寫讀書筆記可以促進學習，因為它可以幫助你更好地理解和應用所學的知識。寫駱駝祥子兩千字的讀書筆記要注意什么？這里給大家提供駱駝祥子兩千字的讀書筆記下載，供大家參考。
祥子，生活在艱苦的時代，在那個時代，車便成了他的一切。
起初，一切都是那么平常，祥子一心只想著買車，拉車。沒有雜念和顧慮。直至消息傳來——“要打仗了！”祥子省吃儉用買來的車就這樣被軍隊裹了去。祥子不甘心，不顧身上的淤青，他隨著軍隊的方向走，希望能尋回他的車?？伤]有那么幸運走到半夜，連軍隊的影子都沒尋到，只有從遠處傳來的幾聲駱駝的鳴叫。在這路上，駱駝變成了他唯一的伴侶。既尋不到車，駱駝總值幾個子兒。祥子這樣想著，他開始漫無目的地走，又渴又累。終于，他來到了一個村子，他開始想法子把這幾匹駱駝賣出去。只有一個老人買下了，三十五塊現(xiàn)洋。這幾匹駱駝是祥子用命換來的，可這離買新車要差的遠，他能有什么辦法呢？他沒有辦法。與此同時，祥子也落得了“駱駝祥子”這一稱呼。
為了買車，祥子只好去拉車—這是他唯一會的。這有一個很大的車廠—仁和車廠。他從那兒租借了輛車，他看到人就拉，兩條腿跑得極快，但又穩(wěn)當。他為人忠厚老實，人和廠的廠主劉四爺對他不薄。也因為他的忠厚老實，虎妞恰巧相中了他。而祥子呢，并沒有這樣的想法，他只想快點拉車，買新車。他在拉車這段時間里認識了曹宅的曹先生。在祥子看來，他是圣人，是明事理的人，是好人。祥子之前拉過王宅的包月，那里的太太和老爺都不會給下人一個好眼色，曹宅不同，即便是下人，也會有一間體面的屋子。曹宅就像沙漠里的綠洲，給了祥子一線希望。在曹宅一同工作的高媽曾勸過祥子：“一個子兒放著永遠是一個子兒，不如放出去，錢能生錢！”祥子不以為然，他認為自己隨身帶著才是最保險，最可靠的。后來，虎妞告訴祥子自己懷孕了，并想好了對策。祥子沒有辦法，他不想面對，他并不喜歡虎妞，可是又有什么法子呢？直至一次變故，曹先生讓祥子通知太太帶著孩子來到左宅。祥子前腳剛到曹宅，緊接著孫偵探就來了，孫偵探把祥子唬住，并讓他用錢買命。祥子哪里顧得那么多，把自己放在葫蘆瓶里的錢全拿出來，頭也不回地跑了。但祥子的道德底線告訴他這樣做不仁義，他還是回到曹宅看了看。好在太太帶著孩子已經(jīng)走了，祥子回來后高媽也走了。
祥子覺得他可以向曹先生要回損失，可打聽后得知曹先生一家已經(jīng)去上海了。祥子走投無路了，他只好回到仁和車廠，聽從虎妞的.安排。在劉四爺大壽那天，計劃本順利進行，誰知劉四爺卻一刀捅破，虎妞只好拿懷孕威脅劉四爺。劉四爺愛面子，親友又都在場，只好將虎妞趕出去了。結婚后，虎妞告訴祥子自己并沒有懷孕，祥子恨極了，他覺得虎妞像一個妖怪，折磨人的妖怪，專吸人血的妖怪！他開始為自己的前程擔憂。
后來，虎妞難產(chǎn)，死了。小福子向祥子表達芳心，祥子承諾等他混好后，就會來找她。到祥子找到辦法后，小福子卻沒了蹤影。祥子馬不停蹄地出發(fā)了。等待他的卻只有小福子吊死在樹上的消息。小福子變成了吊死鬼，他沒有希望了，他的生活變得灰暗。他把阮明“賣”了，得了些錢，繼續(xù)渾渾噩噩地度過每一天。
《駱駝祥子》這本書給了我極大的感觸，它真實地描繪出舊年代底層人民貧苦、困難的生活，一個個鮮活的人物躍然紙上，仿佛是真的故事一般。
在我看來，祥子是一個幸運的人。他在沙漠里走了三天三夜竟奇跡般地找到一個村子并定居下來。在他精神乏味的時候，遇到了曹先生，他得到了新生。同時，祥子也是一個不幸的人。先是車被裹了去，后來又被虎妞耍騙結婚，后來虎妞又因難產(chǎn)而死，而小福子，他最愛的女人，也在不久后變成了吊死鬼。
虎妞也是女人，也有愛別人的資格，可因為太過急切，最后使祥子討厭她。懷孕時，她不活動，整天在床上，又每天都吃些零嘴兒，導致肥胖，嬰兒橫產(chǎn)。而祥子也生育知識不足，沒有及時勸阻，導致了最后的結果。
小福子是一個善良的人，她也令我同情。她被自己的父親二強子親手賣出去，回來后二強子喜歡吃喝嫖賭，需要錢，兩個弟弟要吃東西，要生活，也需要錢。就像文中老者所說的：“男人們賣的是血汗，女人們賣的是肉?！痹谙樽与x開后，她迫不得已去了白房子，最后在樹林里上吊而死。
還有一個令我欽佩的人，曹先生。曹先生是一個重情義的人，對所有人都一視同仁。即使只是車夫的祥子，他也十分關心，沒有絲毫瞧不起他。即使他安排給祥子的任務沒完成，他也沒有懷恨在心，而是為祥子出主意。
祥子本是一個普通的車夫，卻因為各種事情的發(fā)生改變了他。他的生活變得頹廢，能混且混，沒有目標沒有方向。
而生活在二十一世紀的我們，沒有和祥子一樣可悲的遭遇，更不用說感同身受。祥子所受過的苦難，是我們遠不能想象的。我們生活在充滿光明的時代，人民的內心不再腐敗，社會也不再庸俗。我們要活得有目標，有方向，并朝著自己的方向不斷努力、前進，不斷追隨。遇到困難不要輕言放棄，努力才會有結果。不給自己的人生留下遺憾。同時，我們也要尊重和關心、關愛自己身邊的人，并適時給予愛心和幫助，讓人愛之心遍及每一個人。
今天夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
今天夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
《駱駝祥子》這一故事很有意思，我認為他不僅是反映了當時的社會面貌的一部作品，也是對現(xiàn)今社會的真實寫照，讓我對人性進行了一次較為深刻的反思。
讀過《駱駝祥子》，我相信祥子的本性是善良的，當初的他充滿理想，自力更新，可是不斷的受到現(xiàn)實的壓迫，然而"窮人志短"，這一句說話是有道理的，最后祥子變成了貪得無厭的人。祥子的故事讓我想起過去的人生經(jīng)歷，我相信人性本善良，只有人類才會在痛苦的時候流眼流，只有人類才懂得偉大的愛，然而當走出家門來到這個社會現(xiàn)實，便會發(fā)現(xiàn)這個社會有一套生存方式，而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化，受到了這個病態(tài)的城市文明給人性的影響，在現(xiàn)今社會這種情況愈演愈烈。
社會中，人們?yōu)槊幌Х艞壱磺?，上層欺壓下層，官借夠大就能橫行霸道，如今還可以看到不少讓人心寒的報道，還有一部份農(nóng)民的生活相當果苦，這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的拜金主義和享樂主義，不僅腐蝕著祥子的靈魂，也不斷地腐蝕著現(xiàn)代人的靈魂。人們?yōu)榱隋X，愿意做出違背道德的事情，如《駱駝祥子》中所說"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"
"命運能否由自己掌握"，《駱駝祥子》引起了我的思考，付出和收獲不會成正比，我們付出得多就能改變命運嗎？然而環(huán)境決定了一個人的目光，目光又決定了一個人在社會的位置，殘酷的現(xiàn)實告訴我們，這些勵志的句子只是美麗的謊言。也許人們會說，努力自會有出頭天，然而有些事情很難從根本上改變，農(nóng)民的根性是很能出拔除的，就像祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，除了外在社會的黑暗等因素使他無路可走以外，而狹隘、愚昧等內在性格因素也造成了他的悲劇。
當小福子死去，祥子開始自暴自棄，留給我的只有深深的同情和無限的思考，祥子很愛小福子，小福子彷佛是人間愛的象徵，如果這個世界沒有愛，人們必定無法生存，愛是人們活下去的唯一希望，正如小福子也祥子活下去的唯人動力，然而最后小福子竟因抵受不著長期的勞苦而死去，愛消失了，最珍貴的東西消失了，祥子失去了最后的希望，失去了活下去的信念，進入了自甘墮落的生活。"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"反觀，現(xiàn)今社會里缺乏的就是愛心，使很多需要幚助的人得不到及時的幚助，最后釀成一個又一個的悲劇。
《駱駝祥子》這一故事很有意思，我認為他不僅是反映了當時的社會面貌的一部作品，也是對現(xiàn)今社會的真實寫照，讓我對人性進行了一次較為深刻的反思。
讀過《駱駝祥子》，我相信祥子的本性是善良的，當初的他充滿理想，自力更新，可是不斷的受到現(xiàn)實的壓迫，然而"窮人志短"，這一句說話是有道理的，最后祥子變成了貪得無厭的人。祥子的故事讓我想起過去的人生經(jīng)歷，我相信人性本善良，只有人類才會在痛苦的時候流眼流，只有人類才懂得偉大的愛，然而當走出家門來到這個社會現(xiàn)實，便會發(fā)現(xiàn)這個社會有一套生存方式，而且是非常殘酷的。祥子的性格的變化，受到了這個病態(tài)的城市文明給人性的影響，在現(xiàn)今社會這種情況愈演愈烈。
社會中，人們?yōu)槊幌Х艞壱磺?，上層欺壓下層，官借夠大就能橫行霸道，如今還可以看到不少讓人心寒的報道，還有一部份農(nóng)民的生活相當果苦，這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的拜金主義和享樂主義，不僅腐蝕著祥子的靈魂，也不斷地腐蝕著現(xiàn)代人的靈魂。人們?yōu)榱隋X，愿意做出違背道德的事情，如《駱駝祥子》中所說"錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。"
"命運能否由自己掌握"，《駱駝祥子》引起了我的思考，付出和收獲不會成正比，我們付出得多就能改變命運嗎？然而環(huán)境決定了一個人的目光，目光又決定了一個人在社會的位置，殘酷的現(xiàn)實告訴我們，這些勵志的句子只是美麗的謊言。也許人們會說，努力自會有出頭天，然而有些事情很難從根本上改變，農(nóng)民的根性是很能出拔除的，就像祥子雖然從農(nóng)村走入都市，但生產(chǎn)和生活方式、人生準則及價值觀念，依然同傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文化根連枝接，除了外在社會的黑暗等因素使他無路可走以外，而狹隘、愚昧等內在性格因素也造成了他的悲劇。
當小福子死去，祥子開始自暴自棄，留給我的只有深深的同情和無限的思考，祥子很愛小福子，小福子彷佛是人間愛的象徵，如果這個世界沒有愛，人們必定無法生存，愛是人們活下去的唯一希望，正如小福子也祥子活下去的唯人動力，然而最后小福子竟因抵受不著長期的勞苦而死去，愛消失了，最珍貴的東西消失了，祥子失去了最后的希望，失去了活下去的信念，進入了自甘墮落的生活。"體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。"反觀，現(xiàn)今社會里缺乏的就是愛心，使很多需要幚助的人得不到及時的幚助，最后釀成一個又一個的悲劇。
今天夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿?。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
今天夏天，我有幸閱讀了老舍的《駱駝祥子》，走進了祥子的內心世界——那個摧殘人的肉體和靈魂的地獄時代。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇事。祥子來到城市，渴望以自己誠實的勞動，創(chuàng)造生活。他懷著買車的信念，拼命的賺錢，就像是一個旋轉的小陀螺。終于，祥子得到了夢寐以求的車，那輛車對于祥子來說，不知道是他磨破了多少雙鞋換來的。但“天有不測風云”車剛拉了沒幾天，就被官兵給搶了去，他恨世上的一切，憑什么把人欺侮到這個地步，他不甘可是命運捉弄人，車接二連三的被人奪走，祥子的夢想之火一次次地熄滅。但祥子仍然不肯放棄，不斷地振作起來，再度奮斗——他買到了車——但這卻是以虎妞成就畸形的.婚姻為代價的。
好景不長，虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也賣了車，終于窮途潦倒，一切都化為烏有了，像用橡皮擦筆痕般，一切都揮發(fā)了，只留下幾條深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕卻永遠烙下了——他沒有辦法承受打擊，終還是沒能戰(zhàn)勝自己，沒能戰(zhàn)勝社會，終究還是被社會給打敗了，被社會給腐化了。
他沒有了理想，沒有了目標，沒有了干勁。他沒有力量從那個極度黑暗的環(huán)境中站起來，而是永永遠遠地跌下去了，與那個墜落的環(huán)境同化了。祥子從此對世界充滿了敵意，開始報復身邊的所有人，開始游戲生活，吃喝嫖賭;從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，把他們的一切都騙搶過來。他變得奸詐，甚至無恥，他徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉，逐漸消失在這座城門洞里，不帶走什么，只留下一個悲哀的故事……
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。在黑暗的社會中，人類的力量實在太渺小了。祥子多次想要憑自己來打敗命運，可是最后呢，卻使身心又一次的傷痕累累。祥子在一次次的痛苦中掙扎，越陷越深，他漸漸的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱負且滿是骨氣的祥子，現(xiàn)在只有對錢的貪念而已。在社會的黑暗與金錢的誘惑下，祥子沒有了骨氣但是，我依然堅信，命運是掌握在我們自己手中的!挫折面前，敵人不是對手，而是自己。我們要把挫折看成一種精神財富來珍惜，不要為一時的痛苦、失敗而蒙閉了自己的雙眼，而要將自己的命運交給自己來安排，努力找回自己的出路。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農(nóng)村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。
迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來實現(xiàn)自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發(fā)怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽從高媽的話放高利帶，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。
這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當?shù)纳钤竿Ｗ髌访鑼懥怂诓苷粋商角萌チ俗约盒量鄶€來的積蓄以后，最關心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人;還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯?！崩仙嵴菑倪@樣一種認識出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
風吹彎了路邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線。
可是，祥子在那里看著，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼，一直讓我難以忘懷，讓我感受到了祥子生活的年代，他經(jīng)歷的種種悲慘生活，讓我仿佛身處其中，無法自拔，它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅，是帶有歷史的必然性。當時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權利的最終被剝奪，則是當時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，在那貧困艱苦的農(nóng)村，他已無法生存，最終決定來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作，然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當一名車夫，所以，他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣了個體勞動，同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，是他的志愿、愿望，在這樣的社會，城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇，經(jīng)過三年的奮斗，他買上了屬于自己的洋車，然而他不是幸運兒，在不到半年的時間，他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑，更加幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中，祥子失敗了，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落，他總是在買車賣車中兜兜轉轉，在此過程中，因為他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的希望，使他喪失了對于生活的乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中，祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇，而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行，使我們看到了當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫，讓我們感受到當時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候，我感覺自己已經(jīng)融入其中，好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，看到牌樓、街道、小巷，看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京，我沒有感受到絲毫快樂，只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，在烈日，雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，一次次的落在祥子的心頭，讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨！最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒斃在街頭，使得祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內心充滿了感傷，這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活！，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。這部小說的深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情，離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著新中國的建立，改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，國民的生活質量在不斷提高，國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們，更是國家的重點培養(yǎng)對象，在這樣的國家，我們幸福成長，所以我們不能辜負新中國對我們的期望，我們要奮發(fā)向上，努力學習，為我們的國家奉獻一份微薄之力。
風吹彎了路邊的樹木，撕碎了店戶的布幌，揭凈了墻上的報單，遮昏了太陽，唱著，叫著，吼著，回蕩著；忽然直弛，像驚狂了的大精靈，扯天扯地的疾走；忽然慌亂，四面八方地亂卷，像亂撞的惡魔；忽然橫掃，乘其不備的襲擊著地上的一切，扭折了樹枝，吹掀了屋瓦，撞斷了電線。
可是，祥子在那里看著，他剛從風里出來，風并沒能把他怎樣了！這一句經(jīng)典的話帶給我永恒的震撼，一直讓我難以忘懷，讓我感受到了祥子生活的年代，他經(jīng)歷的種種悲慘生活，讓我仿佛身處其中，無法自拔，它使我深深體會到祥子要做一個獨立勞動者“善良”愿望的最終破滅，是帶有歷史的必然性。當時軍閥的亂兵、反動政府的偵探、車行老板的強奪，是中國社會半殖民地化過程中的產(chǎn)物，而生存權利的最終被剝奪，則是當時下層勞動者無法規(guī)避的歷史命運。這句話便是出自老舍先生的《駱駝祥子》。
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自農(nóng)村，在那貧困艱苦的農(nóng)村，他已無法生存，最終決定來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立一個屬于自己的嶄新的生活。他試過各式各樣的工作，然而發(fā)現(xiàn)最適合自己的還是當一名車夫，所以，他選擇了拉洋車。這項工作的選擇向我們表明了祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習慣了個體勞動，同時也渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，是他的志愿、愿望，在這樣的社會，城市和宗教似乎給了他實現(xiàn)愿望的機遇，經(jīng)過三年的奮斗，他買上了屬于自己的洋車，然而他不是幸運兒，在不到半年的時間，他的車竟被人搶去。
但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求產(chǎn)生過懷疑，更加幾度動搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。而在這場激烈的搏斗中，祥子失敗了，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。
他的一生可謂是三起三落，他總是在買車賣車中兜兜轉轉，在此過程中，因為他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最后的希望，使他喪失了對于生活的乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。在這一次一次的遭遇中，祥子也從一個善良、勤勞、俠義、樸實的農(nóng)民變成了狹隘、自私、愚昧的封建社會產(chǎn)物。他是一個悲劇，而這個悲劇則為我們有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行，使我們看到了當時中國黑暗的舊社會對勞動者的種種剝削及壓迫，讓我們感受到當時社會的不公平待遇和黑暗氣息。
在讀這本書的時候，我感覺自己已經(jīng)融入其中，好像自己就是其中的一員。在那里我仿佛看到了天橋、鼓樓、白塔，看到牌樓、街道、小巷，看到車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群。幾十年前的老北京，我沒有感受到絲毫快樂，只看到祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，在烈日，雨雪中處處有著他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺?shù)某袅R，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，一次次的落在祥子的心頭，讓他不斷地經(jīng)受著這座千真萬確的地獄所帶給他的折磨！最后虎妞慘死，小福子上吊，老馬頭倒斃在街頭，使得祥子也終于窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……看著看著我的內心充滿了感傷，這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活！，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什么樣子”。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環(huán)境的產(chǎn)物。老舍先生通過對祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現(xiàn)了那個黑暗社會的生活面目，展現(xiàn)了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫了一個個個性鮮明的人物。
小說里充斥著的悲涼發(fā)人深省，故事離奇感人。這部小說的深刻性在于，它不僅描寫了嚴酷的生活環(huán)境對祥子的物質剝奪，而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個行尸走肉般的無業(yè)游民。
小說以祥子堅韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構成了小說的主要情節(jié)內容。祥子的悲劇則是被打上了半殖民地畸形發(fā)展的都市現(xiàn)代文明的烙印。這種畸形發(fā)展的現(xiàn)代都市文化中的“拜金主義”和“享樂主義”，伴隨祥子的人生歷程，也在不斷地腐蝕著祥子的靈魂。
雖然這部小說里所說的事情，離我們現(xiàn)在有幾十年了，并且也肯定有藝術加工，但文學總是來源于生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因為它畢竟就發(fā)生在不久前的中國，發(fā)生在這雄雞病危的年代。
現(xiàn)在中國發(fā)生了翻天覆地的變化，隨著新中國的建立，改革開放的成功。我們的新社會越來越穩(wěn)定，經(jīng)濟也在不斷發(fā)展，國民的生活質量在不斷提高，國家的綜合國力也在不斷上升。我們的國家為我們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，讓人民安居樂業(yè)。作為青少年的我們，更是國家的重點培養(yǎng)對象，在這樣的國家，我們幸福成長，所以我們不能辜負新中國對我們的期望，我們要奮發(fā)向上，努力學習，為我們的國家奉獻一份微薄之力。