《百年孤獨(dú)》讀書筆記

| 梓豪

對(duì)歷史和政治思考的影響:小說(shuō)深入探討了一個(gè)特定地域和時(shí)代的歷史和政治,呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義視角,使人們對(duì)歷史和政治思考開闊了眼界。下面是小編整理的百年孤獨(dú)讀書筆記,希望大家喜歡。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(篇1)

《百年孤獨(dú)》就是一部布迪亞家族的衰落史,里面的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,各種混亂,到后面直接都記不得誰(shuí)是第幾代了,只知道是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的孩子,能記得的就是下面的這些人物關(guān)系了。

庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾兩兄弟都發(fā)生了關(guān)系,還給奧雷里亞諾哥哥何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞生了一個(gè)兒子阿爾卡蒂奧。麗貝卡和阿瑪蘭妲同時(shí)愛上了來(lái)組裝自動(dòng)鋼琴的皮埃特羅·克雷斯皮,而奧雷里亞諾愛上了一個(gè)年僅九歲,論年齡足可當(dāng)他的女兒蕾梅黛絲。麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮折騰了許久仍沒(méi)走進(jìn)婚姻的殿堂,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)何塞·阿爾卡蒂奧歸來(lái)和麗貝卡3天內(nèi)就結(jié)了婚。

當(dāng)初說(shuō)非蕾梅黛絲不可的奧雷里亞諾·布恩迪亞上校與十七個(gè)女人生下十七個(gè)兒子,卻在一夜之間都被逐個(gè)除掉。阿瑪蘭妲為拆散麗貝卡和皮埃特羅·克雷斯皮陰差陽(yáng)錯(cuò)害死蕾梅黛絲,后來(lái)卻拒絕了皮埃特羅·克雷斯皮的求婚導(dǎo)致他自殺,阿爾卡蒂奧任意妄為后被槍決,何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在栗樹下昏沉度日。阿瑪蘭妲將庇拉爾·特爾內(nèi)拉與奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞的撫養(yǎng)成人,他出走后懷著秘密的目的回來(lái),一心要和姑姑阿瑪蘭妲結(jié)婚。

整個(gè)家族除了烏爾蘇拉算壽終正寢,其他所有人都不能算是正常的生長(zhǎng)死亡吧!

布迪亞家族的衰落史:家族的第一個(gè)人(何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞)被捆在樹上,最后一個(gè)人(奧雷里亞諾和阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生出的孩子有條豬尾巴)被螞蟻吃掉。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(篇2)

孤獨(dú)是什么滋味?

是不放糖的咖啡?

是兩指間的煙火?

是抽空了的軀干?

當(dāng)你讀了《百年孤獨(dú)》后,或許會(huì)別有滋味在心頭。

孤獨(dú)是一種執(zhí)念。身處胡同,幻覺(jué)中的目標(biāo)就在胡同深處,無(wú)法自拔。書中的代表人物是何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。他決心要開辟出一條道路,把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期,卻以失敗告終。后來(lái)他又沉迷于煉金術(shù),整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入,他陷入孤獨(dú)之中不能自拔,以至于精神失常,被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去。

孤獨(dú)是一種重復(fù)。同樣是為了某種虛幻的目標(biāo),又或是漫無(wú)目的,不斷地重復(fù)昨天的故事。就如書中的奧雷里亞諾上校,他發(fā)動(dòng)了三十二次武裝起義,三十二次都遭到了失??;跟十六個(gè)女人生了十七個(gè)兒子,這些兒子在一個(gè)晚上接二連三被殺死了;他自己遭到過(guò)十四次暗殺、七十二次埋伏和一次槍決,但都幸免于難;最終回到了起點(diǎn):不斷反復(fù)熔鑄小金魚。

孤獨(dú)是一種麻醉。就如庇拉爾·特爾內(nèi)拉,她通過(guò)與不同男人糾纏來(lái)麻醉自己。

烏爾蘇拉是該書的一絲亮色。她沒(méi)有什么文化,也沒(méi)有什么深刻的思想,但是卻有著質(zhì)樸的本色,無(wú)論什么境遇。她一直活到自己的第六代出生,并且在暮年完全變瞎之后仍掩飾這一點(diǎn),繼續(xù)自己的操勞和回憶。當(dāng)烏爾蘇拉終于死去,力量的天平失衡了,她的子孫也在不久的將來(lái)灰飛煙滅了。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(篇3)

《百年孤獨(dú)》,作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作,它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品,說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者,去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的,兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人,意志堅(jiān)強(qiáng),大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌,每天從黎明到深夜,四處都有她的蹤影,到處都能聽到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲。”

比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開頭,我想這句話要顯得平凡的多,因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書中所描述的那樣,烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人,她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子,一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí),亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中,她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn),讓人與人之間多一絲聯(lián)系,統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終,而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng),在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的,幾代人同堂而居的生活,也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞,烏爾蘇拉的小女兒,這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻,直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織,扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往,但卻又拒絕與他結(jié)婚,使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨,她故意燒傷一只手,終生用黑色繃帶纏起來(lái),決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受,甚至和剛剛成年的侄兒廝混,即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣,縫了拆,拆了縫,直至生命的最后一刻。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(篇4)

1、失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無(wú)倦意不能入睡,而是會(huì)不可逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)重的境地:遺忘。也就是說(shuō),患者慢慢習(xí)慣了無(wú)眠的狀態(tài),就開始淡忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最后是各人的身份,以至失去自我,淪為沒(méi)有過(guò)往的白癡。

2、“愛情是瘟疫!

3、“如果一定要當(dāng)什么,我當(dāng)自由派,”他答道,“因?yàn)楸J嘏蓛羰切_子。”

4、你那么憎恨軍人,跟他們斗了那么久,琢磨了他們那么久,最終卻變得和他們一樣。人世間沒(méi)有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)。

5、“奧雷里亞諾,”他悲傷地敲下發(fā)報(bào)鍵,“馬孔多在下雨?!?/p>

“留神你的心,奧雷里亞諾,”赫里內(nèi)勒多·馬爾克斯上校對(duì)他說(shuō),“你正在活活腐爛?!?/p>

自從那個(gè)遙遠(yuǎn)的午后父親帶他去見識(shí)冰塊,他唯一的快樂(lè)時(shí)光就是在金銀器作坊里打造小金魚的時(shí)刻。他被迫發(fā)動(dòng)三十二場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),打破與死亡之間的所有協(xié)定,并像豬一樣在榮譽(yù)的豬圈里打滾,最后耽擱了將近四十年才發(fā)現(xiàn)純真的可貴。

6、如果那個(gè)時(shí)期還有誰(shuí)能做到與世無(wú)爭(zhēng),那便是日漸衰老,約略懂得幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了。

7、這列無(wú)辜的黃色火車注定要為馬孔多帶來(lái)無(wú)數(shù)疑竇與明證,無(wú)數(shù)甜蜜與不幸,無(wú)數(shù)變化、災(zāi)難與懷念。

8、“媽的!”她叫了一聲。

阿瑪蘭妲正要把衣服收進(jìn)箱子,以為她被蝎子蜇了。

“在哪兒?”她警覺(jué)地問(wèn)道。

“什么?”

“蟲子!”阿瑪蘭妲解釋道。

烏爾蘇拉伸出一根手指指向心臟部位。

“這兒?!彼卮?。

那個(gè)緊鎖的房間,一度指引過(guò)家中精神生活的方向,從此以后遂被稱為“便盆室”。

他緊緊封閉起自己的內(nèi)心,家人最后就權(quán)當(dāng)他已不在人世。

他第一次有意落入懷舊的陷阱,仿佛回到了吉卜賽人到來(lái)時(shí)父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)神奇下午。

9、烏爾蘇拉知道布恩迪亞家的人都是無(wú)疾而終,并不懷疑阿瑪蘭妲的死亡預(yù)感。

10、

費(fèi)爾南達(dá)不禁暗自擔(dān)心他會(huì)不會(huì)也染上了且造且毀、且毀且造的惡習(xí),就如同奧雷里亞諾·布恩迪亞上校做小金魚、阿瑪蘭妲縫扣子做壽衣、何塞·阿爾卡蒂奧第二讀羊皮卷、烏爾蘇拉追憶往事那樣。

11、暴雨過(guò)后的情形便是如此。人們一派懈怠,而遺忘卻日益貪婪,無(wú)情地吞噬一點(diǎn)一滴的記憶。

奧雷里亞諾第二舊日的酒肉朋友在棺材上擺放了花圈,花圈的紫色緞帶上寫著一句悼詞:讓一讓,母牛們,生命短暫啊。

12、然而漫長(zhǎng)的囚禁、對(duì)外界的陌生,以及順從的習(xí)慣,早已使他心中反抗的種子干枯。

13、“凡事皆可知?!?/p>

對(duì)她而言,布恩迪亞家男人的心里沒(méi)有看不穿的秘密,因?yàn)橐粋€(gè)世紀(jì)的牌戲與閱歷已經(jīng)教會(huì)她這個(gè)家族的歷史不過(guò)是一系列無(wú)可改變的重復(fù),若不是車軸在進(jìn)程中必不可免地磨損,這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠(yuǎn)滾動(dòng)下去。

14、不論在什么地方都要記住,過(guò)去都是假的,回憶沒(méi)有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過(guò)眼云煙。

神甫用憐憫的目光打量著他?!班?,孩子,”他嘆息道,“對(duì)我來(lái)說(shuō),只要能確定你我在這一刻的存在就夠了。”

15、奧雷里亞諾為避免在熟知的事情上浪費(fèi)時(shí)間又跳過(guò)十一頁(yè),開始破譯他正度過(guò)的這一刻,譯出的內(nèi)容恰是他當(dāng)下的經(jīng)歷,預(yù)言他正在破解羊皮卷的最后一頁(yè),宛如他正在會(huì)言語(yǔ)的鏡中照影。

《百年孤獨(dú)》讀書筆記(篇5)

這個(gè)暑假我反復(fù)讀了一本書——《百年孤獨(dú)》。讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。

孤獨(dú)是可怕的。

自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)領(lǐng)者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開放,走向繁榮。

孤獨(dú)是自閉的。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開放,開放到繁榮;再由開放到自閉,自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開放的精神,開創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?!币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。

他決心要開辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)。可惜的是,他卻被家人綁在一棵大樹上,幾十年后才在那棵樹上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。

于是,書中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。

孤獨(dú)是需要反省的。

讀完書本,掩卷深思?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。

為了達(dá)到這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是敘述方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。

作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒誕不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。

孤獨(dú)是需要摒棄的。

“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開放而重新崛起的歷程。

《百年孤獨(dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。

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