《子夜》是中國(guó)作家茅盾創(chuàng)作的一篇小說(shuō)，發(fā)表于1933年，屬于他的代表作品之一。引領(lǐng)文學(xué)新潮流，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代文化運(yùn)動(dòng)。小說(shuō)所描寫(xiě)的人性沖突與社會(huì)問(wèn)題表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中的人性張力和真實(shí)感受。下面是小編整理的子夜讀書(shū)筆記，希望大家喜歡。
《子夜》是茅盾小說(shuō)創(chuàng)作中的一部力作，《子夜》以年代初期半封建半殖民地社會(huì)的上海為背景，描寫(xiě)了雄心勃勃的民族資本家吳蓀甫同買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜的相抗衡以及吳蓀甫的最終失敗。作品以高度的藝術(shù)概括力，展示了一幅廣闊的社會(huì)生活畫(huà)卷，揭示了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和各種復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，并以吳蓀甫的失敗有力地說(shuō)明了中國(guó)沒(méi)有也不可能走上發(fā)展資本主義的道路，而是更加殖民地化了。作品概括了特定歷史條件下中國(guó)都市社會(huì)的基本特征，而且預(yù)見(jiàn)了革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。這是矛盾先生筆下的《子夜》，是如此令人震撼，令人回味!
在《子夜》中的人物素描也是可嘆的，《子夜》成功地塑造了一系列富有藝術(shù)生命力的人物形象。這些藝術(shù)形象是作者匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)創(chuàng)造，他們?cè)谖覈?guó)現(xiàn)代文學(xué)人物畫(huà)廊中占據(jù)著突出的位置。在這一系列人物形象中，民族資本家吳蓀甫的形象塑造得最為成功。如其中的吳蓀甫，一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑敲恳粋€(gè)讀完《子夜》的讀者所了解的。吳蓀甫是30年代半封建、半殖民地上海這個(gè)典型環(huán)境中的一個(gè)民族資本家的典型。這位野心勃勃的資本家不僅擁有較雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且精明能干，有手腕，具有極強(qiáng)的冒險(xiǎn)精神。
在作品中，這位一心要振興民族工業(yè)的鐵腕式人物一出場(chǎng)，就充分顯示出了他非凡的膽略和手腕。他略施小技，就擠垮了陳吟秋的絲廠和陳君宜的綢廠，又和孫吉人、王和甫合伙組建了“益中公司”，一口氣吞并了8個(gè)日用品制造廠。這些事實(shí)證明，吳蓀甫完全具備了現(xiàn)代企業(yè)家的素質(zhì)，是一個(gè)極富有競(jìng)爭(zhēng)能力的強(qiáng)人。假如吳蓀甫生在一個(gè)適合自由資本主義發(fā)展的環(huán)境中，也許他會(huì)大有作為。可他偏偏生不逢時(shí)，生存的環(huán)境是半封建半殖民地的20世紀(jì)30年代的中國(guó)。
當(dāng)時(shí)，在國(guó)內(nèi)，代表帝國(guó)主義、封建主義、買(mǎi)辦官僚資產(chǎn)階級(jí)利益的蔣介石政權(quán)，根本不實(shí)行扶植民族工業(yè)的政策，反而壓迫、排擠民族工業(yè)，再加上軍閥混戰(zhàn)，使交通阻斷，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝等，這一切使經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到嚴(yán)重困難。在國(guó)際上，帝國(guó)主義也因要在中國(guó)拓展市場(chǎng)等，對(duì)中華民族工業(yè)采取扼制的政策。這樣，一心要發(fā)展民族工業(yè)的吳蓀甫，就不能不面臨著重重阻礙。但是障礙并沒(méi)有停止他的前進(jìn)，他一如既往的進(jìn)行著自己的理想抱負(fù)!
《子夜》氣魄宏大、具有陽(yáng)剛美，這與描寫(xiě)工人罷工斗爭(zhēng)的浩大聲勢(shì)有密切關(guān)系。在描寫(xiě)工人圍攻吳蓀甫的汽車、包圍裕華絲廠的管理部、全閘北工廠總罷工等場(chǎng)面中，不就充分體現(xiàn)了雄偉博大的陽(yáng)剛美嗎?這種陽(yáng)剛美的思想基礎(chǔ)，就是作者矛盾所要極力表現(xiàn)的中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放的精神—一種不屈不撓的，永不言棄的精神!
長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》無(wú)論是從思想容量還是從藝術(shù)表現(xiàn)上來(lái)看，都是一部具有很高成就的作品。也正因此，魯迅等一些著名作家，都曾給予它很高的評(píng)價(jià)。這些都非常清楚地表明，《子夜》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有著重要的意義和價(jià)值。這樣一部出色的小說(shuō)，實(shí)在值得每個(gè)人去看、去讀、去研究，它是當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)的一個(gè)很好的例子。讀了這一部小說(shuō)，就相當(dāng)于了解了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，對(duì)我們的文學(xué)方面的認(rèn)識(shí)有很大的幫助和推進(jìn)作用。
短暫的寒假，在有的人眼里是無(wú)聊的，可是在我的眼里卻是漫長(zhǎng)有趣的，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里我了解了更多的文學(xué)方面的知識(shí)，了解了當(dāng)時(shí)時(shí)代的背景，了解了每位作者的思想!所以說(shuō)時(shí)間有時(shí)候會(huì)給讀者帶來(lái)意外的驚喜!
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起，至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前，還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)，是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線，《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展，鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心，反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;通過(guò)兩個(gè)月中的事件探尋著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。
作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)，打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方，他發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的目的是“發(fā)展企業(yè)，增加煙囪的數(shù)目，擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心，把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒，“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣，他還知道如果發(fā)展民族工業(yè)，首先需“國(guó)家象個(gè)國(guó)家，zheng府象個(gè)zheng府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外，還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美，而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)，帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉，因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”，而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”，他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司，時(shí)未兩月，“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫，也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)，《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下，中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則，誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中，托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別，掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)，企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主 革命，以達(dá)到他們的不可告人的目的?！蹲右埂逢P(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃，給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》從多方面的錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中來(lái)突出吳蓀甫的性格特征。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。他是“辦實(shí)業(yè)”的，他以發(fā)展民族工業(yè)為己任，他向來(lái)反對(duì)擁有大資本的杜竹齋一類人專做地皮、金子、公債的買(mǎi)賣(mài);但是他也不能不鉆在瘋狂的公債投機(jī)活動(dòng)里。他希望實(shí)現(xiàn)他的資產(chǎn)階級(jí)“民主 政治”理想，盼望國(guó)民黨 反蔣派與地方軍閥的聯(lián)盟“北方擴(kuò)大會(huì)議”的軍事行動(dòng)趕快成功，然而當(dāng)北方的軍事進(jìn)展不利于他的公債活動(dòng)的時(shí)候，他又“惟恐北方的軍事勢(shì)力發(fā)展得太快了”。他精明強(qiáng)悍，但又不能不表現(xiàn)出中華民族資產(chǎn)階級(jí)先天的軟弱性。他有時(shí)果決專斷，有時(shí)狐疑惶惑，有時(shí)滿懷信心，有時(shí)又垂頭喪氣;表面上好象是遇事成竹在胸，而實(shí)質(zhì)上則是舉措乖張。這一切，都是如此矛盾而又很自然地統(tǒng)一在吳蓀甫的性格里。吳蓀甫是我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)的典型形象。
除吳蓀甫外，茅盾在《子夜》中還創(chuàng)造了一系列性格鮮明的人物形象，他們各自的思想面貌、精神狀態(tài)都打上了時(shí)代和階級(jí)的深刻印記。狡獪、陰狠而剽悍的趙伯韜，在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的“吃田地的土蜘蛛”，他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的“寓公”生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)的馮云卿，賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類所謂的“教授”、“詩(shī)人”，也都寫(xiě)得各具有特色。
茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交 融，文無(wú)虛筆。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》的產(chǎn)生，正是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)在反革命文化“圍剿”中邁步前進(jìn)的時(shí)候，它顯示了左翼文學(xué)陣營(yíng)的戰(zhàn)斗實(shí)績(jī)，從創(chuàng)作上證明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是一種不可戰(zhàn)勝的、最有發(fā)展前途的力量。
《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上，作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫，不是庸碌卑瑣的人物。作為半封建半殖民地中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)的典型人物，吳蓀甫的性格是一個(gè)鮮明的矛盾的統(tǒng)一體。他一方面有“站在民族工業(yè)立場(chǎng)的義憤”，但另一方面，壓倒他的一切的卻是“個(gè)人利害的籌慮”。一方面強(qiáng)大、自信、有抱負(fù)、有手腕;另一方面卻軟弱、空虛。一方面對(duì)帝國(guó)主義、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)、封建官僚不滿;另一方面又?jǐn)骋暪まr(nóng)。
而《子夜》里最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村封建文明與都市現(xiàn)代文明對(duì)立沖突的女性形象是四小姐蕙芳。她激烈的精神矛盾是封建社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)和開(kāi)放的現(xiàn)代觀念相對(duì)抗的表現(xiàn)。她在父親主宰一切的家庭里受到嚴(yán)格的管教，她的心靈痛苦打上了精神迫害狂的烙印。她被父親吳老太爺關(guān)在封建囚室里太久, 都市生活讓她不適應(yīng)。身為女性的被動(dòng)與軟弱, 使她沒(méi)有勇氣主動(dòng) 追求愛(ài)情, 便學(xué)著已故的老太爺?shù)臉幼? 捧起了《太上感應(yīng)篇》, 燒香念經(jīng)潛心修行。
《子夜》的語(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境。
《子夜》標(biāo)志著茅盾的創(chuàng)作開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)新的成熟階段是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇。它從一九三一年十月寫(xiě)起至一九三二年十二月完稿。在動(dòng)筆以前還經(jīng)歷了一個(gè)較長(zhǎng)的準(zhǔn)備和構(gòu)思的過(guò)程。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買(mǎi)辦金融資本家趙伯韜之間的的矛盾和斗爭(zhēng)是貫串《子夜》全書(shū)的主線。環(huán)繞這條主線《子夜》反映了一九三零年左右革命深入發(fā)展、星火燎原的中國(guó)社會(huì)的面貌。
《子夜》中的人物就是活動(dòng)在這樣一個(gè)廣闊的歷史背景上;而且透過(guò)人物的性格和命運(yùn)的發(fā)展鮮明有力地顯示了整個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨向和壯闊波瀾。它以上海為中心反映了中國(guó)社會(huì)的全貌;寫(xiě)的是一九三年兩個(gè)月(五月至七月)中的事件而這些事件里又隱伏著中國(guó)社會(huì)過(guò)去和未來(lái)的脈絡(luò)。將紛紜復(fù)雜而具有重大歷史社會(huì)意義的生活現(xiàn)象通過(guò)謹(jǐn)嚴(yán)宏大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)這是茅盾作為我國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家最值得重視和學(xué)習(xí)的地方。
在吳蓀甫這個(gè)典型人物的塑造上作家縝密的藝術(shù)構(gòu)思和卓越的創(chuàng)作才能得到了充分的體現(xiàn)。作家筆下的工業(yè)資本家吳蓀甫不是庸碌卑瑣的人物。他曾經(jīng)熱心于發(fā)展故鄉(xiāng)雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)打算以一個(gè)發(fā)電廠為基礎(chǔ)建筑起他的“雙橋王國(guó)”來(lái)。但是僅僅十萬(wàn)人口的雙橋鎮(zhèn)不是“英雄用武”的地方他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展中國(guó)的民族工業(yè)。他的“目的是發(fā)展企業(yè)增加煙囪的數(shù)目擴(kuò)大銷售的市場(chǎng)”。他有這樣的野心把一些“半死不活的所謂企業(yè)家”全部打倒“把企業(yè)拿到他的鐵腕里來(lái)”。不僅這樣他還知道如果此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道發(fā)展民族工業(yè)首先需此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道“國(guó)家象個(gè)國(guó)家政府象個(gè)政府”。因此他除了永不倦怠地注視著企業(yè)上的利害關(guān)系而外還“用一只眼睛望著政治”。他具有游歷歐美得來(lái)的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)有魄力有手腕炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世紀(jì)的歐美而是生活在半封建半殖民地的中國(guó)帝國(guó)主義侵略的魔手緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉因而他的發(fā)展民族工業(yè)的雄心不能不成為一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想。他不能不過(guò)一種“簡(jiǎn)直是打仗的生活”而且是在幾條戰(zhàn)線上同時(shí)作戰(zhàn)：他此文來(lái)源于公務(wù)員測(cè)試網(wǎng)--文秘頻道與美帝國(guó)主義的掮客——金融資本家趙伯韜進(jìn)行勾心斗角的斗爭(zhēng);他熄滅不了工廠里風(fēng)起云涌的罷工運(yùn)動(dòng);他用盡心機(jī)收買(mǎi)過(guò)來(lái)的許多小廠都成了自己脫不下的“濕布衫”他和孫吉人、王和甫所苦心經(jīng)營(yíng)的益中信托公司不能不在軍閥混戰(zhàn)、農(nóng)村破產(chǎn)、工廠生產(chǎn)過(guò)剩、趙伯韜的大規(guī)模經(jīng)濟(jì)封鎖之下一敗涂地。他們發(fā)起組織益中信托公司時(shí)未兩月“雄圖”已成為泡影。野心勃勃、剛愎自信的吳蓀甫也只剩下了一條“投降的出路”。通過(guò)上述這些描寫(xiě)《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面的性質(zhì)：他和帝國(guó)主義及其卵翼下的買(mǎi)辦金融資本家之間存在著矛盾和勞動(dòng)人民特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國(guó)主義統(tǒng)治下中華民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的半封建半殖民地的中國(guó)是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。這是歷史的必然的法則誰(shuí)也不能夠改變或者動(dòng)搖它。當(dāng)時(shí)在有關(guān)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)中托派分子曾竭力散播帝國(guó)主義的入侵推動(dòng)了中國(guó)資本主義的發(fā)展中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)是資本主義經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢(shì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)已是資本主義的反動(dòng)論調(diào)。他們抹煞華洋資本之間的差別掩蓋帝國(guó)主義扼殺中華民族工業(yè)這樣一個(gè)鐵的事實(shí)企圖用“左”的詞句來(lái)反對(duì)中國(guó)人民正在進(jìn)行的反帝反封建的民主革命以達(dá)到他們的不可告人的目的。《子夜》關(guān)于吳蓀甫這個(gè)典型人物的性格和命運(yùn)的刻劃給了托派這種謬論以有力的回答。
《子夜》一書(shū)以民族工業(yè)資本家吳蓀甫和身為金融資本家的姐夫——杜竹齋以及買(mǎi)辦資本家——趙伯韜三個(gè)主要人物，運(yùn)轉(zhuǎn)于公債和民族工業(yè)資金之間，由“合作伙伴”轉(zhuǎn)變成針?shù)h相對(duì)的“敵人”，而吳蓀甫由原先的“令人贊服的商業(yè)強(qiáng)人”淪落成“傾家蕩產(chǎn)的流落異鄉(xiāng)者”這一過(guò)程為主線，貫穿全文。其間又穿插了：30年代大家族里青年們優(yōu)哉游哉的生活，界限分明的主仆關(guān)系;受舊社會(huì)影響的人們的愚昧無(wú)知;農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，鄉(xiāng)紳土豪們四處逃串的狼狽樣;工人發(fā)動(dòng)的大罷工及資產(chǎn)階級(jí)在勸說(shuō)無(wú)效后不惜動(dòng)用武力進(jìn)行壓制;零星的共產(chǎn)黨勢(shì)力試圖擴(kuò)張，但時(shí)機(jī)尚未成熟，只能暫時(shí)擱淺;資本家之間為了探得內(nèi)部消息而是用各種手段，不惜利用美人計(jì)、金錢(qián)利誘等，但虛虛實(shí)實(shí)，其后果又難以一語(yǔ)言盡;吳蓀甫力挽的民族工業(yè)在苦苦掙扎之后最終以宣布破產(chǎn)告終。而影響著這一切時(shí)局的又是國(guó)際金融危機(jī)、帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略、國(guó)內(nèi)的軍閥混戰(zhàn)不斷，最終以吳蓀甫所代表的民族工業(yè)資本家的傾家蕩產(chǎn)收尾。全書(shū)宛如一棵參天大樹(shù)，主干強(qiáng)健，枝椏繁密而井井有序，更有綠葉紅花點(diǎn)綴，作者的文學(xué)功底可見(jiàn)一斑，令我折服，并力求學(xué)以致用。
書(shū)中眾多的人物中，我映像最深刻的是吳蓀甫。一出場(chǎng)，他總給人強(qiáng)大、自信、有理想、有手腕、敢作為、誠(chéng)懇待人的感覺(jué)。但卻因他的盲目自信、對(duì)時(shí)局考慮不周、用人不當(dāng)而毀了他辛辛苦苦創(chuàng)建的一切，到后來(lái)變得軟弱、空虛，連家里的地位也不保了，四小姐沒(méi)經(jīng)過(guò)他同意就擅自“離家出走”就更添了幾分諷刺意味。奈何吳蓀甫空有滿腔的宏圖大志，卻也只能作罷。不得不提的是，吳蓀甫本想用親情加金錢(qián)籠絡(luò)劉玉英，竟不知此女乃“雙面嬌娃”，兩面三刀;還有那韓孟翔，也是唯利是圖、兩頭通吃;更令他無(wú)奈的是，自己掏心掏肺想要說(shuō)服的姐夫杜竹齋非但不幫他，反利用他的情報(bào)狠狠地“桶”了小舅子一刀，最后讓吳蓀甫落得個(gè)無(wú)力還擊，只得流落他鄉(xiāng)。
其實(shí)本人覺(jué)得吳蓀甫還是有值得肯定的地方，畢竟他和那些個(gè)買(mǎi)辦資本家不同，他曾經(jīng)試圖建設(shè)的模范“雙橋王國(guó)”和對(duì)自己國(guó)家的民族工業(yè)的盡力挽救，說(shuō)明了他還是忠于自己的國(guó)家的，他起用屠維岳也是成功的一步。然而，戰(zhàn)爭(zhēng)打亂了這一切。對(duì)他我只能說(shuō)他是生不逢時(shí)，但是他的積極向上的方面還是很值得我借鑒的。
文中用于杜竹齋的筆墨并不是很多，且對(duì)其似乎也是有意輕描淡寫(xiě)，最多就是說(shuō)他謹(jǐn)慎、多疑。但讀完之后我禁不住倒吸一口冷氣，像他這樣的人才是最恐怖的。他不念及親情，稍見(jiàn)不利就迅速抽身，不管其他后果。到后來(lái)非但不幫吳蓀甫，反而利用這個(gè)小舅子掏心窩的消息擺了小舅子一大刀，為自己挖進(jìn)了不少錢(qián)。對(duì)他，我不能說(shuō)鄙視，只能說(shuō)依據(jù)那時(shí)的情形，誰(shuí)又能保證自己不是“泥菩薩過(guò)江”呢?
不可忽視的是買(mǎi)辦資本家趙伯韜。按照現(xiàn)在世人的看法他卑鄙、精于算計(jì)、善用手段，還與外國(guó)的不法商人相勾結(jié)等等。令我不解的是，同是利用金錢(qián)等手段，怎么誠(chéng)懇待人、口碑好的吳蓀甫反敵不過(guò)他?難道就因?yàn)橼w伯韜比吳蓀甫的錢(qián)多其他人就屁顛屁顛的巴結(jié)趙而背叛吳嗎?還真是金錢(qián)當(dāng)?shù)腊?想起來(lái)就為吳蓀甫惋惜，但又不得不佩服趙伯韜如何能將人情世故玩弄于股掌之間而從中獲利呢?恐怕當(dāng)時(shí)的情形只有他這樣不擇手段的人才能站得住腳了。
對(duì)于其他資本家我就不一一分析了，雖各有所不同，但大致上以上三位就是給他們歸類的樣板。
說(shuō)到同是從鄉(xiāng)下出來(lái)的被舊思想毒害的一類人，吳老太爺是最好的例子，他經(jīng)大費(fèi)周章的來(lái)到了大上海，是該享清福的時(shí)候了，誰(shuí)知竟被現(xiàn)代的氣息給刺激死掉了。那些從他嘴里說(shuō)出的對(duì)現(xiàn)代都市生活的指責(zé)話語(yǔ)和那本他畢恭畢敬供奉的《太上感應(yīng)篇》都與這個(gè)繁華的都市形成了鮮明的對(duì)比。還有四小姐那可笑的自閉和莫名的恐慌，還好有張素素“扯”了一把，否則指不定她會(huì)做出什么無(wú)奈又荒.唐的事情來(lái)呢!想起曾家駒的無(wú)賴和殘暴真是令人發(fā)指，而暴死街頭的曾滄海就覺(jué)得特諷刺。還有馮云卿更是可笑，人家周瑜賠了夫人又折兵，他是賠了女兒又丟錢(qián)，而這一切又都拜他那個(gè)可謂“極品”的傻傻的女兒馮眉卿所賜，糊里糊涂的就這么把自己和母親留下的“壓箱錢(qián)”拱手送給了別人。這些人代表著舊社會(huì)被舊思想深深植入靈魂的一類人，他們愚昧且排外，拒絕外界的新事物，頑固不化，注定要被新社會(huì)所遺棄。
文中頗具特色的是對(duì)大家族里生活的描寫(xiě)，一邊是吳蓀甫等資本家們煞費(fèi)苦心的明爭(zhēng)暗斗，一邊是太太、小姐和公子們無(wú)所事事的吃喝玩樂(lè)、嬉戲打鬧，一比較起來(lái)其中的諷刺意味就特別鮮明。“詩(shī)人”范博之和教授李玉亭這類的知識(shí)分子也磨滅了曾經(jīng)的一腔熱血，變得畏首畏尾。
“公債”是大多數(shù)人物們?cè)掝}的焦點(diǎn)，吳蓀甫和趙伯韜之間的較量又在于籠絡(luò)人心，那玩轉(zhuǎn)于吳趙之間的劉玉英和韓孟翔使用的手段也是當(dāng)時(shí)多數(shù)人的“為人之道”。古往今來(lái)，在權(quán)勢(shì)利益爭(zhēng)奪之間，總少不了美人計(jì)這一招，而在馮云卿這里竟顯得可笑，美人幫了倒忙。
工人是工業(yè)里不可缺少的主力軍，但是在這里也無(wú)奈于時(shí)局不利，迫于生計(jì)的他們也只能屈服于老板。其中，屠維岳的能力是讀者們有目共睹的，他臨陣不慌、堅(jiān)毅果斷、不畏強(qiáng)權(quán)，一心只想干出一番事業(yè)來(lái)，作者也對(duì)他的能力做了肯定。工廠里的女工似乎有點(diǎn)混亂，大多都是沒(méi)有主見(jiàn)，隨哄而起，被工廠里的敵對(duì)者利用，還搞自相殘殺。稍稍有點(diǎn)主見(jiàn)的是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下的陳月娥等人，但最終因時(shí)機(jī)尚未成熟只能作罷。
一開(kāi)始讀起來(lái)，可以比較清晰地看出，書(shū)中人物對(duì)當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨是排斥的，多處都以“共匪”稱呼，這與我們所熟知的共產(chǎn)黨拯救了全中國(guó)的說(shuō)法有出入。但是了解了30年代的共產(chǎn)黨發(fā)展情況也就不足為奇了。
總體說(shuō)來(lái)，全文一氣呵成、文筆細(xì)膩、情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，對(duì)人物形象的刻畫(huà)可謂出神入化，心理描寫(xiě)也是爐火純青，波折的起伏時(shí)時(shí)牽動(dòng)著讀者，適當(dāng)?shù)木吧鑼?xiě)又使得文章不那么拘束，把讀者帶到30年代的背景中去感受當(dāng)時(shí)的情景。
讀過(guò)此書(shū)，我收獲頗豐，希望能內(nèi)化成自己的東西，才不枉此讀。