書本中最吸惹人的就是陀思妥耶夫斯基對(duì)拉斯科爾尼科夫犯法前后的心理描述。拉斯科爾尼科夫是一個(gè)典范的存在雙重人格的形象：他是一個(gè)心腸仁慈、樂(lè)于助人的窮大學(xué)生，一個(gè)有正義感的青年，但同時(shí)他的性情陰郁、孤僻。他在公園碰見(jiàn)被人騷擾的年青女子，他用他自己僅剩的多少個(gè)錢為她付車費(fèi)送回家。在馬爾美拉陀夫被馬車撞傷的時(shí)候，他把他送回家，看見(jiàn)他們連舉行葬禮的錢也拿不出來(lái)，又拿出母親今天剛寄來(lái)的錢送給他們一家孤兒寡母。要知道那些錢是來(lái)之不易的，是拉斯科爾尼科夫的母親以養(yǎng)老金作典質(zhì)向別人借的，是他所有的錢。但同時(shí)他又是一個(gè)讓人難以揣摩的人，陰郁、孤僻???他讓貧困給壓垮了，他欠了女房東一身債，怕和她會(huì)晤，甚至畏懼見(jiàn)到任何人。老是像貓兒樣從樓梯上靜靜地從前，偷偷溜掉，讓誰(shuí)也別看見(jiàn)他。這個(gè)年輕人心里積累了那么多憤懣不平的怒火，他鄙棄所有，所以只管他有青年人特有的愛(ài)體面心理，有時(shí)十分留神細(xì)節(jié)，可是衣著這身襤褸兒外出，卻涓滴也不感到不好心思。
陀思妥耶夫斯基是俄國(guó)有名的批評(píng)事實(shí)主義作家?！蹲锱c罰》是他的一部出色的社會(huì)哲理小說(shuō)。與很多的俄國(guó)當(dāng)代小說(shuō)一樣，作者在《罪與罰》反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會(huì)問(wèn)題。
《罪與罰》是一本社會(huì)意理小說(shuō)，在世界文學(xué)史上具備不可替換的位置。小說(shuō)以主人公拉斯科爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲罰為主線，展示了拉斯科爾尼科夫在殺殺放高利貸老太婆和老太婆的妹妹后矛盾的內(nèi)心世界。在讀這本書的時(shí)候，總感到讀不下去，但是緩緩地就會(huì)發(fā)明，里面充斥了玄機(jī)，讓人感覺(jué)壓抑，想要大聲的吶喊。
《罪與罰》中寫的最多的就是罰，“罪”只是僅僅占了全書的前面兩章，而“罰”貫串了大半。不是身材上的懲罰，而是比這更嚴(yán)格的道德的處分。所以法律只是咱們一種懲戒犯罪的一種道路，而另一種就是人心坎心靈深處的譴責(zé)。有時(shí)候法律不能使人意識(shí)大自己所犯的罪,而心靈深處的譴責(zé)則會(huì)讓人更清楚自己所犯下的過(guò)錯(cuò)。
越日清晨，拉斯科爾尼科夫收到警察局的傳票，驚駭萬(wàn)分，后來(lái)得知是為追交欠款時(shí)才松了口吻。他在分開時(shí)無(wú)意入耳到警官念叨昨晚兇殺案，百麗官方購(gòu)物網(wǎng)站，緩和得昏厥過(guò)去，引起一警官注意。他蘇醒后回到家里就臥床不起，幾天不省人事，后來(lái)病情有所好轉(zhuǎn)，但內(nèi)心卻處于更痛苦的抵觸抵觸中。拉斯柯爾尼科夫殺人后，盡管沒(méi)露痕跡，然而卻無(wú)奈解脫內(nèi)心的膽怯，他感到自己本來(lái)的一切美妙的情感都隨之泯滅了，這是比法律懲罰更嚴(yán)厲的良心懲罰。他意識(shí)到自己的“實(shí)驗(yàn)”失敗了。他懷著疼痛的心情來(lái)到索尼婭處，受到索尼婭宗教思惟的感召，向她說(shuō)出了犯罪的本相與念頭。在索尼婭的勸告下，他向警方投案自首。拉斯柯爾尼科夫被判處8年苦役，來(lái)到了西伯利亞。未幾，索尼婭也來(lái)到了那里。一天凌晨，兩人在河邊相遇。他們決心虔信上帝，以懊悔的心境蒙受一切苦難，獲取精力上的新生。
小說(shuō)的主人公拉斯科爾尼科夫是住在貧民區(qū)一家公寓的五層樓小房里的一個(gè)窮大學(xué)生，他因交不起膏火而輟學(xué)在家，靠母親和妹妹從拮據(jù)的生活費(fèi)中節(jié)儉下來(lái)的錢保持生涯。他已經(jīng)良久不交房租了。房主太太不僅結(jié)束供應(yīng)他伙食，而且催租甚緊。他閱歷了一場(chǎng)苦楚而劇烈的思維奮斗――他要斷定自己是屬于能夠隨心所欲的不平凡的人，九陽(yáng)豆?jié){機(jī)哪款好，仍是只配做不平凡的人的工具的一般人?！拔艺聸Q心做一件什么樣的事件啊，但卻懼怕一些微不足道的瑣事!”這是拉斯科爾尼科夫的原話。他知道從那幢房子的大門出來(lái)要整整七百三十步，在走神的時(shí)候曾經(jīng)數(shù)過(guò)。他又一次去了那幢大屋子把他父親的一塊扁平的舊銀表典當(dāng)給了放高利貸者，他細(xì)心的察看了高利貸者的習(xí)慣，跟房間的陳設(shè)，他在為那件事做籌備，為那件還沒(méi)決議的事做預(yù)備。他既不能用言詞、也不能用感慨來(lái)表白本人的沖動(dòng)與不安，在他覺(jué)得壓制和不安的極其討厭的時(shí)侯他遇見(jiàn)了小公務(wù)員馬爾美拉陀夫。馬爾美拉陀夫因失業(yè)而陷入絕境，長(zhǎng)女索尼婭被迫當(dāng)了街頭妓女。拉斯柯爾尼科夫不愿像馬爾美拉陀夫那樣任人宰割，他終于下定信心盤算用“試驗(yàn)”來(lái)證實(shí)自己是一個(gè)很“不平常的人”，醉逍遙外掛。就在第二天，他得悉放高利貸老太婆的妹妹晚上6點(diǎn)到7點(diǎn)不在家，他曉得機(jī)遇來(lái)了，當(dāng)天他就假借典當(dāng)之名又來(lái)到印子錢老太婆的房子，用斧頭砍死了她，又把她所有的錢財(cái)拿走，就在這時(shí)老太婆的妹妹外出回來(lái)，拉斯科爾尼科夫在忙亂中又殺逝世了她，他逃出后把貨色都放在了一塊石頭底下。糊里糊涂的回到了住處。
名義上看來(lái)拉斯科爾尼科夫是作為一個(gè)救助者呈現(xiàn)在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護(hù)送回家;在其死后又出資贊助其孤兒寡母部署葬禮;在索尼婭受到搭救時(shí)又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當(dāng)成家里的靠山和救星，指望著他可能輔助她創(chuàng)辦女子寄宿學(xué)校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的運(yùn)氣。而實(shí)際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的援救者。當(dāng)拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個(gè)惻隱和救助而有了全新的感覺(jué)，心中發(fā)生了一種性命感和力氣感，認(rèn)為自己的生命并未和那個(gè)老太婆一起死去。而索尼婭恰是他終極取得救命的“圣母”。
我要去了。我要去的地方，你們不能抵達(dá);我告訴你們一條救贖之路：你們要彼此相愛(ài)，像愛(ài)自己那樣去愛(ài)別人——耶穌
面對(duì)不可逃避的苦難，作者一直在寫作中苦苦尋找救贖的方法。我們來(lái)看看作者在這部《罪與罰》中的尋找過(guò)程：在一開始，主人公是個(gè)懷疑主義者，甚至對(duì)大眾的信仰，都持懷疑的態(tài)度;他自己更是一個(gè)無(wú)神論者。這就注定了他和大多數(shù)人都沒(méi)有共同語(yǔ)言，只能游離于人群之外。他有自己的理想、包袱，但都只是一些理論：他把人分成兩類;第一類是被統(tǒng)治者，也就是普通人;他們負(fù)責(zé)在數(shù)量上保存人類。第二類是統(tǒng)治者，是手握權(quán)利、可以殺人的人;他們負(fù)責(zé)推動(dòng)著歷史前進(jìn)。為了證實(shí)一下自己到底是哪種人，他殺了人。(這只是作者給自己提出的一種假設(shè))經(jīng)過(guò)事后的事實(shí)和無(wú)數(shù)次的內(nèi)心掙扎證明：他自己也是一名普通人，根本沒(méi)有能力改變和拯救別人;但索妮婭是個(gè)例外。(索妮婭是苦難的代表)他曾對(duì)索妮婭說(shuō)：我們要自己肩負(fù)起受苦受難的重?fù)?dān)。但他和索妮婭有一點(diǎn)不同;索妮婭是有信仰的`，無(wú)論多大的苦難，她都可以忍受;而主人公是沒(méi)有信仰的，他在獨(dú)自承擔(dān)自己的苦難;并且還經(jīng)常嘲笑索妮婭的信仰。
后來(lái)他被流放到西伯利亞服刑，索妮婭也陪他一同去了。在監(jiān)獄里，他從不覺(jué)得自己有罪，繼續(xù)保持著自己的高傲，這使得他周圍的犯人都不喜歡他，把他當(dāng)成異類對(duì)待。索妮婭經(jīng)常會(huì)來(lái)探望他，可每次他都以冷漠的態(tài)度對(duì)待她。他在監(jiān)獄里痛苦的活著，覺(jué)得未來(lái)是沒(méi)有希望和毫無(wú)意義的，有的只能是苦難和犧牲。他甚至想到了自殺。到故事的最后，事情發(fā)生了變換：有一天，他突然感到自己和自己的信念其實(shí)都是十分虛偽，他逐漸地學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)換一個(gè)角度看問(wèn)題。當(dāng)最后他和索妮婭擁抱在一起哭泣的時(shí)候;他知道自己已經(jīng)重獲了新生。是什么讓他重獲新生的呢?是愛(ài)，是信仰?？嚯y依舊存在，我們依舊渺小、無(wú)力，但因?yàn)橛辛诵叛雠c愛(ài)，我們就變得能夠承擔(dān)苦難了：除了承擔(dān)以外，我們還要愛(ài)它。尼采說(shuō)過(guò)：“愛(ài)命運(yùn)”。你可以不喜歡它，但你要愛(ài)它。其實(shí)索妮婭一直在等待這一天的到來(lái)，并且堅(jiān)信這一天終將到來(lái)。(他們終于擁有了共同的信仰)在這里，索妮婭既是拯救者，又是被拯救者;既是苦難，又是救贖;在苦難之中完成了救贖。
作者在這里這樣寫到：他們想要說(shuō)話，可是誰(shuí)也說(shuō)不出來(lái)。他們都熱淚盈眶。他們倆都面色蒼白，兩人都很瘦;但是在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來(lái)的曙光。愛(ài)情使他們獲得了新生，這一個(gè)人的心包含有另一顆心的無(wú)窮無(wú)盡的生活源泉。
他們決定等待和忍耐。他們還得等待七年;而在那個(gè)時(shí)候到來(lái)之前，還有多少難以忍受的痛苦和無(wú)窮無(wú)盡的幸福啊!然而他獲得了新生，他也知道這一點(diǎn)，已經(jīng)獲得新生的他以全身心充分感覺(jué)到了這一點(diǎn)，而她——她只是為了使他活下去而活著!
當(dāng)我輕輕地合上這本《罪與罰》的時(shí)候，我的心中久久不能平靜。這一個(gè)月的時(shí)間，它帶給我的是強(qiáng)烈的心靈震撼和深深的思索?，F(xiàn)在就要和它道別了，心中難免有些傷感。其實(shí)它不會(huì)離開我，那些深刻的思想已經(jīng)成為了我的一部分。陀思妥耶夫斯基已經(jīng)死去;但他的思想?yún)s永遠(yuǎn)活著。這部用非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力、巨大的悲憫情懷完成的《罪與罰》，也不會(huì)死去;它會(huì)靜靜地躺在圖書館里，等待著下一個(gè)讀者把它打開;每一次打開，都會(huì)是一次重生。
某天午夜，我讀了《罪與罰》，這本書是俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基的代表作之一。這本書敘述了這樣一個(gè)故事：小說(shuō)描寫了窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫從小就認(rèn)為自己是個(gè)無(wú)所不能的人，可以為所欲為。為生計(jì)所迫，他殺死放高利貸的老太婆房東跟她無(wú)辜的妹妹，這起兇殺案震驚全俄。在他經(jīng)歷了場(chǎng)場(chǎng)內(nèi)心痛苦的掙扎后，他最終在___索尼雅姑娘的規(guī)勸下，進(jìn)行了靈魂的懺悔，并且最終投案自首，他被判流放西伯利亞的故事。就是這樣一個(gè)殘酷血腥的殺人事件，緊緊纏繞著罪與罰的主題。
讀起來(lái)真讓人不寒而栗，仿佛我們就置身于其中，仿佛我們就是公拉斯科爾尼科夫。殺人的元兇就是我們自己。如果貼近拉斯科爾尼科夫狂熱的信念，燥郁交加的心理和患病的身體，那么在他殺人之后，那種巨大的恐懼的陰影就一直頑固地籠罩在我們的世界里，使我們感同身受，就像我們也殺了人，仿佛我們的罪也一直在等待審判。本書就我的理解而言，主人公的主要思想就是無(wú)政府主義，個(gè)人主義。他不考慮殺人后所要承當(dāng)?shù)淖锕绻谒麤Q定殺人之前考慮考慮我想他也就不會(huì)陷入無(wú)限的恐懼和罪惡中了。但他那驕傲自大的性格也注定了他將犯下罪惡，讓他從新認(rèn)識(shí)自己的渺小，認(rèn)識(shí)自己的性格缺點(diǎn)，從而升華自己的精神層次。
《罪與罰》是一部非常優(yōu)秀的社會(huì)心理小說(shuō)，讀完這本《罪與罰》的時(shí)候，我的心已經(jīng)久久不能平靜了，這本書帶給我的震撼已經(jīng)讓我開始對(duì)人生的真理從新認(rèn)識(shí)。上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的，有功有獎(jiǎng)，有罪就有罰，就像《罪與罰》里表現(xiàn)出對(duì)于完全違反人和人道的生活的罪惡進(jìn)行無(wú)情揭露和批判。他揭示的城市里貧困人民生活的艱辛,對(duì)盧仁的冷酷卑鄙和極端利己主義,地主斯維里加洛夫的荒淫無(wú)恥的批判?！蹲锱c罰》對(duì)于我們當(dāng)今的社會(huì)的啟示也是巨大的，當(dāng)今社會(huì)中，人與社會(huì)及組織之間同樣存在著巨大的精神壓力，只有正確的處理人與人的關(guān)系，才能夠從精神上找尋到無(wú)限的輕松跟快樂(lè)。
總覺(jué)得自己讀書慢的出奇，晃晃悠悠了一個(gè)月，終于把《罪與罰》讀完了，有時(shí)候看到一些人炫耀說(shuō)一個(gè)月能讀完多少多少本書，更有甚者說(shuō)自己讀書的速度是一天一本，雖然我不會(huì)有多么羨慕，因?yàn)槲铱偙е爸刭|(zhì)不重量”的觀點(diǎn)，但每每想到還有那么多名家名作我沒(méi)有拜讀，就難免會(huì)暗自心焦，埋怨自己。
言歸正傳，還是說(shuō)說(shuō)我讀完《罪與罰》后的一些微不足道的感受吧!
《罪與罰》是在讀完《安娜》之后開始的，最初我并沒(méi)有意識(shí)到這兩本書之間有什么聯(lián)系，只是我在讀書的時(shí)候有特別關(guān)注年代的習(xí)慣，我發(fā)現(xiàn)這兩本書可以說(shuō)描寫的就是一個(gè)時(shí)代，好奇之下，百度了兩位作者的出生年月，的確，相差7歲左右(原諒我的無(wú)知)。這一發(fā)現(xiàn)讓我有了一個(gè)好玩的對(duì)比，《安娜》主要描寫的是上流社會(huì)，而《罪與罰》則完完全全呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)底層，也就是說(shuō)，把二者結(jié)合起來(lái)，就大致可以想象出19世紀(jì)中期俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀：上層所謂貴族，政治當(dāng)權(quán)者爭(zhēng)權(quán)奪利，冷漠無(wú)情，貴婦們荒淫無(wú)度，高高在上，紈绔子弟又風(fēng)流成性，標(biāo)榜另類;中間的一些地主，或者探尋出路，或者依附權(quán)貴;而下層的人民大眾，則窮困潦倒，毫無(wú)生路，想翻身沒(méi)有機(jī)會(huì)，想抗?fàn)幫饺粺o(wú)力，水深火熱但沒(méi)有人在意。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是很可悲的，但或許也正是這種可悲才孕育出那么多偉大的作家，用他們的文字來(lái)反抗擊社會(huì)。
《罪與罰》中有很多時(shí)候讓人覺(jué)得很無(wú)力，他們的貧困已經(jīng)到了威脅生存的地步：他們可能沒(méi)有一身像樣的衣服，可能連續(xù)幾天吃不上飯，他們住的地方往往破爛不堪，他們因?yàn)樨毟F無(wú)法完成學(xué)業(yè)，他們甚至不得不依靠女兒為妓勉強(qiáng)為生。那樣的日子是暗無(wú)天日的，是沒(méi)有希望的。
男主人公拉斯科利尼科夫的思想很極端，在一套自己的理論無(wú)法自拔，認(rèn)為獲得權(quán)勢(shì)就必須像希特勒一樣，而且為了實(shí)現(xiàn)由“理論”到“實(shí)踐”的跨越，不惜殘忍的殺害了高利貸的老太婆和她妹妹。然而，最終他依舊沒(méi)能如他所愿的“跨越”過(guò)去，成為他心中的“不平凡之人”，而敗給了自己的良心，但即便是最后自首，他卻仍然不覺(jué)得殺害老太婆有什么錯(cuò)，如果非要說(shuō)有錯(cuò)的話，他覺(jué)得只是自己太軟弱了，沒(méi)能扛過(guò)去。
說(shuō)實(shí)話，讀《罪與罰》時(shí)真心覺(jué)得男主人公就是一個(gè)神經(jīng)病，典型的雙重人格，有時(shí)他會(huì)渾然不理外界、獨(dú)自沉浸在自己的思緒里想著各種可能或不可能發(fā)生的事情，要么就自言自語(yǔ);有時(shí)他又冷漠的可怕，就連對(duì)自己的親人也漠然無(wú)視，甚至憎恨;有時(shí)他特別殘忍，單就殺死莉扎薇塔時(shí)的手法，就能讓人后背發(fā)涼;可是有時(shí)他又十分善良，看到街邊的乞丐，他會(huì)施舍，即使他比那個(gè)乞丐也好不到哪里去;馬爾梅拉多夫去世后，他把所有的錢都送給了卡捷琳娜，即使那些錢是他的母親以可憐的一點(diǎn)養(yǎng)老金作為抵押換來(lái)的，他送錢是因?yàn)樗型樾?，同情馬爾梅拉多夫的遭遇，同情卡捷琳娜身患肺病還養(yǎng)著三個(gè)孩子，同情索菲亞用做妓女的錢養(yǎng)活自己的一家人。
拉斯科利尼科夫其實(shí)很聰明，殺人之前他細(xì)致的考慮每個(gè)細(xì)節(jié)，把整個(gè)經(jīng)過(guò)一遍遍去模擬考察，盡可能減少留下證據(jù)的情況，殺人之后他也迅速的處理了所有的贓物、證據(jù)，而且在有人懷疑時(shí)用各種辦法與之周旋。他也曾在報(bào)紙上發(fā)表自己的言論，據(jù)他母親說(shuō)他父親曾多次向報(bào)社投稿而不被用。但是他的聰明沒(méi)有用對(duì)地方，或許那個(gè)社會(huì)壓根就沒(méi)有對(duì)的地方。
《罪與罰》中拉斯科利尼科夫的罪不僅僅是他背負(fù)的命案，更有他的罪惡的思想，罰也不僅僅是最后他的8年苦役，更大的罰是來(lái)自內(nèi)心的折磨。
男主人公一直在被折磨中，殺人之前，他被是否能成為一個(gè)“不平凡的人”的念頭所折磨，殺人之后，他被自己無(wú)法跨越而折磨，還有被人懷疑后的恐懼，良心的譴責(zé)等等等等，巨大的痛苦讓他每天像一個(gè)精神分裂癥患者一樣，每天行尸走肉的活著。
書中我比較喜歡拉祖米欣，這是這本書中的正面陽(yáng)光擔(dān)當(dāng)，他雖然貧窮，但是會(huì)努力賺錢，既不好高騖遠(yuǎn)，也不趨利附勢(shì)，遇到所愛(ài)的人，會(huì)努力追求自己的愛(ài)情，對(duì)自己的好兄弟好同學(xué)會(huì)極力袒護(hù)，但是他的這點(diǎn)陽(yáng)關(guān)無(wú)法沖散整個(gè)社會(huì)的黑暗，所以注定在書中也起不到太大的作用。
就像人們所說(shuō)的，這是一部卓越的社會(huì)心理小說(shuō)，因?yàn)檎緯写罅康男睦砘顒?dòng)描寫，大到遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了小說(shuō)所需的框架情節(jié)，同時(shí)，它雖然是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，但整部書的時(shí)間跨度卻非常短，除了最后一晃一年半過(guò)去了，前面大部書其實(shí)只是在描寫短短的一小段時(shí)間，短到你覺(jué)得你閱讀了大半，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)書中只過(guò)去了一天，所以，不能不對(duì)作者強(qiáng)大細(xì)膩的描寫能力表示敬佩。
最后，雖然作者描述的是當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，書中也有很強(qiáng)烈的批判色彩，但最后卻選擇了一個(gè)相信上帝可以救贖自己的結(jié)局，這樣的結(jié)局未免讓人覺(jué)得力度不夠，不像《安娜》那樣震撼，但或許作者自己本身也是矛盾的，那樣的社會(huì)下作者也得不到一個(gè)能說(shuō)服自己的答案，就像前面所說(shuō)的，那樣的生活是沒(méi)有希望的，因?yàn)闆](méi)有希望，所以只能寄托上帝這種虛無(wú)縹緲的東西了。
開始，它看上去非?？菰?，有點(diǎn)像論文，而不是小說(shuō)。不過(guò)看完一半以后，故事情節(jié)就陸續(xù)出來(lái)了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒(méi)有看完一半的話，不要因?yàn)榭菰铮阉Ｏ?。因?yàn)榫实脑诤竺妗?/p>
故事大致是這樣的。一個(gè)叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個(gè)放高利息借貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)現(xiàn)了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個(gè)老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。
他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無(wú)法得到平安。他寫了論文說(shuō)明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個(gè)身世可憐的女子索尼雅懺悔過(guò)。他自己也不知道為什么告訴了她一切。
隨著案情的發(fā)展，他逐漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對(duì)他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因?yàn)樗拱壮姓J(rèn)，又因?yàn)樗缸镆郧氨憩F(xiàn)良好，才被判了7年。
不過(guò)即使在服苦役的期間，他開始并沒(méi)有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個(gè)錯(cuò)誤就是他不應(yīng)該自首。索尼雅在這段時(shí)間里面，常常去探望他。最后，他發(fā)現(xiàn)他愛(ài)上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠(yuǎn)幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒(méi)什么了。在監(jiān)獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。
整本小說(shuō)里面還卷入了很多人和事。有愛(ài)他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險(xiǎn)的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。
這本小說(shuō)給了我一個(gè)信息，那就是，當(dāng)人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護(hù)，你的良心并不會(huì)輕易放過(guò)你。所以，與其爭(zhēng)辯，不如謙卑下來(lái)，決心悔改。當(dāng)人決志悔改之后，所有的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認(rèn)罪。