新學(xué)期，爸爸媽媽給我選了一本課外書，浙江少兒出版社出版的“小學(xué)生領(lǐng)先一步讀名著叢書”——《論語(yǔ)》。從今天開始，我就把自己的讀書心得記錄下來(lái)。
今天讀的是“子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)（yue）乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
意思是：“孔子說(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)并按時(shí)溫習(xí)它，不也是很愉快的嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂的嗎？別人不了解我，我也不怨恨，不也是道德修養(yǎng)高的人嗎？”
配的啟蒙故事是《孔子學(xué)琴》，講的是孔子跟魯國(guó)的樂師師襄子學(xué)琴。師襄子教了他一首曲子后，讓他獨(dú)自練習(xí)十天后再教新曲。十天過(guò)去了，師襄子要教他新曲子，他卻說(shuō)自己雖然把曲譜彈熟了，但技法還很生疏！又過(guò)了許多天，師襄子講可以學(xué)新曲子，可孔子卻說(shuō)雖然掌握了彈奏技巧，可是還沒有明白他的內(nèi)容，說(shuō)完繼續(xù)埋頭苦練。又過(guò)了許多天，師襄子告訴他可以學(xué)新曲子了，他說(shuō)自己還沒有體會(huì)到作者的為人，不知道作者是什么樣的人，對(duì)曲子的內(nèi)容也就難以完全把握。師襄子覺得他說(shuō)的有理，也就不再催他練習(xí)新曲子了，只是耐心等待著。又過(guò)了好多天，孔子還是埋頭彈琴，有一天，他忽然抬起頭說(shuō)自己知道了曲子的作者，是一個(gè)個(gè)子高大，臉色黝黑，具有王者氣度的人，還說(shuō)除了周文王，別人寫不出這樣的曲子。師襄子既驚訝又敬佩，激動(dòng)地說(shuō)這就是周文王作的曲子《文王操》。
我讀了這些，感到孔子真了不起，他把經(jīng)常溫習(xí)知識(shí)，來(lái)了遠(yuǎn)方的朋友和別人不了解我不生氣當(dāng)成快樂的事，所以他能成為那么有名的思想家，教育家。我們作為學(xué)生，就應(yīng)該象孔子一樣，學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，不僅積極學(xué)好新知識(shí)，而且對(duì)過(guò)去學(xué)過(guò)的知識(shí)也經(jīng)常復(fù)習(xí)，不管學(xué)了多少遍，都不厭煩，就象孔子學(xué)琴一樣，直到真正掌握，這樣才能學(xué)得更多的知識(shí)。
《論語(yǔ)》是我國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的精華思想。以前未曾學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，對(duì)它知之甚少。自9月份以來(lái)，由李華老師引領(lǐng)我們學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》后，才了解到，悠悠華夏五千年，璀璨文化的源頭竟然是《論語(yǔ)》。
孔子是一位中國(guó)文化的傳承者，也是一位無(wú)法被歲月所磨滅的精神巨匠。他用最銳利的智慧，打開了一道為時(shí)光所塵封的門，使仁愛之心溢滿天地;他用最深刻的言語(yǔ)，鋪展起一條充滿哲理芳香的坦途，讓子孫后代奏響了成功的凱歌;他用最簡(jiǎn)單樸素的教誨，鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧，在廣袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
讀《論語(yǔ)》是一種享受。猶如靜心獨(dú)坐于清泉碧水邊上，細(xì)細(xì)品茗。仿佛《論語(yǔ)》的.字字精華，便沉淀在綠葉清茶中，喝一口，它就順著舌尖流入體內(nèi)，純化了身心，頓覺一陣清香蕩漾胸懷，足以洗滌沖刷你靈魂中的一切欲念。
讀《論語(yǔ)》是一次旅行。彌留在充滿油墨芳香的字里行間，感受儒家思想與仁義之道的巨大魅力?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與。"包容與豁達(dá)以及“仁”是做君子的根本。《論語(yǔ)》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚而深邃，不失為一次精神旅行。
讀《論語(yǔ)》是一種學(xué)習(xí)。在品讀間，學(xué)習(xí)為人處事之道，在“仁"的思維熏陶下，感悟人心之偉岸，讓仁義之花盛開在每一位賢士心中。于感悟中，學(xué)習(xí)修身治學(xué)之法，那是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎"……
讀《論語(yǔ)》是一場(chǎng)精神洗禮。讓原本枯燥的心靈得儒學(xué)的甘霖以滋養(yǎng)，讓原來(lái)疲乏的思維得精妙的哲語(yǔ)以啟迪。那一句句循循善誘的言語(yǔ)，那一段段平易樸實(shí)的文字，震醒了你我，也澆濕了被快節(jié)奏生活帶動(dòng)下，一顆顆騷動(dòng)的心靈。
總而言之，讀《論語(yǔ)》讓我感受到的是古文化的濃郁芳香，品味到的是精神的點(diǎn)滴精華，領(lǐng)悟到的是圣賢思想的深刻內(nèi)涵。
讀《論語(yǔ)》，于心靈間，蕩漾起一片純凈……
借用一句古詩(shī)做題目，題目有點(diǎn)大，拉大旗作虎皮吧。
一介小民沒資格談國(guó)家大事，但大事和咱每一個(gè)平民又息息相關(guān)，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，我們的生活安詳和諧富足，國(guó)家動(dòng)蕩，覆巢無(wú)完卵，道理不講自明。
讀《論語(yǔ)別裁》下冊(cè)，子路第十三，609頁(yè)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化。越讀越想讀，越不敢寫什么感受，道理都讓南先生講透了。
子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”庶（人口多，繁榮）、富、教是說(shuō)政治發(fā)展三個(gè)階段：繁榮、富強(qiáng)、文化教育的振興。僅是繁榮富強(qiáng)，如不加上文化教育，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家民族，就會(huì)墮落、沉淪甚至有消亡的危險(xiǎn)，這是很嚴(yán)重的。
《論語(yǔ)》兩千多年前就有此論斷，南先生在六十年代有此解讀，“全世界都在談發(fā)展觀光，觀光就是社會(huì)發(fā)展的前奏?，F(xiàn)在是這樣，過(guò)去歷史也是這樣。所謂觀光不免要連帶有許多對(duì)社會(huì)風(fēng)氣不好的事，中國(guó)如此，世界各國(guó)也如此?！苯Y(jié)合現(xiàn)在，當(dāng)今社會(huì)不正是這個(gè)寫照嗎？改革開放30年，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮了，國(guó)家富強(qiáng)了，可大家都認(rèn)為“我們的道德滑坡了”，甚至有人認(rèn)為是滑到了道德的底線，其實(shí)這也是屬于自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也沒必要怨天尤人，從現(xiàn)在做起，從我做起，一點(diǎn)也不晚，更何況我們身在中國(guó)，有著深厚的中華文化傳統(tǒng)，未來(lái)還是大有希望的。管子曰“倉(cāng)稟實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！弊詈笫钦嬲奈幕逃?，在正確的輿論導(dǎo)向下，只要我們不一味的“飽暖思淫欲”，壞的現(xiàn)狀會(huì)很快改變的。但也不能急，“善人為邦百年”，“一個(gè)理想的政治風(fēng)氣，最后孕育成一股文化力量，不是簡(jiǎn)單的。但這種不以事功取勝，以道德為先，才可勝殘止殺，化解人們彼此斗爭(zhēng)、仇恨、殘殺的心理?！比实马毤永鄯e成，“子曰：如有王者，必世而后仁?！?/p>
與我們來(lái)說(shuō)，要正人先正己，“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？”
古今中外，優(yōu)秀的文學(xué)典籍不計(jì)其數(shù)，他們影響了一代又一代人，其中《論語(yǔ)》就是對(duì)人們影響最深的書籍之一。
學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》內(nèi)容，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，是每一位華夏子孫的本分。本學(xué)期我們的教材中就列出了《論語(yǔ)》十句經(jīng)典，讓我感慨最深的就是這句：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>
這一句是孔圣人在河流邊感嘆的，他告誡我們：時(shí)間就像河水一樣不停的流逝，要珍惜寶貴的時(shí)間。是啊!時(shí)間飛速流逝，一去不復(fù)返。有一句名言：請(qǐng)珍惜時(shí)間吧!因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。只有抓住了時(shí)間，充分利用時(shí)間，我們才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，讓生命在有限的時(shí)間里延長(zhǎng)，出彩。
在我們的現(xiàn)實(shí)生活中有這樣一種現(xiàn)象：許多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，崇拜“游戲英雄”，整天抑郁不振，導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，這是非?？上У?。如此美妙的花樣年華，卻被白白浪費(fèi)在虛擬的游戲中，被白白浪費(fèi)在渾渾噩噩中。年輕時(shí)代，時(shí)間不能太隨性去支配，要讓自己每一分，每一秒都過(guò)得有意義，有價(jià)值，過(guò)得踏踏實(shí)實(shí)。
我國(guó)現(xiàn)代著名思想家、教育家、文學(xué)家魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的?！濒斞傅某晒?，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。魯迅確實(shí)惜時(shí)如命，他把別人喝咖啡、談天的時(shí)間都用在工作和學(xué)習(xí)上。魯迅以各種形式來(lái)鞭策自己珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)和工作。正是因?yàn)橛辛诉@種惜時(shí)如命的精神，魯迅在他56歲的生命旅途中，廣泛涉及自然、社會(huì)科學(xué)的許多領(lǐng)域，一生著、譯一千多萬(wàn)字，留給后人一份寶貴的文化遺產(chǎn)。
縱觀古今，沒有哪一位對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)做出卓越貢獻(xiàn)的偉人不是珍惜時(shí)間，忘我勤奮的楷模。時(shí)下，不少中學(xué)生缺乏的就是時(shí)間觀念，他們沒有人生理想，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，一上課就萎靡不振，無(wú)心聽講。基本的學(xué)習(xí)時(shí)間都不能保證，更談不上用業(yè)余時(shí)間讓自己有所作為。長(zhǎng)此以往，豈不是毀了自己的一生。
年輕的朋友們，為了自己光明的未來(lái)，為了自己充實(shí)的人生，讓我們攜手，一起珍惜時(shí)間，一道務(wù)實(shí)奮進(jìn)。來(lái)展現(xiàn)自己靚麗的青春，實(shí)現(xiàn)自己成功的人生。
“半部《論語(yǔ)》平天下!”孔子那睿智閃光的語(yǔ)言光照古今!不必說(shuō)一代偉人M，一代梟雄蔣介石，對(duì)它情有獨(dú)鐘，就連后世的文人墨客、平常百姓受其深遠(yuǎn)的影響也不勝枚舉!
“人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話的道理是：別人不了解我，我卻不怨恨，這不正是君子的品德嗎?孔子說(shuō)的這句深刻而又蘊(yùn)含哲理的話，告訴(用詞不準(zhǔn)，建議改為：不外乎告誡)人們修養(yǎng)是如此的重要。修養(yǎng)好像花兒在寂靜中開放，成功的果子在光明里結(jié)實(shí)。
前蘇聯(lián)華西列夫斯基當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)。在別人眼里，他似乎沒有什么特長(zhǎng)，但為什么會(huì)當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)而立于不敗之地呢?
因?yàn)樗玖畈吭诩祥_會(huì)時(shí)，他總會(huì)第一個(gè)到，然后走到地圖前，用手指著敵人應(yīng)在什么地方出現(xiàn)，我軍現(xiàn)在在哪?如何擋住敵人的去路，而將他們一網(wǎng)打盡?他在那似乎總是在自言自語(yǔ)，到會(huì)的人都說(shuō)他什么都不懂，卻在那自言自語(yǔ)一定是發(fā)瘋了。
華西列夫斯基聽到大家的非議后并沒有生氣，依舊在那里想著大事……開會(huì)時(shí)讓他發(fā)言，他一會(huì)說(shuō)這兒，一會(huì)說(shuō)那兒，云里霧里，在坐開會(huì)的人都聽得稀里糊涂，斯大林來(lái)回踱著步子慢條斯理地說(shuō)道：“坐下吧，我親愛的華西列夫斯基同志，你不要說(shuō)了，還是讓我來(lái)說(shuō)吧!”斯大林把戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)分析得頭頭是道，讓人聽了不由得心服口服。
原來(lái)，聰明的華西里夫斯基早在開會(huì)前的自言自語(yǔ)，就已經(jīng)把重要的信息，神不知鬼不覺地傳到了在屋子里來(lái)回踱步、吸煙、思考的斯大林的耳朵里，他不怨恨別人對(duì)自己的不了解，這不重要。只要斯大林明白就可以了!
就因?yàn)槿A西列夫斯基對(duì)別人的指責(zé)不愿恨，才沒有使自己在政壇上樹敵過(guò)多，又得到了LD的賞識(shí)，才當(dāng)了三十年的參謀長(zhǎng)，成就了他光輝的的一生!修養(yǎng)是每個(gè)人不可缺少的，只要你永遠(yuǎn)擁有它，你的人生就會(huì)擁有一道亮麗的風(fēng)景線!