當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀書筆記而煩惱吧，下面是小編精心整理的大衛(wèi)科波菲爾讀書筆記1000字讀書筆記范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
看了《大衛(wèi)科波菲爾》，忽然發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個(gè)人完成愿望，但是，同時(shí)它也能讓一個(gè)人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā)，暴露了金錢的罪惡。
大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)可憐的孩子，他沒(méi)有爸爸。然而，更意想不到的事情發(fā)生了，摩德斯通娶了大衛(wèi)的母親，做了大衛(wèi)的繼父。但他異常暴虐，不僅監(jiān)視著大衛(wèi)和他母親的一舉一動(dòng)，還在看不順眼的時(shí)候鞭打他。因此，繼父不僅沒(méi)有使他享受到父愛(ài)的溫暖，反而比原來(lái)更加痛苦!更可惡的是，他與學(xué)堂勾結(jié)，在大衛(wèi)身上系上一塊告示：“當(dāng)心他，他咬人。”這僅僅是因?yàn)榇笮l(wèi)在不屈服他的毆打時(shí)做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對(duì)付一個(gè)小孩，后來(lái)，他的母親被摩德斯折磨而死，大衛(wèi)成孤兒了，也失學(xué)了，但也沒(méi)能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質(zhì)的。
十歲時(shí)，他被摩德斯通強(qiáng)迫到一家油漆公司干活，一個(gè)月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個(gè)小時(shí)，他有幸結(jié)識(shí)了米考伯先生。他熱情、真誠(chéng)，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂(lè)觀主義與對(duì)美好生活的向往，而大衛(wèi)則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過(guò)一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實(shí)的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，于是便逃走了。那是一個(gè)心地善良，充滿愛(ài)心且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無(wú)條件地收留了大衛(wèi)，并且讓他接受了良好的教育，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，在某種程度上是她造就了一個(gè)善良的'大衛(wèi)。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛(wèi)留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在后來(lái)看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時(shí)候抓住他的弱點(diǎn)，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生，他毅然站出來(lái)，揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
科波菲爾他是個(gè)助人為樂(lè)的人，他的一生可以說(shuō)是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無(wú)畏的心，面對(duì)任何困難都毫不畏懼，更不會(huì)輕易選擇逃避，因?yàn)樗麖男〗?jīng)歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問(wèn)題的。于是他在自己遇到種.種困難時(shí)，都努力的想辦法去解決。在解決過(guò)程中，他沒(méi)忘記自己助人為樂(lè)的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最后他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
所以說(shuō)，大衛(wèi)科波菲爾是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，他在歷盡了重重的困難以后，終于獲得了自己的幸福生活。
從他的身上，我想我應(yīng)該是明白了些什么，至少，我知道我不應(yīng)該太在乎“錢”這個(gè)萬(wàn)惡的魔鬼，我擁有的遠(yuǎn)比錢重要，至于待人接物上面，我應(yīng)該記得盡自己最大的努力去幫助別人做些什么，我堅(jiān)信，一份幫助換來(lái)的一定是無(wú)盡的快樂(lè)，如果我也遇到了些許的坎坷，那么，我想我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)逃避畢竟不能解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我會(huì)靠自己的努力去獲得自己的幸福的!
大衛(wèi)科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的!
我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺(jué)得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象，但在我看來(lái)，這些其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀(jì)，而且是當(dāng)代。
人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應(yīng)被我們銘記，而不應(yīng)被時(shí)代的變更而沖淡，我們更應(yīng)去發(fā)揚(yáng)它，讓它主導(dǎo)整個(gè)人性。而它，對(duì)于我們的社會(huì)是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應(yīng)被人禁錮，它不應(yīng)被散播到社會(huì)上去，這不僅對(duì)我們的社會(huì)無(wú)任何意義，甚至還會(huì)拖我們進(jìn)步的后腿。對(duì)于書的內(nèi)容，幾遍看下來(lái)，再加上對(duì)狄更斯身世的點(diǎn)滴了解，我覺(jué)得他似乎在與自傳。描寫了19世紀(jì)的英國(guó)種.種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi)，并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世，8歲時(shí)母親改嫁，繼你嚴(yán)酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛(wèi)成長(zhǎng)過(guò)程中碰到許多不友善的人——?dú)埲痰男ｉL(zhǎng)、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無(wú)賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語(yǔ)的巴克斯，貌似嚴(yán)厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛(wèi)看成自己的孩子來(lái)照顧，并成為大衛(wèi)的好友。他們有時(shí)無(wú)話不談，很親近。辟果提的善良是自始至終的。
她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會(huì)聯(lián)想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個(gè)利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會(huì)被損害嗎，或是什么自私的目的能達(dá)到、完成嗎?他們的心靈應(yīng)該被修正，以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛(wèi)成為朋友，然后欺騙了大衛(wèi)的朋友，他們一開始與人成為朋友時(shí)總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì)，其實(shí)，他們是有目的的。在迷惑了對(duì)方后，罪惡的目的、計(jì)劃便開始了。利用對(duì)方的可靠的人情來(lái)做欺騙，當(dāng)自己目的達(dá)成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時(shí)候都這樣。其實(shí)別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習(xí)，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場(chǎng)上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財(cái)富為快樂(lè)。有時(shí)他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時(shí)，他們也收獲了罪惡。
一般人我想是不會(huì)要這樣的輝煌的。說(shuō)到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識(shí)事理的人(關(guān)于這點(diǎn)就不加說(shuō)了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現(xiàn)在米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生，總認(rèn)為學(xué)習(xí)無(wú)聊乏味，枯燥而且不認(rèn)真學(xué)習(xí)，卻渴望一個(gè)好成績(jī)，明知是不可能的，但仍執(zhí)迷不悟，他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間。或某些下海經(jīng)商的人，總把失敗歸咎于運(yùn)氣不佳，不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來(lái)，使自己崩潰。對(duì)自己并沒(méi)有明確目標(biāo)，或許確是有目標(biāo)，但很簡(jiǎn)單：要碰到轉(zhuǎn)機(jī)。我們應(yīng)該繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)美好的人性，讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過(guò)來(lái);而對(duì)于丑惡的人性，我們應(yīng)果斷說(shuō)“不”，并用美好的人性打敗它。
寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過(guò)寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開新的一頁(yè)，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)·科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛(ài)上了名著。我現(xiàn)在才徹底的感受到為什么要把那些內(nèi)容無(wú)聊，無(wú)喜劇幽默的這些書堪稱為“經(jīng)典”了。他會(huì)使你親身感受生活，感受現(xiàn)實(shí)，感受過(guò)去，從而展望未來(lái)。
這本書的作者是英國(guó)作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時(shí)代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫實(shí)的比法界漏了上層社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會(huì)，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫開始覺(jué)醒的勞苦大眾的抗?fàn)?。與此同時(shí)，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會(huì)和美好的人生。但事實(shí)卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時(shí)的英國(guó)，比中國(guó)超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時(shí)代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部——地主權(quán)衡，強(qiáng)盜橫行，爾虞我詐不能說(shuō)隨處可見(jiàn)，但也彼此彼此。
作者通過(guò)在文中塑造一個(gè)比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會(huì)和下層社會(huì)的不同生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)上層社會(huì)的憎惡和對(duì)下層百姓的凄苦無(wú)限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無(wú)限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫了三個(gè)不同人物的性格特征，生活在下層的凄苦勞動(dòng)者的形象（我的保姆佩格蒂）；猥瑣在上層社會(huì)，奸詐陰險(xiǎn)的希普；穿梭在兩者社會(huì)之間的我——科波菲爾！這些都是作者或多或少運(yùn)用深刻的語(yǔ)言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個(gè)使我記憶猶新的是那個(gè)經(jīng)?！帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國(guó)韻味的文筆寫出來(lái)。頓時(shí)，我倍感親切……
我已經(jīng)閱讀過(guò)這本書了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：我要做一個(gè)“愛(ài)”的人，即對(duì)需要幫助的人給予最大的幫助！
朋友，是否你也感到這本書不錯(cuò)呢，他可以使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)！不信？！請(qǐng)打開它看看吧！我相信你會(huì)有和我一樣的感觸的！
暑假的時(shí)候，我讀了一本書，名字叫做《大衛(wèi)·科波菲爾》?？赐赀@本書以后，我的內(nèi)心久久不能平靜。
“這是一個(gè)大約40歲的人的臉，有一撮小胡須，臉色紅潤(rùn)。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，但是沒(méi)有得意，沒(méi)有惡意。這是一個(gè)總是在對(duì)什么東西進(jìn)行斗爭(zhēng)的人的臉，但是他是在公開斗爭(zhēng)的，而且并無(wú)懼意，這是一個(gè)雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數(shù)的現(xiàn)代作家，19世紀(jì)的狄更斯，他的故事并不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來(lái)。記得當(dāng)初看《BillyEliot》，有人說(shuō)，這部電影俗就俗在Billy最后成功了，若他拋棄一切奔向理想最后卻寂寂無(wú)名，不知有多震撼。可倘若Billy最終仍淹沒(méi)在人潮中，這部電影又有什么意義？這就像我們親愛(ài)的狄更斯，他永遠(yuǎn)都只能做19世紀(jì)的好好先生，對(duì)一切鄉(xiāng)下打鐵匠和漁村老實(shí)人報(bào)有堅(jiān)實(shí)的信心，即便是對(duì)所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調(diào)侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰(zhàn)勝惡，老奶媽永遠(yuǎn)都那么忠誠(chéng)，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時(shí)刻。如果他生在20世紀(jì)，語(yǔ)氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什么意義？
蕭伯納對(duì)狄更斯的后期小說(shuō)推崇備至，相反喬治·愛(ài)略特和亨利·詹姆斯則責(zé)難狄更斯的小說(shuō)“太真實(shí)了”，“簡(jiǎn)直是用鐵鏟和十字鎬挖出來(lái)的”，怎么會(huì)呢，因?yàn)榈腋沟男≌f(shuō)本質(zhì)上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在后世卡夫卡那些魔幻但又機(jī)器般精確的作品中清楚的看到他的強(qiáng)大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠(yuǎn)是霧氣騰騰和充滿夢(mèng)幻的。在狄更斯的小說(shuō)里一切都是超自然和預(yù)知的，往往從小說(shuō)一開頭的氛圍已經(jīng)強(qiáng)烈的預(yù)示了故事的基調(diào)或結(jié)局，最著名的莫過(guò)于《荒涼山莊》開始的那場(chǎng)大霧。這在《大衛(wèi)·科波菲爾》里甚至是很刻意的，大衛(wèi)初見(jiàn)摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了監(jiān)獄，關(guān)閉手提包時(shí)啪嗒一聲響，像狠狠咬了一口。希普從一開始的謙卑形象就令大衛(wèi)厭惡至極，想想那冰冷黏濕的手，朵拉和大衛(wèi)的婚姻悲劇和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出悲劇性的預(yù)告，斯蒂爾福思可悲的真面目除了大衛(wèi)本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說(shuō)所有的進(jìn)程都只是推動(dòng)了他們宿命的行為與結(jié)局。
唯一的例外是米考伯先生，他不該有這么美好的結(jié)局，大衛(wèi)在小說(shuō)的某一章里嚴(yán)正的警告特拉德?tīng)査共灰桢X給米考伯，此時(shí)其實(shí)我們已經(jīng)清楚的看到了米考伯先生只是一個(gè)可憐的騙子，他幫希普干的壞事驗(yàn)證了這點(diǎn)，但善良的'狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對(duì)《遠(yuǎn)大前程》原本悲劇的結(jié)尾做了朦朧的妥協(xié)，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉(zhuǎn)變，但誰(shuí)都知道狄更斯的人物從來(lái)都不會(huì)轉(zhuǎn)變，性格和命運(yùn)都是注定的，這世界仿佛充滿了一種統(tǒng)治一切的黑色力量。
狄更斯對(duì)米考伯夫婦的善意可能多少因?yàn)樗麄兊脑途褪堑腋沟母改?，就像所有人知道的一樣，《大衛(wèi)·科波菲爾》是一部半自傳體小說(shuō)。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說(shuō)中逃避現(xiàn)實(shí)的補(bǔ)償，誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)米考伯夫婦的可愛(ài)，但當(dāng)他們真成了你的父母，那就倆說(shuō)了，狄更斯在幸福的大衛(wèi)身上重新塑造了自己。事實(shí)上正如作者自己所言，大衛(wèi)·科波菲爾成了他最疼愛(ài)的孩子，他把自己的一部分完全交給了這個(gè)陰影中的世界，這是一個(gè)完全靠小說(shuō)家的想像支撐的夢(mèng)幻世界，里面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧蒙蒙的雙眼透過(guò)他創(chuàng)造的傳奇直刺維多利亞社會(huì)的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會(huì)有人像狄更斯一樣把社會(huì)主義的故事當(dāng)成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一直有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無(wú)法用理智解釋的一切真實(shí)。
在我標(biāo)榜喜歡狄更斯很多年以后重讀他的一部部作品才明白其中濃得化不開的溫情。不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會(huì)有時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會(huì)有惡報(bào)的。其實(shí)這是多么淺顯的道理，只是我們年少時(shí)讀不懂，長(zhǎng)大后卻不再相信。
黑暗籠罩下的英國(guó)，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發(fā)光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所污染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發(fā)散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的一部代表作。
在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說(shuō)里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗(yàn)”，從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過(guò)描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，突出表現(xiàn)了金錢對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽的拜金主義思潮。小說(shuō)中一系列悲劇的形成都是因?yàn)樨潙俳疱X。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；愛(ài)彌麗的私奔也是因?yàn)榻黄鸾疱X的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無(wú)一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最后落得個(gè)終身監(jiān)禁的可恥下場(chǎng)。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對(duì)于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)世間的種種磨難。這個(gè)人物形象寄托了狄更斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的美好向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無(wú)疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時(shí)代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個(gè)小人物在資本主義社會(huì)中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠(chéng)、直率的品性、積極向上的精神、以及對(duì)人的純潔友愛(ài)之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說(shuō)的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級(jí)人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個(gè)人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來(lái)改造社會(huì)，消除人間罪惡，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，狄更斯的這種“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”的道德觀是不可能實(shí)現(xiàn)的，從現(xiàn)在看來(lái)，這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實(shí)的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動(dòng)的世態(tài)人情，以及不同人物的性格特征。
通過(guò)閱讀本書，我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價(jià)值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識(shí)到了人性在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，也明白了自己應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。