當(dāng)心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得，這樣可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的活法讀后感和心得是怎樣的？這里給大家提供活法讀后感和心得，供大家參考。
一開(kāi)始被這本書(shū)的書(shū)名所吸引，活法，一個(gè)似乎已經(jīng)很久沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題，一個(gè)我們?cè)撊绾位钪膯?wèn)題。
還在讀書(shū)的時(shí)候，我們經(jīng)常性的去讀一些關(guān)于人生意義方面的書(shū)籍，但是從事工作以后，越來(lái)越沉迷于追逐個(gè)人名利，思想也越來(lái)越浮躁。這本書(shū)，又讓我回到了重新思考個(gè)人的價(jià)值與意義。
這本書(shū)談?wù)摿巳松暮芏喾矫?，包括能力、努力、態(tài)度、企業(yè)、利潤(rùn)、真誠(chéng)、樂(lè)觀等等，讓我感觸最深的，有兩點(diǎn)。
一是稻盛和夫提出了一個(gè)他個(gè)人的成功的方程式：成功=能力+努力+態(tài)度
如果說(shuō)這個(gè)等式成立，那么只要其中一個(gè)是零，結(jié)果就是零。這個(gè)公式很簡(jiǎn)單，我相信很多人也會(huì)認(rèn)同。很多人了解自己能力不足，但往往，很多人都會(huì)認(rèn)為自己很努力，也已經(jīng)具有了很好的態(tài)度了，很少有人愿意去檢討自己的態(tài)度和努力。
其實(shí)，我覺(jué)得，努力和態(tài)度也是一種能力。努力是一種自制力、自勉力、承受挫折的能力，態(tài)度源于一個(gè)人對(duì)事物的理解的深度，假如一個(gè)人沒(méi)有一個(gè)正確對(duì)待工作的態(tài)度，我覺(jué)得是他還沒(méi)有真正理解到工作應(yīng)有意義。
另外這個(gè)方程式延伸出一個(gè)問(wèn)題，到底怎樣才算成功?
成功包括什么?財(cái)富?名譽(yù)?人一生到底應(yīng)該追逐什么?這個(gè)就是人生的目標(biāo)，一個(gè)牽引著一個(gè)人一生的走向，也是影響一個(gè)人最終如何活法。
這個(gè)年代，我覺(jué)得是一個(gè)很浮躁的年代，很多人都在追逐名利上的成功，我們是不是應(yīng)該停下來(lái)，想一想，像稻盛和夫說(shuō)的那樣，我們應(yīng)該追求充實(shí)的，有價(jià)值的人生。衡量所有事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該一樣，是看你給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)多少，而不是你從這個(gè)社會(huì)得到多少。你沒(méi)有付或付出的很少便得到的，那是對(duì)整個(gè)價(jià)值體的損耗。像現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上都出現(xiàn)的很多典型人物，我爸是李剛這樣的人物就是對(duì)這個(gè)社會(huì)的損耗，還有一些只會(huì)飆車(chē)的富二代，我們都不知道他們給群體帶來(lái)什么，我們只會(huì)看到，圍繞著這些人所帶來(lái)時(shí)間、精神、甚至是財(cái)富的損耗。比如說(shuō)上海出現(xiàn)的假饅頭的新聞，還有假牛肉，瘦肉精，還有以前的假雞蛋等等，這些都是人們只想得到財(cái)富，而不去考慮自己給這個(gè)社會(huì)帶來(lái)什么，這些人帶來(lái)的是危害，損失掉我們對(duì)我們自己人的信任。
我們當(dāng)中還有多少人在談?wù)撠暙I(xiàn)呢?我們似乎真的很少談?wù)撟约夯騽e人的貢獻(xiàn)了，我們?cè)谙旅嬲務(wù)撟疃嗟亩际莿e人得到了什么，或自己得到了什么。這是不是顛倒個(gè)人價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)?
《活法》這本書(shū)，已經(jīng)不止一次聽(tīng)別人說(shuō)起過(guò)，也有很多領(lǐng)導(dǎo)曾推薦我們?nèi)ラ喿x此書(shū)，當(dāng)拿到這本書(shū)，首先被書(shū)的封面所吸引，“經(jīng)營(yíng)”、“突破”、“障礙”“潛意識(shí)”等一系列的詞匯奪人眼球，慢慢的品味這本書(shū)，才發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)所蘊(yùn)含的人生哲學(xué)。
人活一世，目的是什么?有人為錢(qián)，有人為名，也有人為了權(quán)，有人，根本不知道自己想要做什么。稻盛和夫先生認(rèn)為人生的意義，在于磨練靈魂。初讀這本書(shū)，就深深被他的哲學(xué)觀和人生觀所折服。其實(shí)他的企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和生活哲學(xué)都很簡(jiǎn)單，就是不許撒謊，不許給他人添麻煩，要正直，不得貪得無(wú)厭，不許只考慮自己的私人利益等等。就是這些簡(jiǎn)單的理念，幫助稻盛和夫走向成功，也幫助京瓷走向成功。有時(shí)候，做人是很簡(jiǎn)單的，成功也是很簡(jiǎn)單的。稻盛和夫談到他自己的成功時(shí)，也說(shuō)自己并沒(méi)有什么過(guò)人之處，也就是擁有強(qiáng)烈的愿望，推崇高尚的價(jià)值觀，并執(zhí)著地對(duì)待工作而已。
書(shū)中，稻盛先生提出了一個(gè)非常經(jīng)典的公式：成功=思考方式_熱情_(kāi)能力，在稻盛先生看來(lái)，“能力”多數(shù)源于天生，我們很難改變;“熱情”就是傾注到工作中的激情和努力。而“思考方式”則是人生態(tài)度與思維。如果說(shuō)“能力”和“熱情”是從0分到100分計(jì)算的話，“思考方式”則可以從-100分到+100分計(jì)算。這三個(gè)因素結(jié)合起來(lái)就會(huì)使人生和事業(yè)出現(xiàn)很大的差別。能力平平但勤奮努力的人，要比有能力卻以能力自居的人成果要大得多;如果一個(gè)人思考方式是邪惡的，那么就是負(fù)數(shù)，用負(fù)數(shù)相乘所得的積也就是負(fù)數(shù)了。
稻盛和夫先生在做事情時(shí)總是堅(jiān)信鍥而不舍必定成功，他認(rèn)為，哪怕是無(wú)能為力的事，那也只是現(xiàn)在的自己無(wú)能為力，將來(lái)的自己一定能行，用“將來(lái)進(jìn)行時(shí)”考慮是很重要的，應(yīng)該相信自己還有潛能，從而等待機(jī)會(huì)喚醒、迸發(fā)出來(lái)。對(duì)待困難的時(shí)候，我們可能會(huì)感到無(wú)能為力，而稻盛和夫認(rèn)為，無(wú)能為力只不過(guò)是過(guò)程中的事，再努力一下沒(méi)準(zhǔn)就能看到好的結(jié)果。竭盡全力直到極限就一定能成功。
這本書(shū)也提到了關(guān)于靈魂的修煉，稻盛先生認(rèn)為，人生的意義，在于磨練靈魂。曾子說(shuō)“自天子以至庶人，皆以修身為本。其本亂，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也?！钡臼⒑头蛳壬f(shuō)人活著的意義就是修煉靈魂。但這個(gè)修煉不是面壁，也不用禪悟?！叭嘶钪鸵磺粨?，勤勤懇懇，專(zhuān)心致志，堅(jiān)持勞動(dòng)”;從而陶冶人格、砥礪精神。人生放到宇宙中，是極為短暫的一瞬，“臨死前的靈魂哪怕只比出生時(shí)崇高一點(diǎn)點(diǎn)”，也說(shuō)明人克服了自私、貪欲、邪惡等，完成了人生的意義?！痘罘ā沸枰f(shuō)明的都是這些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的道理，即便修煉靈魂也不例外。
為此，他更提出人生修煉的六個(gè)精進(jìn)：付出不亞于任何人的努力;戒驕戒躁;每天自我反省;感謝生命;行善積德;棄掉感性所帶來(lái)的煩惱。一如既往的平凡，通過(guò)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的實(shí)踐，確立一套屬于自己的“活法”。
經(jīng)過(guò)閱讀《活法》一書(shū)，感覺(jué)書(shū)中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語(yǔ)，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語(yǔ)言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的活力，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×本事，他認(rèn)為思維方式、熱情和本事，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會(huì)的大學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)有熱情，進(jìn)取主動(dòng)地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。
稻盛先生在書(shū)中肯定“努力、堅(jiān)持”的意義，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人做任何事必須要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅(jiān)持不懈的精神。這讓我想到了一個(gè)故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：‘吾欲之南海，何如？’富者曰：‘子何恃而往？’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往！’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？”從這件事情能夠看出心動(dòng)不如行動(dòng)，一件事情的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們此刻正需要這種持之以恒、堅(jiān)持到底的心。
無(wú)論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)當(dāng)進(jìn)取主動(dòng)，堅(jiān)持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自我抱有很大的期望值，可是自我堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒(méi)有委以重任，于是沒(méi)有了信心，沒(méi)有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，必須會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來(lái)了效益，更快速提升了自我本事。我們應(yīng)當(dāng)用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛(ài)心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司堅(jiān)持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫忙別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們僅有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的本事、快速執(zhí)行的本事、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的本事，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。
稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”的禪意。書(shū)中也提到：“簡(jiǎn)單是人生和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則?！逼鋵?shí)就是告訴我們不要說(shuō)謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個(gè)人的工作是平凡的，每一天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)當(dāng)放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個(gè)充滿(mǎn)溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來(lái)展示自我的價(jià)值，進(jìn)而共同創(chuàng)造明天的輝煌。
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地；如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無(wú)論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動(dòng)作：對(duì)折，不停地對(duì)折。當(dāng)你把這張紙對(duì)折了51次的時(shí)候，所到達(dá)的厚度不是一個(gè)冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開(kāi)原市到德國(guó)世界杯賽場(chǎng)的距離，這個(gè)厚度接近于地球到太陽(yáng)之間的距離。沒(méi)錯(cuò)，就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，是不是讓你感覺(jué)好似一個(gè)奇跡？為什么看是毫無(wú)分別的重復(fù)，會(huì)有這樣驚人的結(jié)果呢？折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要到達(dá)從太陽(yáng)到地球之間距離般的厚度。用簡(jiǎn)單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不僅僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。
稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們應(yīng)當(dāng)實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持純正的利他之心，抑制自我的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過(guò)，對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心，在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程能夠看到，他是在努力如此要求自我。一個(gè)成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢？我的回答是：“無(wú)論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅(jiān)持不懈的精神、奮發(fā)的活力、感恩的心、進(jìn)取樂(lè)觀的態(tài)度活著。”
稻盛和夫在《活法》這本書(shū)里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生， 季羨林先生說(shuō)：“根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！?《活法》的確是一部人生和心靈修行的靈魂之書(shū)，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>
一、敬天愛(ài)人，人生的王道
所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)、客戶(hù)的需要，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門(mén)，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動(dòng)物對(duì)營(yíng)養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動(dòng)物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動(dòng)物蛋白。所謂“愛(ài)人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是“利他經(jīng)營(yíng)”，這個(gè)“他”是指客戶(hù)，廣義的客戶(hù)包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶(hù)本位”，一切從顧客的角度考慮問(wèn)題，滿(mǎn)足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。
二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”
人生的意義和目的“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說(shuō)帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過(guò)程中就體現(xiàn)了人生的目的和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財(cái)所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會(huì)輕易的得以滿(mǎn)足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會(huì)、企業(yè)，小到個(gè)人，就充滿(mǎn)和諧，我們就會(huì)活得很輕松、滿(mǎn)足、快樂(lè)。
有人曾問(wèn)稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的秘訣，他說(shuō)“經(jīng)營(yíng)首先是由人來(lái)經(jīng)營(yíng)的，因此經(jīng)營(yíng)者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營(yíng)者必須要有高尚品德，如果沒(méi)有高尚品德，他就不可能展開(kāi)很好的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營(yíng)才能有所拓展。因此我經(jīng)常說(shuō)，經(jīng)營(yíng)的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門(mén)主管，要想帶領(lǐng)好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功努力“修道”。
三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)×熱情(0～100)×能力(0～100)
“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡(jiǎn)練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯(cuò)了，工作激情與能力再?gòu)?qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅(jiān)持“敬天愛(ài)人”，“作為人，何謂正確”，“簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營(yíng)企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個(gè)大企業(yè)，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛(ài)心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹(shù)立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵(lì)，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績(jī)，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。
四、考慮問(wèn)題、解決問(wèn)題的原理原則
“單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針”。 “作為人，何謂正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類(lèi)似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，是人類(lèi)自古培養(yǎng)起來(lái)的倫理、道德。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡(jiǎn)單的原則”，其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。
“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無(wú)論是誰(shuí)，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開(kāi)花、結(jié)果的。所以，如果自己沒(méi)有成功，如果自己的工作沒(méi)有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒(méi)有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒(méi)有激發(fā)出來(lái)，你的潛力沒(méi)有釋放出來(lái)，我堅(jiān)信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。
“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”， “每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計(jì)劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動(dòng)?！案裎镏轮保爸泻弦弧保蝗牖⒀ㄑ傻没⒆?，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場(chǎng)，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題、提高管理水平的方法。
12月中，終于收到《活法》一書(shū)，到樊登讀書(shū)聽(tīng)此書(shū)，并通讀全書(shū)，不由感嘆：稻盛和夫的思想境界，真的有種大道至簡(jiǎn)的味道。
人到底為什么而活?稻盛和夫先生開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地告訴我們：人生的意義就在于提升心性，磨練靈魂，什么叫提升心性，磨練靈魂呢，就是為了在死的時(shí)候，靈魂，比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者帶著更美好，更崇高的靈魂去迎接死亡，這是我們從出生到死亡的這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，改變最多的東西是我們的靈魂，當(dāng)我們的靈魂能夠變得更純粹，更美好，我們?nèi)松囊饬x就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。其中我最喜歡磨礪心志的六項(xiàng)精進(jìn)，還有兩個(gè)公式。
第一個(gè)公式是第8頁(yè)的人格=性格+哲學(xué)。，如果說(shuō)性格是天生的東西，記憶里邊兒帶來(lái)的東西，那么哲學(xué)就是我們后天逐步一點(diǎn)一點(diǎn)養(yǎng)成的東西。什么是哲學(xué)?人何為正確，就是什么樣的人，才算是一個(gè)真正的人，什么樣的事兒是正確的，或是錯(cuò)誤的，這種評(píng)判的依據(jù)就叫做哲學(xué)。所以，我們從小到大被教育的，比如說(shuō)不可說(shuō)謊，不可給別人添亂，要正直，不貪心，不能只顧自己等等，無(wú)論哪一條，都是我們?cè)诤⑼瘯r(shí)代就被別人不斷教育的，這就是最簡(jiǎn)單的哲學(xué)。如果我們能夠依據(jù)這些最簡(jiǎn)單的哲學(xué)來(lái)判斷我們的人生，來(lái)決定我們?cè)撟鲞@一件事兒，還是不該做那一件事兒，我們的生活會(huì)簡(jiǎn)單很多。但是我們往往隨著人生不斷的成長(zhǎng)，決定我們做一些事情的依據(jù)，不再是這些最簡(jiǎn)單的哲學(xué)性規(guī)則，而是社會(huì)的慣性。是別人都在怎么做，現(xiàn)在的潮流是什么，怎么樣賺錢(qián)來(lái)得更快。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你背離了那些哲學(xué)以后，我們往往走偏了。哲學(xué)是可以改造我們的性格，并實(shí)現(xiàn)我們更上層次的人格。
那么第二個(gè)公式就在13頁(yè)：結(jié)果=思維方式×熱情×能力。能力重要嗎?重要，但不是最重要的，能力有高有低，但它起碼是零以上的分值，可以后天彌補(bǔ)。人的熱情度是不一樣，一定是喜歡燃起熱情。我們經(jīng)常在領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)里提到團(tuán)隊(duì)中有三種人，哪三種人呢?就像三種柴火一樣，第一種是點(diǎn)火就能燃燒的，叫可燃性物質(zhì)。第二種呢，是點(diǎn)火也燃燒不起來(lái)的，不燃性物質(zhì)，第三種是靠自己就能燃燒的自燃性物質(zhì)。
希望我們?cè)诠ぷ髦心軌蜃鲎匀夹偷娜?，也就是在漩渦中間去工作，如果你希望在團(tuán)隊(duì)中凸顯出來(lái)，被老板看到你是一個(gè)能干的人，最有效的方法是跳進(jìn)漩渦當(dāng)中去，什么事兒最難，什么事焦點(diǎn)，我就去做什么事兒，攻克難關(guān)。就算你做不到是一個(gè)自燃型的，有吃苦精神的工作者，你也應(yīng)該做一個(gè)可燃性人，當(dāng)別人跟你說(shuō)希望你努力之后一定能夠做到。而不燃型，就是別人再怎么鼓勵(lì)，你再怎么帶著他一塊兒做，他都沒(méi)勁兒做不起來(lái)。這時(shí)候，普遍認(rèn)為這種人在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中是很危險(xiǎn)，需要特別留意。今天也給大家分享一個(gè)案例，某周六帶女兒去參加鋼琴演奏會(huì)，有一位奶奶近70歲，穿著大紅長(zhǎng)裙落落大方上臺(tái)演奏《梁?！罚阜▼故祆`動(dòng)，樂(lè)曲如行云流水，我們都猜測(cè)學(xué)琴至少多年，后期得知紅奶奶正兒八經(jīng)學(xué)琴也就半年時(shí)間，獻(xiàn)花謝幕時(shí)紅奶奶就總結(jié)一句：我學(xué)琴就是喜歡，所以每次都陪孫女去學(xué)琴去請(qǐng)教老師，天天和孫女搶著練琴，所以自己和孫女進(jìn)步都特別大!此事兒對(duì)我們觸動(dòng)很大，真正應(yīng)了書(shū)里85頁(yè)那句“喜歡燃起熱情”。
繼續(xù)說(shuō)這第二個(gè)公式，結(jié)果=思維方式×熱情×能力。思維方式是有正負(fù)之分的，如果一個(gè)人的思維方式出了問(wèn)題，他的想法是負(fù)面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他前面的能力和熱情越高，他做事錯(cuò)誤的可能性越大，例如_，能力強(qiáng)熱情高，但當(dāng)他的思維方式完全錯(cuò)誤的時(shí)候，它會(huì)成為人類(lèi)歷史上最大的劊子手。在生活中，我們不會(huì)像法西斯主義那么嚴(yán)重，但是如果你是一個(gè)負(fù)面心態(tài)的人，你可能會(huì)違背最基本的人生價(jià)值觀。什么樣的思維方式是正確的思維方式呢?稻盛和夫先生認(rèn)為首先你得敢想。你得敢想那些美好的，正確的，非常絢麗多彩的未來(lái)。然后你得做，此時(shí)此刻做好當(dāng)下的這一件事，這時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的心情其實(shí)變得很愉快，這就是正面的狀態(tài)。稻盛和夫先生解釋什么叫心想事成，就是你極度專(zhuān)注地去做一件事情的時(shí)候所產(chǎn)生的效果，去想象一個(gè)有顏色的未來(lái)，極度認(rèn)真地去規(guī)劃自己的人生和要做的事兒，這就是敢想堅(jiān)持做，就一定會(huì)心想事成。
當(dāng)然，所謂活法是別人的活法，你活不成別人，唯有努力學(xué)習(xí)別人的干法，才能活到別人的境界。
在朋友極力的推薦下，拜讀了這本書(shū)。本以為此書(shū)乃著眼于人生觀，處世方法之類(lèi)，原先，以闡述企業(yè)管理與運(yùn)營(yíng)方面知識(shí)和理念為主。此前，我并未讀過(guò)此類(lèi)書(shū)籍，尤其是日本人寫(xiě)的此類(lèi)書(shū)籍?？偸锹?tīng)說(shuō)，日本公司的管理模式很有一套，日本人的敬業(yè)精神也是相當(dāng)之震撼。如今，從這本書(shū)中，略有感受，并且能夠理解為何日本能夠在二戰(zhàn)之后做為戰(zhàn)敗國(guó)在如此短的時(shí)間內(nèi)迅速崛起。
老實(shí)講，我并未接觸過(guò)日本人，也從未在日本企業(yè)工作過(guò)，對(duì)于日本人的了解僅限于網(wǎng)絡(luò)，電視，影視。我對(duì)這個(gè)民族的感覺(jué)好奇多過(guò)崇拜或鄙視。無(wú)論從哪個(gè)渠道所了解的日本人，給我的感覺(jué)他們骨子里都有種認(rèn)真堅(jiān)韌的品行，甚至在做一些我們看來(lái)不道德，不合理的事情的時(shí)候，他們由里而外所散發(fā)出來(lái)的那種執(zhí)著是很讓人佩服的。
《活法》我花了整一天的時(shí)間讀完，老實(shí)講，也許是語(yǔ)言翻譯問(wèn)題，讀來(lái)相當(dāng)之拗口，甚至感覺(jué)有些混亂，很多地方在我看來(lái)文筆相當(dāng)之幼稚。可是，這不是文學(xué)，不需要過(guò)人文采。這本書(shū)的作者想必也并不會(huì)拿這本書(shū)去參加個(gè)什么文壇評(píng)選之類(lèi)的活動(dòng)。這本書(shū)屬于純粹的市場(chǎng)需求，商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物。它之所以存在，必有其理由。用句俗了的話:存在即合理。所以，抱著這種與以往不一樣的心態(tài)讀了這本書(shū)。
貫穿此本書(shū)始終的是一種叫做信念的東西，我想，這也是我們很多人丟失很久，或是遺忘很久的東西。也許我們每一天的生活都如此相似，讓我們以為這便是生活，是什么支撐我們?nèi)諒?fù)一日的重復(fù)和輪回，是所謂的慣性么？是什么讓我們甘心忍受孤獨(dú)寂寞，是所謂的無(wú)奈么？是什么讓我們從一次次挫折中站起，是所謂的本能么？是什么讓我們?cè)诔晒r(shí)再接再厲？我想，就是這個(gè)看不見(jiàn)，但卻感覺(jué)的到的東西信念。信念能夠是個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，也能夠是個(gè)近期的計(jì)劃。無(wú)論它以怎樣的形式出現(xiàn)，它都有相同的作用，鼓舞人前進(jìn)，給人精神上的支撐，是動(dòng)力，是解決所有困難時(shí)力量的源泉。是對(duì)未來(lái)目標(biāo)的強(qiáng)烈渴望和巨大信心。相信自我能夠也必須能夠?qū)崿F(xiàn)的對(duì)于未來(lái)的完美計(jì)劃。信念相對(duì)于夢(mèng)想，多了分信心，多了分意念。是人對(duì)于未來(lái)計(jì)劃的巨大信心和愿望的集合。為了這個(gè)信念，我們努力，奮斗，在此過(guò)程中迸發(fā)出超乎平常的勇氣和本事。
公司企業(yè)也好，家庭個(gè)人也罷，它們都不簡(jiǎn)單是人群的組合，經(jīng)濟(jì)效益的產(chǎn)生體。它是有生命的，有著和我們每個(gè)人一樣的生命，它會(huì)從嬰孩成長(zhǎng)成少年，青年，壯年甚至老年。它會(huì)和我們一樣有夢(mèng)想，有規(guī)劃，有挫折，有順利，甚至還有生老病死，天災(zāi)人禍。這些，對(duì)于人的成長(zhǎng)無(wú)可避免，對(duì)于企業(yè)同樣是必經(jīng)階段。那么，對(duì)于個(gè)人而言的信念，能夠幫忙一個(gè)遭受打擊痛苦的人支撐活下去，能夠讓身處絕境的人持之以恒。對(duì)于企業(yè)同樣重要。這個(gè)信念是團(tuán)體人群的共同信念，共同的精神支撐。在企業(yè)面臨困境時(shí)，信念能夠支撐這個(gè)企業(yè)頑強(qiáng)拼搏，大膽創(chuàng)新。這不由的讓我想到，為什么在很多影視劇中都能夠看到日本人為了一個(gè)看似無(wú)所謂的目標(biāo)堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持。其實(shí)，正是因?yàn)樗麄冇兄粋€(gè)信念，有著對(duì)結(jié)果的渴望和執(zhí)著支撐著他們，讓他們走好腳下每一步，認(rèn)真跨過(guò)每條阻擋前進(jìn)的河流，他們相信經(jīng)過(guò)一個(gè)又一個(gè)的小小的堅(jiān)持必會(huì)到達(dá)那個(gè)看似遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。無(wú)論這個(gè)和祖國(guó)一衣帶水的民族以往為我們帶來(lái)過(guò)多大的傷害，他們身上這種忍者的精神是令人折服的。也是我們所欠缺的。
我們的民族自古崇尚的是種天人合一的思想，老子的順勢(shì)無(wú)為精神深深注入每個(gè)人的血液，我們崇尚灑脫，崇尚自然，向往的是閑云野鶴，無(wú)拘無(wú)束。我們的精神世界是豐富的，高雅的，在山水之間領(lǐng)悟人生真諦。在談笑間把握時(shí)代的脈搏。我們苦苦追求的是如何讓原本勞苦的人生更加簡(jiǎn)便，讓原本困頓的經(jīng)濟(jì)在豐富的內(nèi)心世界襯托之下顯的微不足道。我們的文化是修身的文化，是閑散游園的文化。而大和民族則不一樣，他們更注重結(jié)果，更注重收益。他們用完美的結(jié)果不斷的.給自我施壓，再將這種壓力轉(zhuǎn)化成克服困難前進(jìn)的動(dòng)力，再用這種動(dòng)力激勵(lì)通往完美的結(jié)果。所以，他們的文化是激進(jìn)的，是高壓的，是競(jìng)技賽場(chǎng)的文化，是你死我活的文化。這種急功近利的文化不能夠簡(jiǎn)單的說(shuō)好或壞，異常是在注重結(jié)果的商場(chǎng)，講究的就是這種撕殺，掠奪的生存文化。很難想象如果將游園文化帶到如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)怎樣的局面。
當(dāng)然，這本書(shū)的作者不僅僅表達(dá)了對(duì)于企業(yè)管理的理念，也闡述了很多人和人相處的觀點(diǎn)，以及自我親身經(jīng)歷的歸依佛門(mén)的故事。作者的心路歷程如同所有從無(wú)信仰到有信仰的人經(jīng)歷了人生完美的體驗(yàn)，從困惑到頓悟，從強(qiáng)忍到豁然開(kāi)朗，從悲觀到樂(lè)觀。這種變化是奇妙的，是令人愉悅的。如果每個(gè)人都有一顆景仰的心，都有一顆謙卑的心，滿(mǎn)足的心，生活是必定是完美的，人和人相處也必是簡(jiǎn)便的。
一個(gè)企業(yè)的成功或者說(shuō)一個(gè)成功的企業(yè)必定有著其異常的文化，而所謂的企業(yè)文化的締造者往往取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人魅力，領(lǐng)導(dǎo)者通常倡導(dǎo)怎樣的處世方式，必定會(huì)要求企業(yè)在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中按照其方式處理問(wèn)題，時(shí)間久了，便構(gòu)成了一套屬于企業(yè)或者說(shuō)是領(lǐng)導(dǎo)者的企業(yè)文化。這種文化又反過(guò)來(lái)影響著它的每一個(gè)員工，員工在日常的工作中潛移默化的按照企業(yè)所認(rèn)可的方式工作，從而，更加鞏固和穩(wěn)定了這種固有文化氛圍。所以，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者需要有一個(gè)優(yōu)秀的品質(zhì)和德行，這樣，企業(yè)才可能構(gòu)成優(yōu)秀的企業(yè)文化，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化才能反過(guò)來(lái)進(jìn)一步影響員工，這樣就構(gòu)成了一個(gè)良性循環(huán)，相輔相生。