《三字經(jīng)》，讀來(lái)朗朗上口，讀后感覺(jué)很有收獲。
讀“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我被這簡(jiǎn)潔精湛的哲言雋語(yǔ)所吸引;“孟母擇鄰”“黃香溫席”“孔融讓梨”……我被一個(gè)個(gè)寓意深遠(yuǎn)的故事所感動(dòng)。
我對(duì)“孟母擇鄰”的故事印象比較深刻，“昔孟母，擇鄰處”講的是孟子幼年因?yàn)樽≡谀沟馗浇?，他就常常學(xué)那么辦喪事的人哭泣;母親就帶他把家搬到了鬧市，他又模仿商人吆喝著做買(mǎi)賣(mài);最后孟母又把家搬到了學(xué)堂附近，孟子終于學(xué)到了禮儀和文化知識(shí)。這說(shuō)明環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的&39;重要性。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛!
還有“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久?！敝v的是周武王推翻商紂王朝的殘暴統(tǒng)治，取得老百姓的信任，周朝是我國(guó)歷代朝代中最長(zhǎng)久的朝代，讀了《三字經(jīng)》后，我對(duì)周朝這段歷史有了更深刻的了解。通過(guò)《三字經(jīng)》中對(duì)歷史朝代變化的詳述，了解了朝代變化的過(guò)程和原因。
有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！蔽覀兠恳粋€(gè)學(xué)生，猶如一塊璞玉，不經(jīng)雕琢，怎能成大器?我們從小就應(yīng)該立下鴻鵠大志，刻苦學(xué)習(xí)，勇攀高峰，長(zhǎng)大成為棟梁之材。
《三字經(jīng)》教育我們孝順父母，友愛(ài)兄弟，禮貌待人，勤奮學(xué)習(xí)……這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。小小一本《三字經(jīng)》，它使我學(xué)到了許多知識(shí)和做人的道理，讓我在讀中享受著，成長(zhǎng)著。
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的兒童識(shí)字課本，是中國(guó)傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書(shū)大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問(wèn)世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國(guó)通用的兒童教材，在和《百家姓》《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。
三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。聯(lián)合國(guó)教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書(shū)》，那都說(shuō)明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。
《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)含了我國(guó)古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書(shū)。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說(shuō)，廣泛深動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《三字經(jīng)》的內(nèi)容分為六個(gè)部份，每一部份有一個(gè)中心。
從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性，后天教育及時(shí)，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時(shí)”至“首孝悌，次見(jiàn)聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長(zhǎng)，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識(shí)某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識(shí)，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時(shí)、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡(jiǎn)單明了;從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書(shū)的程序，這部份列舉的書(shū)籍有四書(shū)、六經(jīng)、三易、四詩(shī)、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國(guó)史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長(zhǎng)大才能有所作為。
《三字經(jīng)》中還列舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機(jī)、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七歲方才學(xué)習(xí)的故事讓我受到一些啟發(fā)，說(shuō)的是北宋散文家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，經(jīng)過(guò)十多年的閉門(mén)苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。
嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見(jiàn)歐陽(yáng)淞，受其賞識(shí)，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學(xué)習(xí)精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應(yīng)向他學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，不被任何困難所屈服。
今天，我讀了《三字經(jīng)》使我很感悟。
《三字經(jīng)》是一本以三個(gè)字為文的教育古書(shū)。《三字經(jīng)》自宋朝以來(lái)，已有七百多年歷史，可謂家喻戶曉，膾炙人口。共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的&39;教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)等，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。此書(shū)作者是宋代人王應(yīng)麟。初著傳說(shuō)為宋朝王應(yīng)麟，明、清兩代人（如清初康熙年間王相與清末大學(xué)問(wèn)家章太炎）多認(rèn)定作者是王應(yīng)麟。
《三字經(jīng)》這書(shū)精確講到如何尊重他人、熱愛(ài)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼等良好行為，能使我們小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。不拿什么來(lái)說(shuō)，就說(shuō)我家樓下的小峰吧！以前他并不愛(ài)好學(xué)習(xí)，調(diào)皮、任性……可在一年級(jí)的一天，我發(fā)覺(jué)他改變了許多。我聽(tīng)他媽媽講，原來(lái)是那本《三字經(jīng)》的功勞呀！就在前幾天，小峰媽媽給小峰買(mǎi)了一本《字經(jīng)》，小峰可愛(ài)看極了。天天捧著那書(shū)，看呀、讀呀。他不光看，還學(xué)里面的內(nèi)容呢！小峰媽媽下班回來(lái)，小峰就倒來(lái)了熱茶，還給媽媽拿來(lái)了拖鞋。由此，我肯定的認(rèn)為《三字經(jīng)》這書(shū)是個(gè)“大功臣”。
我讀了這書(shū)，深深地感覺(jué)到這是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，很值得我們傳授給下一代的子子孫孫。讓我們好好的學(xué)習(xí)這中華民族傳統(tǒng)文化的精髓吧。讓我們成為講禮貌、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、尊老愛(ài)幼的好學(xué)生，讓我們這中華民族在浩瀚的宇宙中閃閃發(fā)光吧！
這幾天我讀了《三字經(jīng)》，書(shū)中的許多告訴讓我受益匪淺。在這些故事中，我深切地感受到中華民族傳統(tǒng)文化的源源流長(zhǎng)。
書(shū)中的每個(gè)故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不啄，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！边@是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的十分好，它告訴我一個(gè)深刻的道理：如果管教孩子管教得不好，是父母的過(guò)錯(cuò)。教師如果教書(shū)不嚴(yán)厲，那是教師的懶惰。小時(shí)候不學(xué)習(xí)，將來(lái)長(zhǎng)大想學(xué)也不行了。所以我深深感受到：我必須要更加努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后回報(bào)自我的父母與教師。
昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼?！泵献拥哪赣H曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟母就割斷織機(jī)的布來(lái)教子。孟子所以能夠成為歷史上有名的大學(xué)問(wèn)家，是和母親的嚴(yán)格教育分不開(kāi)的。從那里我們能夠看到良好的環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是多么的重要。
《三字經(jīng)》不可是一本書(shū)，還是古代人們智慧的結(jié)晶，是文學(xué)的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。它濃縮了中華上下幾千年的歷史，一個(gè)又一個(gè)的故事，教會(huì)我們做人的道理；一篇又一篇的寓意吸引著大家?？旌臀乙积R去讀這本好書(shū)吧。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”小時(shí)候，總是覺(jué)得《三字經(jīng)》很簡(jiǎn)單，其實(shí)不是這樣的，自從聽(tīng)了錢(qián)文忠教授的講解后，才發(fā)現(xiàn)《三字經(jīng)》真不愧是經(jīng)典，蘊(yùn)含了大量倫理、禮儀人文等古代文化，是我們一生受用不盡的精神財(cái)富。
那圖文并茂的《三字經(jīng)》，給我們上了一堂堂生動(dòng)的人生之課。
“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！痹趯?duì)這句話進(jìn)行解讀時(shí)，錢(qián)教授告訴我們，這里的“習(xí)”不是“學(xué)習(xí)”的&39;意思，而是“熏染”的意思，并講了兩個(gè)故事來(lái)闡明一說(shuō)。曹操有四個(gè)兒子，曹丕文武雙全，占有欲強(qiáng)；曹植才高八斗；曹彰力大無(wú)窮；曹沖是一位神童。同是曹操的兒子，天性卻相差很遠(yuǎn)，這一定是因?yàn)楹筇飙h(huán)境不同而導(dǎo)致的。再說(shuō)，晉朝周處，從小很善良，可父母早亡，無(wú)人管教，整天像個(gè)混世魔王，搞得鄰里鄉(xiāng)親都怕他，最后良心發(fā)現(xiàn)，為民除害，還當(dāng)了官。
聽(tīng)了這一段講解，我的臉發(fā)燒，生活中的我們注重后天的品性養(yǎng)成了嗎？老師檢查衛(wèi)生發(fā)現(xiàn)紙屑時(shí)，我和同學(xué)們你推我，我推你，都不承認(rèn)，好的同學(xué)也被感染了，也跟著學(xué)“聰明”了，我又何嘗不是，事不關(guān)己，高高掛起。不但不反省還慶幸僥幸逃脫。周處反省了，我們呢？有時(shí)連周處都不如?！伴L(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人?！彪y道學(xué)了這一課，我們不應(yīng)該懂得怎樣做人嗎？
《三字經(jīng)》真好，它仿佛是一面鏡子，讓我們時(shí)刻知道自己的短處，明鑒自己的不足，激勵(lì)我們發(fā)憤學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，真是一本不可不讀的書(shū)?。?/p>
作為一部啟蒙讀物，對(duì)我們今天的啟蒙教育仍有著十分重要的意義?！盀槿俗?，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見(jiàn)聞。知某數(shù)，識(shí)某文”。這是對(duì)兒童最基本的啟蒙教育，也對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)教育兒童有著最重要的意義。
一個(gè)人從小要學(xué)習(xí)做人講道理，首先要孝敬父母，恭敬師長(zhǎng)，友愛(ài)姐妹，這也是人和動(dòng)物最大的區(qū)別之一，其次，要學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，要通過(guò)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，增加自己的閱歷，才能更好地掌握技能，更好地服務(wù)社會(huì)。
《三字經(jīng)》歷經(jīng)一千多年的風(fēng)雨，仍然保留著它最初的活力，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，給我們當(dāng)今的社會(huì)提供了更為原始、更為傳統(tǒng)的教育理念。
當(dāng)代社會(huì)的啟蒙教育很大程度上已經(jīng)喪失了對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承，更多的兒童奔走于各種藝術(shù)特長(zhǎng)班，家長(zhǎng)們不愿意自己的孩子輸在起跑線上，于是拼命的督促兒童學(xué)習(xí)各種藝術(shù)特長(zhǎng)，以求自己的孩子更加優(yōu)秀。但是，回過(guò)頭來(lái)想想，在兒童最開(kāi)始接觸人類社會(huì)的時(shí)候，學(xué)習(xí)一些更為接地氣的傳統(tǒng)知識(shí)不是更好嗎？我們不批判那些從小帶孩子去特長(zhǎng)班的.家長(zhǎng)，我們只是呼吁家長(zhǎng)們更多的把孩子們的時(shí)間留出一點(diǎn)來(lái)，讓孩子們多學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)知識(shí)和文化，這樣對(duì)孩子的內(nèi)在氣質(zhì)不是具有更好的補(bǔ)充嗎？俗話說(shuō)，腹中有書(shū)氣自華，這不正是我們樂(lè)意看到的嗎？
放寒假后，媽媽說(shuō)中央十套百家講壇預(yù)告寒假將開(kāi)播由上海復(fù)旦大學(xué)錢(qián)文忠教授主講的《三字經(jīng)》節(jié)目，媽媽說(shuō)：這是我們國(guó)家的國(guó)學(xué)經(jīng)典，你先讀讀，等開(kāi)播后，我們?cè)僖黄饘W(xué)。
我讀了一遍后，覺(jué)得讀起來(lái)雖然瑯瑯上口，還是有一些不太明白。
終于《三字經(jīng)》開(kāi)播了，遺憾的是，因?yàn)榇汗?jié)串親，有兩講沒(méi)聽(tīng)。聽(tīng)過(guò)的幾講中讓我最感動(dòng)的有：融四歲能讓梨，雖然孔融讓梨的故事我很早就知道，但是經(jīng)過(guò)教授系列的講解，我才覺(jué)得真是很值得我去學(xué)習(xí)，我們平時(shí)在家里，吃好的穿好的，從不知禮讓父母和他人，不知為父母做些力所能及的事，這種自私自利的性格比起孔融和黃香真是太慚愧了。還有朱熹寫(xiě)“桃”字的.故事，朱熹小時(shí)候練字，書(shū)寫(xiě)“桃花潭水深千尺”的詩(shī)句時(shí)，不慎將“桃”字寫(xiě)錯(cuò)，父親看了后寫(xiě)到：“心正則字正，心不正則字不正也”。朱熹看后自覺(jué)地把“桃”字重寫(xiě)了1000遍，正是他這種認(rèn)真對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度使得朱熹成了南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家、教育家。
現(xiàn)在，我已經(jīng)喜歡上《三字經(jīng)》了，我希望在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過(guò)程中，不斷改變自己，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的孩子。
我親愛(ài)的同學(xué)們，希望你們也讀一讀《三字經(jīng)》，吸取中華民族古文化的精華，讓我們一起努力做祖國(guó)的棟梁之材吧！
《三字經(jīng)》是中國(guó)古代啟蒙教育的著名教材，自南宋以來(lái)已有700多年的歷史。這本書(shū)有三個(gè)字，兩個(gè)字和一個(gè)魅力，共有1000多個(gè)字。因此，它也是一本兒童識(shí)字教科書(shū)，包括教育、歷史、天文學(xué)、地理、倫理、道德和一些民間傳說(shuō)，廣泛、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。
《三字經(jīng)》典故豐富，知識(shí)淵博，全書(shū)充滿積極精神，是國(guó)學(xué)精髓中難得的啟蒙讀物。
《三字經(jīng)》第一句是人之初，性本善。性向近，習(xí)相遠(yuǎn)。大意是人剛出生的時(shí)候，天性善良，彼此沒(méi)有太大區(qū)別。氣質(zhì)也差不多，只是因?yàn)楹筇斓?39;環(huán)境和教育不同，習(xí)慣也大不相同。這句話給了我們這樣的啟示。有些人長(zhǎng)大后像孩子一樣善良，但有些人不是。這對(duì)生活環(huán)境非常重要。如果愛(ài)學(xué)習(xí)的學(xué)生從小就培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)，擺脫不良習(xí)慣，就能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。
還有一句話：玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道義。它的意思是剛摘下來(lái)的玉，不打磨就不能成為精美的玉。如果一個(gè)人不努力工作，他就無(wú)法理解真相。沒(méi)有風(fēng)雨，就看不到彩虹。在拋光之前，玉只是一塊普通的石頭。人也是如此。只有經(jīng)過(guò)磨練，才能成為有用的人。
還有一句話是仁、義、禮、智、信。仁、義、禮、智、信是做人的五條準(zhǔn)則，也是中國(guó)古人對(duì)人格的要求。這五個(gè)常規(guī)不僅受到古人的尊敬，也受到現(xiàn)代人的尊敬。
《三字經(jīng)》中的每一句話都有著深刻的意義。這是一個(gè)六個(gè)字的句子，可以讓我們理解很多真相。從這本書(shū)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)前人的智慧，豐富我們的生活。
我記得在幼兒園時(shí)，就搖頭晃腦地背過(guò)《三字經(jīng)》：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”那時(shí)候我根本不解其意，只是為了得到媽媽或爸爸的一個(gè)吻；只是為了得到老師的一句贊揚(yáng)；只是為了得到同學(xué)們震耳欲聾般的掌聲……
漸漸地，《三字經(jīng)》中的圖畫(huà)，我已經(jīng)看膩了。一次和爸爸媽媽一起去書(shū)店，突然，遠(yuǎn)處傳來(lái)的一陣洪亮的讀書(shū)聲吸引了我：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！本瓦@樣，我拿著《三字經(jīng)》的碟片，興高采烈地回家了。我漸漸從書(shū)本和碟片，以及老師的講解中，悟出了道理，所以，這個(gè)假期我又認(rèn)真地再讀了這本書(shū)。
令我記憶猶新的是“蠶吐絲，蜂釀蜜；人不學(xué)，不如物”這兩句。我從書(shū)上看到《三字經(jīng)》是宋朝的王應(yīng)麟寫(xiě)的。這句話的含義是：蠶吐絲是供人們做衣料的，蜜蜂采蜜可以釀制蜂蜜，供人們食用。而人要是不懂得學(xué)習(xí)，不珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，去學(xué)習(xí)文化知識(shí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的&39;價(jià)值，還不如小動(dòng)物。我了解了這句話的意思后十分慚愧，連蠶和小蜜蜂都能為人類做貢獻(xiàn)，而我們這個(gè)時(shí)代的小學(xué)生都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，根本不懂得勤儉節(jié)約，將來(lái)怎么能為祖國(guó)盡一份力呢？
《三字經(jīng)》就像一個(gè)老師，教導(dǎo)著我們，為我們鋪設(shè)人生的道路，讓我們成為有用的人，只有讀了，才會(huì)知道它的意思，如果沒(méi)有讀，就快去讀讀吧?。ㄝo導(dǎo)教師：曹新杰）
這篇文章主要講述：人人都可以讀書(shū)，但讀書(shū)有得法與不得法的區(qū)別。讀書(shū)不得法，就可能讀不懂，讀不透，甚至越讀越糊涂；只有讀書(shū)得法，才可能學(xué)到知識(shí)，有所收益。
歐陽(yáng)修善于積少成多，發(fā)明了“計(jì)字日通”讀書(shū)法。歐陽(yáng)修根據(jù)自己的需要，精選了《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等十部書(shū)，規(guī)定自己每天要熟讀300字，這樣他用了三年半時(shí)間就將這十部書(shū)熟讀完畢。然后，他再規(guī)定自己每天背誦150個(gè)字，這樣只用了七年時(shí)間就背熟了。每日定量計(jì)字，細(xì)水長(zhǎng)流，積少成多，同樣可以學(xué)到大量的知識(shí)。
從小，我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和很多課堂上學(xué)不到的知識(shí)。書(shū)是知識(shí)的海洋，是人類生活的營(yíng)養(yǎng)品，書(shū)是開(kāi)啟智慧寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能夠獲得智慧，使我變得更加聰明。
有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不留意把它們和生雞蛋放在一起了?！斑@可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)，在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)的飛快平穩(wěn)的`是熟雞蛋，轉(zhuǎn)的緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。
書(shū)，雖然看起來(lái)是枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用心去感受書(shū)中的每個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！弊屛覀円黄鹱x書(shū)吧！