《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最后一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭?;蛟S這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自己一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個(gè)最終的答案。
有一位王子,本來(lái)過(guò)著十分幸福美滿的生活,災(zāi)難突然降臨,上天將他逼上了一條復(fù)仇之路,他就是丹麥的王子哈姆雷特?!豆防滋亍肥侵麆∽骷疑勘葋喌拇碜髦唬@次讀完之后,頗有感觸。
《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情況下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
這雖然只是一個(gè)故事,但卻折射出一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。雖然說(shuō),現(xiàn)在已經(jīng)是現(xiàn)代社會(huì),不再是以前的那種封建社會(huì)了,總是發(fā)生著這種帝位之爭(zhēng)??墒牵覀冇钟姓l(shuí)能否認(rèn),現(xiàn)在就沒有這種“戰(zhàn)爭(zhēng)”呢?
我想,答案也許是沒有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢,權(quán)利罷了!現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的只有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自己的利益,即使是朋友之間,親人之間?,F(xiàn)在,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想現(xiàn)在的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自己的積蓄為兒子買了一套房子!但他的女兒見此就不肯了,她說(shuō):“同樣是子女,為什么我就沒份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見了十分傷心,被自己的女兒給活活地氣死了!大家也許還不知道,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買了一部幾十萬(wàn)的小車??墒牵褪且獱?zhēng)得那點(diǎn)利益,結(jié)果將自己的父親給活活地氣死了!
也許,這就是生命之悲吧!現(xiàn)在,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!
不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!
悲哀、悲慘、悲痛、悲觀或死亡、不幸的同義語(yǔ),它與日常語(yǔ)言中的“悲劇”一詞的含義并不完全相同。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀??藙诘宜箛?guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。愛情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛!
從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女,然而他自己竟是如此得虛偽,為討國(guó)王、王后的歡心,他不惜出賣女兒的珍貴愛情,他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào),故做媚姿,最后因偷聽王子與王后的對(duì)話,慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎?“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
紛紜的大千世界有鮮花也有毒草,有真、善、美,也有假、惡、丑?!}記
“人類是多么了不起的杰作,多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉止!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”這正是哈姆雷特內(nèi)心善良仁慈的一面。也許,在哈姆雷特遇見父王亡魂之前,在王后嫁給克勞蒂斯之前,他的叔父克勞蒂斯在他心目中正符合這一形象,他父母的愛情也正如他所想的那么忠貞不渝??墒?,在遇見父王亡魂之后,在王后改嫁之后,在看戲時(shí)克勞蒂斯的一系列反應(yīng)印證了父王亡魂所告訴他的真相之后,在朋友背叛自己并要把自己推向死亡深淵之后,他憤怒了!他憤怒他的叔父,他的朋友甚至自己的母親過(guò)去一直帶者一個(gè)偽善的面具,而面具下的嘴臉竟是令人厭惡的丑惡。這樣的偽善,這樣的失望將王子永遠(yuǎn)的推向仇惡的深淵。
克勞蒂斯國(guó)王對(duì)于哈姆雷特那出刻意安排的戲劇感到了極大的威脅“他的瘋狂每小時(shí)都可以危害我的安全?!眹?guó)王以王子的瘋病為由宣稱送他去英國(guó)治病,那只是一個(gè)偽善的借口。哈姆雷特并不是真正的瘋子,它只是在采取一些必要的方式來(lái)完成自己的復(fù)仇??墒牵?dāng)他看到了死去的奧菲利婭,他那充滿人文主義思想的內(nèi)心又激發(fā)了那本想因她的欺騙而隱藏的愛情。他蒙受了徹徹底底的打擊,如果說(shuō)瘋,或許在這時(shí)他才是真正的瘋,不僅僅是為痛失心愛的女人而失去理智,因?yàn)榇藭r(shí)的哈姆雷特,沒有了親情和友情,愛情就這么隨著奧利菲亞的死而失去,內(nèi)心的摧殘終于使得哈姆雷特走向了毀滅的復(fù)仇,我似乎感覺到仇恨正在嚙噬王子的善心,那人善已絲毫不存。
初讀此書覺得這不過(guò)是一出普通的復(fù)仇之戲罷了,可而后細(xì)細(xì)想來(lái),那善與偽善的對(duì)抗,正義與邪惡的對(duì)抗,正是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而他復(fù)仇的目的不僅僅是為了死去的父親,而是為了挽救整個(gè)丹麥社會(huì),也是他維護(hù)自己人文主義思想的行為。這給她那英雄形象增添了一道光環(huán),使得它高貴的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
從本質(zhì)上說(shuō),哈姆雷特是善良勇敢的,克勞蒂斯是偽善的代表,雖然,哈姆雷特完成了復(fù)仇的使命,但并沒有實(shí)現(xiàn)改變殘酷現(xiàn)實(shí)的宏偉理想。盡管如此,他的英雄形象已深深留在讀者心中。
哈姆雷特是莎翁中的四大悲劇之一,其所述的故事,真摯而又震懾人心。講了哈姆雷特在老國(guó)王的庇護(hù)下生活,像一朵溫室里的花,高枕無(wú)虞,接受西方最優(yōu)越的教育。后發(fā)生變故,父王遭其手足殺害并篡位,母妃改嫁,使得哈姆雷特性格陰郁,猶茹寡斷,錯(cuò)失報(bào)仇良機(jī),誤殺大臣波羅紐斯——奧菲麗婭之父,憐得奧菲麗婭一片癡心,后因無(wú)法承受事實(shí)真相,后精神恍惚,溺水而亡。最終,哈姆雷特雖報(bào)仇成功,但連自己和母妃皆中毒而身亡,全劇遺憾而終,故為四大悲劇之一。
西方有一句諺語(yǔ)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特?!贝蠹覍?duì)這個(gè)形象的評(píng)價(jià)也是眾說(shuō)紛紜,這本是一個(gè)陽(yáng)光正直的青年,未來(lái)的.明君圣主,接二連三的變故使他生活在仇恨的執(zhí)念之中。原本炯炯有神的清澈明亮的眸子,卻流露出陰郁恐怖的目光,這仇恨的眼神穿透了理智。為此逝去美好年華,芳香馥郁的蓓蕾凋零了,這種仇恨如鎖鏈般將他緊緊束縛,腰酸背疼,手腳酸楚,以至于無(wú)力掙脫反駁。然而,新國(guó)王及其爪牙使出渾身解數(shù),用盡鄙夷的奸計(jì)至哈姆雷特于死地,哈姆雷特?zé)o奈,只得裝瘋賣傻。那哈姆雷特的人形似乎浮現(xiàn)在腦海之中,頭發(fā)蓬亂,衣衫襤褸,上衣扣子搭錯(cuò)地方,蠶絲領(lǐng)帶褪了色,凌亂地系著,白色的絲襪沾滿了泥垢,絲毫看出是個(gè)王子。悲慘遭遇鑄成了他的性格陰暗面,受人民愛戴,卻不相信人民。
在這一期間,哈姆雷特說(shuō):“生存還是毀滅,這是個(gè)問(wèn)題?!睆亩惯@個(gè)充滿哲學(xué)含義的問(wèn)題,議論至今。它早已成為一個(gè)古老而又經(jīng)典的問(wèn)題。有人生存著,被摧殘得體無(wú)完膚,在這纖華虛空的世,耗盡心力也只是茍延殘喘罷了,反到是一種折磨,如果毀滅,得到一個(gè)靜美而又悲涼的結(jié)果,卻又是一種解脫;有人毀滅了,并不能得到所念所求,用遺憾提煉出了無(wú)限惆悵,一個(gè)又一個(gè)滄海桑田,眼睜睜地看著離自己的夢(mèng)想愈來(lái)愈遠(yuǎn),卻無(wú)能為力,多么奢求生存著,為理想放手一搏……
在生活中,白晝隕落,勇往直前的步伐中總有牽牽絆絆,欲血負(fù)創(chuàng)也是在所難免,這才是成長(zhǎng)的意義,生活的意義,生存的意義。生存著,那些浮華平坦的生活,是風(fēng)平浪靜的,也是空虛寂寞的,有挑戰(zhàn)的生存著,才是精彩年華。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動(dòng)手,他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢(mèng)想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。
好的作品往往源于社會(huì)生活?!豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材于12世紀(jì)末的一部丹麥?zhǔn)罚?567年一位法國(guó)作家把它寫進(jìn)自己的故事集里,16世紀(jì)80年代中,倫敦舞臺(tái)上曾多次上演過(guò)莎士比亞同時(shí)代劇作家據(jù)此改編成的戲。1620年,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀(jì)的封建復(fù)仇故事改寫成一部深刻反映時(shí)代面貌,具有強(qiáng)烈反封建意識(shí)的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學(xué)中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說(shuō)莎士比亞寫《哈姆萊特》的時(shí)候,英國(guó)是“一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代”。這時(shí),宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪,王室同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國(guó)現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過(guò)這一個(gè)古老的宮廷仇殺故事,對(duì)以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無(wú)情的揭露,對(duì)王子哈姆萊特這個(gè)人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭(zhēng),給予了熱情的贊賞和深厚的同情。
第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報(bào)告,城垛上出現(xiàn)了一個(gè)酷似先王的幽靈。遇見了它,證實(shí)了他的最大疑懼:原來(lái)正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時(shí)分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴(yán)守秘密,伺機(jī)為他報(bào)仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
“在個(gè)人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的——這就不能怪本人,因?yàn)樘煨圆荒苡勺约哼x擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習(xí)慣玷污了原來(lái)人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點(diǎn)缺點(diǎn)的烙印——人生的標(biāo)記或者偶然的機(jī)緣——不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個(gè)人所能有的無(wú)限美德,由于那點(diǎn)特殊的毛病,在世人的非議中也會(huì)感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉?!?/p>
確實(shí)如此,人的本性,很多時(shí)候都在被爭(zhēng)論著。究竟是“性本善”還是“性本惡”呢?人的品行,似乎隨著時(shí)代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的“大同思想”,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來(lái),搶劫等已是司空見慣的事了。而“發(fā)脾氣發(fā)到反常地步”這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。