事盒子》這本書(shū)我非常喜歡，它里面有好多好聽(tīng)的有趣的故事，很吸引我。它教會(huì)我辨別哪些事情可以做，哪些事情不可以做，媽媽說(shuō)這叫明辨是非;它還教會(huì)我很多做人的道理：什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么樣的行為才是好品德。最重要的是，它是一本非常容易讀懂的故事書(shū)，我相信如果別的小朋友讀了它也一定會(huì)愛(ài)不釋手的。你看，就在我寫(xiě)這篇讀書(shū)筆記時(shí)，竟然不由自主地又讀了一遍，真是回味無(wú)窮啊!可想而知，它真的很奇妙。在這里，我強(qiáng)烈推薦的是第一、三、四篇。
印象最深的是第一篇《小貓小狗洗地板》，寫(xiě)得既有趣又好聽(tīng)。它講了一對(duì)小貓小狗是住在一起的好朋友，它們?cè)谝黄鹑绾伍_(kāi)動(dòng)腦筋洗地板的故事。不但插圖很生動(dòng)很唯美，故事內(nèi)容更是很有樂(lè)趣很有意義。它們既細(xì)心，又聰明，并且很機(jī)靈。在相處的時(shí)候，都能看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，將地板洗得又干凈又清爽。剛開(kāi)始洗地板時(shí)，沒(méi)有工具，但是小貓發(fā)現(xiàn)，小狗身上的毛“又粗又密”，可以當(dāng)大刷子用，小狗于是心甘情愿地用身子“刷刷刷”地洗起地板來(lái)。洗啊，洗啊，地板倒是干干凈凈了，但是濕淋淋的。這時(shí)小狗又提議，小貓的毛“像毛巾一樣柔軟”，可以當(dāng)吸水毛巾用。于是，小貓又無(wú)怨無(wú)悔地用身體把地擦干了。隨后，他們又互相配合，互相幫助，在澡盆里把對(duì)方搓洗得干干凈凈。小朋友，你們知道最有趣的是什么嗎?這兩個(gè)可愛(ài)的小家伙竟然把自己掛到了晾衣繩上，“直到讓暖暖的太陽(yáng)曬干為止”。你說(shuō)，是不是非?？蓯?ài)非常有趣呀!
小貓小狗很愛(ài)勞動(dòng)，更會(huì)在遇到問(wèn)題時(shí)開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法。它們讓房間變得整潔的同時(shí)，默契的配合，收獲快樂(lè)，也體會(huì)到了勞動(dòng)的美，是不是很值得我們學(xué)習(xí)呢?
第三篇《小公雞和小母雞》教會(huì)我們好東西要記得和朋友分享。因?yàn)橹挥蟹窒恚安拍茏尶鞓?lè)加倍地傳遞”，同樣也能讓別人和自己一樣的開(kāi)心。第四篇《小狐貍買手套》中賣手套的老板怕嚇到小狐貍，趕緊把手套遞給它;小女孩和媽媽惦記著小狐貍冷不冷。書(shū)中的故事告訴我們，“其實(shí)，這個(gè)世界充滿了愛(ài)”，讓我們所有的小朋友們也要帶著暖暖的愛(ài)，面對(duì)生活中的一切吧!
同學(xué)們，《故事盒子》是不是也讓你動(dòng)心了呢，如果是，那就趕緊買來(lái)看看吧!